Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В конфедерированных Племенах Гранда Ronde сообщество Орегона (CTGR) состоит из двадцати семи индейских племен с длинным историческими связями с современной западной Орегоне между западной границей побережья Орегона и восточной границей Каскадных гор , а северная граница юго-западного Вашингтона и южная граница северной Калифорнии . Сообщество имеет индейскую резервацию площадью 11 288 акров (45,7 км 2 ), индейскую резервацию Гранд Ронд , которая была основана в 1855 году в графствах Ямхилл и Полк .

Поскольку люди жили недалеко друг от друга и часто говорили на нескольких языках для использования в торговле, после того, как они были сгруппированы вместе в 19 веке в резервации, они усовершенствовали креольский язык, который стал известен как чинукский жаргон . Хотя люди давно вынуждены говорить по- английски , люди работают над тем, чтобы возродить его как родной язык под названием Чинук Вава. Они подготовили носителей языка через программы погружения для детей младшего возраста.

Члены конфедерации [ править ]

Племена , которые были удалены в резервации Гранд Ronde являются:

  • Часта (или Шаста; из современных Орегона и Калифорнии групп наций Шаста )
  • Часта Коста ( говорящие на атапаске из Южного Орегона )
  • Калапуйя (Yamel ( Yamhill ), реки Мэри, Winfelly ( Mohawk ), Atfalati (Tualatin), Yoncalla ( Kommema ), Ahanyichuk, Santiam)
  • Молалла (Сантиам Бэнд и Молала)
  • Река Бродяги [2] (Исторически ошибочное название , объединяющее племена Такелма , Верхняя Ампкуа и Река Бродяга атапаски )
  • Klickitat
  • Чинук (Thomas Band Chinook, Williams Band Chinook, Wal-la-lah band of Tumwaters, Johns Band Chinook, Clackamas Chinook (Орегон-Сити))
  • Tillamook (Salmon River, Nehalem , Nestucka)
  • Франко-канадский ( ирокезский )

Договоры Соединенных Штатов об учреждении CTGR [ править ]

  • Договор с Частой и др. 1854 г. [3]
  • Договор с Калапуйем и др. 1855 г. [3]
  • Договор с Молаллой 1855 г. [3]
  • Договор с Роуг-Ривер, 1853 г. [4]
  • Договор с Роуг-Ривер, 1854 г. [5]
  • Договор с отрядом Ампкуа-Кау-Крик, 1853 г. [3]
  • Договор с Ампва и Калапуйя , 1854 г. [3]

История [ править ]

С 1854 по 1856 год армия США переселила коренных жителей из западного Орегона, побережья Орегона и вдоль реки Колумбия на территорию вдоль реки Южный Ямхилл. Именно здесь в 1857 году была основана резервация Гранд Ронде. В 1887 году, с принятием Закона Дауэса , резервация Гранд Ронде была сокращена в результате приватизации собственности. Земля, которая не была передана коренным жителям в процессе приватизации, была передана в собственность не коренным жителям.

В 1936 году Гранд Ронд проголосовал за объединение, принятие правительства Закона о реорганизации Индии (IRA) и принял конституцию и подзаконные акты по образцу правительства США. В 1954 году Конгресс США «ликвидировал» племя. [6] Земля исчезнувших племен больше не освобождалась от налогов. Столкнувшись с возросшей стоимостью владения землей, многие потеряли свою собственность. Кроме того, люди из искорененных племен больше не могли посещать школу Чемава и должны были платить за медицинские услуги. В 1956 г. резервация была закрыта, а совет племен распущен. В 1975 году был воссоздан совет племени. [7]В 1983 году Постановление Палаты представителей 3885 восстановило статус федерального признания Конфедеративным племенам Великого Ронда. Через пять лет после этого решения небольшая часть первоначальной резервации была возвращена Гранд Ронде, который сегодня используется для лесоматериалов, отдыха и традиционных методов лесозаготовки. [6]

В 1978 году The Tribes начали публиковать Smoke Signals , а затем ежемесячный информационный бюллетень; С тех пор он перешел на график публикации два раза в месяц и на формат бульварной газеты.

Культура [ править ]

У Конфедеративных племен Гранд Ронде есть специалист по учебной программе, который создал уроки истории племен [8], частично финансируемые Законом о 13 Сената штата Орегон, который предоставляет средства для каждого из девяти признанных на федеральном уровне племен в Орегоне на создание учебной программы о вкладе коренных американцев в Орегон. история. [9]

Программа погружения Chinuk Wawa доступна для детских садов и первоклассников. Племя опубликовало Chinuk Wawa: As We Speak It , словарь Chinuk Wawa в 2012 году. [10]

В 2010 году племя построило в резервации дощатый дом . В 2011 году в Центре наследия Уилламетта была установлена ​​выставка Grand Ronde Canoe Journey , посвященная традициям этого племени . [10]

Ежегодно в резервации проходят паувау и хоровод. [10]

Бронирование сегодня [ править ]

Община имеет 11288 акров (46 км 2 ) индейской резервации , в Гранд - Ронд индейской резервации , расположенный в Yamhill и Polk округах штата Орегон. В 2000-е гг. Численность племени составляла более 5 500 человек. [11]

Экономика [ править ]

В племенах работает около 1600 человек. [12]

С 1996 года племена получали большую часть своего дохода, управляя казино Spirit Mountain в Гранд-Ронде, между Линкольн-Сити и Салемом . Самое успешное казино в Орегоне [12], оно привлекает значительный поток туристов с прибрежных пляжей и курортов. Шесть процентов прибыли казино поступает в фонд Tribes 'Spirit Mountain Community Fund [12] [13], который поддерживает и финансирует различные организации в следующих 11 округах западного Орегона: Бентон, Клакамас, Лейн, Линкольн, Линн, Мэрион, Малтнома. , Полк, Тилламук, Вашингтон и Ямхилл. [14] К 2017 году фонд Spirit Mountain Community Fund дал более 75 миллионов долларов некоммерческим организациям,[13] что делает его восьмым по величине благотворительным фондом штата Орегон. [ необходима цитата ]

Они также получают доход от управления своими лесными ресурсами. Они разработали «другие племенные предприятия в сфере строительства и охраны окружающей среды, инвестиций в недвижимость и логистических услуг».

В 21 веке племена Гранд Ронде выступили против планов Конфедеративных Племен Варм Спрингс построить казино за пределами резервации в Каскад Локс, штат Орегон . Они потратили более 800 000 долларов, пытаясь повлиять на решения по этому вопросу, поддерживая определенных кандидатов на первичных выборах в 2006 году на пост губернатора Орегона. [15]

Языки племен [ править ]

Исторически в этом племени жили люди, говорящие на 27 различных языках. Многие члены этих племен могли говорить на нескольких языках из-за своей близости и торговых отношений. Территория Орегона была одним из самых разнообразных в языковом отношении регионов мира. В резервации большинство коренных американцев начали общаться на чинукском жаргоне, торговом языке, который развился ранее. Чинукский жаргон был широко распространен на всем Северо-Западе между племенами и пришельцами в этот регион.

В резервации Гранд Ронд чинукский жаргон развился как креольский язык и был первым языком в большинстве родных домов. Члены племени продолжали использовать этот язык, несмотря на то, что их дети получали образование на английском языке и пережили эру прекращения (1954–1983). В этот период детей отправляли в индийские школы-интернаты и заставляли изучать английский язык; все отдельные племенные языки в Гранд Ронде вымерли, поскольку умерли их последние носители.

В 1970-х годах старейшины Гранд Ронде начали преподавать в общине уроки чинукского жаргона. В 1990-х годах конфедеративные племена Гранд Ронде вновь получили федеральное признание в качестве суверенного племени. В рамках своего обновления они создали официальную языковую программу для детей, которую они могли поддерживать за счет доходов от игр. Они переименовали Chinook Jargon в Chinuk Wawa (Говорящий Чинук). Программа языкового погружения племени Гранд Ронд произвела на свет носителей языка, которые с таким успехом присоединились к еще полдюжине программ погружения на родном языке. Эта программа начинается в дошкольных классах (Lilu) и продолжается в детском саду. Официальные лица языковой программы планируют расширить программу погружения до программы до 8-го класса и предложить занятия для взрослых.Это создаст носителей языка, чтобы помочь языку выжить до бесконечности.

Членство [ править ]

Племенной флаг развевается на Аллее флагов в Капитолии штата

Избранный совет племени устанавливает правила членства. Как правило, членство требует прямого происхождения от лица, указанного в списках в определенное время, и процента индейского происхождения из числа племен Конфедерации. Членство в племени дает предполагаемую финансовую выгоду от 3500 до 5000 долларов в год, если сложить такие вещи, как жилищные пособия, пенсия по старости, студенческие стипендии и выплаты на душу населения из доходов казино; однако это не включает здравоохранение. [16]

Созданный Конституцией Племени, Совет Племени Гранд Ронде был создан как главный руководящий и законодательный орган племени. Совет состоит из девяти постоянных членов. Предполагается, что каждый член избирается на трехлетний срок с тремя местами в совете, которые могут переизбираться каждый год, и без каких-либо ограничений на количество сроков, которое может исполнять член совета. Чтобы претендовать на должность члена совета, человеку просто нужно быть 18 лет или старше и быть зарегистрированным членом Племени в соответствии с Конституцией Племени. Для голосования за членов совета подтвержденные члены племени отправляют по почте бюллетени с проверенными подписями в досье в Совет по выборам племен, и за сорок пять дней до сентябрьского собрания Генерального совета выборы проводятся официально. [17]

Массовое исключение из племени потомков Тумульта [ править ]

В результате политического конфликта в 2014 году совет племени проголосовал за исключение 66 живых потомков и шести умерших потомков вождя 19 века Тумульта. Главный Тумулт Каскадного Банда Чинука подписал договор 1855 года с Соединенными Штатами, который уступил племенные земли и согласился на переселение в резервацию Гранд Ронд, установленную этим договором.

«Потомки вождя Тумултов были классифицированы как« временно исключенные »члены Гранд Ронде в июле 2014 года, что лишило их почти всех племенных прав, включая право голоса на выборах Гранд Ронде. Восстановлена ​​коллегия Племенного апелляционного суда в составе трех судей 66 потомков как полноправные члены племени ». Но, основываясь на законах племен, суд не смог восстановить членство шести членов, которые были посмертно исключены из состава в 2014 году. Закон запрещает наследникам и потомкам оспаривать такие действия.

Адвокат Габриэль Галанда защищал потомков Тумултов и решительно выступал против такого «политически мотивированного» исключения из числа учащихся. Рассел Уилкинсон, представитель потомков, сказал, что такое исключение было саморазрушительной практикой племен. Выборы в совет племени были назначены на 10 сентября 2016 года.

В августе 2016 года племенной апелляционного суд (в полном составе) отменил племя массовых Дис заявку на участие в 2014 из 66 живых потомков главного Tumulth из калапуйя, который подписал 1855 договора с Соединенными Штатами , по которому его племени переходящих коммунальной земли и согласился с оговоркой Гранд Ронд. Это был первый такой иск племенного суда, отменяющий исключение членов племени. [18]

Томановос, или Уилламетт Метеорит [ править ]

Метеорит Willamette на выставке в Американском музее естественной истории в Нью-Йорке.

С 2000 года члены племени ежегодно в июле приезжают в Нью-Йорк, чтобы увидеть Томановоса , также известного как Метеорит Уилламетт. Этот метеорит был привезен из Орегона много лет назад и выставлен в Американском музее естественной истории как естественная диковинка.

Люди Clackamas , одно из племен Grand Ronde, традиционно считают, что этот 15-тонный метеорит был священным «небесным человеком», который упал на землю тысячи лет назад и помог создать свой народ и свой мир. Попытки репатриировать метеорит в Орегон с конца 20-го века не увенчались успехом, но CTGR (преемник Clackamas, одной из конфедерации) достигла исторического соглашения в июне 2000 года с Американским музеем естественной истории. Племя может иметь периодический доступ к Tomanowos для религиозных и культурных целей. Они проводят обряды и церемонии, связанные с их верой в роль Томаново в их священной истории. [19]

Американский музей естественной истории Нью - Йорка купил метеорит в 1906 году от Oregon Iron и Steel Company, которая в то время принадлежала земля , на которой он был найден. Эта земля исторически была занята Клакамасом до иммиграции европейцев и американцев. С тех пор в музее выставлен метеорит, известный как самый большой из найденных в Северной Америке. С 1999 года он был представлен в новом здании, известном как Центр розы и космоса .

В конце 20-го века племя попыталось репатриировать Tomanowos в соответствии с NAGPRA, Законом о защите могил коренных американцев и репатриации 1990 года. В 2000 году музей заявил в федеральном окружном суде, что закон применяется к церемониальным предметам, изготовленным племенами, а не к предметам. например, метеорит, который возник естественным образом и может быть почитаем людьми. Он подал в суд на то, чтобы называться официальным владельцем метеорита. [20]

В июне 2000 года музей и племя CTGR достигли соглашения о совместном хранении метеорита, чтобы сохранить его как для религиозных, так и для научных целей.

Американский музей естественной истории и Конфедеративные племена общины Гранд Ронд в штате Орегон сегодня подписали историческое соглашение, которое обеспечивает доступ к Метеориту Уилламетт, всемирно известному научному образцу в Музее, Гранд Ронд для религиозных, исторических и культурных целей. целей, сохраняя при этом свое постоянное присутствие в Музее в научных и образовательных целях. Соглашение признает традицию музея показывать и изучать Метеорит на протяжении почти столетия, а также позволяет Grand Ronde восстановить свои отношения с Метеоритом с ежегодным церемониальным посещением Метеорита. [19]

Кроме того, музей стремится организовать стажировки для коренных американцев, чтобы создать новые связи между сообществами и предоставить возможности для молодых студентов. [19]

См. Также [ править ]

  • Политика прерывания в Индии

Сноски [ править ]

  1. ^ "Синяя книга Орегона: Конфедеративные племена сообщества Гранд Ронд". Синяя книга Орегона: Конфедеративные племена общины Гранд Ронд. Голубая книга штата Орегон, nd Web. 13 декабря 2016 г.
  2. Rogue Rivers - несколько племен, сгруппированных вместе на основе Войн за Rogue River ~ 1855-1857 гг. Эти племена жили в районах рек Иллинойс и Роуг на юго-западе Орегона и северной Калифорнии. Они были разделены между Грандами Ronde Reservation (Yamhill River Reserve) и побережьем индейской резервацией из Племен конфедерированных из Siletz после Договора River Rogue от 10 сентября 1853.
  3. ^ a b c d e Колли, Брук (17 апреля 2018 г.). Сила в повествовании: Гранд Ронд, Варм Спрингс и межплеменные отношения в эпоху казино . Льюис, Дэйв, 1956, 7 октября. Сиэтл. С. 34–35. ISBN 978-0-295-74337-0. OCLC  1032811176 .
  4. ^ http://digital.library.okstate.edu/kappler/vol2/treaties/rog0603.htm
  5. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2010-07-14 . Проверено 30 октября 2009 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  6. ^ а б Колли, Брук (2018). Сила в сообщении: Grand Ronde, Warm Springs и межплеменные отношения в эпоху казино . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. С. 34–36. ISBN 9780295743363.
  7. Перейти ↑ Peterson del Mar, David, 1957- (2003). Обещание Орегона: интерпретирующая история (1-е изд.). Корваллис: Издательство Государственного университета Орегона. ISBN 0-87071-558-5. OCLC  52214877 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  8. ^ Миллер, Элизабет. «Школы штата Орегон медленно вводят учебную программу по изучению коренных народов» . www.opb.org . Проверено 28 апреля 2020 .
  9. ^ «Департамент образования штата Орегон: Законопроект Сената 13: История племен / Общая история: Американские индейцы / Образование коренных жителей Аляски: штат Орегон» . www.oregon.gov . Проверено 28 апреля 2020 .
  10. ^ a b c «Конфедеративные племена Grand Ronde (эссе)» . oregonencyclopedia.org . Проверено 18 мая 2020 .
  11. ^ «Конфедеративные племена Grand Ronde (эссе)» . oregonencyclopedia.org . Проверено 18 мая 2020 .
  12. ^ a b c [1] «Синяя книга Орегона: Конфедеративные племена сообщества Гранд Ронд». Синяя книга Орегона: Конфедеративные племена общины Гранд Ронд. Голубая книга штата Орегон, nd Web. 13 декабря 2016 г.
  13. ^ а б Колли, Брук (2018). Сила в сообщении: Grand Ronde, Warm Springs и межплеменные отношения в эпоху казино . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 61. ISBN 978-0-295-74336-3.
  14. ^ [2] «Поддержка сообществ через благотворительность». Общественный фонд Spirit Mountain | Поддержка сообществ через благотворительность. Np, nd Web. 13 декабря 2016 г.
  15. ^ Jaquiss, Найджел (17 мая 2006). «Ставка на гонку губернаторов» . Уилламетт Неделя . Архивировано из оригинала на 6 июня 2007 года.
  16. ^ [3] @OPB. «Суд племен оставил в силе решение о прекращении членства 86 членов Grand Ronde». Суд племен оставил в силе решение о прекращении членства 86 членов Grand Ronde. Новости | OPB. Np, nd Web. 14 декабря 2016 г.
  17. ^ [4] "Племенной совет". Племенной совет | Конфедеративные племена Grand Ronde. Np, nd Web. 14 декабря 2016 г.
  18. ^ ICTMN персонал, «Гранд Ronde Disenrollment Перевернутое племенными суда» , индиец Сегодня, 9 августа 2016; по состоянию на 11 августа 2016 г.
  19. ^ a b c «Соглашение о метеорите Уилламетта» , июнь 2000 г., Американский музей естественной истории, доступ 4 сентября 2015 г.
  20. Вайзер, Бенджамин (29 февраля 2000 г.). «Музей требует сохранить метеорит, разыскиваемый индийской группой» . Нью-Йорк Таймс .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эйкенс, К. Мелвин (1975) Археологические исследования в долине Уилламетт . Юджин, Орегонский университет .
  • Эпплгейт, Джесси (1907) Главный янголер . Розбург, штат Орегон, Review Publishing Co.
  • Эпплгейт, Джесси (1914) Воспоминания о моем отрочестве . Розбург, штат Орегон, издательство Review Publishing.
  • Эпплгейт, Джесси (1931) Umpqua Agriculture 1851 . Oregon Historical Quarterly . 23: 135-144.
  • Эпплгейт, Шеннон. (1988) Skookum: История и знания семьи пионеров штата Орегон . Нью-Йорк, Куилл, Уильям Морроу.
  • Эпплгейт, Шеннон. и Т. О 'Доннелл, ред. (1994) Говоря на бумаге: Антология писем и дневников штата Орегон . Corvallis, Oregon State University Press .
  • Коан, К.Ф., «Принятие политики резервации на северо-западе Тихого океана, 1853-1855», Ежеквартальный вестник Исторического общества Орегона, том. 23, нет. 1 (март 1922 г.), стр. 1–38. В JSTOR .
  • Фрахтенберг, Лео Дж., "Мифы об индейцах алсея Северо-Западного Орегона", Международный журнал американской лингвистики, вып. 1, вып. 1 (июл. 1917 г.), стр. 64–75. В JSTOR .
  • Джетте, Мелинда Мари, «Бобры многочисленны, но туземцы ... не будут на них охотиться»: Отношения торговцев мехом в долине Уилламетт, 1812-1814 гг., Pacific Northwest Quarterly, vol. 98, нет. 1 (зима 2006/2007 г.), стр. 3–17. В JSTOR .
  • Ливель, Трейси Нил, «Мы сделаем это нашим собственным местом»: сельское хозяйство и адаптация в резервации Гранд-Ронд, 1856–1887 гг., Ежеквартальный вестник американских индейцев, том. 22, нет. 4 (осень 1998 г.), стр. 433–456. В JSTOR .
  • Льюис, Дэвид, «Конфедеративные племена Гранд Ронда (эссе)», Энциклопедия Орегона , обновлено 10 июля 2019 г.
  • Льюис, Дэвид, Прекращение существования конфедеративных племен сообщества Гранд Ронд штата Орегон: политика, сообщество, идентичность . Кандидатская диссертация. Университет Орегона, 2009 г.
  • Совет Орегона по гуманитарным наукам, Первые жители штата Орегон. Корваллис, Орегон: Издательство Орегонского государственного университета, 2007.
  • Spores, Рональд, "Слишком маленькое место: Изгнание индейцев из долины Уилламетт, 1850-1856 гг.", Ежеквартальный вестник американских индейцев, том. 17, нет. 2 (весна 1993 г.), стр. 171–191. В JSTOR .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт , включаяплеменные документыиисторию
  • "Успешная модель межправительственных отношений в Орегоне" , НАКО CNews, февраль 1998 г.