Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Прокопий Кесарийский ( греч . : Προκόπιος ὁ αισαρεύς Prokópios ho Kaisareús ; лат . Procopius Caesariensis ; ок.  500 - после 565 г.) был видным позднеантичным византийским ученым из Палеестины Прима . [a] Сопровождая византийского полководца Велизария в войнах императора Юстиниана , Прокопий стал главным византийским историком VI века, написав « Историю войн , зданий и тайной истории».. Его обычно называют последним крупным историком древнего западного мира.

Жизнь [ править ]

Помимо своих сочинений, основной источник жизни Прокопии была запись в Suda , [2] византийский греческий энциклопедию написал где- то после 975, который рассказывает о своей ранней жизни. Он был родом из Кесарии в провинции из Palaestina Prima . [3] Он получил традиционное элитное образование в греческой классики и риторики , [4] , возможно , в известной школе в секторе Газа. [5] Он мог учиться в юридической школе, возможно, в Беритусе (современный Бейрут ) или Константинополе (ныне Стамбул).), [6] [b] и стал юристом ( ритором ). [2] Очевидно, он знал латынь , что было естественно для человека с юридическим образованием. [c] В 527 году, в первый год правления императора Юстиниана  I , он стал юридическим советником ( адсессором ) Велизария , генерала, которого Юстиниан сделал своим главным военачальником в великой попытке восстановить контроль над утраченными западными провинциями. империи. [d]

Прокопий был с Велизарием на восточном фронте, пока последний не потерпел поражение в битве при Каллинике в 531 г. [10] и был отозван в Константинополь. [11] Прокопий стал свидетелем беспорядков в Нике в январе 532 года, которые Велисарий и его товарищ генерал Мундус подавили резней на Ипподроме . [12] В 533 году он сопровождал Велизария в его победоносном походе против королевства вандалов в Северной Африке , участвовал в захвате Карфагена и оставался в Африке с преемником Велизария Соломоном Евнухом.когда Велисарий вернулся на восток в столицу. Прокопий записал несколько экстремальных погодных явлений 535–536 годов , хотя они были представлены как фон для византийских военных действий, таких как мятеж в Карфагене и его окрестностях . [13] [e] Он присоединился к Велизарию в его кампании против остготского королевства в Италии и пережил готскую осаду Рима, которая длилась год и девять дней и закончилась в середине марта 538. Он стал свидетелем вступления Велизария в готскую столицу, Равенну. , в 540. И войны [14], и Тайная историяпредполагают, что его отношения с Велисарием после этого охладились. Когда Велизарий был отправлен обратно в Италию в 544 году, чтобы справиться с возобновлением войны с готами , теперь во главе с способным королем Тотилой , Прокопий, похоже, больше не был в штате Велизария.

Как magister militum Велисарий был «прославленным человеком» ( лат . Vir illustris ; греч . : ἰλλούστριος , illoústrios ); Будучи его адептом , Прокопий, следовательно, должен был иметь по крайней мере звание «видимого человека» ( vir spectabilis ). Таким образом, он принадлежал к группе среднего звена сенаторского ордена ( ordo senatorius ). Однако Суда , который обычно хорошо осведомлен в таких вопросах, также описывает самого Прокопия как одного из иллюстраторов . Если бы эта информация была верной, Прокопий имел бы место в сенате Константинополя., который был ограничен иллюстраторами при Юстиниане. Он также писал, что во время правления Юстиниана в 560 году на месте Храмовой горы была построена большая христианская церковь, посвященная Деве Марии . [15]

Неизвестно, когда умер Прокопий. Многие историки, включая Говард-Джонсон , Кэмерон и Greatrex -date его смерть до 554, но там было городской префект Константинополя ( префекта город Constantinopolitanae ) называется Прокопием в 562. В том же году, Велизарий был замешан в заговоре и был доставлен перед этим городским префектом.

Фактически, некоторые ученые утверждали, что Прокопий умер, по крайней мере, через несколько лет после 565 года, поскольку он недвусмысленно заявляет в начале своей Тайной истории, что планировал опубликовать ее после смерти Юстиниана, опасаясь, что он будет подвергнут пыткам и убит императором. (или даже генералом Велизарием), если император (или генерал) узнал о том, что написал Прокопий (его резкая критика императора, его жены, Велизария, жены генерала Антонии: призыв бывших «демонов в человеческом обличье») "а последний некомпетентен и коварен) в этой более поздней истории. Однако большинство ученых считают, что « Тайная история» была написана в 550 году и оставалась неопубликованной при жизни Прокопия.

Сочинения [ править ]

Император Юстиниан

Сочинения Прокопия являются основным источником информации для правления императора Юстиниана  I . Прокопий был автором истории в восьми книгах о войнах, которые вел Юстиниан, панегирика, посвященного проектам общественных работ императора по всей империи, и книги, известной как « Тайная история» , в которой говорится о скандалах, которые Прокопий не мог включить в свою книгу. официально санкционировал историю из страха рассердить императора, его жену Велисария и жену генерала и должен был ждать, пока все они умрут, чтобы избежать возмездия.

История войн [ править ]

Войны Прокопия или История войн ( греч . Ὑπὲρ τῶν Πολέμων Λόγοι , Hypèr tōn Polémon Lógoi , «Слова о войнах»; латынь : De Bellis , «О войнах») - его самая важная работа, хотя и менее известная, чем Тайная история . Первые семь книг, похоже, были в основном завершены к 545 году и, возможно, были опубликованы как единое целое. Однако они были обновлены до середины века до публикации, причем последнее упомянутое событие произошло в начале 551 года. В восьмой и последней книге история доведена до 553 года.

Первые две книги, часто известные как Персидская война ( лат . De Bello Persico ), посвящены конфликту между римлянами и Сасанидской Персией в Месопотамии , Сирии , Армении , Лазике и Иберии (современная Грузия ). [f] Он подробно описывает кампании Сасанидского шаха Кавада  I , восстание «Ника» 532 года , войну преемника Кавада Хосрова  I в 540 году, его разрушение Антиохии.и депортация его жителей в Месопотамию, и великая чума , опустошившая империю с 542 года. Персидская война также довольно подробно описывает раннюю карьеру покровителя Прокопия Велизария .

Следующие две книги « Войны », известные как «Война вандалов» или « Война вандалов» ( лат . De Bello Vandalico ), посвящены успешной кампании Велизария против королевства вандалов, которое в прошлом веке оккупировало провинции Рима на северо-западе Африки .

Последние четыре книги, известные как «Готская война» ( лат . De Bello Gothico ), посвящены итальянским кампаниям Велизария и других против остготов . Прокопий включает рассказы о 1-й и 2-й осадах Неаполя и 1-й , 2-й и 3-й осадах Рима . Он также включает отчет о возвышении франков (см. Арборыхой ). Последняя книга описывает евнуха Нарсеса.Успешное завершение итальянской кампании и включает в себя некоторое освещение кампаний вдоль восточных границ империи.

В войнах оказались влиятельными позже византийской историография. [17] В 570- х годах Агафий написал « Истории» , продолжение работы Прокопия в аналогичном стиле.

Секретная история [ править ]

Велизарий может быть этой бородатой фигурой справа от императора Юстиниана I на мозаике в церкви Сан-Витале , Равенна , которая празднует завоевание Италии римской армией под умелым руководством Велизария.

Теперь известный Прокопа в Anecdota также известный как Тайная история ( греч : Ἀπόκρυφη Ἱστορία , Apókryphe Historia , Latin : Historia Arcana ) был обнаружен спустя столетия в Библиотеке Ватикана в Риме [18] и опубликованы в Лионе по Никколо алеманнов в 1623 году Его существование было уже известен из Суды , который назвал его «неопубликованными произведениями» Прокопия, содержащими «комедию» и «инвективу» Юстиниана, Феодоры, Велизария и Антонины. Тайная историяохватывает примерно те же годы, что и первые семь книг Истории войн, и, по-видимому, был написан после того, как они были опубликованы. Текущий консенсус обычно датирует его 550 или, реже, 558.

В глазах многих ученых « Тайная история» раскрывает автора, который глубоко разочаровался в императоре Юстиниане, его жене Феодоре , генерале Велизарии и его жене Антонине . Работа утверждает, что раскрывает тайные причины их публичных действий, а также частную жизнь императора и его окружения. Юстиниан изображается жестоким, продажным, расточительным и некомпетентным. В одном отрывке даже утверждается, что он был одержим демоническими духами или сам был демоном:

И некоторые из тех, кто был с Юстинианом во дворце поздно ночью, люди чистые духом, думали, что видели странную демоническую форму, занявшую его место. Один человек сказал, что император внезапно встал со своего трона и стал ходить, и действительно, он никогда не сидел долго, и сразу же голова Юстиниана исчезла, в то время как остальная часть его тела, казалось, приливала и текла; при этом смотрящий стоял ошеломленный и испуганный, гадая, не обманывают ли его глаза. Но вскоре он заметил, что исчезнувшая голова наполняется и снова присоединяется к телу так же странно, как и покинула его. [19]

Точно так же Теодора из « Тайной истории» - это яркий портрет пошлости и ненасытной похоти, сочетающейся с хладнокровным корыстолюбием, сварливостью и завистливым и пугающим подлым духом. Среди наиболее щекотливых (и сомнительных) открытий в « Тайной истории» - рассказ Прокопия о театральных достижениях Феодоры:

Часто, даже в театре, на глазах у всех она снимала свой костюм и стояла обнаженной среди них, за исключением пояса в паху: не то чтобы она стеснялась раскрыть и это публике, но потому что существовал закон, запрещающий появляться на сцене полностью обнаженным, хотя бы без фигового листа. Прикрытая таким образом лентой, она опускалась на пол сцены и полулежала на спине. Рабы, на которых была возложена эта обязанность, затем кидали зерна ячменя сверху в чашечку этого цветка пассифлоры, откуда гуси, обученные для этой цели, затем собирали зерна одно за другим со своими счетами и ели. [20]

Кроме того, « Тайная история» изображает Велизария как слабого человека, полностью выхолощенного его женой Антониной, которую изображают в очень похожих терминах на Феодору. Говорят, что они обе бывшие актрисы и близкие друзья. Прокопий утверждал, что Антонина работала агентом Феодоры против Велизария и имела постоянный роман с крестником Велизария, Феодосием.

С другой стороны, утверждалось, что Прокопий подготовил « Тайную историю» как преувеличенный документ из опасения, что заговор может свергнуть режим Юстиниана, который - как своего рода придворный историк - мог бы включать и его. Тогда неопубликованная рукопись стала бы своего рода страховкой, которую можно было бы предложить новому правителю как способ избежать казни или изгнания после переворота. Если бы эта гипотеза была верна, « Тайная история» не была бы доказательством того, что Прокопий ненавидел Юстиниана или Феодору. [21]

Здания [ править ]

Триумфальная арка у входа на Сангарийский мост

Здания ( греч . Περὶ Κτισμάτων , Perì Ktismáton ; лат . De Aedificiis , «О зданиях») - панегирик общественных работ Юстиниана по всей империи. [22] Первая книга может датироваться до обрушения первого купола Святой Софии в 557 году, но некоторые ученые считают, что возможно, что работа датируется постройкой моста через Сангариус в конце 550-х годов. [23] Историки считают « Здания» незавершенной работой из-за свидетельств того, что сохранившаяся версия представляет собой черновик с двумя возможными редакциями.[22] [24]

Скорее всего, « Здания» были написаны по приказу Юстиниана, и сомнительно, что выраженные в нем чувства искренни. Он больше ничего не говорит нам о Велизарии и выражает совершенно иное отношение к Юстиниану. Он представлен как идеализированный христианский император, построивший церкви во славу Бога и защищающий безопасность своих подданных. Он изображен проявляющим особую заботу о водоснабжении, строительстве новых акведуков и восстановлении вышедших из употребления. Феодора, которая была мертва, когда был написан этот панегирик, упоминается лишь кратко, но похвалы Прокопия ее красоте неуместны.

Из-за панегиричности построек Прокопия историки обнаружили несколько несоответствий между утверждениями Прокопия и записями из других первоисточников. Ярким примером является Прокопий, начиная с царствования Юстиниана в 518 году , который был на самом деле начало царствования своего дяди и предшественника Джастин I . Рассматривая правление дяди как часть правления своего племянника, Прокопий мог приписать Юстиниану здания, построенные или начатые при администрации Юстина. К таким работам относятся восстановление стен Эдессы после наводнения 525 г. и освящение нескольких церквей в регионе. Точно так же, Прокопий ложно приписывает Юстиниану для обширной refortification из городов Tomis иХистрия в Малой Скифии . Фактически это было осуществлено при Анастасии I , который правил до Иустина. [25]

Стиль [ править ]

Прокопий принадлежит к школе позднеантичных историков, продолживших традиции второго софизма . Они писали на аттическом греческом ; их моделями были Геродот , Полибий и - особенно - Фукидид ; и их предметом была светская история. Они избегали словарного запаса, неизвестного аттическому греческому, и вставляли объяснение, когда им приходилось использовать современные слова. Таким образом, Прокопий включает в себя глоссы монахов («самый умеренный из христиан») и церквей (как эквивалент «храма» или «святыни»), поскольку монашество было неизвестно древним афинянам и их экклесия была народным собранием . [26]

Светские историки сторонились истории христианской церкви; церковная история была выделена в отдельный жанр после Евсевия . Однако Кэмерон убедительно доказал, что работы Прокопия отражают противоречия между классической и христианской моделями истории в Константинополе VI века. Это подтверждается проведенным Уитби анализом изображения столицы и собора Прокопием в сравнении с современными языческими панегириками. [27] Прокопий изображает Юстиниана, по сути, наместником Бога , делая доводы в пользу того, что здания являются в первую очередь религиозным панегириком. [28]Прокопий указывает, что он сам планировал написать церковную историю [29], и, если бы он это сделал, он, вероятно, следовал бы правилам этого жанра. Однако, насколько известно, такая церковная история никогда не писалась.

Наследие [ править ]

Написан ряд исторических романов по произведениям Прокопия (наряду с другими источниками). Граф Велизарий был написан поэтом и романистом Робертом Грейвсом в 1938 году. Сам Прокопий появляется в качестве второстепенного персонажа в « Борьбе за Рим» Феликса Дана и в альтернативном историческом романе Л. Спраге де Камп «Не падет тьма» . Главный герой романа, археолог Мартин Пэдвей, большую часть своих знаний об исторических событиях черпает из « Тайной истории» . [30]

Рассказчик в романе Германа Мелвилла « Моби-Дик» цитирует описание Прокопием захваченного морского чудовища как доказательство возможности повествования. [31]

Список избранных работ [ править ]

  • Procopii Caesariensis opera omnia . Под редакцией Дж. Хаури; редакция Г. Вирта. 3 тт. Лейпциг: Teubner , 1962–64. Греческий текст.
  • Прокопий . Под редакцией HB Dewing. 7 томов. Классическая библиотека Леба. Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета и Лондон, Хатчинсон, 1914–40. Греческий текст и английский перевод.
  • Прокопий, Тайная история , перевод Г. А. Вильямсона . Harmondsworth: Penguin Books, 1966. Читаемый и доступный английский перевод Анекдоты . Недавно переиздан издательством Penguin (2007) с обновленным и более живым переводом Питера Сарриса, который также предоставил новые комментарии и примечания.
  • Прокопиос, Тайная история , перевод Энтони Калделлиса. Indianapolis: Hackett Publishing, 2010. Это издание включает связанные тексты, вводное эссе, заметки, карты, временную шкалу, руководство по основным источникам того периода и руководство по учености на английском языке. Переводчик использует грубую и точную английскую прозу, чтобы выдержать стиль оригинального текста.

Заметки [ править ]

  1. ^ «Как и многие византийские ученые, Прокопий повлиял на замечательную традиционную форму письма». [1]
  2. Альтернативное прочтение Прокопия как квалифицированного инженера см. В Howard-Johnson. [7]
  3. ^ Прокопий использует и переводит ряд латинских слов в своих Войнах . Бёрм предполагает возможное знакомство с Вергилием и Саллюстием. [8]
  4. ^ Прокопий говорит о став советником Велизария ( symboulos ) в этом году. [9]
  5. ^ До современности европейские и средиземноморские историки, что касается погоды, обычно фиксировали только экстремальные или крупные погодные явления в течение года или многолетнего периода, предпочитая вместо этого сосредоточиться на человеческой деятельности политиков и воинов.
  6. ^ Бёрм дает подробный анализ. [16]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Прокопий», Джон Мурхед, Энциклопедия историков и исторических сочинений: M – Z , Vol. II, Келли Бойд, (Издательство Фицрой Дирборн, 1999), 962.
  2. ^ a b Suda pi.2479. См. Раздел «Прокопий» на сайте Suda On Line .
  3. ^ Прокопий, Войны Юстиниана I.1.1; Suda pi.2479. См. Раздел «Прокопий» на сайте Suda On Line .
  4. ^ Cameron, Averil: Прокопий и шестого века , Лондон: Duckworth, 1985, с.7.
  5. ^ Эванс, Джеймс AS: Прокопий . Нью-Йорк: Twayne Publishers, 1972, стр. 31.
  6. ^ Камерон, Прокопий и шестой век , стр. 6.
  7. ^ Говард-Джонсон, Джеймс: «Образование и опыт Прокопия»; в Antiquité Tardive 10 (2002), 19–30.
  8. ^ Borm, Henning (2007) Прокоп унд умереть Perser , стр.46. Франц Штайнер Верлаг, Штутгарт. ISBN  978-3-515-09052-0
  9. ^ Прокопий, войны , 1.12.24.
  10. ^ Войны , I.18.1-56
  11. ^ Войны , I.21.2
  12. ^ Войны , I.24.1-58
  13. ^ 1 .
  14. ^ Войны , VIII.
  15. ^ Дельфин, Ламберт. «Посещение Храмовой горы» . Temple Mount.org . Проверено 5 февраля 2020 года .
  16. ^ Бёрм, Хеннинг. Prokop und die Perser . Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг, 2007.
  17. ^ Креши, Лия Рафаэлла. "Procopio al confine tra due tradizioni storiografiche". Rivista di Filologia e di Istruzione Classica 129.1 (2001) 61–77.
  18. ^ https://www.newyorker.com/reporting/2011/01/03/110103fa_fact_mendelsohn
  19. ^ Прокопий, Тайная история 12.20–22, пер. Этуотер.
  20. ^ Прокопий Тайная история 9.20-21, пер. Этуотер.
  21. ^ Ср. Бёрм (2015).
  22. ^ a b Дауни, Гланвилл: «Сочинение Прокопия, De Aedificiis», в трудах и материалах Американской филологической ассоциации 78: стр. 171–183; аннотация из JSTOR
  23. ^ Уитби, Майкл: «Прокопская полемика: обзор А. Калделлиса Прокопия из Кесарии. Тирания, история и философия в конце античности », в The Classical Review 55 (2006), стр. 648–
  24. ^ Кэмерон, Аверил. Прокопий и шестой век. Лондон: Рутледж, 1985.
  25. Крок, Брайан и Джеймс Кроу: «Прокопий и Дара», в Журнале римских исследований 73 (1983), 143–159.
  26. ^ Войны , 2.9.14 и 1.7.22.
  27. ^ Здания , Книга I.
  28. Whitby, Mary: «Книга зданий ПрокопияI: Панегирическая перспектива», в Antiquité Tardive 8 (2000), 45–57.
  29. ^ Тайная история , 26.18.
  30. ^ де Камп, Л. Спраг (1949). Чтобы не упала тьма . Баллантайн Книги. п. 111.
  31. ^ Мелвилл, Герман (1851). Моби-Дик, или Кит . Лондон: Харпер и братья. DOI : 10.5962 / bhl.title.62077 .
Эта статья основана на более ранней версии Джеймса Аллана Эванса, первоначально размещенной на Nupedia .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Adshead, Katherine: Procopius 'Poliorcetica: непрерывность и разрывы , в: G. Clarke et al. (ред.): Читая прошлое в поздней античности , Австралийский национальный университет, Рашкаттерс-Бэй, 1990, стр. 93–119.
  • Алонсо-Нуньес, JM: Иордан и Прокопий в Северной Европе , в: Nottingham Medieval Studies 31 (1987), 1–16.
  • Амитай, Ори: Прокопий Кесарийский и Гиргашитская диаспора , в: Журнал по изучению псевдоэпиграфов 20 (2011), 257–276.
  • Анагностакис, Илиас: мечта Прокопия перед кампанией против Ливии: чтение Войн 3.12.1-5 , в: К. Ангелиди и Г. Калофонос (ред.), Мечты в Византии и за ее пределами , Фарнхэм: Ashgate Publishing 2014, 79– 94.
  • Бахрах, Бернард С .: Прокопий, Агафий и франкские военные , в: Speculum 45 (1970), 435–441.
  • Бахрах, Бернард С .: Прокопий и хронология правления Хлодвига , в: Viator 1 (1970), 21–32.
  • Болдуин, Барри: Афоризм Прокопия , в: Рейнский музей филологии 125 (1982), 309–311.
  • Болдуин, Барри: Сексуальная риторика у Прокопия , в: Мнемозина 40 (1987), стр. 150–152.
  • Бельке, Клаус: Prokops De aedificiis, Buch V, zu Kleinasien , в: Antiquité Tardive 8 (2000), 115–125.
  • Бёрм, Хеннинг: Prokop und die Perser . Штутгарт: Franz Steiner Verlag, 2007. ( Обзор на английском языке Дж. Грейтрекса и обзор на английском языке А. Калделлиса )
  • Бёрм, Хеннинг: Прокопий Кесарийский , в Encyclopaedia Iranica Online , Нью-Йорк, 2013.
  • Бёрм, Хеннинг: Прокопий, его предшественники и генезис Анекдоты: антимонархический дискурс в поздней античной историографии , в: Х. Бёрм (ред.): Антимонархический дискурс в античности . Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг 2015, 305–346.
  • Браунд, Дэвид: Прокопий об экономике Лазики , в: The Classical Quarterly 41 (1991), 221–225.
  • Бродка, Дариуш: Die Geschichtsphilosophie in der spätantiken Historiographie. Studien zu Prokopios von Kaisareia, Agathias von Myrina und Theophylaktos Simokattes . Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг, 2004.
  • Берн, АР: Прокопий и остров призраков , в: English Historical Review 70 (1955), 258–261.
  • Камерон, Аверил: Прокопий и шестой век . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1985.
  • Камерон, Аверил: скептицизм Прокопия , в: Historia 15 (1966), 466–482.
  • Колвин, Ян: Репортаж о битвах и кампаниях по пониманию в Прокопии и Агафии: Классификация использования историками архивных документов в качестве источников , в: А. Сарантис (ред.): Войны и войны в поздней античности. Текущие перспективы , Лейден: Brill 2013, 571–598.
  • Креши, Лия Рафаэлла: Procopio al confine tra due tradizioni storiografiche , in: Rivista di Filologia e di Istruzione Classica 129 (2001), 61–77.
  • Cristini, Marco: Il seguito ostrogoto di Amalafrida: confutazione di Procopio, Bellum Vandalicum 1.8.12 , in: Klio 99 (2017), 278–289.
  • Кристини, Марко: Тотила и луканские крестьяне: Прокоп. Гот. 3.22.20 , в: Греческие, римские и византийские исследования 61 (2021), 73–84.
  • Крок, Брайан и Джеймс Кроу: Прокопий и Дара , в: Журнал римских исследований 73 (1983), 143–159.
  • Дауни, Гланвилл: Состав Прокопия, De Aedificiis , в: Транзакции и материалы Американской филологической ассоциации 78 (1947), 171–183.
  • Эванс, Джеймс А.С.: Юстиниан и историк Прокопий , в: Греция и Рим 17 (1970), 218–223.
  • Эванс, Джеймс AS: Прокопий . Нью-Йорк: Twayne Publishers, 1972.
  • Гордон, CD: Финансовая политика Прокопия и Юстиниана , в: Phoenix 13 (1959), 23–30.
  • Грейтрекс, Джеффри: Прокопий и персидские войны , Д. Фил. диссертация, Оксфорд, 1994.
  • Грейтрекс, Джеффри: даты работ Прокопия , в: BMGS 18 (1994), 101–114.
  • Грейтрекс, Джеффри: Состав Персидских войн Прокопия и Иоанна Каппадокийца , в: Prudentia 27 (1995), 1–13.
  • Грейтрекс, Джеффри: Рим и Персия в войне, 502–532 . Лондон: Фрэнсис Кэрнс, 1998.
  • Грейтрекс, Джеффри: Последние работы о Прокопии и композиции Wars VIII , в: BMGS 27 (2003), 45–67.
  • Greatrex, Джеффри: Восприятие Прокопия в последнее время исследований , в: Histos 8 (2014), 76-121 и 121а-е ( добавлений ).
  • Ховард-Джонсон, Джеймс: образование и опыт Прокопия , в: Antiquité Tardive 10 (2002), 19–30.
  • Каеги, Вальтер: Прокопий, военный историк, в: Byzantinische Forschungen. 15, 1990, ISSN 0167-5346 , 53–85 ( онлайн (PDF; 989 КБ) ). 
  • Калделлис, Энтони: классицизм, варварство и война: Прокопий и реакция консерваторов на более позднюю римскую военную политику , Американский журнал древней истории , ns 3-4 (2004-2005 [2007]), 189–218.
  • Калделлис, Энтони: Выявление диссидентских кругов в Византии шестого века: дружба Прокопия и Иоанна Лидоса , Florilegium , Vol. 21 (2004), 1-17.
  • Калделлис, Энтони: Прокопий Кесарийский: тирания, история и философия в конце античности . Филадельфия: Пенсильванский университет Press, 2004.
  • Калделлис, Энтони: Персидская война Прокопия : тематический и литературный анализ , в: Р. Макридес, изд., История как литература в Византии , Aldershot: Ashgate, 2010, 253–273.
  • Калделлис, Энтони: Война вандалов Прокопия : тематические траектории и скрытые записи , в: ST Stevens & J. Conant, ред., Северная Африка под Византией и ранним исламом , Вашингтон, округ Колумбия: Dumbarton Oaks, 2016, 13–21.
  • Калделлис, Энтони: Дата и структура тайной истории Прокопия и его предполагаемая работа по истории церкви , в: Греческие, римские и византийские исследования , Vol. 49 (2009), 585–616.
  • Круз, Марион: Речь армян в Прокопии: внешняя политика Юстиниана и переход между книгами 1 и 2 войн , в: The Classical Quarterly 63 (2013), 866–881.
  • Ковач, Тамаш: «Сивилла Прокопия - падение Витигиса и остготов» , Graeco-Latina Brunensia 24.2 (2019), 113–124.
  • Лиллингтон-Мартин, Кристофер, 2007–2017 годы:
    • 2007, «Археологические и древние литературные свидетельства битвы у Дара Гапа, Турция, 530 год нашей эры: топография, тексты и окопы» в BAR –S1717, 2007 Позднеримская армия на Ближнем Востоке от Диоклетиана до арабского завоевания Труды коллоквиума проходивший в Потенце, Асеренце и Матере, Италия, под редакцией Ариэля С. Левина и Пьетрины Пеллегрини, стр. 299–311;
    • 2009, «Прокопий, Велизарий и готы» в журнале Общества истории Оксфордского университета, (2009) Odd Alliances под редакцией Хизер Эллис и Грасиелы Иглесиас Роджерс. ISSN 1742-917X , страницы 1–17 , https://sites.google.com/site/jouhsinfo/issue7specialissueforinternetexplorer ; 
    • 2011, «Тайные истории», http://classicsconfidential.co.uk/2011/11/19/secret-histories/ ;
    • 2012, «Жесткая и мягкая сила на восточной границе: римская крепость между Дарой и Нисибисом, Месопотамия, Турция: Миндуос Прокопия?» в The Byzantinist, под редакцией Дугласа Уэлина, выпуск 2 (2012), стр. 4–5, http://oxfordbyzantinesociety.files.wordpress.com/2012/06/obsnews2012final.pdf ;
    • 2013, Прокопий о борьбе за Дару и Рим , в А. Сарантисе, Н. Кристи (ред.): Война и война в поздней античности: современные перспективы (позднеантичная археология 8.1–8.2 2010–11), Лейден: Brill 2013, стр. 599–630, ISBN 978-90-04-25257-8 ; 
    • 2013 «La defensa de Roma por Belisario» в: Justiniano I el Grande (Desperta Ferro) под редакцией Альберто Переса Рубио, нет. 18 (июль 2013 г.), страницы 40–45, ISSN 2171-9276;
    • 2017 г., Прокопий Кесарийский: литературные и исторические интерпретации (редактор), Routledge (июль 2017 г.), www.routledge.com/9781472466044 ;
    • 2017, «Введение» и глава 10, «Прокопий, πάρεδρος / quaestor, Codex Justinianus , I.27 и стратегия Велизария в Средиземноморье» в Прокопии Кесарийском: литературные и исторические интерпретации выше.
  • Маас, Майкл Роберт: Страбон и Прокопий: классическая география христианской империи , в H. Amirav et al. (ред.): От Рима до Константинополя. Исследования в честь Аверила Камерона , Лёвен: Peeters, 2007, 67–84.
  • Мартиндейл, Джон: Просопография Поздней Римской империи III , Кембридж 1992, 1060–1066.
  • Мейер, Миша: Прокоп, Агафий, die Pest und das 'Ende' der antiken Historiographie , в Historische Zeitschrift 278 (2004), 281–310.
  • Паздерник, Чарльз Ф .: Hellenica Ксенофонта в войнах Прокопия: Фарнабаз и Велизарий , в: Греческие, римские и византийские исследования 46 (2006) 175–206.
  • Ранс, Филипп: Нарсес и битва при Тагинах (552 г. н.э.): Прокопий и война шестого века , в: Historia. Zeitschrift für alte Geschichte 30,4 (2005) 424–472.
  • Рубин, Бертольд: Прокопиос , в Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft 23/1 (1957), 273–599. Ранее опубликовано (с указателем) как Prokopios von Kaisareia , Stuttgart: Druckenmüller, 1954.
  • Стюарт, Майкл, Состязания Андреи в готических войнах Прокопия , αρεκβολαι 4 (2014), стр. 21–54.
  • Стюарт, Майкл, Андрей Евнух-командующий Нарсес: признак разделения воинских добродетелей и гегемонистской мужественности в ранней Византийской империи? , Cerae 2 (2015), стр. 1–25.
  • Стюарт, Майкл, Мужественность, идентичность и политика власти в эпоху Юстиниана: исследование Прокопия, Амстердам: Amsterdam University Press, 2020: https://www.aup.nl/en/book/9789462988231/masculinity-identity- и-власть-политика-в-эпоху-Юстиниана
  • Тредголд, Уоррен: Ранние византийские историки , Бейзингсток: Macmillan 2007, 176–226.
  • Тайная история искусства Ноя Чарни о библиотеке Ватикана и Прокопии . Статья историка искусства Ноа Чарни о библиотеке Ватикана и ее знаменитой рукописи « Historia Arcana » Прокопия.
  • Уэйтли, Конор, Битвы и генералы: бой, культура и дидактика в войнах Прокопия . Лейден, 2016.
  • Уитби, Л. М. «Прокопий и развитие римской обороны в Верхней Месопотамии», в П. Фримане и Д. Кеннеди (ред.), Защита римского и византийского Востока , Оксфорд, 1986, 717–35.

Внешние ссылки [ править ]

Тексты Прокопия [ править ]

  • Полное собрание сочинений , греческий текст (Migne Patrologia Graeca ) с аналитическими указателями
  • The Secret History , английский перевод (Atwater, 1927) в Интернет-средневековом справочнике
  • Тайная история , английский перевод (Dewing, 1935) в LacusCurtius
  • Здания , английский перевод (Dewing, 1935) в LacusCurtius
  • The Buildings, Book IV Греческий текст с комментариями, index nominum и т. Д. В проекте LTDM Сорина Олтяну
  • Работы Прокопия в Project Gutenberg
  • Работает Прокопиусом или о нем в Интернет-архиве
  • Прокопий на LibriVox
  • Издание HB Dewing's Loeb произведений Прокопия: тт. I – VI в Интернет-архиве ( История войн , Тайная история )
  • Общество текстов палестинских паломников (1888 г.): Из построек Юстиниана Прокопием (около 560 г. н.э.)
  • Полное собрание сочинений 1 , Греческое изд. от KW Диндорф , Латинской транс. от Клода Maltret в Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae Pars II Vol. 1 , 1833 г. ( Персидские войны I – II , Войны вандалов I – II ).
  • Полное собрание сочинений 2 , Греческое изд. К. В. Диндорф, лат. пер. Клод Мальтре в Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae Pars II Vol. 2 , 1833 г. ( Готические войны I – IV )
  • Полное собрание сочинений 3 , Греческое изд. К. В. Диндорф, лат. пер. Клод Мальтре в Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae Pars II Vol. 3 , 1838 г. ( Тайная история , Здания Юстиниана )

Дополнительный материал [ править ]

  • Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Прокопий Кесарийский»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Въезд Прокопия из Суда .