Кули

Китайский рабочий-кули в Чжэньцзяне , Китай , с бамбуковым шестом для подъема и переноски тяжелых грузов, ок. 1900 г.

Индийские рабочие-кули в Британском Тринидаде и Тобаго ; снято около 1890 года.

Два китайских кули, сфотографированные в 1871–1872 гг.

Слово кули ^[1] впервые было популяризировано в 16 веке европейскими торговцами по всей Азии, а к 18 веку оно будет обозначать мигрантов из Индии или Китая, а к 19 веку получит новое определение систематической доставки и найма. азиатских рабочих, работающих по контракту на плантациях, которые ранее обрабатывались порабощенными африканцами. ^[2] Это слово имеет множество других значений и иногда рассматривается как оскорбительное или уничижительное, в зависимости от исторического и географического контекста; в Индии , стране его происхождения, это до сих пор считается унизительным оскорблением. Во многих отношениях он похож на испанский термин peón., хотя оба термина используются в некоторых странах с разными значениями.

Слово возникло в Южной Азии в 17 веке и означало поденщик, но с 20 века это слово использовалось в этом регионе для обозначения носильщиков на железнодорожных станциях. ^[3] Кули в настоящее время считается унизительным и / или расовым оскорблением в Северной и Южной Америке (особенно в Карибском бассейне ), Океании и Африке / Юго-Восточной Азии - по отношению к другим людям из Азии . ^[a] Этот термин отличается от слова Дугла, которое относится к людям смешанного африканского и индийского происхождения. Куливместо этого используется для обозначения людей чистокровного индийского происхождения, чьи предки мигрировали в бывшие британские колонии в Африке, Азии и Карибском бассейне. Это особенно верно в Южной Африке , Восточной Африке , Тринидаде и Тобаго , Гайане , Суринаме , Ямайке , Маврикии , Фиджи и на Малайском полуострове . ^{[4] [5]}

В современной индийской массовой культуре кули часто изображались как герои рабочего класса или антигерои. Индийские фильмы, прославляющие кули, включают Диваара (1975), Кули (1983), Кули № 1 (1991), Кули № 1 (1995) и Кули № 1 (2020).

Этимология [ править ]

Этимологическое объяснение состоит в том, что это слово произошло от хиндустанского слова qulī ( क़ुली , لی ), которое само по себе могло происходить от общетюркского слова, обозначающего раб (или как общее название для имперских подданных независимо от другого социального статуса), قول ( qul ). ^[6] Другое, невероятное объяснение состоит в том, что слово « кули» произошло от гуджаратского аборигенного племени или касты, известной как кули , и это слово было подобрано португальцами, которые затем использовали его в Южной Индии, отсюда и тамильское слово « кули» . ^[7] Поскольку увулярный qне является коренным звуком в индийских языках, от этого объяснения можно отказаться. Слово использовалось в этом смысле для рабочих из Индии. В 1727 году Энгельберт Кемпфер описал «кули» как докерных рабочих, которые разгружали голландские торговые суда в Нагасаки в Японии. ^{[8] [9]}

Китайское фоносемантическое соответствие китайскому :苦力; пиньинь : kǔlì буквально переводится как «горькая сила», но чаще понимается как « каторга ». Пангасинская филиппинская фраза «макули» также обязана своим значением кули , свидетельству индийского влияния в островной Юго-Восточной Азии до прихода испанцев.

История торговли кули [ править ]

Конец африканского рабства и начало торговли кули [ править ]

Ввоз азиатских рабочих-мигрантов в европейские колонии не был чем-то новым, он произошел еще в 17 веке. ^[10] Однако в XIX веке возникла гораздо более прочная система торговли кули, что стало прямым ответом на конец африканской работорговли и конец рабства как предпочтительного способа труда на многих плантациях в европейских колониях. ^[11] Британцы были первым экспериментом с хладнокровным трудом - еще в 1806 году 200 китайцев были отправлены в колонию Тринидад; В следующем году, в 1807 году, Великобритания объявила торговлю африканскими рабами вне закона Законом о работорговле 1807 года . ^[12] «Тринидадский эксперимент» не увенчался успехом, и только от двадцати до тридцати первоначальных рабочих остались в 1820-х годах. ^[10]Однако такие начальные усилия вдохновили сэра Джона Гладстона , одного из первых сторонников труда кули, искать кули для своих сахарных плантаций в Британской Гвиане в надежде заменить африканскую рабочую силу после отмены рабства в Великобритании в 1833 году . ^[13] Социальное и политическое давление привело к отмене работорговли на всей территории Британской империи в 1833 году, и другие европейские страны последовали их примеру. Трудоемкие отрасли в колониях, такие как хлопковые и сахарные плантации , шахты и строительство железных дорог, остались без свободного источника рабочей силы. ^[14]Как следствие, в 1820-х годах началась крупномасштабная торговля рабовладельческими наемными рабочими в Азии (в первую очередь, в Индии и Китае), чтобы заполнить этот вакуум. В 1838 году 396 южноазиатских рабочих прибыли в Британскую Гвиану, и такой поток трудовых мигрантов продолжался до Первой мировой войны. ^[13] Другие страны, особенно имперские державы, такие как Франция, Испания и Португалия, вскоре последовали их примеру, особенно когда Великобритания посредством нескольких договоров, таких как англо-португальский договор 1810 г. и Парижский договор 1814 г., также оказывала давление на другие страны с целью отмены работорговли в Африке. ^[11]В такие места, как Британская империя, ввоз азиатских рабочих-мигрантов начался всерьез после отмены рабства. Однако в таких местах, как Куба, африканское рабство прекратилось только в 1886 году, примерно через сорок лет после того, как были введены кули. ^[15]

Споры о труде кули как форме рабства или бесплатного труда [ править ]

Учитывая тесную связь начала труда кули с африканским рабством, многие современники, включая владельцев плантаций, аболиционистов и правительственных чиновников, боролись за то, был ли труд кули просто еще одной формой рабства или формой бесплатного труда. Сторонники труда кули как бесплатного труда часто указывали на существование трудового договора - между кули и работодателем договор определял обязательства обеих сторон. На Кубе, например, все кули получали контракт перед отъездом на Кубу - контракт должен был быть напечатан как на китайском, так и на испанском языках и легализован правительственными чиновниками. ^[16]Контракт должен включать в себя такие детали, как имя, возраст и родную деревню кули, и, как правило, гарантируется в обмен на восемь лет рабства заработная плата в размере 1 песо в неделю, а также определенное количество риса, мяса или рыба, овощи и немного одежды; Он также предоставил несколько выходных, а также медицинскую помощь. ^[16] Государство также регулировало различные этапы найма, транспортировки и трудоустройства. ^[2] Труд кули, в отличие от рабства, был контрактным, согласованным, оплачиваемым и временным, с кули, чтобы восстановить полную свободу после срока их службы. ^[11] Правила были введены в действие еще в 1837 году британскими властями в Индии.соблюдать эти принципы добровольной работы по контракту, а также безопасной и гигиеничной транспортировки. Китайское правительство также предприняло усилия для обеспечения благополучия рабочих своей страны, сделав заявления перед соответствующими правительствами по всему миру. Некоторые активисты по борьбе с рабством считали труд кули прокладывающим путь к отмене рабства, постепенному и мирному замещению африканского рабского труда без потери прибыли. ^[17]

На практике, однако, как утверждали многие противники труда кули, жестокое обращение и насилие процветали. Некоторые из этих рабочих подписали контракты, основанные на обманчивых обещаниях, некоторые были похищены и проданы для торговли, некоторые стали жертвами кланового насилия, похитители которого продали их кули-брокерам, а другие продали себя, чтобы погасить игровые долги. ^{[18] [19]} Для тех, кто подписал добровольно, они обычно подписывались на срок от двух до пяти лет. Помимо оплаты проезда, кули также получали в среднем менее двадцати центов в день. Однако каждый месяц у них брали более доллара, чтобы расплатиться с долгами. ^[20]Это соглашение было для европейцев способом создать иллюзию «бесплатного» труда, сохраняя при этом преимущества рабства. ^[21] Торговлю кули часто сравнивали с более ранней работорговлей, и они совершали очень похожие вещи. ^{[22] [23] [24]}Подобно плантациям рабов, в одном карибском поместье могло быть более шестисот кули, из которых более половины составляли индейцы. Также, как и в случае с плантациями рабов, существовали предвзятые представления о том, как работают разные этнические группы. В своей статье «Eastern Coolie Labor» У.Л. Дистант вспоминал свое время в поместье, наблюдая за трудовой этикой и поведением кули. Так же, как многие считали, что африканцы любят тяжелый труд на открытом воздухе, Дистант считал, что индийские, китайские и японские кули различаются по способностям выполнять определенные виды работ. ^[20]Индийские кули считались более низкими по статусу. Владельцы поместья считали, что китайские и японские кули труднее, сплоченнее и чистоплотнее. С другой стороны, индийские кули считались грязными и с ними обращались как с детьми, требующими постоянного присмотра. ^[20] Подобно рабству, труд кули служил британским интересам, поддерживая их политическую экономию. Поскольку работорговля была незаконной, британской буржуазии требовалась другая группа для выполнения ручного труда на прибыльных плантациях. ^[21]

Аболиционисты в Великобритании и США, такие как Британское общество по борьбе с рабством (1823–1838) (или Британское и иностранное общество по борьбе с рабством ?) Или Уильям Ллойд Гаррисон , резко критиковали труд кули, считая его не лучше рабства. Тем не менее, идеологи прославления также осудили систему труда кули, чтобы выступить против отмены рабства. Например, сторонники африканского рабства утверждали, что труд кули был гораздо более жестоким и жестоким, чем африканское рабство, и поэтому африканское рабство было более гуманным вариантом, и что Британская империя, осуждая африканское рабство, но использовав труд кули, была лицемерной. ^[25]

Китайские кули [ править ]

В Латинской Америке [ править ]

Рабочих из Китая в основном привозили на работу в Перу и на Кубу . Однако многие китайские рабочие работали в британских колониях, таких как Сингапур, Новый Южный Уэльс , Ямайка , Британская Гвиана (ныне Гайана ), Британская Малайя , Тринидад и Тобаго , Британский Гондурас (ныне Белиз ), а также в голландских колониях на территории Голландии. Ост-Индия и Суринам . ^{[26] [27] [28]} Первая партия китайских рабочих была в британской колонии Тринидад.в 1806 г. «в попытке основать поселение свободных крестьян-земледельцев и рабочих». Во многих рейсах рабочих перевозили на тех же судах, которые использовались для перевозки африканских рабов в предыдущие годы. ^[29]

Торговля кули-рабами, управляемая американскими капитанами и местными агентами и заключающаяся в основном в долговом рабстве , называлась «торговлей свиньями», поскольку условия жизни не отличались от условий жизни домашнего скота; на некоторых судах до 40 процентов кули погибли в пути. ^[30] Целых 500 человек были забиты в один трюм корабля, не оставив места для движения. Некоторые из них были китаянками, похищенными в сексуальные рабыни по требованию владельцев плантаций в Америке и Карибском бассейне. Нанятые рабочие должны были платить за проезд на корабле из скудных заработков, которые часто были ниже расходов на жизнь, что вынудило их фактически попасть в рабство. ^[30]Кули также были отпечатаны на их спинах, как домашний скот. Иностранные торговцы воспользовались британскими условиями, наложенными на Китай после опиумных войн, а также возникшим в результате политическим и экономическим хаосом, чтобы заключить сделки для «нанятых» рабочих. Португальский Макао был центром этой торговли: рабство кули описывалось как «единственный настоящий бизнес» в Макао с 1848 по 1873 год, принося огромные прибыли португальцам, пока оно не было запрещено под давлением британского правительства. ^[31]

В 1847 году два корабля с Кубы доставили рабочих в Гавану для работы на полях сахарного тростника из порта Сямынь , одного из пяти китайских договорных портов, открытых для британцев по Нанкинскому договору в 1842 году. Вскоре торговля распространилась на другие порты. в Гуандуне , а в Перу особенно вырос спрос на рабочих серебряных рудников и предприятий по сбору гуано . ^{[32] [33] [34] [35]} Австралия начала импортировать рабочих в 1848 году, а Соединенные Штаты начали использовать их в 1865 году на Первой трансконтинентальной железной дороге.строительство. Этих рабочих вводили в заблуждение относительно условий найма в гораздо большей степени, чем их индийские коллеги, и, следовательно, в этот период был гораздо более высокий уровень китайской эмиграции.

Торговля процветала с 1847 по 1854 год без происшествий, пока не стали появляться сообщения о жестоком обращении с рабочими на Кубе и Перу. Поскольку британское правительство несло политическую и юридическую ответственность за многие из задействованных портов, включая Сямэнь, такие порты были немедленно закрыты. Несмотря на эти закрытия, торговля просто переместилась в более удобный порт в португальском анклаве Макао . ^[36]

Многие кули сначала были обмануты или похищены, а затем содержались в бараках (центрах содержания под стражей) или погрузке судов в портах отправления, как и африканские рабы . Их путешествия, которые иногда называют Тихий Пассаж, были негуманной и опасно , как пресловутый Ближним Пассаж в трансатлантической работорговле . ^{[37] [38]} Смертность была очень высокой; по оценкам, с 1847 по 1859 год средний уровень смертности кули на борту кораблей, направлявшихся на Кубу, составлял 15,2 процента, а потери среди тех, кто находился на борту кораблей в Перу, достигали 40 процентов в 1850-х годах и 30,44 процента с 1860 по 1863 год. ^{[ 38]}

Их продавали и отправляли работать на плантации или шахты с очень плохими условиями жизни и труда. Срок действия контракта обычно составлял от пяти до восьми лет, но многие кули не доживали до срока службы из-за каторжных работ и плохого обращения. Выживших часто заставляли оставаться в рабстве сверх установленного срока. Кули, работавшие на сахарных плантациях Кубы и в гуано-грядках островов Чинча.(острова Ада) Перу подверглись жестокому обращению. Семьдесят пять процентов китайских кули на Кубе умерли, не выполнив свои контракты. Более двух третей китайских кули, прибывших в Перу между 1849 и 1874 годами, умерли в течение срока действия контракта. В 1860 году было подсчитано, что из 4000 кули, привезенных в Чинча с начала торговли, ни один не выжил. ^[39]

Из-за этих невыносимых условий китайские кули часто восставали против своих боссов Ко-хунгов и боссов иностранных компаний в портах отправления, на кораблях и за границей. Кули поселили в тех же районах, что и африканцы, и, поскольку большинство из них не могло вернуться на родину или перебраться в Новый Свет, многие женились на африканских женщинах. Межрасовые отношения и браки кули с африканцами, европейцами и коренными народами сформировали часть афро-азиатского и азиатского латиноамериканского населения современного мира . ^{[40] [41] [42] [43] [44] [45] [46]}

По-испански Colonos asiáticos означало кули. ^[47] Испанская колония на Кубе опасалась восстаний против рабства, подобных тем, что имели место на Гаити, и использовала кули как переход от рабов к свободному труду. Они не были ни свободными, ни рабами. Китайские слуги по контракту также трудились на полях сахарного тростника на Кубе после отмены рабства в стране в 1884 году. Два исследователя китайской рабочей силы на Кубе, Хуан Пастрана и Хуан Перес де ла Рива , обосновали ужасающие условия китайских кули на Кубе ^[48] и заявили, что кули были рабами во всем, кроме имени. ^[48]Дениз Хелли - один из исследователей, который считает, что, несмотря на рабское обращение, свободный и правовой статус азиатских рабочих на Кубе отделяет их от рабов. По словам Родригеса Пастора и Тразеньеса Гранда, кули могли бросить вызов своему начальству, сбежать, подать петицию правительственным чиновникам и восстать. ^[49] Выполнив свои контракты, « азиатские колонии» интегрировались в такие страны, как Перу, Доминиканская Республика , Пуэрто-Рико и Куба. Они переняли культурные традиции коренных жителей, а также приветствовали некитайцев, чтобы они испытали и приобщились к своим собственным традициям. ^[47] До кубинской революции 1959 года, Гавана.имел самый большой китайский квартал в Латинской Америке .

В Южной Америке китайские наемные рабочие работали на серебряных рудниках Перу и в прибрежных отраслях (например, гуано , сахар и хлопок) с начала 1850-х до середины 1870-х годов; около 100 000 человек иммигрировали в качестве наемных рабочих. Они участвовали в войне на Тихом океане , грабили и сжигали гасиенды, где они работали, после захвата Лимы вторгшейся чилийской армией в январе 1880 года. Около 2000 кули даже присоединились к чилийской армии в Перу, заботясь о раненых и хоронить мертвых. Других чилийцы отправили работать на недавно завоеванных месторождениях нитратов . ^[50]

Китайская инженерная и горнодобывающая корпорация, директором которой позже был президент США Герберт Гувер , сыграла важную роль в поставке китайских кули рабочей силы на шахты Южной Африки из c. 1902 по с. 1910 г. по просьбе владельцев шахт, которые считали такую ​​рабочую силу более дешевой, чем местная африканская и белая рабочая сила. ^[51] Ужасающие условия, в которых находились рабочие кули, вызвали вопросы в британском парламенте, как записано в Hansard . ^[52]

В 1866 году правительства Великобритании, Франции и Китая согласились смягчить злоупотребления, потребовав от всех торговцев платить за возвращение всех рабочих после истечения срока их контракта. Работодатели Британской Вест-Индии отклонили эти условия, положив конец торговле. Пока торговля не была окончательно отменена в 1875 году, только Кубе было продано более 150 000 кули, большинство из которых было отправлено из Макао. Эти рабочие оказались в гораздо худших условиях, чем их индийские коллеги. Даже после реформ 1866 года масштабы жестокого обращения и условия, близкие к рабству, не улучшились - во всяком случае, они ухудшились. В начале 1870-х годов усиление освещения торговли в СМИ вызвало общественный резонанс, и британцы, а также правительство Цин, оказать давление на португальские власти, чтобы они прекратили торговлю в Макао; в конечном итоге это было достигнуто в 1874 году. ^[36] К тому времени в общей сложности было экспортировано до полумиллиона китайских рабочих. ^[53]

В Соединенных Штатах [ править ]

Дебаты кули труда и рабства был ключевым в формировании истории китайских иммигрантов в США в феврале 1862 года, «Закон Ап к Запрещать„кули торговли“американскими гражданами в американских судах» , также известный как Закон о борьбе с кули , был подписанный Авраамом Линкольном закон, запрещающий гражданам и резидентам США торговать предметами Китая, известными как «кули». В одном аспекте Закон против кули был последним из законов США о работорговле, а также началом конца рабства; в сентябре того же года Линкольн также выпустит Прокламацию об освобождении; с другой стороны, это было началом исключения китайцев в США и началом федеральных иммиграционных ограничений. В течение десятилетия значительно выросли антикитайские настроения, подогреваемые такими популистами, как Денис Кирни, с расистскими лозунгами: «Для американца смерть предпочтительнее жизни наравне с китайцами». ^[54] В 1868 году Договор о Бурлингейме обеспечил бы определенную защиту китайских иммигрантов в США и подчеркнул, что любая китайская иммиграция в США должна быть свободной и добровольной, подтверждая, что «кули», будучи несвободными, нежелательны и запрещены для въезда в США. США В 1875 году Конгресс примет Закон Пейджа., который запрещал ввоз любых китайских подданных без их согласия для содержания их на срок службы. В 1882 году Закон об исключении китайцев запретил въезд в США любому китайскому рабочему.

Несмотря на попытки ограничить приток дешевой рабочей силы из Китая, начиная с 1870-х годов китайские рабочие помогли построить обширную сеть дамб в дельте реки Сакраменто-Сан-Хоакин . Эти дамбы сделали тысячи акров плодородных болот доступными для сельскохозяйственного производства. Хотя китайские рабочие внесли свой вклад в строительство Первой трансконтинентальной железной дороги в Соединенных Штатах и Канадско-тихоокеанской железной дороги в западной Канаде, после завершения строительства поселение китайцев не приветствовалось. Законодательство штата, такое как Закон Калифорнии о налогах на иностранных горняков 1850 и 1852 годов, будет нацелено на китайских иммигрантов в США.Конституция штата Калифорния провозгласила, что «азиатский кулиеизм является формой человеческого рабства и навсегда запрещен в этом штате, и все контракты на кули-труд будут недействительными». ^[55]

Термин кули также применялся к китайским рабочим, нанятым для работы на плантациях какао в Немецком Самоа . Немецкие плантаторы приложили все усилия, чтобы обеспечить доступ к своим «кули» рабочей силе из Китая. В 1908 году китайский комиссар Линь Шу Фен сообщил о жестоком обращении с рабочими-кули на немецких плантациях на западных островах Самоа. Торговля началась в основном после образования колониального немецкого Самоа в 1900 году и продолжалась до прибытия новозеландских войск в 1914 году. В 1914 году на островах находилось более 2000 китайских «кули», и большинство из них в конечном итоге были репатриированы администрацией Новой Зеландии. ^{[ необходима цитата ]}

Индийские кули [ править ]

К 1820-м годам многие индийцы добровольно записывались на работу за границу в надежде на лучшую жизнь. Европейские купцы и бизнесмены быстро воспользовались этим и начали нанимать их для работы в качестве дешевого источника рабочей силы. ^{[56] [57]} Британцы начали отправлять индейцев в колонии по всему миру, включая Британский Маврикий , Британские Фиджи , Новый Южный Уэльс , Британский Натал , Британскую Восточную Африку , Британскую Танганьику , Британский Сомалиленд , Британский Бечуаналенд , Британские Сейшельские острова , Британскую Уганду , Британская Северная Родезия, Британская Родезия , Британский Ньясаленд , Британская Гвиана , Британский Тринидад и Тобаго , Британская Ямайка , Британская Сент-Люсия , Сент-Винсент и Гренадины , Гренада , Британский Гондурас , Сент-Китс и Невис , Британский Барбадос , остальная часть Британской Вест-Индии и Британская Малайя . Голландская погружено работников к труду на плантациях на голландском Суринама на Нидерландских Антильских островах , и голландской Ост - Индии. Французы отправляли рабочих в Гваделупу , Мартинику , Французскую Гвиану , остальные части Французской Вест-Индии и Реюньон .

Система агентов использовалась для проникновения в сельские деревни Индии и вербовки рабочих. Они часто обманывали доверчивых рабочих насчет огромных возможностей, которые ожидали их для их собственного материального улучшения за границей. Индейцы в основном пришли с Индо-Гангской равнины , но также и из Тамилнада и других областей к югу от страны. ^[36] Индийцы столкнулись с множеством социальных и экономических бедствий, из-за чего они были более рвутся, чем другие группы, покинуть Индию. Только в последней половине девятнадцатого века было 24 голода. ^[58]

Без разрешения британских властей французы уже с 1826 года перевозили индийских рабочих в свою сахарную колонию на острове Реюньон . К 1830 году было перевезено более 3000 рабочих. После того, как эта торговля была обнаружена, французы в 1860 году успешно вели переговоры с британцами о разрешении перевозить более 6000 рабочих ежегодно при условии, что торговля будет приостановлена ​​в случае обнаружения нарушений. ^{[24] [59]}

Британцы начали перевозить индейцев на Маврикий в Индийском океане , начиная с 1829 года. Рабство было отменено, и плантаторы получили два миллиона фунтов стерлингов в качестве компенсации за потерю своих рабов. Плантаторы начали привлекать большое количество наемных рабочих из Индии для работы на полях сахарного тростника. С 1834 по 1921 год на острове работало около полумиллиона наемных рабочих. Они работали на сахарных хозяйствах, заводах, на транспорте и на стройках. ^[60]

В 1837 году Радж издал свод правил торговли. Правила предусматривали, что каждый рабочий должен быть лично уполномочен на перевозку должностным лицом, назначенным правительством, ограничивал стаж работы пятью годами при условии добровольного продления, возлагал на подрядчика ответственность за возвращение работника после истечения срока контракта и требовал от судов соответствуют основным санитарным нормам . ^[36]

Несмотря на это, на судах часто было очень тесно, свирепствовали болезни и недоедание . Кули также не сообщили ни о продолжительности поездки, ни об острове, на который они собирались отправиться. ^[61]Рабочим платили гроши за свой труд, и предполагалось, что они будут работать в ужасных и тяжелых условиях. Хотя в британских колониях не было крупномасштабных скандалов, связанных с жестоким обращением с кули, рабочих часто заставляли работать и манипулировали таким образом, что они попадали в зависимость от владельцев плантаций, так что на практике они оставались там еще долго после истечения срока их контрактов; возможно, всего 10% кули действительно вернулись в страну своего происхождения. Также было принято колониальное законодательство, строго ограничивающее их свободы; на Маврикии была введена система обязательных пропусков, чтобы их передвижения можно было легко отслеживать. Условия были намного хуже во французских колониях Реюньон и Гваделупа иМартиника , где рабочие «систематически перегружались» и аномально высокий уровень смертности был зарегистрирован среди работающих на шахтах. ^[36] В целом, индийские кули имели более высокий уровень смертности в целом и с меньшей вероятностью могли вернуться домой. ^[20] Компании часто обещают хорошую еду, прочную одежду, достаточное жилище, безопасный проезд и школы. Однако эти обещания редко выполнялись, что приводило к более высокому уровню смертности и имиджу индийских кули как «грязных». ^[61]

Само путешествие часто было очень опасным, особенно для женщин-кули. Хотя некоторые корабли предпринимали попытки предотвратить нападения, изнасилования и общее плохое обращение в контрактах с моряками, эти преступления все еще были обычным явлением. Даже при наличии наказаний на корабле и на суше мужчины, нападающие на женщин и детей, редко наказывались, в результате чего женщины оказывались в еще более уязвимом положении. ^[62]

Однако британские власти также предпринимали попытки урегулировать и смягчить самые серьезные нарушения. Рабочие регулярно проверяются санитарными инспекторами , и перед транспортировкой их проверяют , чтобы убедиться, что они достаточно здоровы и готовы выдержать тяжелые условия труда. Детей младше 15 лет не разрешалось вывозить от родителей ни при каких обстоятельствах. ^[36]

Первая кампания против торговли кули в Англии сравнивала систему наемного труда с рабством прошлого. Кампанию против эмиграции кули возглавил Джозеф Стердж совместно с Обществом друзей. Петиции от Стерджа, Общества друзей, различных других гуманитарных групп и от жителей целых городов обычно отправлялись в колониальные управления. ^[63] В ответ на это давление, экспорт рабочей силы был временно остановлен властями в 1839 году, когда стал известен масштаб злоупотреблений, но вскоре возобновился из-за его растущего экономического значения. Была введена более строгая нормативная база и суровые штрафыбыли вынесены за нарушения в 1842 году. В тот год на Маврикий было отправлено почти 35 000 человек. ^[36]

В 1844 году торговля была распространена на колонии в Вест-Индии , включая Ямайку , Тринидад и Демерару , где азиатское население вскоре стало основным демографическим компонентом острова.

Начиная с 1879 года, многие индийцы были отправлены на Фиджи для работы на плантациях сахарного тростника . Многие из них предпочли остаться после истечения срока их полномочий, и сегодня они составляют около 40% от общей численности населения. Индийские рабочие также были импортированы в голландскую колонию Суринам после того, как голландцы подписали договор с Соединенным Королевством о найме наемных рабочих в 1870 году. На Маврикии население Индии в настоящее время является демографически доминирующим, а индийские фестивали отмечаются как национальные праздники . ^[36]

Эта система преобладала до начала двадцатого века. Повышенное внимание к жестокости и злоупотреблениям в торговле сенсационными СМИ того времени вызвало общественное возмущение и привело к официальному прекращению торговли кули в 1916 году британским правительством. К тому времени десятков тысяч китайских рабочих были использованы вдоль Западного фронта по силам союзников (см китайского труда корпус ). ^[64]

Соотношение полов и смешанные браки среди кули [ править ]

Основное различие между китайской и индийской торговлей кули состояло в том, что женщины и дети были привезены из Индии вместе с мужчинами, в то время как китайские кули на 99% состояли из мужчин. ^[15] Хотя есть сообщения о судах (так называемых кораблях кули ) ^{[65] [66]} азиатских кули, перевозящих женщин и детей, подавляющее большинство из них были мужчинами. Это привело к высокому числу китайских мужчин, вступающих в брак с женщинами других национальностей, такими как индийские женщины и креольки смешанной расы. Историки сравнивают разницу в соотношении женщин и мужчин между индийскими и китайскими иммигрантами. ^[67] На Суматре в Голландской Ост-Индии всего 18 731 китаянка и 92 985 китайских мужчин служили кули на плантациях. ^[68]Китайские женщины мигрировали меньше яванских и индийских женщин в качестве кули по контракту. ^[69] Число китайских женщин в качестве кули было «очень маленьким», в то время как китайских мужчин легко вовлечь в торговлю кули. ^[70] На Кубе мужчины составляли подавляющее большинство китайских наемных слуг на сахарных плантациях, а в Перу некитайские женщины выходили замуж за китайских кули мужского пола. ^[71] Полиандрия была обычным явлением среди индийских кули. ^[72]Между 1845 и 1917 годами двадцать пять процентов всех индийцев, привезенных в Карибское море, составляли женщины. Поскольку женщины составляли серьезное меньшинство, их мораль подвергалась сомнению, а действия мужчин в результате того, что у них так мало женщин, возлагались на женщин. Между 1858 и 1859 годами были приняты законы, согласно которым соотношение мужчин и женщин не могло превышать 2: 1, тогда как раньше оно составляло 3: 1. Однако по-прежнему остро ощущалась нехватка женщин. Это дало женщинам новое ощущение власти, когда дело дошло до выбора партнера. Из-за нехватки женщин обязанностью жениха стало обеспечение изрядного приданого отцу женщины, независимо от того, из какой касты она происходила. ^[73]К сожалению, это также ставит женщин в очень уязвимое положение, особенно когда они одни. Изнасилование было обычным явлением, и были сообщения о том, что мужчины связали женщин и заткнули им рот в собственном доме. Сообщалось, что в период с 1872 по 1900 годы было убито 87 женщин, из них 65 замужних женщин были обвинены в неверности. ^[73]

Нехватка индийских женщин в Карибском бассейне, возможно, не полностью объясняется неспособностью женщин выполнять требуемую от них работу. Многие женщины-кули увидели возможность уехать на Карибы как способ избежать жестокого обращения со стороны мужей, скрыть беременность, избежать стыда или просто найти лучшую жизнь. Закон об иммиграции из Индии 1883 года был направлен на то, чтобы помешать женщинам сбежать от жестоких мужей, что, в свою очередь, значительно затруднило иммиграцию женщин. Частично это связано с тем, что агенту обычно нужно поехать в деревню женщины, чтобы проверить, кто она такая. ^[74]

Китайских женщин было мало в каждом месте, куда привозили китайских наемных рабочих, в миграции преобладали китайские мужчины. ^[75] До 1940-х годов мужчины составляли подавляющее большинство китайской общины Коста-Рики. ^[76] Мужчины составляли большинство исконной китайской общины в Мексике, и они женились на мексиканках. ^[77]Одно резкое различие между индийскими и китайскими кули заключалось в обращении с женщинами, несмотря на то, что обе группы испытывали серьезный дефицит. Хотя имели место преступления против женщин и убийства женщин, эти инциденты были далеко не такими частыми, как с индийскими кули. Хотя это произошло из-за того, что китайцев было так мало, для людей стало обычным верить, что индийцы убивают своих женщин, а китаянки остаются в живых, потому что, в отличие от своих индийских коллег, они целомудренны. ^[78]

В начале 1900-х годов в китайских общинах в Маниле, Сингапуре, Маврикии, Новой Зеландии, Виктории в Австралии, США и Виктории в Британской Колумбии в Канаде доминировали мужчины. ^[79] Хотя нехватка женщин стала проблемой в последующие годы, изначально женщины не были в числе приоритетов при найме кули. Обычно считалось, что женщины не желали выполнять тяжелый труд на открытом воздухе. Те, кто выполнял это, все еще считались не такими хорошими, как мужчины. ^[80]

Законодательство [ править ]

В 2000 году парламент Южной Африки принял Закон 2000 года о поощрении равенства и предотвращении несправедливой дискриминации . Раздел 10 касается запрета на выражения ненависти , такие как кули (koelie). Основными целями Закона были:

• Содействовать равенству
• Запрещать и предотвращать несправедливую дискриминацию (по признаку возраста, расы, пола, инвалидности, языка, религии, культуры и т. Д.)
• Чтобы предотвратить разжигание ненависти (например, называть людей такими именами, как кафр , коэлиес, хотнот и т. Д.)
• Чтобы предотвратить домогательства. ^[5]

Современное использование [ править ]

• В индонезийском , кули теперь термин для строителей, а не в основном больше не считается обидным словом. ^{[ необходима цитата ]}
• В Малайзии , кули термин для ручного труда, с несколькими негативными коннотациями.
• В тайском языке , кули (กุลี) по- прежнему сохраняет свое первоначальное значение в качестве чернорабочих, но считается оскорбительным. ^{[ необходима цитата ]} В сентябре 2005 года премьер-министр Таиланда Таксин Чинаватра использовал этот термин, говоря о рабочих, которые построили новый международный аэропорт. Он поблагодарил их за упорный труд. Reuters, источник новостей из Бангкока, сообщил о тайских рабочих группах, возмущенных его использованием этого термина. ^[81]
• В Южной Африке термин Кули относился к наемным работникам из Индии . Это больше не общепринятый термин, и его зулусская версия, амахула , считается крайне унизительным термином для людей индийского происхождения.
• Слово « кули» теперь широко используется на хинди для обозначения носильщиков багажа в вестибюлях отелей, на железнодорожных и автобусных станциях. Тем не менее, некоторые из них все еще могут расценивать их использование (особенно иностранцами) как оскорбление. ^[82]
• В Эфиопии кули - это те, кто возят за кого-то тяжелые грузы. Однако это слово не используется как ругательство. Термин используется для обозначения арабских поденщиков, которые мигрировали в Эфиопию для работы. ^{[ необходима цитата ]}
• Голландский слово koelie относится к работнику , который выполняет очень трудно, требовательный труд. У голландцев это слово обычно не имеет особого этнического значения , но среди суринамцев индийского происхождения это расовое оскорбление . ^[83]
• Среди заграничных вьетнамцев кули («ку ли» по-вьетнамски) означает рабочий, но в последнее время это слово приобрело второе значение, означающее человека, который работает неполный рабочий день. ^{[ необходима цитата ]}
• В Финляндии, когда первокурсники технического университета берут на себя задачи клуба студенческого союза (обычно устраивают вечеринку или подобное мероприятие), их называют «кули» или «выполнение кули-долга». ^{[ необходима цитата ]}
• В Гайане , Тринидад и Тобаго , Суринам , Ямайка , Белиз , Сент - Люсия , Сент - Винсент и Гренадины , Гренада , Французская Гвиана , Гваделупа , Мартиника , Барбадос , в остальной части Карибского бассейна , Фиджи , Маврикии и Южной Африке , кули используется свободно для обозначения кого-либо из Индии или Южной Азииспуск. Иногда это слово используется в уничижительном контексте, а иногда - для дружеского подшучивания. ^{[ необходима цитата ]}
• Во многих англоязычных странах коническая азиатская шляпа, которую носят многие азиаты, чтобы защитить себя от солнца, называется «шляпой кули».
• В индустрии информационных технологий оффшорных рабочих иногда называют «кули» из-за их более низкой заработной платы. ^{[ необходима цитата ] [ сомнительно - обсудить ]}
• Термин «кули» появляется в песне Эдди Ховарда «The Rickety Rickshaw Man».
• Поэт и семиолог Кхал Торабулли придумал слово « холодность» для обозначения постколониального , постмодернистского видения гуманизма и разнообразия, рожденного на основе контрактов или опыта кули.
• В турецком , Коле это термин для ведомого устройства.
• На венгерском языке «кулимунка», буквально «работа кули», относится к изнурительной, повторяющейся работе.
• В Индии этот термин часто используется для обозначения человека, которому платят за ношение сумок на вокзале.
• В Шри-Ланке (сингала) куливада - это термин, обозначающий ручной труд. Также «кули» (например, Кулията) означает работу за вознаграждение, в частности, мгновенную (наличную) оплату (а не зарплату). Он используется в уничижительной / шутливой манере для обозначения предвзятого действия / поддержки (например, Kuliyata andanawa = плач за определенную плату [в колониальные времена людям платили за то, чтобы они плакали на похоронах]). Такси известны как кули-рата.
• В филиппинце , makuli переводится «трудолюбивый» , который несет коннотацию раболепия.
• В греческом языке , κούλης используется в качестве нейтрального слова означает «корабль работник азиатского происхождения» греческим поэтом Никос Каввадиас . ^[84]

В искусстве, развлечениях и средствах массовой информации [ править ]

Фильмы [ править ]

В фильме для военнопленных «Мост через реку Квай» 1957 года , когда его офицерам приказывают выполнять ручной труд на мосту, британский офицер полковник Николсон ( Алек Гиннесс ) настаивает на том, что «у меня не будет офицера из моего батальона, работающего кули. . "

В противоречивом в расовом отношении фильме «Маска Фу Маньчжурии» (1932) сэр Денис Найланд Смит упоминает временно нанятых его командой китайских рабочих, говоря о докторе Фу Маньчжу, что «... его шпионы повсюду вокруг нас. Я даже не могу доверять наши собственные кули ".

В фильме 1934 года « Мандалай» персонаж Таня ( Кей Фрэнсис ) называет Ника, владельца клуба, «кули», заставляя его шлепнуть ее по лицу.

В фильме Диснея 1941 года «Неохотный дракон» юморист Роберт Бенчли видит азиатского художника, рисующего слона в конической шляпе, и замечает: «О, слоник-кули, да?»

В фильме «Песчаные гальки» 1966 года, номинированном на «Оскар», кули изображают рабочих, помогающих американским морякам на борту американского канонерского катера в 1926 году в эпоху гражданской войны в Китае. История, среди множества параллельных сюжетных линий, включает в себя инженера американского флота ( Стив МакКуин ), который подружился с кули, работающим под его командованием (Мако) в машинном отделении.

Индийские фильмы о кули включают Deewaar (1975), Coolie (1983), Coolie No. 1 (1991), Coolie (1995), Coolie No. 1 (1995), Coolie (2004), Coolie No. 1 (2019) и Кули №1 (2020).

Диваар (1975) - индийская криминальная драма, написанная Салимом-Джаведом о кули на верфи Виджай Верма ( Амитабх Баччан ), который обращается к преступной жизни и становится контрабандистом преступного мира Бомбея , вдохновленный реальной индийской мафией доном Хаджи. Мастан . ^{[85] [86]}

Кули (1983) - это индийский болливудский фильм о кули Икбале Аслам Кхане ( Амитабх Баччан ), который работает на железнодорожной станции и имеет любовника. Отец его любовника однажды убил отца девушки, пытаясь заставить ее выйти за него замуж, но она не сдалась. После 10 лет заключения он затопил ее деревню (ранив ее нового мужа) и заставил ее проснуться с амнезией. В нем также снимаются Риши Капур , Кадер Хан и Вахида Рехман . Амитабх Баччан получил почти смертельную травму во время боя. Весь народ молился за его жизнь.

В фильме Romper Stomper (1992) изображен белый скинхед по имени Хандо (которого играет Рассел Кроу ), выражающий огорчение по поводу идеи быть кули в своей собственной стране. Кроме того, банда, которой он руководит, часто нападает на банды вьетнамских австралийцев из рабочего класса.

Документальный фильм режиссера Юн Чанг называется Up Янцзы (2007) следует за жизнью семьи в Китае , который переехал из - за наводнения Янцзы. Дочь сразу после окончания средней школы отправляют работать на круизном лайнере для западных туристов, чтобы заработать денег для своей семьи. Ее отец называл себя "кули", который носил сумки на лодках и обратно. ^[87]

В фильме 1955 года «Левая рука божьего отца Кармоди» (Хамфри Богарт) в яростном разговоре с доктором Сигманом миссионерский Док (Э. Г. Маршалл) напоминает врачу, что он не один из его пациентов-кули.

Телевидение [ править ]

В « Ад на колесах» (например, сезон 3, эпизод 1 (2013) ) часто упоминаются трудолюбивые, малооплачиваемые китайские кули, которые помогли построить Трансконтинентальную железную дорогу .

Книги [ править ]

В 1899 Новеллетте Typhoon по Джозефу Конраду , капитан перевозит группу кулей в Южно - Китайском море.«Белые кули » Бетти Джеффри (1954) - документальный рассказ о группе австралийских медсестер, удерживаемых в плену и использовавшихся японцами в качестве рабского труда во время Второй мировой войны.

В 1982 фантастическом романе уполномоченный консультант из времени потоков по Майкл Муркоку слова «кули» неоднократно используются выравнивание видов азиатских рабочих.

В 1992 году семиолог Кхал Торабулли написал «Cale d'étoiles-Coolitude», имея в виду гуманизм разнообразия, рожденный опытом кули. Torabully исправляет и изменяет термин для обозначения мигрантов, путешествующих с трудовым договором, например, участвующих в культурных, языковых переговорах и переговорах о идентичности.

Музыка [ править ]

Песня в чатни 2014 года под названием "Coolie Bai Dance" индо-гайанского певца Ромео "Mystic" Нермал повествует о образе жизни традиционных сельских жителей "кули" (индокарибских островов ) в Гайане и остальной части Карибского бассейна .

Другое [ править ]

В 1938 году президент США Франклин Д. Рузвельт использовал этот термин в одной из своих «бесед у камина» (номер 13, 24 июля 1938 года), рассказывая историю о «двух китайских кули», спорящих в толпе.

См. Также [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме кули .

• Blackbirding
• Прохлада
• Даша
• Дугла
• Navvy
• Список этнических оскорблений

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Бахадур, Гайутра (2013). Женщина Кули: Одиссея соглашения . Hurst Publishers. ISBN 978-1-84904-277-2.
• Картер, Марина; Торабуллы, Хал (2002). Coolitude: Антология индийской трудовой диаспоры . Anthem Press. ISBN 978-0-85728-760-1.
• Лаббок, Бэзил (1981). Корабли Coolie и нефтяные парусники . ISBN Brown, Son & Ferguson, Ltd. 9780851741116.
• Варма, Нитин (2016). Кули капитализма: чай из Ассама и создание кули-труда . Де Грюйтер Ольденбург. ISBN 978-3-11-046115-2.
• Торабуллы, Хал (2013). Голоса из Ааправаси Гхата: Сдержанные воображения . ISBN 9788990388223.
• Уильямс, Эрик Юстас (1962). История народа Тринидада и Тобаго . Лондон: Андре Дойч. ISBN 978-1-61759-010-8.
• Юл, Генри; Бернелл, Артур Кокс (1995). Хобсон-Джобсон: Англо-индийский словарь . Издания Вордсворта. ISBN 978-1-85326-363-7.
• Маврикий платит дань уважения наемным работникам в Ааправаси-Гхат-ин-Порт-Луи и
• жесткие голоса
• Большой словарь Ricci de la langue chinoise , (2001), Vol. III, стр. 833.
• Cargohold of Stars-Coolitude, Хал Торабуллы, перевод Нэнси Карлсон, Чайка, США, 2021 г.

Внешние ссылки [ править ]

Этот раздел может содержать списки из внешних ссылок , цитат или связанных страниц обескураженных Википедии Руководства стиля . Пожалуйста, помогите интегрировать это содержание в текст статьи, используя цитаты в тексте . ( Август 2012 г. )

В Wikisource есть текст статьи Coolie из Британской энциклопедии 1911 года .

• Hill Coolies
• Документальный фильм BBC: Кулис: история индийского рабства
• "Труд и тоска" Виная Лал
• Личная жизнь китайского кули 1868–1899
• С китайцами кули обращаются хуже, чем с рабами
• Сайт, посвященный современным индийским кули
• Статья India Together о современных индийских кули
• Статья о китайской иммиграции в США
• Обзор Coolitude: Антология трудовой диаспоры Индии
• Рамья Шиварадж, «Необходимое изгнание» , The Hindu (29 апреля 2007 г.)
• День поминовения подписавших , Ааправаси гхат 2 ноября 2007 г.
• По-французски начинает диалог со своей историей , Хал Торабуллы
• Описание условий на борту лайнеров, перевозящих кули из Сватоу, Китай, в Перу , Джордж Фрэнсис Трейн.
• Южноазиатский контрактный труд - онлайн-архив исследований и ресурсов - онлайн-архив и актуальная программа текстовых ресурсов, связанных с индейскими контрактами, с ресурсами по конкретным странам, относящимися к контрактным индийцам и глобальной диаспоре по контрактам.