Конгрегация Виндесгейма является филиалом августинцев . Он получил свое название от самого важного монастыря, который находился в Виндесхайме , примерно в четырех милях к югу от Зволле на реке Эйссел в Нидерландах .
Эта конгрегация постоянных каноников , главным домом которой была эта община , была ответвлением Братства общей жизни и сыграла значительную роль в реформаторском движении в голландской и немецкой католической церкви за век до протестантской Реформации .
История [ править ]
Братья Общей Жизни, которые не образовывали строго так называемый орден или общину, стали неприятными нищих монахов и объектом их нападок. Чтобы исправить это, их основатель, Джерард Гроот , на смертном одре в 1384 году посоветовал некоторым из братьев принять правила утвержденного Ордена. Его преемница Флоренс Радевинс осуществила этот совет. Шесть братьев, тщательно отобранных как специально приспособленные для работы, среди них Иоанн, старший брат Фомы Кемпийского., были отправлены в монастырь Эймштейн (основан в 1382 г.), чтобы изучить обычаи регулярных канонов. В 1386 году они установили хижины для временного монастыря в Виндесгейма, а в марте следующего года началось строительство монастыря и церкви, которые были освящены Hubert Lebene, титулярного епископа из Гиппо и вспомогательного епископа Утрехтского, 17 октября 1387 В то же время шестеро мужчин дали клятву . [1] Они приняли апостольство гостеприимства. [2]
При Иоганне Вос, втором настоятеле (1391–1424), число канонов значительно увеличилось, и было заложено много новых основ. Первыми из них были Мариенборн около Арнема и Ньивлихт около Хорна (1392 г.). Конгрегация была одобрена и получила определенные привилегии от Папы Бонифация IX в 1395 году. Их конституции, добавленные к Правилу Св. Августина , были одобрены Папой Мартином V на Констансском соборе . [1]
В отличие от других конгрегаций регулярных каноников, собрания Виндесхайма вели монашескую жизнь, как если бы они были закрытым религиозным орденом , но это не так. Жизнь каноников была строгой, но не суровой. Послушник был задан вопрос , может ли он хорошо спать, хорошо питаться, и слушаться хорошо, так как , «... эти три точки являются основой стабильности в монашеской жизни.» [1] Их конституции во многом демонстрируют влияние картезианских статутов. Каноны носил черную или серую моццетту и Рош над серой туникой . [3]
В то время как другие группы постоянных каноников следовали бенедиктинской практике быть полностью автономными сообществами, Виндесхайм последовал примеру более новых орденов, таких как картезианцы и доминиканцы, и принял более централизованную форму правления. Подобно картезианцам, Виндесхайм отошел от стандартной практики монашеской жизни, подчиняя всех членов общины Приору Генералу, который мог переводить их из одного дома в другой по мере необходимости. [3] Приор Виндесхайма изначально автоматически был приором генералом или главой конгрегации, наделенным значительными полномочиями. После 1573 года приор-генерал был избран из числа настоятелей различных монастырей.
Когда Конгрегация Виндесхайм достигла пика своего процветания к концу пятнадцатого века, она насчитывала 86 канонических домов и шестнадцать монахинь, в основном расположенных на территории Нидерландов и в церковной провинции Кельн. Те, кто пережил Реформацию (их было 32 в 1728 году), были подавлены в конце 18 или начале 19 века. Уден в Нидерландах был единственным уцелевшим в начале 20 века.
Подъем протестантизма предвещал упадок канонов Виндесхайма, поскольку их созерцательная жизнь в значительной степени зависела от призваний и поддержки местного населения. По мере того как кальвинизм охватил, в частности, Нидерланды, поддержка канонов уменьшилась. Иногда это неприятие даже перерастало в насилие и разрушение. Виндесхайм, материнский дом был разрушен в 1581 году, и в нем было много мучеников, в том числе святой Ян Остервейкский. [4]
Разрушение Виндесхайма началось в 1572 году, когда алтари в церкви были разрушены жителями Зволле; подавление этого монастыря произошло в 1581 году. От построек практически нет остатков. Последний настоятель Виндесхайма Марцелл Лентий (ум. 1603) так и не завладел этим монастырем.
Реформирование [ править ]
Главное историческое значение канонов Виндесхайма заключается в их реформаторской деятельности. Это не ограничивалось реформой монастырей, но распространялось на светское духовенство и мирян, которых они особенно стремились привести к большей преданности Святому Причастию и более частому причащению. Вождь монашеских реформаторов Виндесхайма Иоганн Буш (1399–1480) был допущен в Виндесхайм в 1419 году. В главе 1424 года приор Иоганн Вос, знавший, что его собственный конец близок, особенно поручил Бушу и Герману Кантену переноску из его реформаторской работы (Chron. Wind., 51). Грубе приводит список из сорока трех монастырей (двадцать семь августинских, восемь бенедиктинских , пять цистерцианских и три премонстратских).), в реформе которой Буш принял участие. Возможно , его величайшее достижение было победой на сторону реформы Дома Иоганна Хаген, ОСБ, в течение тридцати лет (1439-69) в Эббот из Bursfelde аббатства и инициатора объединения бенедиктинского известное как Bursfelde Конгрегация . В 1451 году , Busch было доверено его другом кардинал Николай Кузанский , папского легата от папы Николая V , с реформой Августинских монастырей на севере Германии, и с такими трудами он был занят до незадолго до его смерти.
Аналогичную работу в меньшем масштабе проделали другие Виндесхаймеры. Некоторые протестантские писатели называли реформаторов Виндесхайма предшественниками протестантской Реформации. Это неправильное понимание всего духа канонов Виндесхайма; их целью была реформа морали, а не ниспровержение догм. Поведение общин Виндесхайма и горы Св. Агнес (около Зволле ), которые предпочли изгнание несоблюдению запрета, опубликованного Папой Мартином V, является примером их духа послушания Святому Престолу.
Несмотря на разрушение реформацией домов общины в Низинах, дома на немецких землях сохранились, и в 17 веке там процветал новый дух. Каноники перестали вести чисто созерцательную жизнь и начали заниматься пастырской деятельностью, работая над укреплением католической веры в теперь в основном протестантских городах, где они жили. В то время они образовали союз с Регулярными канониками Латеранских островов Италии.
События Французской революции положили конец жизни общины. Сначала были закрыты их дома в Низинах под контролем австрийского императора Иосифа II . Затем армии революционной Франции вторглись на эту территорию, и последний дом, Френсвеген , был закрыт в 1809 году. Последний член конгрегации, Клеменс Лидер, умер в Хильдесхайме в 1865 году [3].
Известные участники и работы [ править ]
Каноны Виндесхайма насчитывали множество писателей, помимо переписчиков и иллюстраторов. Самым известным их автором был Томас Кемпийский . Помимо аскетических работ, они также выпустили ряд хроник, таких как «Хроники Виндесхайма» Иоганна Буша, после того, как он ушел от своих реформаторских трудов. Также была предпринята поправка к тексту Библии Вульгаты и к текстам различных отцов церкви . Габриэль Биль , «последний немецкий ученый», был членом конгрегации, как и ученый эпохи Возрождения Эразм . [3]
Известные участники [ править ]
- Якомейне Костерс (ум. 1503)
Возрожденная община [ править ]
Возрождение конгрегации было предложено под понтификатом Папы Пия XII отцом Карлом Эггером. Разрешение на это было дано Папой Иоанном XXIII в 1961 году. Родной дом восстановленной общины сейчас находится в аббатстве Паринг в Баварии , Германия . Конгрегация является членом Конфедерации постоянных каноников св. Августина. [5]
Монастырь, в котором находится Приорат Святого Михаила, был куплен в 1974 году Регулярными канониками недавно обновленной Конгрегации Виндесхайма и является домом возрожденной общины. Здания принадлежали фермеру в 19 веке и находились в аварийном состоянии. [6]
См. Также [ править ]
- Обычные каноны
- Хендрик Манде
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Вебстер, Дуглас Реймунд. "Виндесхайм". Католическая энциклопедия. Vol. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912 г. 15 июня 2013 г.
- ^ «История и духовность», английский монастырь архивации 2013-12-07 в Wayback Machine
- ^ a b c d "Конгрегации и Дома: Регулярные каноники Конгрегации Виндесхайма" . Архивировано из оригинала на 2008-10-09 . Проверено 23 июля 2012 .
- ^ "Дома и Конгрегации". Августинские каноны, заархивированные 9 октября2008 г. в Wayback Machine ,
- ^ "Конфедерация регулярных каноников св. Августина" . Архивировано из оригинала на 2010-02-08 . Проверено 15 июня 2013 .
- ^ "Willkommen" . Августинер-Хорхеррен фон Виндесхайм унд дер Пропштай Санкт-Михаэль в Паринге (на немецком языке).
