Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Коатликуэ )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для статуи см статую Коатликуэ . Для звезды см. Коатликуэ (звезда) .

Коатликуэ
Мать богов, солнца, луны и звезд
20041229-Коатликуэ (Национальный музей антропологии) MQ-3.jpg
Другие именаTēteoh īnnan «боги, их мать», Ilamatēuctli «старая хозяйка», Tonāntzin «наша мать», Toci «наша бабушка», Cōzcamiyāuh «ожерелье из кукурузной кисточки», Cihuācōātl «женщина-змея», Cōātlāntonlanān «наша мать из шерсти».
Персональная информация
ДетиМногие боги и богини, в первую очередь Уицилопочтли , Койолксауки и центцонхуитцнахуа.

Коатликуэ ( / к ж ɑ т л я к ш eɪ / ; Классическая Науатль : Coatl МЦОУ , Науатль произношение:  [koːaːtɬíːkʷe] ( слушать )Об этом звуке , «юбка змеи»), жена Mixcōhuātl , также известный как Tēteoh īnnān ( произносится  [ teːˌtéoʔ ˈíːnːaːn̥] , «мать богов») - ацтекская богиня, которая родила луну, звезды и Huītzilpōchtli , бога солнца и войны. Богини Точи«Наша бабушка» и Cihuacōātl «женщина-змея», покровительница женщин, умирающих при родах, также рассматривались как аспекты Cōātlīcue.

Этимология [ править ]

Классическое имя богини науатль может быть переведено как Cōātlīcue и Cōātl īcue , от cōātl «змея» и īcue «ее юбка», что примерно означает «[имеющая] юбку из змей». Имя Tēteoh īnnān , от tēteoh , множественного числа от teōtl «бог», + īnnān «их мать», напрямую относится к ее материнской роли.

Мифы [ править ]

Коатликуэ изображена как женщина в юбке извивающихся змей и ожерелье из человеческих сердец, рук и черепов. Ее ноги и руки украшены когтями, а грудь изображена вялой от беременности . Ее лицо образовано двумя змеями лицом к лицу (после того, как ее голова была отрезана, и кровь хлынула из ее шеи в виде двух гигантских змей) [1], ссылаясь на миф о том, что она была принесена в жертву в начале настоящего творения .

Согласно легенде ацтеков, Коатликуэ когда-то была магически пропитана шаром перьев, который упал на нее, когда она подметала храм и впоследствии родила бога Уицилопочтли. Затем ее дочь Койолксауки сплотила вместе четыреста других детей Коатликуэ и подстрекала их к нападению и обезглавливанию своей матери. В тот момент, когда она была убита, бог Уицилопочтли внезапно вышел из ее чрева полностью выросшим и вооруженным для битвы. [2] Он убил многих своих братьев и сестер, в том числе Койолксауки, чью голову она отрубила и бросила в небо, чтобы она стала луной.. В одной из вариаций этой легенды сам Уицилопочтли - это ребенок, зачатый во время инцидента с клубком перьев и рожденный как раз вовремя, чтобы спасти свою мать от вреда.

Сесилия Кляйн утверждает, что знаменитая статуя Коатликуэ в Национальном музее антропологии в Мексике и несколько других полных и фрагментарных версий на самом деле могут представлять собой персонифицированную юбку-змею. [3]Это ссылка на одну из версий создания настоящего Солнца. В мифе говорится, что нынешнее Солнце началось после того, как боги собрались в Теотиуакане и принесли себя в жертву. Самая известная версия гласит, что Теззиктекатль и Нанахуацин сожгли себя, став луной и солнцем. Однако другие версии добавляют к тем, кто пожертвовал собой, группу женщин, включая Коатликуэ. Говорят, что впоследствии ацтеки поклонялись юбкам этих женщин, которые оживали. Коатликуэ, таким образом, имеет творческие аспекты, которые могут уравновесить черепа, сердца, руки и когти, которые соединяют ее с земным божеством Тлалтекутли. Земля потребляет и возрождает жизнь.

См. Также [ править ]

  • Мифология ацтеков в массовой культуре

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Мифология - ацтекские боги. Архивировано 14 февраля 2009 г. в Wayback Machine , Элиз Налбандян, AllExperts , 13 февраля 2006 г.
  2. ^ Миллер Искусство Мезоамерики 2012, стр.252
  3. ^ Клейн, Сесилия F. (1 апреля 2008). «Новая интерпретация ацтекской статуи под названием Коатликуэ,« Змеи-ее-юбка » » . Этноистория . 55 (2): 229–250. DOI : 10.1215 / 00141801-2007-062 . ISSN  0014-1801 - через ResearchGate.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Проект перспектив в Смит-колледже. Отредактировано Даной Либсон и Барбарой Манди.
  • Бун, Элизабет Х. «Коатликуэс в Темпло-Майор». Древняя Мезоамерика (1999), 10: 189-206 Cambridge University Press.
  • Карбонелл, Ана Мария. «От Льороны до Гритоны: Коатликуэ в феминистских сказках Вирамонтеса и Сиснероса». MELUS 24 (2), лето 1999: 53-74.
  • Сиснерос, Сандра. «Мне приходит в голову, что я творческая / разрушительная богиня Коатликуэ». Обзор Массачусетса 36 (4): 599. Зима 1995 года.
  • Де Леон, Энн. «Коатликуэ, или как написать расчлененное тело». 'MLN Hispanic Notes Volume 125, Number 2: 259-286 March 2010.
  • Дорсфюрер К. «Кецалькоатль и Коатликуэ в мексиканской мифологии». Cuadernos Hispanoamericanos (449): 6–28 ноября 1987 г.
  • Фернандес, Хустино . Коатликуэ. Estética del arte indígena antiguo . Centro de Estudios Filosoficos, UNAM, Мексика, 1954 год.
  • Франко, Жан. «Возвращение Коатликуэ: мексиканский национализм и прошлое ацтеков». Журнал латиноамериканских культурных исследований, 13 (2) августа 2004 г .: 205 - 219.
  • Гранзьера, Патриция. «От Коатликуэ до Гваделупе: Образ Великой Матери в Мексике». Исследования мирового христианства 10 (2): 250-273. 2005 г.
  • Леон-и-Гама, Антонио де. Descripción histórica y cronológica de las dos piedras: que con ocasión del empedrado que se está formando en la plaza Principal de México, se hallaron en ella el año de 1790. Impr. де Ф. де Суньига и Онтиверос, 1792; перепечатка Nabu Press (2011; испанский), ISBN 1-173-35713-0 . Расширенное издание с описанием дополнительных скульптур (таких как Камень Тизока), отредактированное Карлосом Марией Бустаманте, опубликовано в 1832 году. Было выпущено несколько факсимильных изданий, опубликованных в 1980-х и 1990-х годах. Цифровое издание Библиотеки Конгресса США работы Леона-и-Гамы 1792 года над Календарным камнем [1] 
  • Лопес Лухан, Леонардо. "Ла Коатликуэ". Escultura Monumental Mexica : 115-230. 2012 г.
  • Лопес Лухан, Леонардо. El ídolo sin pies ni cabeza: la Coatlicue a fines del México virreinal. El Colegio Nacional, Мехико, 2020.
  • Пиментель, Луз А. "Экфрасис и культурный дискурс: коатликуэ в описательных и аналитических текстах (представления ацтекской богини-матери земли). НЕОГЕЛИКОН 30 (1): 61-75. 2003.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Коатликуэ, на Викискладе?
  • «Осмысление доколумбовой эпохи», Vistas: Visual Culture in Spanish America, 1520-1820.