Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Карта римской Дакии, показывающая Костобоки на севере.

Костобоки ( / ˌ к ɒ s т ə б oʊ s aɪ / ; Latin : костобоки, Costobocae, Castabocae, Coisstoboci , древнегреческий : Κοστωβῶκοι, Κοστουβῶκοι или Κοιστοβῶκοι [1] ) были древние люди , расположенные во время римской имперской эпохи , между Карпатами и рекой Днестр . Во время маркоманских войн костобоки вторглись в Римскую империю.в 170 или 171 году нашей эры, грабя свои балканские провинции до центральной Греции, пока они не были изгнаны римлянами. Вскоре после этого территория Костобоци была захвачена и оккупирована Вандалом Хасдинги, и Костобоки исчезли из сохранившихся исторических источников, за исключением упоминания покойного римлянина Аммиана Марцеллина , написанного около 400 г. н.э.

Этимология имени [ править ]

Название племени засвидетельствовано в различных написаниях на латыни : Costoboci, Costobocae, Castaboci, Castabocae, Coisstoboci и на древнегреческом : Κοστωβῶκοι, Κοστουβῶκοι, Κοιστοβῶκοι . [2] [3]

По словам Иона И. Руссу, это фракийское сложное имя, означающее «сияющие». [4] Первый элемент - совершенное пассивное причастие Cos-to- , образованный от протоиндоевропейского корня kʷek̂- , kʷōk̂- «казаться, видеть, показывать», а второй элемент происходит от протоиндо-индоевропейского языка. -Европейский корень bhā-, bhō- «сиять», расширенный суффиксом -k- . [3] Иван Дуриданов считал это дакийским именем с неясной этимологией. [5]

Некоторые ученые утверждают, что «Costoboci» имеет кельтскую этимологию. [6]

Н.Б. Георгиев считает все этимологии, основанные на индоевропейских корнях (так называемые Wurzeletymologien ), «лишенными научной ценности»: [7] сами корневые слова являются реконструкциями, обязательно неполны и могут иметь несколько потомков в нескольких IE языков. В этом случае имя Costoboci могло означать «сияющие» на языках, отличных от фракийского (например, в иранских или кельтских языках), или оно могло иметь корень (корень), отличный от тех, которые предполагал Руссу.

Территория [ править ]

Керамика 2-го века липинской культуры, которую некоторые ученые связывают с Костобочами, Археологическим музеем Кракова .

Традиционные современные исследования помещают это племя к северу или северо-востоку от Римской Дакии . [8] [9] [10] Некоторые ученые считали , что самое раннее известное упоминание этого племени находится в естественной истории из Плиния Старшего , опубликованные с. 77 г. н.э., как сарматское племя называло котобакки, живущие в долине нижнего Дона . [11] [12] [13] [14] Другие ученые оспорили эту идентификацию и признали «котобакчи» отдельным племенем. [8] [15] [16] [17]

Аммиан Марцеллин , письмо ок. 400, расположено Костобоки между реками Днестр и Дунай [8] [18], вероятно, к северо-востоку от бывшей римской провинции Дакия. [19] В своей книге «География» (опубликованной между 135 и 143 годами нашей эры) [20] греческий географ Птолемей, кажется, указывает, что костобоки населяли северо-западную [21] или северо-восточную Дакию. [8] Кроме того, некоторые ученые идентифицируют людей, которых Птолемей назвал трансмонтанами (буквально: «люди за горами»), находящиеся к северу от Карпат, как дакийцев.Costoboci. [22] [23] [12]

Материальная культура [ править ]

Дополнительная информация: Липинская культура
Археологические культуры Восточной Европы конца I века нашей эры. Липинская культура расположена в северной части культурного ареала Даков. [24]

Некоторые ученые связывают костобочей с липиниской культурой . [25] [26] Однако Роджер Бэтти, не желающий соотносить материальную культуру с групповой идентичностью, утверждает, что культура Lipiţa принадлежала либо к подгруппе Costoboci, либо к некоторому населению, которым они управляли. [27] Эта культура развивалась на северной стороне Карпат в бассейнах Верхнего Днестра и Прута в период позднего Ла Тена . [28] [29]

Носители этой культуры вели оседлый образ жизни и занимались земледелием, скотоводством, обработкой железа и гончарства. [28] Поселения не были укрепленными и содержали затонувшие здания с перекрытиями , наземные постройки, ямы для хранения, очаги, печи и печи. [28] Существуют многочисленные находки керамики различных типов, как круглые, так и сделанные вручную, имеющие сходство по форме и декору с керамикой доримской Дакии. [28] Находки керамики из северных липинских стоянок в бассейне верхней Золотой Липы аналогичны находкам зарубинецкой культуры . [26] Кладбища найдены недалеко от населенных пунктов. Преобладающий обряд похорон былкремация , с урнами , содержащей золу захоронена в простых могилах, но несколько трупоположения могил были также раскопана. [28]

Ономастика [ править ]

Дополнительная информация: Список даков имен
CIL VI, 1801 = 854 шек., Надпись в Риме, посвященная Зии или Зиаису, жене Пьепора, царя Костобочей. [30] [31]

Латинский язык погребальные надписи в Риме, как полагают, датируются 2 века н.э., был посвящен Зия или Ziais дакийского, дочери Tiatus и жены Pieporus , царя в костобоки. Памятник установили внуки Зии Натопорус и Дригиса. [30] [31] [32] Надпись была впервые опубликована итальянским ученым Мариангелусом Аккурсиусом в 16 веке, но теперь она утеряна. [31] [15]

Надпись [ править ]

D (есть) M (анибус)
ZIAI
TIATI FIL (iae)
DACAE. UXORI
PIEPORI. REGIS
COISSTOBOCENSIS
NATOPORUS ET
DRIGISA AVIAE
CARISS (imae) В (ен) М (erenti) FECER (UNT)

Перевод [ править ]

«Духам мертвых. (Посвящается) Зии (ИС) дакийке, дочери ТИАТУСА, жене ПИЕПОРА, царя Костобокана. НАТОПОР и ДРИГИСА сделали (этот памятник) своей самой дорогой и достойной бабушке».

Анализ имени [ править ]

  • Дригиса : фракийец [33] [34] или дакиец [35] [36] [37] [38] имя. Это считается вариантом с инфиксом -l- имени Дригиша (s) a , [33] [36] [38] имени римского ветерана Аврелия Дригиса из Нижней Мезии и легионера Тита Аврелия Дригисса из Верхней Мезии. . Последний элемент -gis (s) a часто встречается в дакийской ономастике. [37]
  • Натопор : фракийское [39] [40] или дакийское [41] [36] [42] [43] имя. Солдат Натопор известен по нескольким остракам, найденным у Монса Клавдиана в восточном Египте . [42] [43] Римский военный диплом был выдан в 127 в Мавретании Цезарейского для даков солдата и его два детей, сына Nattoporis и дочери Duccidava . [42] [43] Это имя, оканчивающееся на -por , частый фракийский и дакийский ономастический элемент.[44] [45] [46] [47] На военном диплом выдается в 127 в Нижней Германии , отец даков солдата названо Natusis , имяобразованное с тем же первым элементом естествен- и суффикс -zi- / -SI - . [42] [43]
  • Пиепор : фракийское [48] [49] или дакийское [44] [36] [47] имя. Это имя, оканчивающееся на -por , частый фракийский и дакийский ономастический элемент. [44] [45] [46] [47]
  • Тиат : фракийское [50] [51] или дакийское [52] [53] [54] [47] имя. Тиатус - это, возможно, имя, начинающееся с тиа- , типичное для даков. [55] [56] Имя Тиато засвидетельствовано на фрагменте дипинто, найденном в Максимианоне, римском форте в восточном Египте. [54]
  • Зия или Зиаис : фракийское [57] [58] или дакское [59] [53] [47] имя. Зия - женское имя, засвидетельствованное в Нижней Мезии. [58] [59] [47]

Этнолингвистическая принадлежность [ править ]

Этническая и языковая принадлежность Costoboci неясна из-за отсутствия доказательств. [60] Основная точка зрения состоит в том, что они были дакийским племенем среди так называемых « свободных даков », не подчинявшихся римскому правлению. [61] [62] [63] Однако некоторые ученые предположили, что они были фракийскими, сарматскими, [64] [13] славянскими, [65] германскими, [66] кельтскими, [ необходима цитата ] или даками с кельтским надслойом. [67]

Карта Римской империи 125 г. н.э., показывающая Костобоки на востоке.

Свидетельства, представленные в поддержку основных этнических гипотез, можно резюмировать следующим образом:

Дакиан [ править ]

  1. Ономастика: семья костобоканского царя по имени Пиепор (2 век) имела имена, которые, по мнению некоторых ученых, имели дакское происхождение.
  2. Рубрика Dacpetoporiani на Tabula Peutingeriana была интерпретирована некоторыми учеными как исключение «Daci Petoporiani», что означает «даки царя Петопора». [48] [68] [69] Шютте утверждал, что Петопор - это то же самое, что и Пипор, король Костобочей. [70]
  3. Археология: Костобочцы были связаны по своему географическому положению с липицкой культурой. [71] [72] [73] Особенности этой культуры, особенно ее гончарные стили и погребальные обычаи, были определены некоторыми учеными как дакийские, [74] [75] что привело к выводу, что костобоки были этническим дакийским племенем. [76]
  4. Этимология имени: Согласно Шютте, дакийский элемент -bokoi также встречается в названии другого дакийского племени, Sabokoi. [77] Однако Роджер Бэтти утверждает, что липицкая культура плохо подходит для костобоков, не в последнюю очередь потому, что она, кажется, исчезла в I веке до нашей эры, задолго до периода 100-200 н.э., когда они были засвидетельствованы в Дакии и вокруг нее. по сохранившимся историческим документам. [78]

Фракийец [ править ]

  1. Ономастика: некоторые ученые считают имена Пиепора и его внуков фракийскими (см. « Ономастика» выше).
  2. Археология: Согласно Яздевскому, в раннеримский период, на Верхнем Днестре, особенности липицкой культуры указывают на этнических фракийцев, находившихся под сильным кельтским культурным влиянием, или которые просто впитали кельтские этнические компоненты. [79]
  3. Тот факт, что царица Зия определенно названа «дакийкой», может указывать на то, что Пиепор и костобоки сами не были даками.

Кельтский [ править ]

  1. Некоторые ученые считают, что название Costoboci принадлежит кельтской этимологии. В частности, они видят в первом элементе своего имени искаженное слово coto- , кельтский корень, означающий «старый» или «кривой» (ср. Котини , восточно-кельтское племя в том же Карпатском регионе; Коттий , царь Celtic Taurini в западных Альпах. Один Плиний рукописи вариант имени костобоки является Cotoboci ). Однако Фалиев утверждает, что, хотя и возможно, кельтское происхождение менее вероятно, чем «автохтонное». [80]
  2. В период 400-200 г. до н.э. в Трансильвании и Бессарабии происходило интенсивное заселение кельтов, о чем свидетельствует большая концентрация кладбищ типа Ла-Тен . [81] По словам Бэтти, Центральная Трансильвания стала кельтским анклавом или унитарным королевством. [82] Птолемей списки 3 племен , как настоящее время в Трансильвании: (запад на восток): The тавриски , Anartes и костобок. [83] Первые два обычно считаются учеными кельтского происхождения.
  3. Липицкая культура демонстрирует многочисленные кельтские черты. [84] [79]

Скифо-сарматский [ править ]

По мнению некоторых ученых, костобоки были вовсе не оседлой группой, а полукочевой степной конной культурой скифо-сарматского характера. Эта гипотеза была первоначально предложена выдающимся немецким классиком XIX века Теодором Моммзеном . [85]

  1. Племя под названием Cotobacchi (или Cotoboci, или другие варианты рукописи) в списке сарматских племен в « Naturalis Historia» Плиния [86], по мнению некоторых ученых, относится к Costoboci. [11] [12] [13] [14] Однако Руссу и другие ученые считают Котобакчи отдельной группой, не связанной с Костобочами. [15] [87]
  2. Утверждение Аммиана Марцеллина (ок. 400 г. н.э.) о том, что область северных причерноморских степей населяли «европейские аланы, костобоки и бесчисленные скифские племена». [88] По мнению некоторых ученых, упомянутый регион представляет собой всю степь между Дунаем и рекой Дон, и проход идентифицирует Costobocae как иранский степно -кочевой народ. [89] [11] [13] [14] Однако другие ученые утверждают, что упомянутый регион намного меньше, чем между Дунаем и Днестром. [8] [18]
  3. Наличие по всему региону, идентифицированного древними географами как населенное Костобочами (юго-запад Украины , северная Молдавия и Бессарабия ), вкраплениями среди мест оседлых кремационных культур, таких как Липица, отдельных погребальных кладбищ в сарматском стиле, датируемых 1 и 2 годом. веков нашей эры. [90]
  4. Надпись, найденная в Святилище Мистерий в Элевсине в Греции, которое, как полагают, было вырезано священниками после того, как этот храм был разграблен костобоцитами во время их вторжения 170/1. Надпись относится к «преступлениям сарматов». Некоторые ученые утверждают, что это доказывает, что костобоки были сарматами. [91] [92] Однако другие ученые предполагают, что имя сарматов использовалось как общий термин для рейдеров, пересекающих нижний Дунай, [61] [93] или что оно свидетельствует о совместном вторжении костобочей и сарматов. [94] [95]

Конфликт с Римом [ править ]

Дополнительная информация: Маркоманские войны
Конная статуя Марка Аврелия . Возможно, он был воздвигнут в 176 или 177 году в ознаменование его походов на северные границы. [96]

Во время правления Марка Аврелия Римская империя воевала с маркоманскими войнами , обширной и длительной борьбой против маркоманов , квадов и других племен на Среднем Дунае. Костобоки также на определенном этапе присоединились к антиримской коалиции. [97] [95]

Вторжение 170/1 [ править ]

Легио V Македоника отмечен кирпичом из Потайсы

В 167 г. н.э. римского легион V Македонский , возвращаясь из парфянской войны , перенесла свою штаб - квартиру из Троэзмиса в Мезии в Potaissa в Дакии Поролиссинского , [98] [99] , чтобы защитить дакский провинций против Marcomannic атак. [100] Другие вспомогательные подразделения из Нижней Мезии участвовали в кампаниях по Среднему Дунаю, в результате чего оборона нижней границы Дуная была ослаблена. [100] Воспользовавшись возможностью, [100] в 170 [101] [94] [102] или 171, [94] [103] костобоки вторглись на римскую территорию.[95] Встреча немного оппозиции, они пронеслись и набег провинции Мезии , Мезия Супериора , Фракия , Македонии и Ахая . [60] [95] [104]

Северные Балканы [ править ]

Перейдя Дунай, костобоки сожгли район Хистрии, который был таким образом заброшен. [105] [106] Их атаки также затронули Каллатис, и стены города потребовали ремонта. [107] [105] Две погребальные надписи, обнаруженные в Тропеуме Траяни в Нижней Мезии, напоминают о римлянах, погибших во время атак: Луция Фуфидиусе Юлиане, декурионе и дуумвире города, и человеке по имени Дайзус, сыне Комозуса. [105] Вексилляция изготовлены из отрядов легионов я ITALICAи V Македонский был развернут в этот период в Тропее, возможно, для защиты от этих нападений. [108] [100] Затем налетчики двинулись на запад, достигнув Дардании . [106] Надгробие, найденное в Скупи в Верхней Мезии, было посвящено Тимонию Дассусу, декуриону из римской вспомогательной когорты II Аурелии Дарданорум , павшей в битве против костобочей. [109] [106] Их наступление продолжалось на юг, через Македонию в Грецию. [106]

Греция [ править ]

В своем описании города Элатейя в центральной Греции современный писатель-путешественник Павсаний упомянул инцидент, связанный с местным сопротивлением костобочам: [110]

Армия бандитов, называемых Костобоками, которые вторглись в Грецию в мои дни, посетила среди других городов Элатейю. После этого некий Мнесибул собрал вокруг себя отряд людей и предал мечу многих варваров, но сам пал в битве. Этот Мнесибул получил несколько призов в беге, среди которых были призы в беге по бегу и в двойном беге со щитом на двести тридцать пятом Олимпийском фестивале . На Раннер-стрит в Элатее стоит бронзовая статуя Мнесибула.

Павсаний, Описание Греции , X, 34, 5. [111]

Руины Элевсина . Вид на раскопки в сторону Саронического залива .

После этого варвары достигли Афин, где разграбили знаменитую святыню Мистерий в Элевсине . [112] [94] [104] [113] В мае [104] или июне [110] 171 года оратор Элий Аристид выступил с публичной речью в Смирне , оплакивая ограниченный ущерб, недавно нанесенный священному месту. [114] [94] [104] [110] [115] В трех местных надписях хвалят элевсинского жреца за сохранение секретов ритуала . [116] [117]

Несмотря на то, что большая часть сил вторжения была израсходована, местного сопротивления было недостаточно, и прокуратор Луций Юлий Вехилиус Гратус Юлиан был отправлен в Грецию с vexillatio, чтобы очистить от остатков захватчиков. [118] [119] [94] [120] Костобоки были побеждены. [121] [115]

Дачия [ править ]

В тот же период костобочцы могли напасть на Дакию. Бронзовая рука, посвященная Юпитеру Долихену солдатом из когорты, расквартированной в Дакии, была найдена в Мышкуве на Западной Украине. Было высказано предположение, что это могло быть добычей из рейда Костобокан. [122] [123] [124] Некоторые ученые предполагают, что именно в этот неспокойный период члены семьи короля Пьепора были отправлены в Рим в качестве заложников. [125] [126] [124] [32]

Пришествие вандалов [ править ]

Вскоре после 170 г. [127] вандалы Астинги под предводительством своих царей Рауса и Рапта достигли северных границ римской Дакии и предложили римлянам свой союз в обмен на субсидии и землю. Секст Корнелиус Клеменс , губернатор провинции, отказался от их требований, но призвал их напасть на проблемных Костобоци, предлагая защиту их женщинам и детям. [128] [121] [129] [130] Астинги заняли территорию Костобочей, но вскоре были атакованы другим племенем вандалов, Лакринги . [129] [130] [127]И Астинги, и Лакринги в конечном итоге стали римскими союзниками, что позволило римлянам сосредоточиться на среднем Дунае в маркоманских войнах. [129] [130] Ученые по-разному предполагают, что остатки этого племени были покорены вандалами [73] [127] или бежали и искали убежища на соседних территориях Карпи [73] [131] или в римской провинции Дачия. [132]

См. Также [ править ]

  • Дакия (римская провинция)
  • Вольные даки
  • Маркоманские войны

Цитаты [ править ]

  1. Перейти ↑ Frazer 1898 , p. 430
  2. Перейти ↑ Frazer 1898 , p. 430.
  3. ^ а б Руссу 1969 , стр. 116.
  4. ^ Руссу 1969 , стр. 98.
  5. ^ Duridanov 1995 , стр. 836.
  6. ^ Faliyeyev (2007) Вступление: "костобоки"
  7. ↑ Георгиев 1977 , стр. 271.
  8. ^ a b c d e фон Премерштейн 1912 , стр. 146.
  9. ^ Birley 2000 , стр. 165167.
  10. ^ Талберт 2000 , карта 22.
  11. ^ a b c Frazer 1898 , стр. 429-430.
  12. ^ a b c фон Премерштейн 1912 , стр. 145.
  13. ^ a b c d Ормерод 1997 , стр. 259.
  14. ^ a b c Бэтти 2008 , стр. 374.
  15. ^ a b c Руссу 1959 , стр. 346.
  16. ^ Талберт 2000 , стр. 336,1209.
  17. ^ Талберт 2000 , карты 22,84.
  18. ^ а б Ден Бофт и др. 1995 , стр. 105.
  19. ^ Den Boeft et al. 1995 , стр. 138.
  20. ^ Менхен-Helfen Отто Дж (1973) 448
  21. Перейти ↑ Frazer 1898 , p. 429.
  22. ^ Opreanu 1994 , стр. 197.
  23. ↑ Schütte 1917 , стр. 100-101.
  24. ↑ Щукин, 1989 , с. 285.
  25. ^ Bichir 1980 , стр. 445.
  26. ^ Б Щукина 1989 , с. 285306.
  27. Перейти ↑ Batty 2008 , p. 375.
  28. ^ а б в г д Бичир 1980 , с. 446.
  29. ^ Миколайчик 1984 , стр. 62.
  30. ^ a b Muratori 1740 , стр. 1039.
  31. ^ a b c Дессау 1892 , стр. 191.
  32. ^ a b Petersen & Wachtel 1998 , стр. 161.
  33. ^ a b Томашек 1980b , стр. 35.
  34. ^ Detschew 1957 , стр. 157-158.
  35. ^ Alföldi 1944 , стр. 35,47-48.
  36. ^ а б в г Георгиев 1983 , с. 1212.
  37. ^ а б Дана 2003 , стр. 174.
  38. ^ a b Дана 2006 , стр. 119.
  39. ^ Томашек 1980b , стр. 27.
  40. ^ Detschew 1957 , стр. 328.
  41. ^ Alföldi 1944 , стр. 36,48.
  42. ^ a b c d Дана 2003 , стр. 178.
  43. ^ a b c d Дана 2006 , стр. 118-119.
  44. ^ а б в Альфельди 1944 , стр. 36,49.
  45. ^ а б Георгиев 1983 , с. 1200.
  46. ^ а б Дана 2003 , стр. 179-181.
  47. ^ a b c d e f Дана 2006 , стр. 118.
  48. ^ a b Томашек 1980b , стр. 20.
  49. ^ Detschew 1957 , стр. 366.
  50. ^ Томашек 1980b , стр. 36.
  51. ^ Detschew 1957 , стр. 503.
  52. ^ Alföldi 1944 , стр. 37,50.
  53. ^ а б Георгиев 1983 , с. 1212.
  54. ^ а б Дана 2003 , стр. 180.
  55. Перейти ↑ Dana 2003 , pp. 179-180.
  56. ^ Dana 2006 , стр. 109-110,118.
  57. ^ Томашек 1980b , стр. 40.
  58. ^ a b Detschew 1957 , стр. 186.
  59. ^ а б Альфельди 1944 , стр. 37,51.
  60. ^ a b Бирли 2000 , стр. 165.
  61. ^ a b фон Премерштейн 1912 , стр. 147.
  62. Перейти ↑ Batty 2008 , p. 22.
  63. Перейти ↑ Heather 2010 , p. 131.
  64. Перейти ↑ Frazer 1898 , p. 535.
  65. ^ Müllenhoff 1887 , стр. 84-87.
  66. ^ Мюссе 1994 , стр. 52,59.
  67. ^ Nandris 1976 , стр. 729.
  68. ^ Detschew 1957 , стр. 365.
  69. ^ Дана 2003 , стр. 179.
  70. ↑ Schütte 1917 , стр. 82.
  71. ↑ Щукин, 1989 , с. 306.
  72. ^ Macrea 1970 , стр. 1039.
  73. ^ a b c Бичир 1976 , стр. 161.
  74. ^ Казанский, Шары и Щукин 2006 , стр. 20.
  75. ↑ Щукин, 1989 , с. 280.
  76. ^ Bichir 1976 , стр. 164.
  77. ↑ Schütte 1917 , стр. 99.
  78. ↑ Бэтти (2008) 375
  79. ^ a b Jazdewski 1948 , стр. 76.
  80. ^ Faliyeyev (2007) Вход на костобоки
  81. ^ Philips Атлас кельтов , стр. 69.
  82. Перейти ↑ Batty 2009 , p. 279.
  83. ^ Птолемей География III.8.1
  84. ^ Sulimirski 1972 , стр. 104.
  85. ↑ Моммзен (1996) 315
  86. ^ Плиний NH VI.6
  87. ^ Талберт 2000 , стр. 336,1209, карты 22,84.
  88. ^ Amm. XXII.8.42
  89. ↑ Моммзен (1996) 315
  90. ^ Бэтти (2008) карта
  91. ^ Маркванд 1895 , стр. 550.
  92. Перейти ↑ Frazer 1898 , pp. 429, 535.
  93. ^ Chirică 1993 , стр. 158.
  94. ^ Б с д е е Ковача 2009 , с. 198.
  95. ^ а б в г Croitoru 2009 , стр. 402.
  96. ^ Колледж 2000 , стр. 981.
  97. ^ Ковач 2009 , стр. 201216.
  98. ^ Aricescu 1980 , стр. 11,46.
  99. ↑ Ковач 2009 , стр. 207.
  100. ^ а б в г Арическу 1980 , стр. 46.
  101. Перейти ↑ Cortés 1995 , pp. 191-193.
  102. ^ Birley 2000 , стр. 168.
  103. ^ Шидель 1990 .
  104. ^ а б в г Джонсон 2011 , стр. 206.
  105. ^ a b c Matei-Popescu & 2003-2005 , стр. 309.
  106. ^ а б в г Петолеску 2007 , стр. 377.
  107. ^ Арическу 1980 , стр. 86.
  108. ^ Tocilescu 1903 , стр. 31.
  109. ^ Basotova 2007 , стр. 409.
  110. ^ a b c Робертсон Браун 2011 , стр. 80.
  111. ^ Джонс 1935 , стр. 577.
  112. ^ Birley 2000 , стр. 164-165.
  113. ^ Robertson Brown 2011 , стр. 80,82.
  114. Перейти ↑ Cortés 1995 , pp. 188-191.
  115. ^ a b Робертсон Браун 2011 , стр. 82.
  116. ^ Clinton 2005 , стр. 414-416.
  117. ^ Schuddeboom 2009 , стр. 213-214,231.
  118. ^ Kłodziński 2010 , стр. 7,9.
  119. ^ Birley 2000 , стр. 165168.
  120. Перейти ↑ Robertson Brown 2011 , pp. 81-82.
  121. ^ a b Croitoru 2009 , стр. 403.
  122. ^ AE 1998 1113
  123. ^ Croitoru 2009 , стр. 404.
  124. ^ Б Opreanu 1997 , стр. 248.
  125. ^ Mateescu 1923 , стр. 255.
  126. ^ Bichir 1980 , стр. 449.
  127. ^ a b c Opreanu 1997 , стр. 249.
  128. ↑ Ковач 2009 , стр. 228.
  129. ^ a b c Merills & Miles 2010 , стр. 27.
  130. ^ а б в Бирли 2000 , стр. 170.
  131. Перейти ↑ Parker 1958 , p. 24.
  132. ↑ Schütte 1917 , стр. 143.

Библиография [ править ]

  • AE: L'Année épigraphique
  • Альфельди, Андреас (1944). Zu den Schicksalen Siebenbürgens im Altertum . Будапешт.
  • Арическу, Андрей (1980). Армия в Романской Добрудже .
  • Басотова, Майя (2007). «Новый ветеран VII легиона Клавдия из колонии Флавия Скупи». Археолошки Вестник . 58 : 405–409.
  • Бэтти, Роджер (2008). Рим и кочевники: Причерноморско-Дунайский регион в древности .[ ненадежный источник? ]
  • Бичир, Георге (1976): История и археология Карпи со 2-го по 4-й века нашей эры (англ. Пер. BAR, серия 16 i)
  • Бичир, Георге (1980). "Dacii liberi în secolele II - IV en". Revista de Istorie . 33 (3): 443–468.
  • Бирли, Энтони Р. (2000) [1987]. Марк Аврелий: Биография (2 - е изд.). Рутледж.
  • Кирицэ, Эдуард (1993). "Une invasion" barbare "dans la Grèce Centrale au temps de Marc-Aurèle". Thraco-Dacica . 14 : 157–158.
  • Клинтон, Кевин (2005). Элевсин, Надписи на камне: документы святилища двух богинь и публичные документы Деме . 1 .
  • Колледж, Малкольм AR (2000). «Искусство и архитектура». Кембриджская древняя история . XI (2-е изд.). С. 966–983.
  • Кортес, Хуан Мануэль (1995). "La datación de la Expedición de los Costobocos: la subscripción de XXII K de Elio Arístides". Хабис . 25 : 187–193.
  • Кроитору, Костин (2009). «Despre organizarea липа -ului ли Dunarea де Жос. Примечание де Lectura (V)». Истрос . XV : 385–430.
  • Дана, Дэн (2003). "Les daces dans les ostraca du desert oriental de l'Égypte. Morphologie des noms daces". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 143 : 166–186.
  • Дана, Дэн (2006). «Исторические имена даков и их память: новые документы и предварительный обзор». Studia Universitatis Babes-Bolyai - Historia (1): 99–127.
  • Дуриданов, Иван (1995). "Thrakische und dakische Namen". Namenforschung. Ein Internationales Handbuch zur Onomastik . 1 . Берлин-Нью-Йорк: Де Грюйтер. С. 820–840.
  • Ден Боефт, Ян; Драйверс, Ян Виллем; Ден Хенгст, Даниэль; Тейтлер, Ханс К. (1995). Филологические и исторические комментарии к Аммиану Марцеллину . XXII . Гронинген.
  • Дессау, Герман (1892). Inscriptiones Latinae Selectae . 1 . Берлин.
  • Детчев, Димитер (1957). Die thrakischen Sprachreste . Вена.
  • Фалиев, Александр (2007): Кельтская Дакия
  • Фрейзер, Джеймс Джордж (1898). Описание Греции Павсанием . 5 .
  • Георгиев, Владимир (1983). "Thrakische und Dakische Namenkunde". Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt . II.29.2. Берлин - Нью-Йорк. С. 1195–1213.
  • Вереск, Питер (2010). Империи и варвары: падение Рима и рождение Европы . Издательство Оксфордского университета.
  • Яздзевский, Конрад (1948). Атлас к предыстории славян: Выпуск 2, Часть 1 . Lodz Towarzystwo Naukowe.
  • Джонсон, Дайан (2011). " Монодия Либания для Дафны ( Речь 60) и Элевсиниевый Логос Элия ​​Аристида". У Шмидта, Томаса; Флери, Паскаль (ред.). Восприятие Второго софизма и его времени . С. 199–214.
  • Джонс, Уильям Генри Самуэль (1935). Павсаний Описание Греции, книги VIII.22-X . Издательство Гарвардского университета.
  • Казанский, Мишель ; Шаров Олег; Щукин, Марк Б. (2006) [2006]. Des Goths Aux Huns: археологические исследования поздней античности и раннего средневековья Европы (400-1000 гг. Н.э.): Le Nord De La Mer Noire Au Bas-Empire и L'epoque Des Grandes Migrations . : Британские археологические отчеты. ISBN 978-1-84171-756-2.
  • Клодзинский, Кароль (2010). "Equestrian cursus honorum, основанный на карьере двух выдающихся офицеров императора Марка Аврелия". В Темпоре . 4 : 1–15.
  • Колендо, Ежи (1978). "Un Romain d'Afrique élevé dans le pays de Costoboces: à Propos de CIL VIII 14667". Acta Musei Napocensis . 15 : 125–130.
  • Ковач, Петер (2009). Чудо дождя Марка Аврелия и маркоманские войны . Брилл.
  • Кропоткин, Владислав В. (1977). "Denkmäler der Przeworsk-Kultur in der Westukraine und ihre Beziehungen zur Lipica- und Cernjachov-Kultur". В Хроповском, Богуслав (ред.). Симпозиум. Ausklang der Latène-Zivilisation und Anfänge der germanischen Besiedlung im mittleren Donaugebiet . Братислава. С. 173–200.
  • Macrea, Михаил (1970). "Les Daces libres à l'époque romaine". В Филип, Ян (ред.). Actes ей VII е CONGRES Международной дез науки Prehistoriques ЕТ Protohistoriques, Прага 21-27 août 1966 . 2 . С. 1038–1041.
  • Матееску, Джордж Г. (1923). "Я Traci nelle epigrafi di Roma". Ephemeris Dacoromana . Рим. I : 57–290.
  • Матей-Попеску, Флориан (2003–2005). «Обратите внимание на эпиграфию I». SCIVA . 54–56: 303–312.
  • Merrills, Andrew H .; Майлз, Ричард (2010), Вандалы , Вили-Блэквелл
  • Maenchen-Helfen Otto J. (1973) Мир гуннов: исследования по их истории и культуре под редакцией Макса Найта, опубликованные в Беркли, University of California Press, ISBN 0-520-01596-7 
  • Миколайчик, Анджей (1984). «Закарпатские находки гето-дакийских монет». Археология Полона . 23 : 49–66.
  • Маркуанд, Аллан в Американском журнале археологии "(1895), том 10, номер 4
  • Мюлленхофф, Карл (1887). Deutsche altertumskunde . 2 . Берлин.
  • Моммзен, Теодор (1885/6, 1996 англ. Перевод): История Рима при императорах
  • Муратори, Лодовико Антонио (1740). Novus Thesaurus Veterum Inscriptionum . 2 . Милан.
  • Мюссе, Люсьен (1994) [1965]. Les invasions: les vague germaniques (3-е изд.). Париж: Университеты Франции.
  • Нандрис, Джон (1976). «Железный век Даков: комментарий в европейском контексте». Festschrift für Richard Pittioni zum siebzigsten Geburtstag . Я . Wien. С. 723–736. ISBN 978-3-7005-4420-3.
  • Опряну, К. (1997). «Римская Дакия и ее варварские соседи. Экономические и дипломатические отношения». Римские пограничные исследования 1995: материалы XVI Международного конгресса римских пограничников . С. 247–252.
  • Опряну, К. (1994). "Neamurile barbare de la frontierele Daciei Romane si relatiile lor политико-дипломатический cu Imperiul". Ephemeris Napocensis, EPH IV - 14 . Institutul de Arheologie şi Istoria Artei Cluj. ISSN  1220-5249 .
  • Ормерод, Генри Ардерн (1997) [1924]. Пиратство в древнем мире: очерк истории Средиземноморья .
  • Паркер, Генри Майкл Дин (1958) [1935]. История римского мира с 138 по 337 год нашей эры . Лондон: Метуэн.
  • Петерсен, Лейва; Вахтель, Клаус (1998). Prosopographia Imperii Romani. Saec. I, II, III . VI . Берлин-Нью-Йорк: Де Грюйтер.
  • Петолеску, Константин С. (2007). «Cronica epigrafică a României (XXVI, 2006)». SCIVA . 58 (3–4): 365–388.
  • фон Премерштейн, Антон (1912). "Untersuchungen zur Geschichte des Kaisers Marcus". Клио . 12 : 139–178.
  • Робертсон Браун, Амелия (2011). «Бандитизм или катастрофа? История, археология и набеги варваров на Римскую Грецию». В Mathisen, Ralph W .; Шанзер, Данута (ред.). Римляне, варвары и преобразование римского мира . С. 79–95.
  • Руссу, Ион Иосиф (1959). "Les Costoboces". Дачия . NS 3 : 341–352.
  • Руссу, Ион Иосиф (1969). «Die Sprache der Thrako-Daker» («фрако-дакский язык») . Editura Stiintifica.
  • Шайдель, Вальтер (1990). "Probleme der Datierung des Costoboceneinfalls im Balkanraum unter Marcus Aurelius". Historia . 39 : 493–498.
  • Шуддебум, Фейо Л. (2009). Греческая религиозная терминология - Telete & Orgia . Брилл.
  • Шютте, Гудмунд (1917). Карты Птолемея Северной Европы: реконструкция прототипов . Копенгаген.
  • Щукин, Марк Б. (1989). Рим и варвары в Центральной и Восточной Европе: 1 век до н.э. - 1 век нашей эры .
  • Талберт, Ричард Дж. А. (2000). Баррингтонский Атлас греческого и римского мира .
  • Точилеску, Григоре Г. (1903). "Câteva monmente epigrafice descoperite в Румынии". Revista pentru istorie, archeologie şi filologie . 9 (1): 3–83.
  • Томашек, Вильгельм (1980a) [1893]. Die alten Thraker . Я (2-е изд.). Вена.
  • Томашек, Вильгельм (1980b) [1894]. Die alten Thraker . II.2 (2-е изд.). Вена.