Заговор и осада Meadows Massacre горы первоначально планировались ее мормоны преступниками , чтобы быть короткой «индийская» атакой против партии Бейкер-Фанчер . Но запланированная атака была отражена и вскоре превратилась в осаду, которая позже завершилась резней оставшихся эмигрантов 11 сентября 1857 года.
Эмигранты
В Арканзасе эмигранты, которые позже были атакованы на горных лугах, ехали в Калифорнию незадолго до Utah война началась. Покинув Арканзас и путешествуя несколькими небольшими группами, эти эмигранты собрались вместе около Солт-Лейк-Сити, штат Юта, и стали партией Бейкера-Фанчера. [1] Когда эти эмигранты пересекали территорию Юты , мормоны по всей территории были собраны для борьбы с наступающей армией Соединенных Штатов , которая, по их мнению, стремилась уничтожить их как народ. Именно в этот период напряженности партия Бейкера-Фэнчера проходила через территорию Юты, и вскоре среди мормонов появились слухи о том, что поезд Бейкер-Фэнчер связан с врагами, которые участвовали в предыдущих преследованиях мормонов, а также в недавних злонамеренных действиях.
После организации вечеринки они покинули Солт-Лейк-Сити примерно 5 августа 1857 г. [2] Когда они проезжали через Юту, эмигранты нуждались в припасах, но из-за возможности войны многие мормоны отказались торговать с ними; это была одна из нескольких проблем, с которыми столкнутся эмигранты. Проезжая через Прово , в 40 милях к югу от Солт-Лейк-Сити, эмигранты решили остановиться и дать своим животным отдохнуть. Район к западу от города был выделен местными поселенцами для использования в качестве корма для животных на предстоящую зиму. Эмигранты позволили своему скоту бродить в этом районе, и, увидев это, местные поселенцы попросили группу переехать в другой район в нескольких милях к западу; даже предлагая помочь им переехать. [3] Один из лидеров партии отказался сказать: «Это трава дяди Сэма ... Мы остаемся здесь», поэтому поселенцы предоставили им выбор: сражаться или уйти; партия ушла. [3] После ночевки в лагере группа Бейкера-Фэнчера продолжала движение через Юту в течение следующих нескольких недель, прибыв в район Сидар-Сити в четверг, 3 сентября 1857 г. [4]
Сидар-Сити был последним крупным поселением, где эмигранты могли остановиться, чтобы купить зерно и продовольствие, перед длинным участком дикой природы, ведущим в Калифорнию. [5] Однако, когда туда прибыл поезд Бейкера-Фэнчера, они снова были отвергнуты; В городском магазине не было важных товаров, и местный мельник взимал непомерную плату за помол зерна. [5] По мере того, как напряжение между мормонами и эмигрантами нарастало, член поезда Бейкер-Фэнчер хвастался тем, что у него был тот самый пистолет, который «прострелил Стару Джо Смиту кишки ». [6] Другие члены партии, как сообщается, хвастались участием в резне Хонс-Милл несколько десятилетий назад в Миссури. [5] Мормоны сообщили, что другие угрожали присоединиться к прибывающим федеральным войскам или присоединиться к войскам из Калифорнии и выступить против мормонов. [7] По словам одного свидетеля, капитан эмигрантского поезда Александр Фанчер сразу же упрекнул этих людей в их подстрекательской речи против мормонов. [5]
Пробыв меньше часа в Сидар-Сити [4], эмигранты пересекли границу Лича, миновали городок Пинто и направились в Маунтин-Мидоуз . Здесь они остановились, чтобы отдохнуть и перегруппировать около 800 голов скота.
Мормоны
Meadows Massacre горы была вызвана частично событиями , связанных с Ютой войны , в 1858 году вторжения в территории Юта по армии Соединенных Штатов , которые в конечном итоге быть мирным. Однако летом 1857 года мормоны ожидали полномасштабного вторжения апокалиптического значения. С июля по сентябрь 1857 года лидеры мормонов готовили мормонов к возможной семилетней осаде, предсказанной Бригамом Янгом . Мормоны должны были накапливать зерно, и им запрещалось продавать его прохожим эмигрантам. Когда далекие мормонские колонии отступили, Седар-Сити и соседний Пароуэн стали изолированными и уязвимыми форпостами. Бригам Янг стремился заручиться помощью индейских племен в борьбе с «американцами» (приближающейся армией США) и позволил им воровать скот из эмигрантских поездов.
В августе 1857 года мормонский апостол Джордж А. Смит отправился в путешествие по южной части штата Юта, наставляя мормонов запасаться зерном. Он встретился со многими из возможных участников резни, включая Уильяма Х. Дейма , Исаака К. Хейта и Джона Д. Ли . Он отметил, что ополчение было организовано и готово к бою, и что некоторые из них стремились «сражаться и отомстить за жестокости, которые были причинены нам в Штатах» [ цитата необходима ] . На обратном пути в Солт-Лейк-Сити Смит разбил лагерь возле вечеринки Бейкера-Фэнчера; Путешественник Смита , Джейкоб Хэмблин , посоветовал Фанчерам остановиться и передохнуть скот в Маунтин-Мидоуз. Некоторые из партии Смита утверждали, что видели, как член партии Бейкера-Фэнчера отравил местный Корн-Крик и мертвого быка, чтобы убить индейцев; слух, который предшествовал поезду в Седар-Сити. [8]
В партии Смита было несколько вождей индейцев из Южной Юты. Когда Смит вернулся в Солт-Лейк-Сити, Бригам Янг встретился с этими лидерами и Джейкобом Хэмблином 1 сентября 1857 года. [9] Бригам Янг попросил их помочь в борьбе с «американцами» (наступающей армией Соединенных Штатов). Сообщается, что индейские вожди неохотно заявили, что позволят мормонам сражаться, в то время как они, индейцы, «будут выращивать зерно». [10] Тем не менее, некоторые ученые предполагают, что индийские лидеры вернулись в Маунтин-Мидоуз и участвовали в резне. Однако неясно, успели бы они это сделать, поскольку их попутчик Джейкоб Хэмблин не вернулся домой до окончания бойни.
Встречи в Сидар-Сити
Сегодня считается, что нападение на вагонный поезд было спланировано лидерами округа Айрон; после того, как партия Бейкера-Фэнчера покинула Седар-Сити. Несколько встреч были проведены в Сидар-Сити и Пароуэне местными лидерами мормонов, на которых обсуждались способы выполнения директив Бригама Янга во время войны. По крайней мере девять ополченцев с юга Юты уже были отправлены разведчиками на эмигрантские тропы и горные перевалы в поисках передовых отрядов драгунов Соединенных Штатов . Майор Исаак К. Хейт, президент мормонского кола Седар-Сити и заместитель командира ополчения Железного округа, направил письмо Уильяму Х. Дейму, командиру ополчения и президенту кола Пароуэн, с просьбой вызвать ополчение против Партия Бейкера – Фанчера. [11] Дам, как сообщается, отклонила запрос, но попросила Исаака Хейта сообщить ему, совершали ли Фанчеры какие-либо акты насилия. [11] Однако Хейт, который был наравне с Дамой в церковных вопросах, остановился на вторичном плане использования коренных американцев вместо ополчения. План состоял в том, чтобы устроить засаду на эмигрантов в Санта-Клара-Нарроуз, к югу от Маунтин-Мидоуз, и заставить их индийских союзников убить их. [12] Была ли Дам причастна к этому плану, это вопрос разногласий между свидетелями. Согласно одному сообщению, Исаак Хейт сказал, что план «нападения индейцев» осуществлялся религиозной властью кола Сидар-Сити без разрешения Уильяма Х. Дейма в качестве военного коменданта. [13] Джон Д. Ли, однако, сказал, что Исаак Хейт сказал ему, что приказ об «нападении индейцев» исходил от Уильяма Х. Дейма. Филип Клингенсмит сообщил, что приказы исходили не из Седар-Сити, а из «штаб-квартиры», но он не был уверен, означает ли это Пароуэн или Солт-Лейк-Сити. [14]
Возможно, 4 сентября 1857 г. [15] Хейт встретился с Джоном Д. Ли, приказав ему собрать истребители пайютов и отправиться в сторону Маунтин-Мидоуз для запланированной атаки. Ли был епископом, законодательным органом территории и другом Джозефа Смита и Бригама Янга, в чьей службе Ли выполнял обязанности констебля и личной защиты и, по слухам, применял тайные наказания как датчанин . Встреча Ли с Хэйтом, по словам Ли, произошла поздно ночью в Седар-Сити на металлургическом заводе, когда они были закутаны в одеяла от холода.
Днем в воскресенье, 6 сентября, майор Исаак К. Хейт провел свое еженедельное собрание Высшего совета колья после церковных служб и поднял вопрос о том, что делать с эмигрантами. [13] Совет считал, что с севера и юга приближались подразделения армии США [13], и на встрече было сообщено, что партия Бейкера-Фанчера пригрозила «уничтожить всех проклятых мормонов», а некоторые из них утверждал, что убил Джозеф Смит , [13] , и что некоторые эмигранты будут ждать на горных Meadows , а затем присоединиться к приближающимся войскам в бойне мормонов. [16]
Обсуждался план массового убийства поезда Бейкер – Фэнчер в Индии, но не все члены Совета согласились с тем, что это правильный подход. [13] Совет постановил не предпринимать никаких действий до тех пор, пока Хайт не отправит на следующий день всадника (Джеймса Хаслама), который доставит экспресс до Солт-Лейк-Сити (шестидневная поездка туда и обратно на лошади) для совета Бригама Янга; поскольку в Юте еще не было телеграфной системы. [13] Вслед за Советом Исаак К. Хейт решил отправить гонца на юг к Джону Д. Ли. [13] То, что Хейт сказал Ли, остается загадкой, но, учитывая решение Совета дождаться совета от Бригама Янга, он, возможно, надеялся, что Ли откажется от запланированного нападения. [17]
Джон М. Хигби получил указание командовать особым отрядом ополченцев, набранных из всех южных поселений, чьим первоначальным приказом было координировать дело, одновременно поддерживая пикет по периметру района.
Осада (7–10 сентября)
Один свидетель утверждал, что Джон Д. Ли покинул свой дом в Хармони 6 сентября 1857 года в компании 14 коренных американцев и направился в сторону Маунтин-Мидоуз. [18] Рано утром в понедельник, 7 [19] сентября, партия Бейкера-Фэнчера подверглась нападению со стороны не менее 200 пайутов [20] и мормонских ополченцев, замаскированных под коренных американцев. Почему Джон Д. Ли изменил планы нападения на вагон-поезд в Санта-Клара-Нарроуз и вместо этого атаковал в Маунтин-Медоуз несколькими днями ранее, остается загадкой. [21]
Нападавшие расположились в небольшом овраге к юго-востоку от лагеря эмигрантов. [22] Это ущелье было около пяти футов глубиной и было высечено в верховьях ручья Магоцу. Когда нападавшие стреляли в лагерь, отряд Бейкера-Фэнчера защищался, окружая и опуская свои фургоны со скрепленными цепями колесами, а также рыл неглубокие траншеи и забрасывал землей как внизу, так и в фургоны, создавая прочный барьер. Семь эмигрантов были убиты при первом нападении и похоронены где-то в окружении вагонов. Еще шестнадцать были ранены. Атака продолжалась пять дней, в течение которых осажденные семьи практически не имели доступа к пресной воде, а их боеприпасы были истощены. [23]
Согласно одному сообщению, они попытались отправить к ближайшему источнику за водой маленькую девочку, одетую в белое, и она была обстреляна, но невредимой убежала обратно в лагерь. [24] Когда два всадника-эмигранта попытались достать воду, один был застрелен, а другой сбежал, но не раньше, чем увидел, что стрелок был белым человеком.
9 сентября местный лидер мормонов Исаак К. Хейт и его советник Элиас Моррис посетили Дам в Пароване, где совет решил, что ополчение позволит эмигрантам безопасно пройти. [25] Однако после заседания совета Пароуэн Хейт конфиденциально поговорил с Дам, передав информацию о том, что эмигранты, вероятно, уже знали о причастности мормонов к осаде. Эта информация изменила мнение Дамы, и, как сообщается, он санкционировал резню.
Резня
Следуя приказу из Хейта в Сидар-Сити, в 56 км от отеля, в пятницу, 11 сентября, Джон Хигби приказал группе не замаскированных ополченцев маршировать и выстроиться в формальную линию в полумиле от партии Бейкера-Фэнчера. , [26] затем Джон Д. Ли и Уильям Бейтмен подошли к фургонам Бейкера-Фэнчера с белым флагом . [27] [28] Ли сказал уставшим в боях эмигрантам, что он заключил перемирие с пайютами, в соответствии с которым их можно было безопасно доставить в Сидар-Сити под защитой мормонов в обмен на то, что они оставят весь свой скот и припасы коренным американцам. [23] Принимая это, они были разделены на три группы. Семнадцать младших детей вместе с несколькими матерями и ранеными были помещены в повозки, за которыми следовали все женщины и дети старшего возраста, идущие во второй группе. Сзади шли взрослые мужчины из партии Бейкера-Фэнчера, каждый шел с вооруженным мормонским милиционером справа от него. Возвращаясь на северо-восток к Сидар-Сити, три группы постепенно растягивались и визуально разделялись кустами и неглубоким холмом. Примерно через 1,5 мили (2 километра) Хигби отдал условный приказ: «Выполняй свой долг!» [29] Затем каждый мормон повернулся и убил человека, которого охранял. Все мужчины, женщины, старшие дети и раненые были убиты мормонскими ополченцами и спрятавшимися поблизости пайютами. Примерно семнадцать детей были спасены из-за их юного возраста и были приняты местными семьями мормонов.
Затем все мормоны, участвовавшие в резне, были покляваны хранить тайну. [30] Множество десятков тел были поспешно затащены в овраги и другие низменные места, а затем слегка покрыты окружающим материалом, который вскоре был унесен погодой, оставив останки для разрушения и рассеивания дикой природой. [31]
Заметки
- ^ Бэгли, Уилл (2002). Кровь пророков: Бригам Янг и резня в Маунтин-Мидоуз . Университет Оклахомы Пресс . С. 97–98.
- ^ Бэгли, Уилл (2002). Кровь пророков: Бригам Янг и резня в Маунтин-Мидоуз . Университет Оклахомы Пресс . п. 99.
- ^ а б Бэгли, Уилл (2002). Кровь пророков: Бригам Янг и резня в Маунтин-Мидоуз . Университет Оклахомы Пресс . п. 102.
- ^ а б Уокер, Рональд В., Ричард Э. Терли младший, Глен М. Леонард (2008). Резня на горных лугах . Издательство Оксфордского университета . п. 132.
- ^ а б в г Терли 2007 .
- ^ см. Лидер резни в Маунтин-Мидоуз в Tietoa Mormonismista Suomeksi.)
- Перейти ↑ Burns & Ives 1996 , Episode 4 ; Вестник Солт-Лейк-Сити № 88 ; Резня в Маунтин-Мидоуз: отклонение от практики мормонов. Архивировано 14 октября 2007 года в Wayback Machine.
- ^ Бэгли, Уилл (2002). Кровь пророков: Бригам Янг и резня в Маунтин-Мидоуз . Университет Оклахомы Пресс . С. 109–110.
- ^ Бэгли, Уилл (2002). Кровь пророков: Бригам Янг и резня в Маунтин-Мидоуз . Университет Оклахомы Пресс . п. 113.
- ^ Бэгли, Уилл (2002). Кровь пророков: Бригам Янг и резня в Маунтин-Мидоуз . Университет Оклахомы Пресс . С. 113–114.
- ^ a b Джеймс Х. Мартино, «Катастрофа на горном лугу», 23 июля 1907 г., церковные архивы, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.
- ^ Уокер, Рональд В., Ричард Э. Терли, младший, Глен М. Леонард (2008). Резня на горных лугах . Издательство Оксфордского университета . С. 139–141.
- ^ a b c d e f g Моррилл 1876 г. .
- ^ Под присягой Клингенсмита.
- ^ Briggs 2006 , стр. 323-324 . Ли сказал, что эта встреча, вероятно, состоялась поздно в воскресенье, что будет 6 сентября, но потому, что эта дата будет противоречить заявлениям других свидетелей.
- Перейти ↑ Briggs 2006 , p. 322
- ^ Уокер, Рональд В., Ричард Э. Терли младший, Глен М. Леонард (2008). Резня на горных лугах . Издательство Оксфордского университета . п. 157.
- Перейти ↑ Gibbs 1910 , pp. 53–54 (заявление Гиббсу Бенджамина Платта, сотрудника дома Ли, который сказал, что не участвовал в резне).
- ^ Брукс 1950 , стр. 50 ; Биглер 1998 , стр. 169
- ^ Ли 1877 , стр. 226-227 Ли сказал, что первое нападение произошло во вторник, и численность коренных американцев составляла несколько сотен человек.
- ^ Уокер, Рональд В., Ричард Э. Терли, младший, Глен М. Леонард (2008). Резня на горных лугах . Издательство Оксфордского университета . С. 157–158.
- ^ Уокер, Рональд В., Ричард Э. Терли, младший, Глен М. Леонард (2008). Резня на горных лугах . Издательство Оксфордского университета . п. 158.
- ^ a b Рубашки 1994
- ^ Гиббс 1910 , стр. 54 (заявление Гиббсу Бенджамина Платта, сотрудника Ли, который сказал, что слышал подробности резни от Ли на церковном собрании после резни).
- ↑ Эндрю Дженсон, записи обсуждения с Уильямом Бартоном, январь 1892 г., файл Mountain Meadows, Коллекция Дженсона, церковные архивы
- ↑ «Воспоминание о горных лугах» , опубликовано в церковных новостях Церкви СПД23 июня 2007 года, с информацией, почерпнутой из лекций историков Рона Уокера и Ричарда Терли во время автобусной экскурсии по месту резни 28 мая.
- ^ Гиббс 1910 , стр. 230
- ^ Брукс 1950 , стр. 51
- ^ Ли 1877 , стр. 236
- ^ Рубашки, (1994) пункт 11
- ^ Рубашки, (1994) пункт 10
Рекомендации
- Бэгли, Уилл (2002), Кровь пророков: Бригам Янг и резня в Маунтин-Мидоуз , Норман, Оклахома: University of Oklahoma Press, ISBN 0-8061-3426-7 .
- Бриггс, Роберт Х. (2006), « Резня в Маунтин-Мидоуз: аналитический рассказ, основанный на признаниях участников », Utah Historical Quarterly 74 (4): 313-333 .
- Брукс, Хуанита (1950), Резня в Маунтин-Мидоуз , Норман, Оклахома: University of Oklahoma Press, ISBN 0-8061-2318-4 .
- Бернс, Кен и Стивен Айвз (1996), Новые перспективы на Западе (документальный) , Вашингтон, округ Колумбия: PBS .
- Карлтон, Джеймс Генри (1859 г.), Специальный отчет о резне в Маунтин-Мидоуз , Вашингтон: правительственная типография (опубликовано в 1902 г.) .
- Гиббс, Джозия Ф. (1910), Резня в Маунтин-Мидоуз , Солт-Лейк-Сити: Солт-Лейк-Трибьюн, LCC F826 .G532 LCCN 37010372 .
- Хамблин, Иаков (сентябрь 1876), "Свидетельство Якоба Хамблин" , в Линдер, Дуглас, Trials Mountain Meadows Massacre (Trials John D. Lee) 1875-1876 , Университет Миссури-Канзас - юридический факультет, 2006 .
- Клингенсмит, Филип (5 сентября 1872 г.), Под присягой , в округе Линкольн, Невада, в Тухи, Деннис Дж., «Резня в Маунтин-Мидоуз», Corinne Daily Reporter (Коринн, Юта) 5 (252): 1, 24 сентября 1872 г. .
- Ли, Джон Д. (1877), Бишоп, Уильям У., изд., Разоблаченный мормонизм; или Жизнь и Признания позднего мормонов Бишоп, Джон Д. Ли , Сент - Луис, штат Миссури: Брайан, марка & Co. .
- Morrill, Лабан (сентябрь 1876), "Лаван Моррилл Свидетельские-свидетель обвинения" , в Линдер, Дуглас, Trials Mountain Meadows Massacre (Trials John D. Lee) 1875-1876 , Университет Миссури-Канзас - юридический факультет, 2006 .
- Рубашки, Моррис А. (1994), «Резня в Маунтин-Мидоуз», в Пауэлле, Аллан Кент (редактор), Энциклопедия истории Юты , Солт-Лейк-Сити, Юта: University of Utah Press , ISBN 0874804256, OCLC 30473917 , заархивировано из оригинала 09.08.2013.
- Терли, Ричард Э. младший (сентябрь 2007 г.), «Резня в Маунтин-Мидоуз» , Лиахона , Солт-Лейк-Сити: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, ISSN 0884-1136 [ неактивная ссылка ] .