Братства в Нигерии - это тайные общества, подобные студенческим группам в высших учебных заведениях, которые недавно были вовлечены в незаконную и насильственную деятельность. Точное число погибших в результате действий братства неясно. По одной из оценок, проведенных в 2002 году, 250 человек были убиты в результате убийств, связанных с культом в кампусе за предыдущее десятилетие [1], в то время как лоббистская группа Проекта этики экзаменов подсчитала, что в период с 1993 по 2019 год было убито 115 студентов и учителей [2].
История
Источник
В 1953 году будущий лауреат Нобелевской премии писатель Воле Сойинка и группа из шести друзей сформировали Пиратское братство в элитном университетском колледже Ибадана , который тогда входил в состав Лондонского университета . [3] Согласно Пиратам, «Великолепная семерка» (G7), как они себя называли, заметила, что университет был заселен богатыми студентами, связанными с колониальными державами, и несколькими более бедными студентами, стремящимися, чтобы их манеры и одежда были приняты общественностью. учащиеся из более обеспеченных слоев общества, тогда как общественная жизнь диктовалась племенной принадлежностью. [4]
Позже Сойинка отметит, что пираты хотели отличить себя от «скучного истеблишмента и его претенциозных продуктов в новом учебном заведении, отличном от культуры лицемерного и богатого среднего класса, отличного от отчужденных колониальных аристократов». [5] Организация приняла девиз «Против всех условностей», череп и скрещенные кости в качестве своего логотипа, в то время как члены приняли названия братства, такие как « Cap'n Blood » и « Long John Silver ». [6]
Когда сокурсники протестовали против предложения построить железную дорогу через дорогу, ведущую к университету, опасаясь, что более легкий транспорт сделает университет менее эксклюзивным, пираты успешно высмеяли этот аргумент как элитарный. Примерно аналогичные братства и женские клубы в Северной Америке , то пираты доказало Братство популярности среди студентов, даже после того, как оригинальные участники двинулись дальше. Членство было открыто для любого многообещающего студента мужского пола, независимо от племени или расы, но отбор был строгим, и большинству кандидатов было отказано. Почти 20 лет Пираты были единственным братством в кампусах Нигерии. [6]
Раскол
В конце 1960-х годов кампусы были потрясены гражданской войной в Нигерии . Детали оспариваются, но похоже, что в 1972 году бывший ректор Педагогического колледжа Аденирана Огунсанья, доктор Боладжи Карью и Кунле Адигун прекратили свое членство в братстве пиратов. Собранные причины заключаются в том, что пираты не смогли практиковать то, что они отстаивают, они не смогли поддержать вероучение, а некоторые незаконные действия остались незамеченными. В 1972 году в Университете Ибадана приказы перестали быть приказами, все до единого вероисповедания Пиратского Братства были перевернуты с ног на голову, коррупция и кумовство заняли в них возвышенное положение. Свист распада, который начал раздаваться в Братстве Пиратов, достиг апогея. Кадры предполагаемых Супер Пиратов безнаказанно нарушали кредо братства, в братстве были закреплены племенной строй, клановость и мелкие союзы. Эти эксцессы привели к хаосу, анархии, насмешкам, приостановке и изгнанию.
Два молодых джентльмена пришли к выводу, что братство пиратов подвело их, они ушли и образовали новое братство, чтобы поддерживать все злодеяния пиратов. Эти господа - доктор Боладжи Карью и Кунле Адигун - выбрали название своего нового братства с особым намерением. Ссылаясь на книгу «Фанни», они знали, что пираты должны были быть бродячими полицейскими общества, которые по своей природе и морально превосходят все морские создания - отсюда и название SEALORD. В ответ на это и другие события Пираты зарегистрировались под названием Национальная ассоциация морских собак (NAS) и, по крайней мере, в одном источнике, вывели братство из университетов. Д-р Боладжи Карью и др. основал Братство верховных пиратов.
Основным стимулом для создания новых братств был тот факт, что члены новых групп просто не соответствовали высоким академическим и интеллектуальным стандартам, хотя это не обязательно верно, поскольку источники утверждали, что потенциальные члены братства Буканьеров должны демонстрировать высокие академические достижения, должны поддерживать высокие интеллектуальные стандарты и вести себя хорошо. Тем не менее, все больше пальцев указывалось на неудавшееся лидерство в братском ордене Пирата, таким образом делая вывод, что первоначальная организация утратила свои основные ценности и цель создания. Множество пиратов; молодые и старые позже осудили свое членство и присоединились к пиратам из-за неудавшегося лидерства. Впоследствии Сойинка будет указывать на людей, которые привыкли проявлять власть в строго иерархическом братстве и не желали отказываться от нее, как на виновных в начальном расколе. [7] Когда формировались новые группы, межгрупповая напряженность приводила к дракам, хотя изначально они ограничивались кулачными боями. [1]
Верховное братство Эйе 1958 года, позже преобразованное в Национальную ассоциацию авиалайнеров (НАА) в 1963 году, было образовано в Университете Ибадана, что сделало его вторым старейшим братством после братства пиратов. В 1980-х братства распространились по более чем 300 высшим учебным заведениям страны. Neo-Black Движение Африки (также называемый черный Ax) вышел из университета Бенина в штате Эдо . [8] В 1983 году студенты Университета Калабара в штате Кросс-Ривер основали Консорциум Вечный Братский Орден Легиона (Конфратство Клана), а на следующий год - Верховное Братство Викингов (Авантюристы). [6]
В этот период резко изменилась роль братств. Переворот Ибрагима Бабангиды в 1983 году вызвал серьезную политическую напряженность. Военные руководители, начиная с 1980-х годов, начали рассматривать братства как проверку студенческих союзов и сотрудников университетов, которые были единственными организованными группами, выступающими против военного правления. Таким образом, братствам предоставлялись деньги и оружие для использования против студенческих активистов, хотя это оружие часто использовалось в смертельных конфликтах между братствами. [2]
Социолог Эмека Акуди отметила, что некоторые проректоры университетов защищали общины, которые, как известно, применяли насилие, и использовали их для нападений на студентов, которые считались доставляющими беспокойство. [1] В этот период братства ввели новую традицию проведения традиционных религиозных обрядов , в том числе водун , перед любой другой деятельностью. [6] Возможно, в ответ на изменения, в 1984 году Воле Сойинка заявил, что Seadogs не должны работать на территории университетских городков. [1]
Расширение из университетов
В начале 1990-х годов деятельность братств резко расширилась в дельте Нигера, поскольку братства вели кровавую борьбу за господство. Семейное братство (Campus Mafia или Mafia), созданное по образцу итальянской мафии . Вскоре после их прибытия несколько студентов были исключены из государственного университета Абиа за обман и «культизм», отсылка к братствам, практикующим вуду, что положило начало переносу братства из университета в университетский городок. [6]
Укреплению братской деятельности за пределами кампусов Нигерийского университета способствовало общенациональное отречение от культизма студентами университетов и крах традиционных кампусных культов по всей стране в результате амнистии, предоставленной всем отрекшимся культистам с приходом нынешнего демократического правительства. Это привело к миграции культистов из университетских городков в жилые кварталы и улицы, поскольку университетские городки больше не были для них убежищем. [6]
Некомпетентность правительственных чиновников и неадекватные условия для полицейских кампусов со стороны университетских властей привели к возрождению культизма в университетских городках, поскольку отрекшиеся сектанты, которые не могли быть защищены законом, вернулись в свои культовые группы, чтобы искать защиты от конкурирующих групп, которые распознали свои личность в результате церемонии отречения. Это привело к ситуации, когда культовые группы теперь прочно обосновались как внутри кампусов, так и за их пределами. [6]
Братство Крови (также известное как Два-Два (Черный берет)), еще одно печально известное братство, было основано в Государственном университете науки и технологий Энугу. Другой культ, Мальчики Виктора Чарли, был основан Августином Ахиазу, когда он был проректором Государственного университета науки и технологий Риверса . Культ, установившийся в начале 1990-х, легион; в их число входят Второй сын Сатаны (SSS), Ночной кадет, Sonmen, Братья Мгба Мгба, Храм Эдема, Троянский конь, Юристы, Белые епископы, Клубы джентльменов, Слава, Палачи, Ужасный друг друзей, Клуб Орла, Черный Скорпион, Красный Морской конек и братство друзей. [6]
Klansmen Konfraternity расширила свое влияние, создав «уличное и ручное» крыло, Deebam, для борьбы и контроля за территорией за пределами университетов посредством насилия и преступлений. В ответ на это Верховное братство викингов (SVC) основало свою собственную улично-ручную группу Deewell. Когда Дьюэлл не смог сравниться с Дибэмом, SVC создал второе крыло братства, исландцев (немцев), которое в конечном итоге возглавит лидер ополчения Атеке Том . Outlaws, еще одно известное братство улиц и ручьев, начиналось как отколовшаяся группа исландцев (немцев). [6]
В конце 1990-х начали формироваться женские братства. К ним относятся Черная жаровня (бюстгальтер), Викены, Дочери Иезавели и Девица. Женские братства поставляли шпионов для союзных мужских братств, а также выступали в качестве синдикатов проституции . [6]
В последние несколько лет члены таких братств, как Движение нео-черных, были расследованы правоохранительными органами в разных странах мира, например, в Канаде, Великобритании и Италии. [9]
Убийства в университете Обафеми Аволово
10 июля 1999 г. одна из самых заметных атак произошла в Университете Обафеми Аволово (ОАЕ) в Ифе . ОАЕ считался одним из самых безопасных университетов в стране, во многом из-за организованного студентами сопротивления братствам. После того, как один член секты был застрелен во время попытки похищения в 1991 году, братства, похоже, держались подальше от университета. В феврале 1999 года студенческие лидеры организовали обыск по всему университетскому городку, в ходе которого было обнаружено восемь секретных членов культа, которые хранили пулеметы и другое оружие в своей комнате в общежитии. Это привело в ярость братство «Черный топор», организовавшее команду убийц, которая зарубила до смерти генерального секретаря студенческого союза в его постели и напала на других студенческих лидеров. [10] [11]
На студенческом собрании, созванном на следующий день, президент Союза студентов , который избежал убийц, выпрыгнув из окна, потребовал отставки вице-канцлера Воле Омоле, который, как считалось, препятствовал усилиям по борьбе с братствами, такими как отказавшись изгнать восемь культистов, которые были обнаружены хранящими оружие. За его поимку была предложена награда в размере 10 000 найр (30 долларов США), а одна группа линчевателей, как сообщается, похитила жену Омоле в качестве выкупа за его сдачу. Студенты также занимали контрольно-пропускные пункты и проводили обыски членов секты, которые все еще находятся в кампусе, арестовывая подозреваемых. В одном случае студенты, обеспокоенные снисходительностью полиции, ворвались в полицейский участок, чтобы повторно задержать подозреваемого, которого они передали ранее. [10]
Министр образования Нигерии Тунде Адениран позже уволил Омоле и приказал администраторам университетов искоренить братство в своих кампусах к сентябрю 1999 года. [10] В ответ сотни членов культа публично отказались от своего братства, и связанное с культом насилие временно прекратилось. [1]
Текущая ситуация
В течение первых недель учебного года выпускники и члены братства собираются в кампусах, набирая новых членов. Церемонии посвящения обычно включают жестокие избиения, чтобы проверить их выносливость, а также прием жидкости, смешанной с кровью. От посвященных мужчин иногда могут потребовать преодолеть дополнительные препятствия, прежде чем стать полноправными членами, включая изнасилование популярной студентки или сотрудницы университета. Среди иезавельских или амазонок, состоящих исключительно из женщин, от потенциальных членов могут потребовать пройти шесть этапов грубого полового акта или драться с группой женщин или против более сильного мужчины. [12] Секты также взимают ежегодные членские взносы в размере от 10 000 (80 долларов США) до 30 000 найр. [2]
Частые преступные действия культов включают запугивание профессоров, чтобы они выставляли высокие оценки, в том числе сжигание их автомобилей или кратковременное похищение их детей. [2] С 1980-х годов братства убивали людей, которые, как считается, «украли» девушку члена, или « сахарного папу » в случае женских групп. Женские группы начали действовать как проституционные сети относительно рано. [13] По состоянию на 2005 год большинство братств занималось разнообразной преступной деятельностью, приносящей деньги, от киберпреступлений до вооруженного ограбления и похищения людей . [6] Члены сект могут также получать деньги от политических деятелей, желающих запугать своих оппонентов. [2]
Точное число погибших в результате действий братства неясно. По некоторым оценкам , в 2002 году , что 250 человек были убиты в кампусных культовых связанных убийств в предыдущем десятилетии, [1] в то время как экзамен лоббистская группа проекта по этике оценкам, 115 студентов и преподавателей были убиты в период между 1993 и 2003 [2] Однако эти цифры кажутся незначительными по сравнению с недавними культовыми действиями в городе Бенин, столице штата Эдо, в 2008 и 2009 годах, когда ежемесячно регистрируется более 40 смертей, связанных с культами. [ необходима цитата ]
В дельте реки Нигер братства глубоко вовлечены в конфликт в богатой нефтью дельте . Большинство культов университетского городка обвиняются в похищении иностранных нефтяников с целью получения выкупа, в то время как многие группы боевиков, такие как Движение за освобождение дельты Нигера (MEND), используют членов братства в качестве комбатантов; Собома Джордж , глава уличного и ручного братства The Outlaws, также является командиром MEND. [6]
Культ кампуса также предлагает возможности участникам после окончания учебы. Поскольку братства имеют обширные связи с политическими и военными деятелями, они предлагают отличные возможности для общения выпускников. Братство верховных викингов, например, может похвастаться тем, что двенадцать членов Палаты собрания штата Риверс являются членами культа. [2]
Смотрите также
- Резня в университете Обафеми Аволово
- Операция Wetie
Общий:
- Преступность в Нигерии
Рекомендации
- ^ a b c d e f "НИГЕРИЯ: Сосредоточьтесь на угрозе студенческих культов" , IRIN , 1 августа 2002 г.
- ^ a b c d e f g "Культы насилия" , The Economist , 31 июля 2008 г.
- ^ Ротими, стр. 81 год
- ^ [1] Архивировано 24 февраля 2008 г., в Wayback Machine.
- ^ Rotimi, стр. 81-82
- ^ a b c d e f g h i j k l "Культы Нигерии и их роль в мятеже в дельте реки Нигер" Бестмана Веллингтона, Фонд Джеймстауна , 6 июля 2007 г.
- ^ "Разговор с Воле Сойинка" Дулуэ Мбачу, Новый Гонг , без даты, доступ 4 августа 2008 г.
- ^ " " Черный топор " " . faz.net. 17 августа 2020 . Дата обращения 17 августа 2020 .
- ^ « « Черный топор »- расследование международной деятельности нео-черного движения» . faz.net . Дата обращения 17 августа 2020 .
- ^ a b c "Когда все рушится" Хэнка Гиены, Salon.com , 2 августа 1999 г.
- ↑ См. Также «Активисты студенческого союза, убитые в Нигерии неофашистским отрядом смерти: свидетельство очевидца». Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine , якобы от первого лица на сайте newyouth.com.
- ^ Ротими, стр. 84
- ^ Ротими, стр. 85
- « Как распознать культовые группы в Нигерии » .,
- Ротими, Адевале. « Насилие в Цитадели: угроза тайных культов в университетах Нигерии » (PDF) ., Nordic Journal of African Studies 14 (1): 79–98 (2005).
Внешние ссылки
- Общественное движение или международная преступная сеть? Расследование нео-черного движения
- nbmarena.org , официальный сайт
- Архивные новостные статьи о культах в кампусе Нигерии Religionnewsblog.com
- Доска обсуждений нигерийских братств смерти
- Видео документального на нигерийских университетских культов по Воле Soyinka
- История бывшего члена секты
- Культовая война I
- Культовая война II
- Кампус Культов I
- Campus Cults II
- Campus Cults III
- УВКБ ООН о НБМ
- Фильм о нигерийских культах на YouTube