Ориентированный на страну дизайн - это методология проектирования коренных народов Австралии. Это средство обеспечения того, чтобы при проектировании застроенной среды в центре внимания была страна. Таким образом, дизайн, ориентированный на страну, противопоставляется дизайну, ориентированному на человека . [1]
Концепция страны [ править ]
В методологии проектирования, ориентированной на страну, встроен опыт коренных народов «Кантри». Это имеет особое и отчетливое значение, которое отличается от западного понимания кантри (со строчной буквой «с»). Даниэль Хромек , пространственный дизайнер наследия Будаванг / Юин с Южного побережья Нового Южного Уэльса , объясняет это следующим образом:
В аборигенном смысле слова «Страна» относится к нации или культурной группе и земле, к которой они / мы принадлежим, к которой мы стремимся, к которой исцеляемся, и к которой мы вернемся. Однако страна означает гораздо больше, чем земля, это место их / нашего происхождения в культурном, духовном и буквальном смысле. Сюда входит не только земля, но также небо и вода. [1]
Страна - это целостное мировоззрение, которое включает в себя человеческие, нечеловеческие и все природные системы, которые их связывают.
Методология проектирования, ориентированная на страну [ править ]
Разработанная на межпоколенческом и коллективном уровне на протяжении многих поколений коренных народов, методология проектирования, ориентированная на страну, «принадлежит» коренным народам и воплощается через разработчиков из числа коренных народов. Он позиционирует Country как ориентир для процессов проектирования. Он по своей сути включает отношения между различными элементами Страны, сообщества, нелюдей и людей, а также понимает связи и родство между всем, что разделяет пространство. Методология интерпретируется по-разному, в зависимости от пространственного практикующего специалиста и его индивидуальных отношений со страной, культурой и сообществом. Хромек объясняет методологию в своей докторской диссертации 2019 года «(Ре) индигенизация космоса: создание повествований о сопротивлении внедрению Нуры [страны] в дизайн»:
Объединив идеи создания, пространственной практики и материальности, я описываю здесь краткий процесс выделения Страны в процессе дизайна. Это процесс, используемый и созданный Первыми Людьми на протяжении поколений благодаря их заботе и управлению Страной. Наши предки разработали генеративные итеративные совместные общественные процессы, на основе которых может быть разработан дизайн. Понимание страны как ведущего автора дизайна меняет динамику и практику дизайна, поскольку признает, что местная страна важна для дизайна. Кантри как то, что объединяет все, сосредоточено и отведено в дизайне. [2]
Публикация и распространение [ править ]
Современные архитекторы и дизайнеры из числа коренных народов Австралии уже много лет используют термин «дизайн, ориентированный на страну» для описания этой методологии. [2] [3] В последнее время методология была распространена в австралийских архитектурных и дизайнерских сообществах посредством ряда публикаций и публичных обсуждений. Эти инициативы, возглавляемые архитекторами, дизайнерами и учеными из числа коренных народов, направлены на повышение уровня знаний среди более широкого сообщества специалистов по искусственной среде и на обеспечение того, чтобы знания и методологии коренных народов были включены в дизайн австралийской искусственной среды.
В статье 2018 года Диллон Комбумерри , архитектор наследия Югембир , описал процесс проектирования, который «в значительной степени ориентирован на страну, который говорит о глубокой истории страны». [4]
Эта концепция дополнительно исследуется в дискуссии, опубликованной в журнале « Архитектура Австралии» между Комбумерри, Сарой Линн Рис (женщина-палава, практикующий архитектор и защитник, происходящая из племени Плангермайринер на северо-востоке Тасмании) и Кэрролл Го-Сэм ( женщина-бама из Диррбала гумбильбара из Равеншу, Северный Квинсленд, работает исследователем и практиком в области архитектуры). Здесь Комбумерри описывает дизайн, ориентированный на страну, по сравнению с традиционными приветствиями и объясняет, чем он отличается от дизайна, ориентированного на человека:
Традиционная форма приветствия - это не «привет» - это подход, ориентированный на человека. Традиционные протоколы связи говорят о том, откуда вы и кто ваша мафия. Подход, ориентированный на человека, должен измениться, чтобы он был сосредоточен на стране. Мой совет архитекторам - обосноваться внутри страны и сообщества. [4] [5]
Новый Южный Уэльс правительство архитектор дискуссионный документ, Проектирование с страной , основывается на ранее форуме одного и того же имени , состоявшейся в Сиднее в 2018 году стремится обеспечить четкое руководство для поддержки встроенных практиков среды для «реагировать аборигенов культуры и наследия ответственно, надлежащим образом и уважительно ". Это часть более широкой программы деятельности государственного архитектора по обеспечению уважения к чувствительным объектам и поддержке сильной культуры аборигенов в австралийской антропогенной среде. В этом документе также подчеркивается контраст между дизайном, ориентированным на страну, и дизайном, ориентированным на человека:
Приоритетность людей и их потребностей при проектировании широко считается основополагающей в современном дизайне и планировании. Однако понимание мировоззрения коренных или аборигенов предполагает, что существуют ограничения, налагаемые полностью ориентированным на человека подходом к дизайну. Если люди и их потребности находятся в «центре» дизайнерских соображений, тогда ландшафт и природа отодвигаются на второй план. Если бы процессы проектирования и планирования учитывали природные системы, которые в равной степени включают людей, животных, ресурсы и растения - аналогично мировоззрению аборигенов - это могло бы внести значительный вклад в более устойчивое будущее мира. [1]
В 2017 году Энтони Макнайт, ученый из Авабакала , Гумарои и Юина опубликовал свою диссертацию под названием «Присоединяясь к стране в академических кругах: преподаватели педагогического образования и опыт преподавательского состава со страной Юин» [6], в которой он интуитивно обсуждает, что страна имеет свою собственную методологию. - реляционная методология, которая руководствуется и вдохновляется страной ». Макнайт также описывает Country как «передачу прав человека на авторство надзирателю, создателю, контролеру, исполнителю и владельцу». [7]
Странно-ориентированный дизайн был темой ежегодной лекции Уайт в Университете Монаша в 2020 году, которую читали Энджи Абдилла и Пиа Во. [8]
Методология также называется « Дизайн, ориентированный на страну» , « Дизайн, ориентированный на страну» , «Привилегия страны в дизайне», [2] и «Проектирование со страной». [1]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d Государственный архитектор Нового Южного Уэльса (март 2020 г.). «Проектируем вместе со страной» (PDF) . Проектирование с Country . Проверено 29 января 2020 года .
- ^ a b c Hromek, Danièle (2019). «(Ре) индигенизация пространства: переплетение повествований о сопротивлении внедрению Нуры [страны] в дизайн» . Открытое издание ученых UTS . п. 226 . Источник 2021-01-29 .
- ^ Дови, Ким (1996). «Архитектура для аборигенов» . Архитектура Австралии . Проверено 30 января 2021 .
- ^ a b «Как эти методы проектирования охватывают культуру коренных народов» . Обзор австралийского дизайна . 2018-11-01 . Источник 2021-01-29 .
- ^ «Обращение к наследию коренных народов через дизайн» . www.designmatters.org.au . Источник 2021-01-29 .
- ^ Макнайт, Энтони (2017-01-01). «Страна-участница в академических кругах: преподаватели педагогического образования и опыт преподавательского состава в работе со страной Yuin» . Сборник диссертаций Университета Вуллонгонга 2017 .
- ^ Макнайт, Энтони (01.01.2016). «Обучение учителей Preservice с Yuin Country: стать уважаемыми учителями в образовании аборигенов» . Факультет социальных наук - Статьи (архив) : 110–124. DOI : 10.1080 / 1359866X.2015.1066491 .
- ^ «Лекция Уайта 2020 - Обучение на основе систем знаний, ориентированных на страну» . Почему лекции . 2020 . Проверено 30 января 2021 .
