Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Миктлантекутли (слева), бог смерти, повелитель подземного мира и Кецалькоатль (справа), бог мудрости, жизни, знаний, утренней звезды, покровитель ветров и света, властелин Запада . Вместе они символизируют жизнь и смерть.

Мифология ацтеков - это свод или собрание мифов цивилизации ацтеков Центральной Мексики. [1] Ацтеки были группами, говорящими на языке науатль, жившими в центральной части Мексики, и большая часть их мифологии аналогична мифологии других мезоамериканских культур. Согласно легенде, различные группы, которым предстояло стать ацтеками, прибыли с севера в долину Анауак вокруг озера Тескоко . Расположение этой долины и озера назначения очевидно - это сердце современного Мехико.- но мало что можно сказать с уверенностью о происхождении ацтеков. Существуют разные версии их происхождения. В мифе предки мексика / ацтеков пришли из места на севере, называемого Ацтлан , последнего из семи науатлаков (племен науатль, от места «человек»), чтобы совершить путешествие на юг, отсюда и их название «Ацтека». " Другие источники ссылаются на их происхождение из Чикомостока , «места семи пещер» или Тамоанчан (легендарного происхождения всех цивилизаций).

Говорят, что мексиканцами / ацтеками руководил их бог Уицилопочтли , что означает « Колибри -левша » или «Колибри с юга». На острове в озере Тескоко они увидели орла, держащего гремучую змею в когтях, сидящего на кактусе нопал . Это видение исполнило пророчество о том, что они должны найти свой новый дом на этом месте. Ацтеки построили на этом месте свой город Теночтитлан , построив огромный искусственный остров , который сегодня находится в центре Мехико . Это легендарное видение изображено на гербе Мексики .

Миф о сотворении [ править ]

Уицилопочтли возносит небо Юга , одного из четырех направлений света, окруженное соответствующими деревьями, храмами, узорами и символами гадания.

Согласно легенде, когда мексики прибыли в долину Анауак вокруг озера Тескоко , они считались другими группами наименее цивилизованными из всех, но мексики / ацтеки решили учиться и взяли все, что могли, у других людей, особенно от древних тольтеков (которых они, кажется, частично перепутали с более древней цивилизацией Теотиуакана ). Для ацтеков тольтеков были основоположниками всех культур; « Толтекайотль » было синонимом культуры. Ацтекские легенды отождествляют тольтеков и культ Кецалькоатля с легендарным городом Толлан , который они также отождествляют с более древним Теотиуаканом.

Поскольку ацтеки переняли и объединили несколько традиций с собственными более ранними традициями, у них было несколько мифов о сотворении мира . Одно из них, Пять Солнц, описывает четыре великих века, предшествовавшие настоящему миру, каждый из которых закончился катастрофой и «назван в честь силы или божественного элемента, который жестоко положил конец каждому из них». [2] Коатликуэ была матерью Чентцона Хуцнахуа («Четыреста южан»), ее сыновей и Койолксауки , ее дочери. Она нашла шар, наполненный перьями, и поместила его за пояс, забеременев Уицилопочтли.. Другие ее дети стали подозрительно относиться к отцу и поклялись убить свою мать. Она родила на горе Коатепек, преследуемая ее детьми, но новорожденный Уицилопочтли победил большинство своих братьев, ставших звездами. Он также убил свою сводную сестру Койолксауки , вырвав ей сердце с помощью Ксиукоатля (синей змеи) и бросив ее тело с горы. Говорят, что это вдохновило ацтеков вырвать сердца из своих человеческих жертв и бросить свои тела на стены храма, посвященного Уицилопочтли, который олицетворяет солнце, прогоняющее звезды на рассвете.

Наша эпоха ( Нахуи-Оллин ), пятая эпоха или пятое творение, началась в древнем городе Теотиуакан [ необходима цитата ] . Согласно мифу, все боги собрались, чтобы принести себя в жертву и создать новую эпоху. Хотя мир и солнце уже были созданы, только через их жертву солнце будет приведено в движение и время, а также история могут начаться. Самый красивый и сильный из богов, Текучтекатль , должен был принести себя в жертву, но когда пришло время самосожжения, он не мог прыгнуть в огонь. Вместо этого Нанахуатльсамый маленький и скромный из богов, который также был покрыт нарывом, первым принес себя в жертву и прыгнул в огонь. Солнце пришло в движение с его жертвой, и время началось. Униженный жертвой Нанахуатля, Текуцистекатль тоже прыгнул в огонь и стал луной. [3]

Пантеон [ править ]

Воплощенные духи; Тональеке (1), Чихуатетео (2).
Образцы войны; (1a) Тлалок , (1b) Ксиухтекутли , (2a) Микскоатль , (2b) Ксипе-Тотек .
Выкройки торговцев; (1a) Huehuecoyotl , (1b) Zacatzontli , (2a) Yacatecuhtli , (2b) Tlacotzontli , (3a) Tlazolteotl , (3b) Tonatiuh .
  • Водные божества
    • Тлалок , бог дождя, молний и грома. Он бог плодородия
    • Чальчиутликуэ , богиня воды, озер, рек, морей, ручьев, горизонтальных вод, штормов и крещения.
    • Huixtocihuatl , богиня соли
    • Опочтли , бог рыболовства и птицеловов, первооткрыватель гарпуна и сети
    • Атлахуа , бог воды, рыбак и лучник
  • Божества Огня
    • Шиутекутли , бог огня и времени
    • Чантико , богиня топки и вулканов
    • Ксолотль , бог смерти, ассоциировался с Венерой как Вечерняя звезда (Двойник Кецалькоатля)
  • Божества смерти
    • Миктлантекутли , бог мертвых, правитель подземного мира
    • Миктекачихуатль , богиня мертвых, властительница подземного мира
    • Ксолотль , бог смерти, ассоциировался с Венерой как Вечерняя звезда (Двойник Кецалькоатля)
  • Небесные божества
    • Тескатлипока , Бог провидения, тьмы и невидимости, властелин ночи, правитель Севера .
    • Шипе-Тотек , бог силы, властелин времен года и возрождения, правитель Востока .
    • Кецалькоатль , бог жизни, света и мудрости, повелитель ветров и дня, правитель Запада .
    • Уицилопочтли , бог войны, владыка солнца и огня, правитель Юга .
    • Ксолотль , бог смерти, ассоциировался с Венерой как Вечерняя звезда (Двойник Кецалькоатля)
    • Эекатль , бог ветра
    • Тлалок , бог дождя, молний и грома. Он бог плодородия
    • Coyolxauhqui , богиня и лидер Centzonhuitznahua, связанная с луной
    • Мецтли , богиня луны
    • Тонатиу , бог солнца
    • Centzonmimixcoa , 400 богов северных звезд
    • Центзонхуицнахуа , 400 богов южных звезд
    • Тлахуискальпантекутли , бог утренней звезды ( Венеры )
  • Повелители ночи
    • Шиутекутли , бог огня и времени
    • Тескатлипока , Бог провидения, тьмы и невидимости, властелин ночи, правитель Севера .
    • Пильтзинтекутли , бог видений, связанный с Меркурием (планета, которая видна незадолго до восхода или сразу после заката) и исцеления
    • Центеотль , бог кукурузы
    • Миктлантекутли , бог подземного мира
    • Чальчиутликуэ , богиня воды, озер, рек, морей, ручьев, горизонтальных вод, штормов и крещения
    • Тлазолтеотль , богиня похоти, похоти, сексуальных проступков
    • Тепейоллотль , бог животных, затемненных пещер, эхо и землетрясений. Тепейоллотль - это вариант Тескатлипока, связанный с горами
    • Тлалок , бог дождя, молний и грома. Он бог плодородия
  • Повелители дня
    • Шиутекутли , бог огня и времени
    • Тлалтекутли , старый бог земли (изменившийся в ландшафте и атмосфере)
    • Чальчиутликуэ , богиня воды, озер, рек, морей, ручьев, горизонтальных вод, штормов и крещения
    • Тонатиу , бог Солнца
    • Тлазолтеотль , богиня похоти, похоти, сексуальных проступков
    • Миктлантекутли , бог подземного мира
    • Миктекачихуатль , богиня подземного мира
    • Центеотль , бог кукурузы
    • Тлалок , бог дождя, молний и грома. Он бог плодородия
    • Кецалькоатль , бог жизни, света и мудрости, повелитель ветров и дня, правитель Запада .
    • Тескатлипока , бог провидения, тьмы и невидимости, повелитель ночи, правитель Севера .
    • Тлахуискальпантекутли , бог рассвета
    • Ситлаликуэ , богиня женских звезд ( Млечный Путь )
    • Читлалатонак , бог женских звезд (муж Ситлаликуэ)
  • Божества земли
    • Шипе-Тотек , бог силы, властелин времен года и возрождения, правитель Востока .
    • Тонакатекутли , бог пропитания, связанный с Ометекутли
    • Тонакачихуатль , богиня пропитания, связанная с Омесихуат
    • Тлалтекутли , древний бог земли (измененный в ландшафте и атмосфере)
    • Чикомекоатль , богиня земледелия
    • Центеотль , бог кукурузы, связанный с Тианкицтли (Плеяды)
    • Ксилонен , богиня нежной кукурузы
  • Матрона богини
    • Коатликуэ , богиня плодородия, жизни, смерти и возрождения
    • Чимальма , богиня плодородия, жизни, смерти и возрождения
    • Сочитликуэ , богиня плодородия, жизни, смерти и возрождения
    • Ицпапалотль , обсидиановая бабочка, лидер Цицимитль
    • Точи , богиня здоровья

См. Также [ править ]

  • Мифология ацтеков в массовой культуре
  • Санта-Муэрте ( реинкарнация Mictecacihuatl )
  • Вонючий труп
  • Тринадцать небес

Библиография [ править ]

  • Примо Фелисиано Веласкес (1975). Instituto de Investigaciones Históricas (ред.). Códice Chimalpopoca. Anales de Cuauhtitlán y Leyenda de los Soles (на испанском языке). Мексика. п. 161. ISBN. 968-36-2747-1.
  • Адела Фернандес (1998). Панорама от редакции (ред.). Dioses Prehispánicos de México (на испанском языке). Мексика. п. 162. ISBN. 968-38-0306-7.
  • Сесилио Агустин Робело (1905 г.). Biblioteca Porrúa. Imprenta del Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnología (ред.). Diccionario de Mitología Nahua (на испанском языке). Мексика. п. 851. ISBN. 978-9684327955.
  • Отилия Меза (1981). Редакция Universo México (ред.). El Mundo Mágico de los Dioses del Anáhuac (на испанском языке). Мексика. п. 153. ISBN. 968-35-0093-5.
  • Патрисия Тернер и Чарльз Рассел Коултер (2001). Издательство Оксфордского университета (ред.). Словарь древних божеств . Соединенные Штаты. п. 608. ISBN 0-19-514504-6.
  • Майкл Джордан (2004). Библиотека Конгресса (ред.). Словарь богов и богинь . Соединенные Штаты. п. 402. ISBN. 0-8160-5923-3.
  • Новотны, Карл Антон (2005). Норман: Университет Оклахомы Press, c2005 (ред.). Тлакуилолли: Стиль и содержание мексиканских иллюстрированных рукописей с каталогом группы Борджиа . п. 402. ISBN. 978-0806136530.
  • Франсуа-Мари Бертран (1881 г.). Минь (ред.). Универсальный словарь, исторический и сравнительный, все религии мира: comprenant le Judaisme, le christianisme, le paganisme, le sabéisme, le magisme, le druidisme, le brahmanisme, le bouddhismé, le chamisme, l'islamisme, le f; Volumen 1,2,3,4 (на французском языке). Франция. п. 602.
  • Дуглас, Дэвид (2009). Альтлас утраченных культов и мистических религий . Годсфилд Пресс. С. 34–35.
  • Бун, Элизабет Х. (ред.) (1982). Искусство и иконография поздней постклассической Центральной Мексики . Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс . ISBN 0-88402-110-6.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Бун, Элизабет Хилл (2013). Циклы времени и значения в мексиканских книгах судьбы . Техасский университет Press. ISBN 978-0-292-75656-4.
  • Бринтон, Дэниел Г. (ред.) (1890). «Риг Веда Америкус» . Библиотека литературы американских аборигенов . № VIII. Репродукция проекта Гутенберга .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )(на английском и науатльском языках)
  • Леон-Портилья, Мигель (1990) [1963]. Ацтекская мысль и культура . Дэвис, Дж. Э. (пер.). Норман, Оклахома: Издательство Оклахомского университета. ISBN 0-8061-2295-1.
  • Миллер, Мэри ; Карл Таубе (1993). Боги и символы древней Мексики и майя . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 0-500-05068-6.
  • Джеймс Льюис Томас Чалмберс Спенс , Мифы Мексики и Перу: ацтеки, майя и инки , 1913 г. Мифы Мексики и Перу: ацтеки, майя и инки
  • Мигель Леон Портилья, Родная мезоамериканская духовность , Paulist Press, 1980 г. Родная мезоамериканская духовность: древние мифы, дискурсы, рассказы, доктрины, гимны, стихи ацтеков, юкатеков, киче-майя и другие священные традиции

Источники [ править ]

  1. ^ Кирк, стр. 8; "миф", Британская энциклопедия
  2. ^ Портилья, Мигель Леон (1980). Родная мезоамериканская духовность: древние мифы, беседы, рассказы, гимны, стихи ацтеков, юкатеков, киче-майя и других священных традиций . Нью-Джерси: Paulist Press. п. 40. ISBN 0-8091-2231-6.
  3. ^ Смит, Майкл Э. «Ацтеки». Издательство Blackwell, 2002.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Риг Веда Америкус» в Project Gutenberg ,Дэниел Бринтон(Эд); сборник некоторых ацтекских мифологических текстов и стихов конца 19-го века, представленных в одной рукописной версии кодексов Саагуна 16-го века.
  • История, культура и религия ацтеков Берналь Диас дель Кастильо , Открытие и завоевание Мексики (тр. А. П. Модсли , 1928, репр. 1965)
  • Портал ацтекской мифологии (на испанском)