Совет десяти ( итальянский : Консильйо дей Dieci , венецианский : Consejo де я Diexe ), или просто десять , было от 1310 до 1797 один из основных руководящих органов Республики Венеции . Выборы проводились ежегодно, и Совет десяти имел право налагать наказания на дворян. Совет десяти имел широкие полномочия по вопросам государственной безопасности . Совет десяти и полная коллегия составляли внутренний круг олигархических патрициев, которые фактически управляли Венецианской республикой.
Истоки [ править ]
Совет Десяти был создан в 1310 году дожем Пьетро Градениго . [1] Первоначально созданный как временный орган для расследования заговора Байамонте Тьеполо и Марко Кверини, полномочия Совета были официально признаны постоянными в 1455 году. [2] Совет состоял из десяти патрицианских магистратов, избранных Великим Советом в один. -годовые сроки. [3] До 1582 года в Совете также входила дополнительная зона из 15-20 членов. [4] В Совет одновременно может входить не более одного члена одной семьи, [5] и члены не могут быть переизбраны на следующий срок. [6]
Состав [ править ]
Выборы проходили ежегодно в августе, а другие - в сентябре. [7] Совет, который собирался не реже одного раза в неделю, имел право налагать наказания на дворян, включая изгнание и смертную казнь . Дож Марино Фальеро был казнен по приказу совета в 1355 году, а граф Карманьола был казнен по приказу совета в 1432 году. [8] Обсуждения тела были в высшей степени секретными, и члены Совета десяти дали клятву хранить тайну. [9] Томас Мэдден писал: «Три капи из Десяти служили в течение месяца подряд и, чтобы избежать любой возможности для подкупа, им было запрещено покидать Герцогский дворец.во время пребывания в должности » [10]
Полномочия [ править ]
Историк Эдвард Уоллес Мьюир-младший писал: «Совет десяти стоял несколько особняком от иерархии должностей, но был, как известно, могущественным. Благодаря своим секретным фондам, системе анонимных информаторов, полицейским полномочиям и широким юрисдикционным полномочиям по вопросам государственной безопасности , члены Совета десять, наряду с теми из Коллежио , вращают офисы между собой и составляют внутренний круг олигархических патрициев , который, по сути, правил в республике «. [11] Во время войны Камбреской лиги , например, Совет отвечал за поиск способов оплаты военных расходов государства. [12]
С 1490-х по 1530-е годы Совет десяти и другие венецианские власти принимали законы о роскоши . [13] [14] В 1506 году Десятка приняла закон о запрете банкетов , стремясь помешать амбициозным дворянам участвовать в подкупе голосов , устраивая щедрые званые обеды в compaginie della calza (эксклюзивные социальные общества). Закон прямо запрещал женщинам, кроме жен членов, посещать такие ужины. [15]
Формально Совету было поручено поддерживать безопасность Республики и защищать правительство от свержения или коррупции. Однако его небольшие размеры и способность быстро принимать решения привели к тому, что к нему стали обращаться более приземленные дела, и к 1457 году он обладал почти неограниченной властью над всеми государственными делами. В частности, он курировал дипломатические и разведывательные службы Венеции, управлял ее военными делами, а также занимался юридическими вопросами и правоприменением. К концу шестнадцатого века Совет десяти стал главными шпионами Венеции, контролировавшими обширную разведывательную сеть города. [16]
Совет использовал bocche dei leoni (львиные пасти), размещенные вокруг города, что позволяло венецианцам сообщать о подозреваемых незаконных действиях, кладя записку в рот. Более поздние наблюдатели, такие как Марк Твен, видели в львиных пастях репрессивное автократическое правительство, которое шпионило за своими гражданами, но на самом деле отчеты, помещенные в львиные пасти, были изучены, и исследовались только достоверные отчеты. [10]
Государственные инквизиторы [ править ]
В 1539 году Совет учредил Государственных инквизиторов, трибунал из трех судей, выбранных из числа его членов для рассмотрения угроз государственной безопасности. Инквизиторы обладали равными полномочиями со всем Советом Десяти, и могли судить и осуждать обвиняемых в измене независимо от их родительского тела. Для продолжения этой деятельности инквизиторы создали большую шпионскую сеть шпионов и информаторов как в Венеции, так и за рубежом. [17] Инквизиторы могли проводить тайные судебные процессы с низким уровнем доказательности , а методы инквизиторов сильно напоминали методы римской инквизиции , которая была установлена тремя годами позже. [18]С 1624 года Совет десяти был обвинен в преследовании всех преступлений, связанных с частной жизнью венецианских патрициев. [19]
Ссылки [ править ]
- ^ Дэвид Чемберс и Брайан Пуллан с Дженнифер Флетчер (ред.). Венеция: документальная история, 1450–1630 (2001 г., перепечатано в 2004 г.). Университет Прессы Торонто / Общество Возрождения Америки . п. 55.
- ↑ Эдвард Мьюир (1981). Гражданский ритуал в Венеции эпохи Возрождения . Издательство Принстонского университета с. 20.
- ^ Дэвид Чемберс и Брайан Пуллан с Дженнифер Флетчер (ред.). Венеция: документальная история, 1450–1630 (2001 г., перепечатано в 2004 г.). Университет Прессы Торонто / Общество Возрождения Америки . п. 54.
- ↑ Эдвард Мьюир (1981). Гражданский ритуал в Венеции эпохи Возрождения . Издательство Принстонского университета с. 20.
- ^ Дэвид Чемберс и Брайан Пуллан с Дженнифер Флетчер (ред.). Венеция: документальная история, 1450–1630 (2001 г., перепечатано в 2004 г.). Университет Прессы Торонто / Общество Возрождения Америки . п. 55.
- ↑ Эдвард Мьюир (1981). Гражданский ритуал в Венеции эпохи Возрождения . Издательство Принстонского университета. п. 20.
- ^ Дэвид Чемберс и Брайан Пуллан с Дженнифер Флетчер (ред.). Венеция: документальная история, 1450–1630 (2001 г., перепечатано в 2004 г.). Университет Прессы Торонто / Общество Возрождения Америки . п. 54.
- ^ Дэвид Чемберс и Брайан Пуллан с Дженнифер Флетчер (ред.). Венеция: документальная история, 1450–1630 (2001 г., перепечатано в 2004 г.). Университет Прессы Торонто / Общество Возрождения Америки . С. 55-56.
- ^ Дэвид Чемберс и Брайан Пуллан с Дженнифер Флетчер (ред.). Венеция: документальная история, 1450–1630 (2001 г., перепечатано в 2004 г.). Университет Прессы Торонто / Общество Возрождения Америки . С. 56-57.
- ^ a b Мэдден, Томас Ф. (2012). Венеция: новая история . Нью-Йорк: Книги Пингвина. ISBN 978-0147509802. OCLC 837179158 .
- ↑ Эдвард Мьюир (1981). Гражданский ритуал в Венеции эпохи Возрождения . Издательство Принстонского университета с. 20.
- ^ Дэвид Майкл Д'Андреа, Гражданское христианство в Италии эпохи Возрождения: Больница Тревизо, 1400-1530 (Университет Рочестера Press, 2007), стр. 136.
- ↑ Стэнли Хойнаки, «Идентичность и идеология в Венеции эпохи Возрождения: Третья Серрата » в пересмотренной Венеции: История и цивилизация итальянского города-государства, 1297–1797 (Johns Hopkins University Press, 2003), стр. 263-64
- ↑ Эдвард Мьюир (1981). Гражданский ритуал в Венеции эпохи Возрождения . Издательство Принстонского университета. п. 168.
- ^ Стэнли Хойнацки, «Идентичность и идеология в Венеции эпохи Возрождения: Третья Серрата » в пересмотренной Венеции: История и цивилизация итальянского города-государства, 1297–1797 (Johns Hopkins University Press, 2003), стр. 263-64.
- ^ Iordanou, Ioanna (2018). «Руководители шпионов Венеции эпохи Возрождения: руководство разведкой в раннем современном мире». Руководители шпионов: Том 2: Лидеры разведки в Европе, на Ближнем Востоке и в Азии (издательство Джорджтаунского университета): 43–66.
- ^ Iordanou, I. (2015). "Какие новости о Риальто? Торговля информацией и Централизованная разведывательная организация Венеции раннего Нового времени" (PDF) . Разведка и национальная безопасность . 31 (3): 305–326. DOI : 10.1080 / 02684527.2015.1041712 . S2CID 155406514 .
- Перейти ↑ De Vivo, Filippo (2007). Информация и коммуникация в Венеции: переосмысление ранней современной политики . Oxford University Press, стр. 34.
- ^ De Vivo, Филиппо (2007) Информация и коммуникация в Венеции: переосмысление ранней современной политики . Издательство Оксфордского университета. п. 34.
