Кантри-вестерн включает в себя любые танцевальные формы или стили, которые обычно исполняются под музыку кантри-вестерна и стилистически связаны с американскими кантри и / или западными традициями. Многие из них произошли от танцев, привезенных в Соединенные Штаты иммигрантами из Великобритании и Европы еще в 1700-х годах, которые стали неотъемлемой частью американской поп-культуры. [1] Кантри-танцы в Техасе также известны как "кикер-танцы". [1]
Танцы
Западные парные танцы - это форма социального танца . Под музыку кантри-вестерн исполняется много разных танцев. Эти танцы включают в себя: Two Step , Waltz , Cowboy или Traveling Cha Cha, [2] Polka Ten Step [3] (также известную как Ten Step Polka [4] ), Schottische и другие западные променадные танцы , Свинг Восточного побережья , Западное побережье. Свинг и ночной клуб Two Step . Два шага и различные западные прогулки или традиционные парные танцы уникальны для кантри-вестернов.
К западным групповым танцам относятся:
Кантри-танцы носят неформальный характер. Из-за ковбойских сапог в кантри-вестерне больше шансов показать плоскостопие с некоторыми прикосновениями пяток и носков, а не много танцев «на носках». [5] Бедра и верхняя часть тела очень мало двигаются. Не рекомендуется качать руками, подпрыгивать и ходить вперевалку. [6] Под одну и ту же музыку могут одновременно исполняться несколько видов танцев, включая свинг, линейный танец и хоровод. [7]
Существует множество разновидностей каждого танца, и у многих нет одного «правильного» набора шагов. Отдельные танцы могут иметь разные названия в разных регионах США. Некоторые танцы даже имеют определенные названия, характерные для конкретных танцевальных площадок. [8] Ковбой, или «деревенский» вальс, состоит из скользящих шагов, которые подходят для ношения ковбойских сапог, а не быстрых шагов «на подушечках ног» в классической версии. Ни одна из ног полностью не отрывается от земли. Шаги должны быть легкими, а не шаркающими. [9]
Веди и следуй
В традиционном кантри-западном танце мужчина ведет танец, устанавливая темп и длину шага, а также решая, когда изменить шаг. Он ведет свою партнершу, обычно женщину, напористо, но мягко направляя ее движения. Ожидается, что партнерша синхронизируется с мужчиной, исполняя свою часть танца в его темпе. В тех случаях, когда женщина знала распорядок, а мужчина - нет, для нее было приемлемо тонко направлять мужчину, хотя она все равно была бы следующим партнером. [10]
В пограничные времена мужчины танцевали друг с другом, когда женщины были недоступны. [11] По словам одного из первых поселенцев в Техасе, «представительниц прекрасного пола на танцах было немного ... Двое мужчин должны были танцевать вместе, чтобы составить набор». В другом сообщении говорится, что «из-за нехватки молодых женщин несколько молодых холостяков, которые были либо гладко выбриты, либо носили начищенные туфли, были признаны дамами». Были и "мальчишники" без женщин. Мужчины «заклейменные телки», танцующие роль женщины, носили платки, привязанные к одной руке. [12] Фотография одного из ранних танцев «оленя» показывает «закрытую» танцевальную позу, когда правая рука «мужчины» обнимает «женщину» за спиной. [13] В другое время мужчины, танцующие роль женщины, носили фартуки. [14]
История
Ранняя история
Кантри-вестерн произошел от танцев и музыки, привезенных в Соединенные Штаты народами Британских островов и континентальной Европы. В частности, во время Французской революции 1789–1799 в Соединенных Штатах была мода на французскую культуру , и многие французские танцы были поглощены американской поп-культурой. Американская версия Virginia Reel , например, основана на французском танце под названием «Сэр Роджер де Каверли». Учителя французских танцев также принесли кадрили - танцы, в которых четыре пары танцуют на площади. Котильон по- видимому, возник из квадриллиона. Эти танцы особенно повлияли на развитие кадриль . [15]
Эти танцы вскоре превратились в менее формальные танцы, особенно в джигу . В одном из отчетов 1774 года говорится: «Между деревенскими танцами у них есть то, что я называю вечными джигами. Пара встает и начинает делать джигу (на какую-то негритянскую мелодию). Другие приходят и вырезают их, и эти танцы всегда длятся столько, сколько скрипач может играть ". Другой автор писал о белых, делающих «гэгги». [16] Саузерн писал, что «сами белые, особенно молодые, были склонны переходить на барабаны и джигу в свои танцы после нескольких небрежных поклонов в направлении« светских сетов », таких как менуэты и котильоны. [17] ]
Популярные барабаны , которые танцевали с партнером, включали в себя Lady Walpole's Reel, aka Boston Fancy, Lady Washington's Reel и Speed the Plough. В 1880-х годах популярным танцем был «Сон дьявола», решительно напоминавший «Старого енота на молнии». [18] В конце 19 века появился тип кантри-танца, известный как «свинг», в котором пары кружились по танцполу вместе на высокой скорости, к большому неодобрению многих «знатоков этикета». [19]
В начале 19 века иногда строились большие фермерские дома с комнатами, предназначенными для танцев. В домах поменьше для этого использовалась кухня. Ратуши также использовались для собраний. Домашние танцы назывались «пирушками» или «пьяными», и это были обычные дела. Эти танцы продолжались с полудня до следующего утра. [20] В начале 19 века в Ричмонде, штат Вирджиния , ежегодные скачки закрывались балом с барабанами, противоречиями, конго, трубами и джигами. [21]
Ранние сольные танцы состояли в основном из импровизированных джиггеров, выполняемых мужчинами. Термин «джиг» использовался для описания различных форм сольных танцевальных шагов, а также музыки, и не получил четкого определения. Джиги, сабо, шарканье, прыжки, щелканье каблуком, горнпайп и другие степ-танцы, возможно, пришли из различных этнических традиций или не более чем индивидуальная импровизация. Другими ранними терминами, использовавшимися для описания сольных танцев или шагов, выполняемых как часть круга или кадриль, были «прыгать и крылья», «плоскостопие», «двойное тасование», «хоэдаун» и «ломка». [22] [23] Джиггинг иногда называют «заставлением осколков летать», а соревнования по джигу иногда проводились как дополнительное развлечение на танцевальных вечеринках. Техасский "оленьий танец", проводившийся в 1829 году, включал в себя джигу и дудку в сопровождении похлопывания джубы. [24] Музыку часто исполняли скрипачи, многие из которых были черными, или использовали импровизированные «инструменты»: вилку и булавку, царапание ножом по хлопковой мотыге, похлопывание по ноге, дуть на расческу через тонкий кусок ткани. бумагу , постукивая по стаканам или даже дуя на персиковый лист. Военные оркестры и струнные оркестры использовались в крупных городах и / или в особых случаях. [25]
Танцы на границе прерий включали скампердаун, двойное перетасование, западный свинг и полумесяц. [26]
«Шалости» - это общественные мероприятия, часто связанные с коллективной работой, такой как уборка кукурузы или разведение домов . Когда работа была завершена, участники отметили праздник пиршеством и танцами. Скрипач, часто темнокожий, был основным источником музыки для танцев на этих мероприятиях. Банджо, заимствованное из ранних африканских инструментов, также имело значение. Катушки, кадриль, вальсы, польки и другие парные танцы исполнялись в духе свободы и импровизации, который историк музыки Билл С. Мэлоун описывает как «все настолько перемешано, что это танец без названия». [27]
В Западном Техасе большие танцевальные мероприятия были основным мероприятием сообщества. Те, что проводились на ранчо, иногда называли «ранчо-танцами». Танцы для местных жителей небольших территорий длились весь вечер, после чего участники отправлялись домой. Более крупные танцы привлекали участников из более обширной местности, некоторые из которых приехали сюда на лошадях или на машине. Поскольку возвращаться в тот же день было бы утомительно, эти события могли продолжаться всю ночь. Пока дети спали, взрослые танцевали и общались до утра. [28] : 10 Что необычно, готовкой на этих мероприятиях занимались ковбои, а не женщины. Они подавали большой полночный обед из барбекю и других деревенских блюд. Когда толпы были большими, танцоры по очереди танцевали, каждый раз платя вознаграждение, чтобы музыканты могли получить деньги. [28] : 11–12
1920-е годы и позже
Коммерциализация кантри-музыки резко возросла в 1920-х годах. Несмотря на эту тенденцию, танцевальные вечеринки в частных домах по-прежнему были популярны на юге Америки , где исполнялась популярная музыка в исполнении скрипачей. Хотя многие из исполняемых ими песен, такие как « The Sailor's Hornpipe » или «The Virginia Reel» когда-то были связаны с определенными танцами, эти ассоциации со временем исчезли, пока песни не были полностью отделены от их оригинальных танцев. [29]
С конца 1930-х до 1950-х годов западный свинг был чрезвычайно популярен на танцевальных площадках Великих равнин . Популярными шагами танцевального стиля были фокстроты, вальсы «мексиканской» и «ковбойской» разновидностей и даже простые одно- и двухшаговые. [30]
Обширные перемещения рабочих и войск в Соединенных Штатах и за границу в результате Второй мировой войны косвенно вызвали распространение музыки кантри, поскольку энтузиасты приносили любимую музыку и танцы в свои новые дома. [31] Во время Второй мировой войны район Венеции в Лос-Анджелесе кишел национальными гвардейцами, которые следили за вражескими кораблями. В результате в Венеции возникла бурлящая ночная жизнь с танцевальными залами и лаунджами, в которых звучит кантри-вестерн и свинг. [32]
С 1951 по 1961 год в Комптоне проводился самый большой в Калифорнии хоровод . Ратуша транслировалась по радио и телевидению в качестве вечеринки в честь Ратуши, в которой участвовали популярные кантри- и западные музыканты того времени. [33] [34]
В 1970-х и 1980-х годах клуб кантри и западных танцев Gilley's Club в Пасадене, штат Техас, был сертифицирован Книгой рекордов Гиннеса как крупнейший в мире ночной клуб с вместимостью 6000 человек и площадью 48000 квадратных футов (4500 м²). 2 ). [35]
Один писатель, Скиппи Блэр, заметил в 1994 году, что «на момент написания этой статьи кантри превратилось в танец десятилетия». Блэр перечисляет два шага, вальс, свинг восточного побережья и свинг западного побережья как самые популярные парные кантри-танцы. [36]
Засорение
Клоггинг - это степ-танец, который обычно танцуют в группах под музыку мятлика . Он происходит из региона Аппалачи и ассоциируется с предшественником мятлика - «старинной» музыкой, основанной на ирландских и шотландско-ирландских скрипичных мелодиях. Это можно назвать более анимированной версией ирландского степ-танца или кантри-версией чечетки . Есть танцевальные конкурсы на засорение.
Смотрите также
- Список основных танцевальных тем
- Кантри танец
- Кантри и вестерн
- United Country Western Dance Council
Рекомендации
- ^ a b Танец через Техас Бетти Кейси, 1985, Техасский университет, страница 6 ISBN 0-292-71551-X
- ^ «ступенчатый лист» . Архивировано из оригинала на 2008-05-16.
- ^ "Десять шагов Техасского стиля @ Kickit" . Архивировано из оригинала на 2016-09-21 . Проверено 2 августа 2016 .
- ^ Социальный танец: от Танцевать некоторое время. Джейн А. Харрис, Энн М. Питтман, Марли С. Уоллер. Аллин и Бэкон. 1998 г. ISBN 0-205-27477-3
- ^ Официальное руководство по шагам кантри-танцев. пользователя Тони Лейснера. 1980. Quality Books, Inc., стр. 65. ISBN 0-89009-331-8
- ^ Социальный танец: От танца некоторое время . Джейн А. Харрис, Энн М. Питтман, Марли С. Уоллер. Аллин и Бэкон. 1998. С. 77. ISBN 0-205-27477-3
- ^ Социальный танец: от Танцевать некоторое время. Джейн А. Харрис, Энн М. Питтман, Марли С. Уоллер. Аллин и Бэкон. 1998. С. 78. ISBN 0-205-27477-3
- ^ Официальное руководство по шагам кантри-танцев. пользователя Тони Лейснера. 1980. Quality Books, Inc. стр. 64. ISBN 0-89009-331-8
- ^ Официальное руководство по шагам кантри-танцев. пользователя Тони Лейснера. 1980. Quality Books, Inc., стр. 76, 77. ISBN 0-89009-331-8
- ^ Танцы через Техас Бетти Кейси 1985 Техасский университет Press стр. 66 ISBN 0-292-71551-X
- ^ Workin' Man Blues - Кантри в Калифорнии. Джеральд В. Хаслан. Калифорнийский университет Press. 1999. стр. 21. ISBN 0-520-21800-0 .
- ^ Танец через Техас Бетти Кейси, 1985, Техасский университет, страницы 32,33. ISBN 0-292-71551-X
- ^ Танцы через Техас Бетти Кейси 1985 Техасский университет Press стр. 33 ISBN 0-292-71551-X
- ↑ Танец в Техасе Бетти Кейси, 1985, Техасский университет, страницы 28. ISBN 0-292-71551-X
- ^ Билл С. Мэлоун (2001). Не выходите из себя: музыка кантри и южный рабочий класс . Издательство Иллинойского университета . С. 151–152. ISBN 0-252-02678-0.
- ^ Музыка чернокожих американцев: история. Автор Эйлин Саузерн. Издание: 1. WW Norton & Company. 1997. стр. 64. SBN 393 02156 4
- ^ Музыка чернокожих американцев: история. Автор Эйлин Саузерн. Издание: 1. WW Norton & Company. 1997. стр. 168. SBN 393 02156 4
- ^ Книга кантри-танцев. Бет Толман и Ральф Пейдж. Countryman Press. 1937. стр. 111, 112. без ISBN.
- ^ Официальное руководство по шагам кантри-танцев. пользователя Тони Лейснера. 1980. Quality Books, Inc. стр. 18. ISBN 0-89009-331-8
- ^ Книга кантри-танцев. Бет Толман и Ральф Пейдж. Countryman Press. 1937. 14-15 лет. Нет ISBN.
- ^ Музыка чернокожих американцев: история. Автор Эйлин Саузерн. Издание: 1. WW Norton & Company. 1997. С. 144. SBN 393 02156 4
- ^ Не преувеличивайте свой изюм, Билл С. Мэлоун. 2001. Издательство Иллинойского университета. стр.154. ISBN 0-252-02678-0
- ^ Танцы через Техас Бетти Кейси 1985 Техасский университет Press стр. 22, 23 ISBN 0-292-71551-X
- ^ Танцы через Техас Бетти Кейси, 1985, Техасский университет, страница 23. ISBN 0-292-71551-X
- ^ Танцы через Техас Бетти Кейси 1985 Университет Техаса, страница 23,24 ISBN 0-292-71551-X
- ^ Даллес, Фостер Рея (1965) [1940]. История отдыха . Appleton-Century-Crofts. п. 78. LCCN 65-25489 . OCLC 419856 .
- ^ Не преувеличивайте свой изюм, Билл С. Мэлоун. 2001. Издательство Иллинойского университета. стр.155. ISBN 0-252-02678-0
- ^ a b Сан-Антонио Роуз - Жизнь и музыка Боба Уиллса. Чарльз Р. Таунсенд. 1976. Университет Иллинойса. ISBN 0-252-00470-1
- ^ Не преувеличивайте свой изюм , Билл С. Мэлоун. 2001. Издательство Иллинойского университета. стр.157. ISBN 0-252-02678-0
- ^ "История западных свинг-групп" . База данных Big Bands Plus . Архивировано из оригинального по 2009-02-07 . Проверено 17 декабря 2017 .
- ^ Танцы через Техас Бетти Кейси. 1985. Техасский университет Press. стр.44. ISBN 0-292-71540-4
- ^ «История Венеции, часть 3» .
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2004-12-07 . Проверено 14 ноября 2006 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ "hillbilly-music.com - Ратушная вечеринка" .
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2006-05-06 . Проверено 17 ноября 2006 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Тетрадь танцевальной терминологии. Скиппи Блэр. 1994. Издательство "Альтера". стр.20. ISBN 0-932980-11-2 .