 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( май 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
В литературе , конфессиональные письма являются первым человеком стилем , который часто представляется как непрерывный дневник или письма, отличающиеся откровениями глубоких или темных мотиваций человека.
Первоначально этот термин произошел от слова « исповедь» : писатель не только автобиографически рассказывает о своей жизни, но и признается в своих грехах. Среди более ранних примеров - « Исповедь святого Августина » , возможно, первая автобиография Западной Европы. В нем он не только рассказал о событиях своей жизни, он боролся с их смыслом и значением, как в отрывке, где он пытался понять, почему он украл груши с друзьями, не для того, чтобы есть, а для того, чтобы выбросить.
Жан-Жак Руссо в своих « Признаниях» обратил это внимание на светские цели .
Из этого значения развилось значение письма, которое раскрывает больше мотивов писателя, особенно его мрачные реакции и события, которые обычно держатся в секрете.
В художественном отношении конфессиональная история - это рассказ, написанный от первого лица, об эмоционально напряженных и морально заряженных ситуациях, в которых оказывается вымышленный персонаж . Эти истории могут быть чем угодно, от слегка завуалированного повествования о жизни писателя до полностью вымышленных произведений.
С появлением в 1919 году журнала « Правдивая история» и его имитаций был создан конфессиональный (или романтический) журнал, содержащий такие рассказы. [1] Такие журналы конфессий были в основном нацелены на аудиторию женщин из рабочего класса. [2] Их формула была охарактеризована как «согрешить-страдать-покаяться»: героиня нарушает стандарты поведения, в результате страдает, усваивает свой урок и решает жить в свете этого, не озлобляясь своей болью. [3]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Линда М. Скотт, Fresh Lipstick: Redressing Fashion and Feminism p 158 ISBN 1-4039-6686-9.
- ^ Морин Хани, Создание Рози Клепальщица: класс, пол и пропаганда во время Второй мировой войны , стр. 139, ISBN 0-87023-443-9
- ^ Морин Хани, Создание Рози Клепальщица: класс, пол и пропаганда во время Второй мировой войны , стр. 141-43, ISBN 0-87023-443-9
 | Эта литературная статья незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
