Аммиан Марцеллин

Аммиан Марцеллин ^[а] (родился около  330 , умер около  391-400  ) был римским солдатом и историком , написавшим предпоследний крупный исторический отчет, сохранившийся с древних времен (до Прокопия ). Его работа, известная как Res Gestae , описывает на латинском языке историю Рима от восшествия на престол императора Нервы в 96 году до смерти Валента в битве при Адрианополе в 378 году, хотя сохранились только разделы, охватывающие период с 353 по 378 годы.

Биография [ править ]

Бюст сирийского императора Констанция II .

Аммиан родился в греческой -speaking Востока, ^[1] , возможно , в Сирии или Финикии ^[б] в 330. ^[4] Его родной язык, скорее всего , греческий. ^[5] Сохранившиеся книги по его истории охватывают период с 353 по 378 год. ^[6]

Аммиан служил офицером в армии императоров Констанция II и Юлиана , он служил в Галлии (Юлиане) и на востоке (дважды у Констанция, один раз при Юлиане). Он утверждает, что был «бывшим солдатом и грек » ( miles quondam et graecus ) ^[7], и его зачисление в число элитных Protectores domestici (домашних охранников) показывает, что он принадлежал к среднему классу или выше. По общему мнению, Аммиан, вероятно, происходил из любопытной семьи, но также возможно, что он был сыном Ориентиса с той же фамилией. Он поступил в армию в раннем возрасте, когда Констанций II был императором Востока, и был отправлен служить под началомУрсицин , губернатор Нисибиса в Месопотамии и magister militum . Аммиан дважды проводил кампанию на Востоке под руководством Урсицина.

Стены Амиды, построенные Констанцием II перед осадой Амиды в 359 году. Сам Аммиан присутствовал в городе за день до его падения.

Он путешествовал с Урсицином в Италию, когда Констанций вызвал Урсицина, чтобы начать поход против Клавдия Сильвана . Якобы ложные обвинения своих врагов вынудили Сильвана провозгласить себя императором Галлии . Урсицин приказал одному из своих людей убить Сильвана, вернув Галлию Констанцию. Затем он остался в Галлии, чтобы помочь сделать Юлиана Цезарем Галлии, Испании и Британии. Аммиан, вероятно, впервые встретился с Юлианом, когда служил в штате Урсицина в Галлии.

В 359 году Констанций отправил Урсицина обратно на восток, чтобы помочь в защите от персидского вторжения, возглавляемого самим царем Шапуром II . Аммиан вернулся со своим командиром на восток и снова служил Урсицину штабным офицером. Урсицин, хотя и был более опытным военачальником, был поставлен под командование Сабиниана, Magister Peditum востока. Эти двое не ладили, что привело к отсутствию сотрудничества между Limitanei (пограничные полки) Месопотамии и Осроена под командованием Урсицина и Comitatus (полевой армией) Сабиниана. Во время миссии возле Нисибиса Аммиан заметил персидский патруль, который собирался попытаться захватить Урсицина, он смог вовремя предупредить своего командира. ^[8]В попытке определить местонахождение персидской королевской армии Урсицин послал Аммиана к Иовиниану, полунезависимому правителю Кордуэны и другу Урсицина. Аммиан успешно обнаружил главную персидскую часть и сообщил о своих находках Урсицину. ^[9]

После миссии в Кордуене Амминиан сопровождал своего командира, когда тот выезжал из своей штаб-квартиры в Амиде с миссией убедиться, что мосты через Евфрат были разрушены. На них напал персидский авангард, совершивший ночной марш, пытаясь застать римлян в Амиде врасплох. После затяжного конного сражения римляне были рассеяны, Урсицин избежал плена и бежал в Мелитену, в то время как Аммиан едва вернулся в Амиду с раненым товарищем. ^[10] Персы начали осаду города . Когда он упал, Аммиану едва удалось спастись. ^[11]

Когда Констанций уволил Урсицина с военного поста, Аммиан, похоже, тоже ушел из армии; однако переоценка его участия в персидских кампаниях Юлиана привела к тому, что современные ученые предполагают, что он продолжал свое служение, но по какой-то причине не включил этот период в свою историю. Он сопровождал Юлиана, которому он выражает восторженное восхищение, в его походах против Аламаннов и Сасанидов . После смерти Юлиана Аммиан сопровождал отступление нового императора Иовиана до Антиохии. Он жил в Антиохии в 372 году, когда считалось, что некий Теодор был опознан как преемник императора Валента.по гаданию. Выступая в качестве предполагаемого очевидца, Марцеллин рассказывает, как Феодор и несколько других были вынуждены признаться в обмане с помощью пыток и жестоко наказаны.

В конце концов он поселился в Риме и основал Res Gestae . Точный год его смерти неизвестен, но по мнению ученых, он находится где-то между 392 и 400 годами. ^{[12] [13]}

Современные ученые обычно описывают Аммиана как язычника, терпимого к христианству. ^[14] Марцеллин пишет о христианстве как о чистой и простой религии, которая требует только справедливости и кротости, и когда он осуждает действия христиан, он делает это не на основании их христианства как такового. ^[15] Его жизнь была отмечена длительными вспышками сектантских и догматических раздоров внутри новой поддерживаемой государством веры, часто с жестокими последствиями (особенно споры с арианами ), и эти конфликты иногда казались ему недостойными, хотя это была территория, где он не мог рискуют зайти очень далеко в критике из-за растущих и нестабильных политических связей между церковью и имперской властью.

Он не был слеп к ошибкам христиан или язычников; он заметил в своем Res Gestae, что «никакие дикие звери не враждебны людям так, как христианские секты в целом». ^[16] и он осуждает своего героя Юлиана за чрезмерную привязанность к (языческим) жертвоприношениям и за его указ, фактически запрещающий христианам занимать преподавательские должности. ^[17]

Работа [ править ]

Живя в Риме в 380-х годах, Аммиан написал латинскую историю Римской империи от присоединения Нервы (96 г.) до смерти Валента в битве при Адрианополе (378 г.) ^[18], по сути, написав продолжение истории из Тацита . Предположительно, он завершил работу до 391 года, так как в 22.16.12 он восхваляет Серапеум в Египте как славу империи; Это было в том же году Император передал территорию храма христианскому епископу, спровоцировав язычников на то, что они забаррикадировались в храме, разграбили его содержимое и истязали христиан, в конечном итоге разрушив храм.

Res Gestae ( Rerum gestarum Либри XXXI ) был первоначально состояла из тридцати одной книги, но первые тринадцать были потеряны. ^{[19] [c]} Сохранившиеся восемнадцать книг охватывают период с 353 по 378 годы. ^[20]Он составляет основу современного понимания истории Римской империи четвертого века. Его хвалят как ясный, исчерпывающий и в целом беспристрастный отчет современника; Однако, как и многие древние историки, Аммиан на самом деле не был беспристрастным, хотя и выражал намерение быть таковым и имел сильные моральные и религиозные предрассудки. Хотя его ранние биографы критиковали его за отсутствие литературных достоинств, на самом деле он был довольно искусен в риторике, что значительно поставило под сомнение правдивость некоторых из Res Gestae .

Его работа существенно пострадала от передачи рукописи. Не считая потери первых тринадцати книг, остальные восемнадцать во многих местах коррумпированы и лаконичны . Единственная сохранившаяся рукопись, из которой получены почти все остальные, - это каролингский текст девятого века , Vatican lat. 1873 ( V ), произведен в Фульде из островного экземпляра. Единственный независимый текстовый источник Аммиана находится во Fragmenta Marbugensia ( M ), еще одном франкском кодексе девятого века, который был разобран, чтобы обеспечить обложки для бухгалтерских книг в пятнадцатом веке. Всего шесть листьев Mвыживать; однако, прежде чем эта рукопись была разобрана, аббат Херсфельда одолжил рукопись Сигизмунду Гелениусу , который использовал ее при подготовке текста второго издания Фробена ( G ). Даты и родство V и M долгое время оспаривались до 1936 года, когда Робинсон убедительно продемонстрировал, что V был скопирован с M. Как резюмирует Л. Д. Рейнольдс, «M, таким образом, является фрагментом архетипа; симптомы островного преархетипа очевидны. " ^[21]

Его обращение с его самыми ранними принтерами было немного лучше. В первое издание было напечатано в 1474 году в Риме Георг Sachsel и Bartholomæus Golsch, которая прервалась в конце книги 26. В следующем издании (Болонья, 1517) страдал от догадок своего редактора на плохой текст 1474 издания; издание 1474 г. было пиратским для первого издания Фробена (Базель, 1518 г.). Только в 1533 году последние пять книг истории Аммиана были напечатаны Сильванусом Отмаром и отредактированы Мариангелусом Аккурсиусом. Первое современное издание было выпущено CU Clark (Берлин, 1910–1913). ^[21] Первые английские переводы были выполнены Филимоном Холландом в 1609 г. ^[22], а позже - К. Д. Йонгом в 1862 г. ^[22]

Прием [ править ]

Эдвард Гиббон считал Аммиана «точным и верным проводником, сочинившим историю своего времени, не потакая предрассудкам и страстям, которые обычно затрагивают ум современника». ^[23] Но он также осуждал Аммиана за недостаток литературного чутья: «Грубый и неотличимый карандаш Аммиана очертил его окровавленные фигуры с утомительной и отвратительной точностью». ^[24] Австрийский историк Эрнст Штайн восхвалял Аммиана как «величайшего литературного гения, созданного миром между Тацитом и Данте ». ^[25]

По словам Кимберли Каган , его рассказы о сражениях подчеркивают опыт солдат, но за счет игнорирования общей картины. В результате читателю трудно понять, почему сражения, которые он описывает, привели к такому результату. ^[26]

Работа Аммиана содержит подробное описание цунами в Александрии , которое разрушило мегаполис и берега восточного Средиземноморья 21 июля 365 года. В его отчете точно описывается характерная последовательность землетрясения, отступления моря и внезапно наступающей гигантской волны. ^[27]

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Барнс, Тимоти Д. (1998). Аммиан Марцеллин и представление исторической реальности (Корнельские исследования в классической филологии) . Издательство Корнельского университета. ISBN 0801435269.
• Кларк, Чарльз Апсон (2015) [1904]. Текстовая традиция Аммиана Марцеллина (обсуждение доктора философии). Creative Media Partners, LLC. ISBN 1297866835.
• Крамп, Гэри А .; Николс, Джон; Кебрик, Роберт Б. (1975). Аммиан Марцеллин как военный историк . Штайнер. ISBN 3-515-01984-7.
• Драйверс, Ян и Дэвид Хант. Поздний римский мир и его историк. Рутледж, 1999, ISBN 0-415-20271-X . 
• Фишер, HAL (1918). «Последний латинский историк» . Ежеквартальный обзор . 230 июля.
• Фрейкс, Роберт М. (1997). «Аммиан Марцеллин и Зонара на заговоре позднего римского убийства». Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte . Франц Штайнер Верлаг. Bd. 46, H. 1 1-й квартал.
• Гиббон, Эдвард (1995). Бери, JB (ред.). Упадок и падение Римской империи . Я . ISBN Random House Inc. 978-0-679-60148-7.
• Хант, ED (1985). «Христиане и христианство у Аммиана Марцеллина». Classical Quarterly . Новая серия. 35 (1): 186–200. DOI : 10.1017 / S0009838800014671 . JSTOR  638815 .
• Дженкинс, Фред В. (2017). Аммиан Марцеллин: аннотированная библиография, с 1474 г. по настоящее время . Брилл.
• Келли, Г. (2004). «Аммиан и Великое цунами» . Журнал римских исследований . Общество содействия римским исследованиям. 94 : 141–167. DOI : 10.2307 / 4135013 . ЛВП : 20.500.11820 / 635a4807-14c9-4044-9caa-8f8e3005cb24 . JSTOR  4135013 .
• Келли, Гэвин (2008). Аммиан Марцеллин: всеохватывающий историк . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-84299-0.
• Каган, Кимберли (2009). Глаз командования . Издательство Мичиганского университета.
• Маркос, Мойзес. «Повесть о двух военачальниках: Аммиане Марцеллине о походах Констанция II и Юлиана на северных границах». Американский филологический журнал 136.4: 669–708, 2015.
• Мэтьюз, Дж. (1989). Римская империя Аммиана . Издательство Университета Джона Хопкинса.
• Норден, Эдуард (1909). Антика Кунстпроса . Лейпциг.
• Рейнольдс, Л. Д., изд. (1983). Тексты и передача: обзор латинской классики . Кларендон Пресс.
• Рот, Роман "Пиррова парадигмы: Энний, Ливий и Аммиан Марцеллин". Гермес 138.2: 171–195, 2010.
• Роуэлл, Генри Томпсон. Аммиан Марцеллин, солдат-историк поздней Римской империи. Университет Цинциннати, 1964 год.
• Саббах, Гай. «Аммиан Марцеллин». В греческой и римской историографии в поздней античности: с четвертого по шестой век нашей эры. Под редакцией Габриэле Мараско, 43–84. Лейден, Нидерланды: Brill, 2003.
• Саббах, Гай. La Méthode d'Ammien Marcellin. Париж: Les Belles Lettres, 1978.
• Сигер, Робин. Аммиан Марцеллин: Семь исследований на его языке и мысли. Университет штата Миссури, 1986, ISBN 0-8262-0495-3 . 
• Штейн, Э. (1928). Geschichte des spätrömischen Reiches (на немецком языке). Вена.
• Сайм, Рональд. Аммиан и Historia Augusta. Оксфорд: Кларендон, 1968.
• Томпсон, Е. А. Историческая работа Аммиана Марцеллина. Лондон: Издательство Кембриджского университета, 1947.
• Тугер, С. «Аммиан Марцеллин о императрице Евсевии: расколотая личность». Греция и Рим 47.1: 94-101, 2000.
• Тредголд, Уоррен Т. (1997). История византийского государства и общества . Издательство Стэнфордского университета. п. 133. ISBN. 978-0-8047-2630-6. Проверено 22 августа 2010 года .
• Янг, Джордж Фредерик (1916). Восток и Запад Через пятнадцать веков: Будучи всеобщей истории БЛ 44 в 1453 году . Longmans, Green and Co.

Внешние ссылки [ править ]

В Wikisource есть оригинальные работы, написанные Аммианом Марцеллином или о нем.

• Работы Аммиана Марцеллина в Project Gutenberg
• Работы Аммиана Марцеллина или о нем в Интернет-архиве
• Работы Аммиана Марцеллина в Цифровой библиотеке Персея
• Интернет-проект Аммиана Марцеллина
• Работы Аммиана Марцеллина на латыни в Латинской библиотеке
• Работы Аммиана Марцеллина на английском языке в Тертуллианском проекте с введением в рукописи
• Библиография Аммиана Марцеллина в Bibliographia Latina Selecta, составленная MGM van der Poel