Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Координаты : 40 ° 57′38 ″ с.ш., 5 ° 39′47 ″ з.д. / 40,96056 ° с.ш.5,66306 ° з.д. / 40.96056; -5,66306

Иглесия-дель-Конвенто-де-Сан-Эстебан.

Convento - де - Сан - Эстебан является Доминиканский монастырь , расположенный на площади дель Консилио де Тренто ( Совет Трент ) в городе Саламанка .

История [ править ]

Доминиканцы поселились в Саламанке примерно в 1255 году, но их первоначальный монастырь был снесен, чтобы построить приходскую церковь Святого Стефана в 1524 году по инициативе кардинала Хуана Альвареса де Толедо . Строительство длилось до 1610 года, в нем участвовали Мартин де Сантьяго, Родриго Хиль де Онтаньон , Хуан Риберо Рада и Педро Гутьеррес . Тем не менее, план и дизайн принадлежат Хуану де Алава , который начал работу в 1524 году, о чем свидетельствует план, находящийся в его распоряжении. Родриго Хиль де Онтаньон работал над трансептами и куполом. Хотя церковь считается отличным примером стиля платереско , длительный период строительства объясняет смешение стилей, начиная отОт готики до позднего барокко , последнее не так заметно в архитектуре, но очень заметно в рередо главного алтаря Хосе де Чурригера . Согласно традиции, Христофор Колумб останавливался в этом монастыре (фактически в более раннем здании, которое он заменил), когда он прибыл в Саламанку, чтобы отстоять свою идею достижения Индии путем плавания на запад от географов Университета . Во время Контрреформации он был важным центром для доминиканцев, основавших Школу Саламанки , возглавляемую Франсиско де Виториа .

Искусство и архитектура [ править ]

Фасад [ править ]

Рередо-подобный фасад монастырской церкви

Фасад состоит из фасада церкви и прилегающего монастырского портика. Фасад церкви - один из лучших образцов стиля платереско . Он задуман как внешний переулок в виде триумфальной арки, под цилиндрическим сводом которой разворачивается обильное украшение, характерное для этого стиля. Мученичество святого Стефана изображено на тимпане с голгофой наверху, оба рельефа выполнены Хуаном Антонио Черони в начале 17 века. Портик, состоящий из арок, вдохновлен итальянскими лоджиями эпохи Возрождения, его простой орнамент контрастирует с декоративным изобилием церковного фасада. Его казнил Хуан Риберо Рада.между 1590 и 1592 годами, но медальоны с перемычками - работа скульптора Мартина Родригеса.

Церковь [ править ]

Хор Антонио Паломино " Триумф церкви"

Строительство церкви началось под руководством архитектора Хуана де Алава в 1524 году, а затем брата Мартина де Сантьяго, которого сменил Родриго Хиль де Хонтаньон. Он был освящен в 1610 году. Он имеет план латинского креста с одним нефом и хором над сегментированной аркой у подножия церкви. Представленные стили - поздняя готика в нижних частях здания до эпохи Возрождения в куполе и пресвитерии . Его ширина 14,5 метров, высота 27 метров в нефе и 44 метра у купола. В хоре представлены картины Триумфа церкви Антонио Паломино и Мадонна с младенцем Рубенса.

Монастыри и капитулы [ править ]

Монастырь королей

Главный монастырь, монастырь процессии или «Монастырь королей», создан братом Мартином де Сантьяго, членом монастыря. Нижний уровень сочетает в себе элементы готики и ренессанса. Арки, окаймляющие сад, полукруглые, в стиле ренессанс, но обработанные как готические, и разделены тремя столпами. Своды четырех заливов ребристые с готическими элементами. В центре сада стоит святыня. Верхний уровень имеет простой деревянный потолок, обнесенный сорока арками, опирающимися на пилястры, капители которых украшены гротесками и другими мотивами. С первого этажа можно попасть в главные дома. «Древний капитул» - темный, простой и строгий, относится к 14 веку, с работами последующих веков. Одна из его частей - часовня,где на верхнем уровне захоронены самые выдающиеся члены монастыря, в том числеФрансиско де Витория и Доминго де Сото . Обычных членов ордена хоронят на нижнем уровне, где монахи сидели на скамьях у стен для своих собраний. «Новая глава» больше, монументальнее и лучше освещена, чем старая, и датируется 17 веком. По дизайну он похож на ризницу, в которую можно подняться по лестнице Сото.

Ризница [ править ]

Ризница

Ризница была построена в 17 веке под покровительством брата Педро де Эррера Суареса, епископ Туи , архитекторы Сардины Алонсо и Хуан Морено . Стены украшены коринфскими пилястрами с изогнутыми и треугольными фронтонами, увенчанными пирамидами, в классическом стиле. Фриз украшен скобками и различными аллегориями. Покровитель построил ризницу также как место для своего погребения: в нише, высоко слева, его каменное полихромное изображение, работа Антонио де Паса , видно в молитве. Изображения Успения Богородицы, Св. Петра и Св. Павла, выполненные одним и тем же художником, находятся в верхней стене, над которой председательствует фигура Христа на переднем плане, известная как Иисус Обетования.

Лестница Сото [ править ]

Лестница Сото, спроектированная Родриго Хилем де Онтаньоном между 1553 и 1556 годами.

Эта лестница была построена между 1553 и 1556 , а его название происходит от покровителя, брат Доминго де Сото , профессор университета (часть школы Саламанки ) и духовник императора Карла V . Дизайнером был архитектор Родриго Хиль де Хонтаньон , который использовал революционную новую технику консольного выхода лестницы из стен без других опор, создав пространство, которое позволяет переход от нижнего к верхнему монастырю. Он украшен полихромными рельефными цветочными сундуками , а в его верхней части изображена Мария Магдалина .

Основные Reredos [ править ]

Основные элементы монастырской церкви, построенной в 1692 году Хосе де Чурригера.

Работа Хосе де Чурригера , венчающего главу церкви, состоит из шести больших витых колонн, покрытых декоративной листвой. В центре табернакля задуман как павильон, по бокам парой колонн с каждой стороны, и между теми из двух столбцов по краям стоят ниш , которые питают скульптуры святого Доминика Гусмана и святого Франциска Assis , приписывается создателю запрестольного образа. В центре картины находится картина Клаудио Коэльо , тема которой - мученичество Святого Стефана. Все покрыто золотом и богато украшено, в результате получился один из самых монументальных запрестольных образов испанского барокко.

Области, зарезервированные для монашеской общины [ править ]

В части здания, предназначенной исключительно для монашеской общины, есть два монастыря. Один из них известен как «Монастырь Колумба», где, согласно традиции, исследователь обсуждал с братьями свой проект. Он датируется концом 15 века, но его планировка проста, с круглыми арками, опирающимися на прочные и простые капители, и с окном в стиле барокко на заднем плане. Другой называется «Монастырь цистерн» и отличается строгим декором, отмеченным пустыми пространствами и гладкими поверхностями, что контрастирует с декоративным изобилием других частей здания.

Учреждения [ править ]

Факультет теологии [ править ]

В монастыре находится Папский богословский факультет Св. Стефана, основанный в 1947 году, преемник Общего богословского факультета, который был основан в Сан-Эстебане в 1222 году. Деятельность факультета включает беседы Сан-Эстебана, Школы теологии Сан-Эстебана. и Интернет-школа богословия св. Фомы Аквинского на сайте www.fatse.org. У него также есть собственное издательство " Эдиториал Сан Эстебан" .

Гильдии [ править ]

Сан-Эстебан также является канонической резиденцией Доминиканского Братства Святого Христа Доброй Смерти, которое совершает покаянную процессию на Страстной неделе Саламанки на рассвете Страстной пятницы , а также Королевское и Папское Таинственное Братство Марии, Богородицы Розария и Славное братство св. Пия V , возродившееся недавно после долгих лет бездействия.

Ссылки [ править ]

  • Эспинель, Хосе Луис (1995). Сан-Эстебан-де-Саламанка, history y guia: (siglos XIII-XX) (на испанском языке). Саламанка: редакция Сан-Эстебан. ISBN 84-87557-89-9. Проверено 16 сентября 2012 года .
  • Гарсия-Серрано, Франсиско (1996). Расширение доминиканского ордена в Кастилии (1217–1348 гг.) (1-е изд.). Новый Орлеан: University Press of the South, Inc. ISBN 1-889431-02-8. Проверено 16 сентября 2012 года .
  • Састре Варас, Лазаро (2001). Конвенто-де-Сан-Эстебан: Искусство и история доминикосов (на испанском языке). Леон: Эдилеса. ISBN 84-80123-41-9. Проверено 16 сентября 2012 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Содержание этой статьи включает материалы из статьи в Enciclopedia Libre Universal , опубликованной на испанском языке под непортированной лицензией Commons Attribution-ShareAlike 3.0.