Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с беспорядков в Краун-Хайтс )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Crown Heights бунт
Корона Хайтс.png
Расположение Краун-Хайтс, Бруклин , в Нью-Йорке .
Дата19–21 августа 1991 г.
Место расположения
Краун-Хайтс, Бруклин
ВызванныйРеакция на местную автокатастрофу
МетодыБеспорядки, грабежи, нападения, поджоги, протесты, материальный ущерб, убийства
В результате
Жертвы
Летальные исходы)2
Травмы152 полицейских
38 мирных жителей
Арестован129

Бунт Crown Heights был расовые беспорядки , которые имели место с 19 августа по 21 августа 1991 года, в Crown Heights разделе Бруклин , Нью - Йорк . Черные жители выступили против ортодоксальных евреев- жителей Хабада , что привело к ухудшению и без того напряженных расовых отношений в густонаселенной общине. Беспорядки начались 19 августа 1991 года после того, как двое детей гайанских иммигрантов были случайно сбиты автомобилем, ехавшим на красный или желтый свет, когда следовали за кортежем Ребе Менахема Менделя Шнеерсона , лидера Хабада., еврейское религиозное движение. Один ребенок погиб, второй получил тяжелые ранения.

После несчастного случая со смертельным исходом несколько чернокожих молодых людей напали на нескольких евреев на улице, серьезно ранив нескольких и смертельно ранив студента-ортодоксального еврея из Австралии. Через две недели после беспорядков группа чернокожих убила мужчину-нееврея; некоторые считали, что жертву приняли за еврея. Беспорядки были серьезной проблемой в гонке за мэры 1993 года , способствовав поражению мэра Дэвида Динкинса , афроамериканца. Его обвинили в неэффективной реакции полиции.

В конце концов, чернокожие и еврейские лидеры разработали информационную программу между своими общинами, чтобы помочь успокоить и, возможно, улучшить расовые отношения в Краун-Хайтс в течение следующего десятилетия. [1]

Причины [ править ]

Автокатастрофа [ править ]

Примерно в 20:20 в понедельник, 19 августа 1991 года, 22-летний Йосеф Лифш ехал в универсале с тремя пассажирами к западу по Президентской улице, входящей в состав кортежа из трех автомобилей раввина Менахема Менделя Шнеерсона , лидера Хабад Любавич. Хасидское движение. [2] [3] Процессию возглавляла полицейская машина без опознавательных знаков с двумя офицерами, на крыше которой мигал свет. [4]

Полицейская машина и автомобиль Шнеерсона пересекли авеню Ютика на зеленый свет и продолжили движение по Президентской улице с нормальной скоростью, но машина Лифша отстала. Не желая терять из виду машину Шнеерсона, Лифш либо пересек авеню Ютика на желтом светофоре, либо проехал на красный свет. Не было никаких указаний на точную скорость его автомобиля. [3] [5] Автомобиль Лифша наехал на машину, которая ехала по проспекту Ютика, свернула на тротуар, сбила 600-фунтовый (275 кг) каменный столб здания и прижала двух детей к железной решетке, закрывающей окно первого дома. этажная квартира в четырехэтажном кирпичном доме ( 40.66717 ° N 73.93166 ° W40 ° 40′02 ″ с.ш., 73 ° 55′54 ″ з.д. /  / 40.66717; -73,93166). Семилетний Гэвин Като, сын гайанских иммигрантов, который работал на своей велосипедной цепи, находясь на тротуаре возле своей квартиры на Президент-стрит, скончался мгновенно. Его семилетняя двоюродная сестра Анджела Като, игравшая поблизости, выжила, но получила тяжелую травму. [6] [7]

Лифш считал, что имеет право проезжать перекресток из-за конвоирования милиции. [4] Лифш сказал, что намеренно направил свою машину подальше от взрослых на тротуаре, к стене, на расстояние около 25 ярдов (23 м), чтобы остановить машину. Позже Лифш рассказывал, что при ударе о здание машина не остановилась полностью, а соскользнула влево вдоль стены и ударила детей.

Смерть Гэвина Катона [ править ]

Счета расходятся относительно следующей последовательности событий. После столкновения Лифш сказал, что первым делом он попытался поднять машину, чтобы освободить двух детей под ней. [8] Члены EMS блока, который прибыл на место происшествия около трех минут после аварии, сказал , что Lifsh избивают и вытащил из фургона на трех или четырех человек. [4] [9] Волонтер-скорая помощь из корпуса скорой помощи Хацола прибыла на место происшествия около 20:23, за ней следовали полиция и городская скорая помощь. Последний отвез Гэвина Катона в больницу округа Кингс , прибыв в 20:32; Вскоре после этого Катон был объявлен мертвым. [4]Добровольцы из второй машины скорой помощи Hatzolah помогали Анджеле Като, пока вторая машина скорой помощи города не прибыла и не отвезла ее в ту же больницу. [3] [4]

Двое дежурных полицейских, а также техник из городской машины скорой помощи приказали водителю Хацолаха убрать Лифша с места происшествия в целях его безопасности, в то время как Гэвина Като вытаскивали из-под универсала. [10] По данным The New York Times , более 250 жителей района, в основном чернокожие подростки, многие из которых кричали «Евреи! Евреи! Евреи!», Издевались над водителем машины и обратили свой гнев на полицию. [11]

Некоторые члены общины были возмущены тем, что Лифша забрала с места происшествия частная скорая помощь, в то время как городские спасатели все еще пытались освободить детей, прижатых под машиной. Некоторые считали, что Гэвин Катон умер из-за того, что бригада скорой помощи Хацола не желала помогать неевреям. Тогда ходили слухи, что Лифш находится в состоянии алкогольного опьянения. Тест на алкоголь в выдыхаемом воздухе, проведенный полицией в течение 70 минут после аварии, показал, что это не так. Другие слухи, циркулировавшие вскоре после аварии, включали: Лифш разговаривал по мобильному телефону, у Лифша не было действующих водительских прав, и что полиция не позволяла людям, включая отца Гэвина Като, помогать спасать детей. [4] [12] [13]

Позже тем же вечером, когда толпа и слухи росли, люди бросали бутылки и камни. Как сообщается, кто-то крикнул: «Пойдем на Кингстон-авеню и возьмем еврея!» [14] [15] [16] [17] Несколько чернокожих молодых людей двинулись на запад к Кингстон-авеню (1,1 км от Ютика-авеню), улице, населенной преимущественно евреями, в нескольких кварталах от дома, вандализма автомобилей и бросая камни и бутылки на ходу. [18]

Точки обзора [ править ]

После смерти Гэвина Катона члены негритянского сообщества считали, что решение убрать Лифша со сцены в первую очередь было мотивировано расовой почвой. Они также сказали, что это один из примеров предполагаемой системы преференциального отношения к евреям в Краун-Хайтс. [7] Преференциальный режим, как сообщалось, включал, среди прочего, предвзятые действия правоохранительных органов и неравномерное распределение государственных ресурсов. Многие члены черной общины были обеспокоены тем, что число евреев в общине увеличилось и что они покупали всю собственность в многолюдном районе. [19]

Ряд исследований [ необходима цитата ] был посвящен утверждению, что правоохранительные органы обычно предпочитают евреев афроамериканцам. Автор City Journal раскритиковал это обвинение. [6] В интервью с раввином Шмуэлем Бутманом , опубликованном в 1991 году, упоминается, что полиция приказала Хацолах перевезти Лифша вместе с евреями, уже ранеными в результате беспорядков, без перевозки детей Катона. «Мы сделали именно то, что нам мудро посоветовали полицейские». [20]

Основываясь на заявлениях и действиях протестующих во время беспорядков, Бутман сказал: «Мы всегда надеялись, что после Второй мировой войны ни один еврей никогда не будет убит только за то, что он еврей, но именно это произошло в городе Нью-Йорк». [20] В своей хвалебной речи на похоронах преподобный Аль Шарптон упомянул «торговцев алмазами» (еврейский бизнес) и сказал: «Это случайность, когда в центре Краун-Хайтс работает служба скорой помощи апартеида ». [21] На похоронах был вывешен баннер, гласящий: «Гитлер не справился со своей задачей». [6]

Эдвард С. Шапиро , историк из Университета Сетон Холл , позже описал беспорядки как «самый серьезный антисемитский инцидент в американской истории » и опубликовал об этом книгу в 2006 году. [4] Он отмечает, что существует множество интерпретаций того, что именно получилось:

Практически сразу после бунта появилось множество различных интерпретаций его природы и происхождения. Это усилие по объяснению ... отражало различные политические, религиозные и социальные обстоятельства, различные идеологические предположения и расхождения в понимании прошлого журналистами, социологами, политическими активистами и историками, писавшими о беспорядках.

-  Эдвард С. Шапиро, Американская еврейская история , 2002 [22].

Беспорядки и убийства [ править ]

Янкель Розенбаум убивает [ править ]

Примерно через три часа после начала беспорядков, рано утром 20 августа, группа из примерно 20 чернокожих молодых людей окружила Янкеля Розенбаума, 29-летнего студента Еврейского университета Мельбурна в США, проводящего исследования для получения докторской степени. Они нанесли ему несколько ударов в спину и сильно избили, сломав череп. Перед тем, как попасть в больницу, Розенбаум опознал 16-летнего Лемрика Нельсона-младшего как нападавшего в очереди, показанной ему полицией. [3] Розенбаум умер позже той ночью, потому что врач не заметил ножевой ранения в его груди. Нельсону предъявили обвинение в убийстве, когда он стал взрослым; [23] он был оправдан в суде.

После этого суда австралийский поверенный Норман Розенбаум [24] стал защитником своего покойного брата [25], вызвав протесты, в том числе закрытие Бруклинского моста [26] и демонстрацию в особняке Грейси , официальной резиденции мэра. [27]

Позднее Нельсон был осужден федеральным судом за нарушение гражданских прав Розенбаума и приговорен к 10 годам тюремного заключения. В конце концов Нельсон признал, что зарезал Розенбаума. [28] [29]

Беспорядки [ править ]

В течение трех дней после аварии в Краун-Хайтс бунтовали многочисленные афроамериканцы и американцы Карибского бассейна, к которым присоединилось растущее число нерезидентов. В ходе последовавших за этим трех дней беспорядков, по словам Эдварда Шапиро, многие из участников беспорядков «даже не жили в Краун-Хайтс». [4]

Во время беспорядков евреи были ранены, магазины были разграблены , автомобили и дома были повреждены. Мятежники опознали еврейские дома по прикрепленным к входным дверям мезузотам . [13]

Еще 350 полицейских были добавлены к штатному расписанию 20 августа и были направлены в Краун-Хайтс в попытке подавить беспорядки. После эпизодов бросания камней и бутылок с участием сотен чернокожих и евреев [30], а также после того, как группы чернокожих прошли маршем по Краун-Хайтс, скандируя « Нет справедливости, нет мира! », «Смерть евреям!» И «Чьи улицы!» «Наши улицы!», Еще 1200 полицейских были отправлены для борьбы с бунтовщиками в Краун-Хайтс. [4]

На третий день беспорядков Аль Шарптон и Сонни Карсон двинулись маршем. [31] Участники марша прошли через Краун-Хайтс, неся антисемитские знаки и сжигая израильский флаг. [31] [32] Мятежники бросали в полицию кирпичи и бутылки; в полицию стреляли, забрасывали и опрокидывали полицейские машины, в том числе машину комиссара полиции. [4] [13]

Беспорядки достигли такой степени, что отряд из 200 полицейских был подавлен и вынужден был отступить в целях своей безопасности. 22 августа более 1800 полицейских, в том числе конные и мотоциклетные, были отправлены, чтобы остановить нападения на людей и имущество. [4]

К моменту окончания трехдневных беспорядков 152 полицейских и 38 гражданских лиц были ранены, 27 транспортных средств были уничтожены, семь магазинов были разграблены или сожжены [33], и было совершено 225 случаев грабежа и краж со взломом. [4] Во время беспорядков было арестовано не менее 129 человек, [33] в том числе 122 чернокожих и семь белых. [34] [35] Материальный ущерб был оценен в один миллион долларов. [4]

Связанное убийство со стрельбой [ править ]

5 сентября, через две недели после подавления беспорядков, по окрестностям проезжал Энтони Грациози, итальянский торговый представитель с белой бородой, одетый в темный деловой костюм. Когда он остановился на светофоре в 11 часов вечера, в шести кварталах от того места, где был убит Янкель Розенбаум, группа из четырех черных мужчин окружила его машину, и один из них застрелил его. Семья Грациози и их поверенный, а также сенатор Аль Д'Амато , сенатор Дэниел Патрик Мойнихан , генеральный прокурор Роберт Абрамс , бывший мэр Эд Кох и ряд правозащитных организаций утверждали, что сходство Грациози с евреем-хасидом привело к его убийство. Департамент полиции Нью-Йорка, мэр Динкинсне согласились с этим , обозреватель газеты Майк Макэлари и Министерство юстиции США . Убийство не рассматривалось как преступление на почве ненависти . [36]

Судебное дело [ править ]

Большое жюри в составе 10 черных, 8 белых и 5 латиноамериканских присяжных заседателей не нашло оснований для предъявления обвинения Лифшу. Окружной прокурор Бруклина Чарльз Дж. Хайнс объяснил, что согласно законам Нью-Йорка, единственный акт «потери контроля над автомобилем» не является преступной халатностью, даже если в результате он погиб или получил травму. Лифш отказался от иммунитета и дал показания перед большим жюри. [5] Примерно через час после заслушивания показаний Лифша большое жюри проголосовало против него. [37] Впоследствии Лифш переехал в Израиль , где живет его семья, поскольку он утверждал, что его жизни угрожала опасность. В Израиле Лифш поселился в Любавичском селе Кфар-Хабад . [38]

Впоследствии Хайнс безуспешно боролся за обнародование показаний, услышанных большим жюри. Его иск был отклонен, и судья отметил, что более трех четвертей свидетелей, с которыми связывались, отказались отказаться от своего права на неприкосновенность частной жизни. Судья также выразил беспокойство за безопасность свидетелей. [5] [38] [39]

Последствия [ править ]

Влияние на гонку за мэры 1993 года [ править ]

Беспорядки в Краун-Хайтс способствовали поражению Дэвида Динкинса в его второй заявке на пост мэра. [40] Он подвергся нападкам со стороны многих политических противников в его заявке на переизбрание, в том числе яростных сторонников «черного национализма, возвращения в Африку, экономического радикализма и расовой исключительности». [4]

Отчет Гирдженти [ править ]

17 ноября 1992 года губернатор Нью-Йорка Марио Куомо предоставил директору службы уголовного правосудия Ричарду Х. Гирдженти полномочия расследовать беспорядки и суд над Нельсоном. Отчет Girgenti был составлен более чем 40 юристами и следователями. 656-страничный документ, датированный июлем 1993 года, доступен на веб-сайте Фонда полиции в Вашингтоне, округ Колумбия, где перед отчетом содержится оговорка о том, что «обзор не пытается возложить вину на какое-либо лицо за то, что произошло ... . " [41]

В отчете был крайне критичен комиссар полиции Ли Браун . В отчете также содержится критика мэра Динкинса за плохое управление беспорядками. Однако в отчете не было обнаружено доказательств, подтверждающих самое серьезное обвинение против Динкинса и Брауна: что они намеренно задержали реакцию полиции, чтобы позволить бунтовщикам «выплеснуть» свой гнев. [42]

В первую ночь беспорядков Динкинс вместе с комиссаром полиции Брауном, оба афроамериканцы, отправились в Краун-Хайтс, чтобы поговорить с местным населением и развеять слухи об обстоятельствах происшествия. Они не оказали заметного влияния на бунтовщиков, большинство из которых были чернокожими молодыми людьми. [13]

В 16-минутной речи на празднике Благодарения после беспорядков Динкинс опроверг утверждения о том, что он мешал полиции защищать граждан в Краун-Хайтс. [4] Еврейская община считала, что Динкинс не смог сдержать бунт и не выполнил свои обязанности в ущерб им. [43]

Использование термина «погром» [ править ]

Беспорядки в Краун-Хайтс были важным вопросом, который неоднократно поднимался в ходе предвыборной кампании на выборах мэра 1993 года. [44] По словам Эдварда С. Шапиро, политики, выступавшие против мэра Динкинса, использовали слово « погром », чтобы охарактеризовать беспорядки, чтобы дискредитировать ответ мэра на беспорядки, написав, что «споры о том, как определять бунт в Краун-Хайтс, не были просто вопрос семантики ". [44]

Руди Джулиани , который будет избран следующим мэром Нью-Йорка, назвал бунт в Краун-Хайтс «погромом» 1 июля 1993 года в своей речи в Бэй-Ридж, Бруклин : «Вы можете использовать любое слово, какое хотите, но на самом деле в течение трех дней людей избивали, людей отправляли в больницу, потому что они были евреями. Нет никаких сомнений в том, что город Нью-Йорк сделал недостаточно для этого. Одно из определений погрома - это насилие там, где этого не делает государство ». Я делаю достаточно, чтобы предотвратить это ". [45] Другие политические противники Динкинса использовали этот термин, включая Эда Коха , который потерпел поражение от Динкинса на первичных выборах мэра Демократической партии 1989 года, и Эндрю Стейна , кандидата на первичных выборах мэра Демократической партии 1993 года. [44]Этот термин использовался ранее в 1991 году такими журналистами, как AM Розенталь в The New York Times и Эрик Брейндель в New York Post , а также политиками, такими как член городского совета Нью-Йорка Ноах Дайр, а затем Джуда Грибец, президент JCRC of New York Post. Йорк. [44] К сентябрю 1991 года в еврейских кругах стало обычным делом называть беспорядки погромом. Некоторые евреи продолжали использовать этот термин для обозначения беспорядков десять лет спустя [44], о чем свидетельствуют статьи в таких публикациях, как Jewish Week , The Jerusalem Post , The Forward и The Jewish Press.; другие пошли еще дальше и назвали это « Хрустальной ночью Америки ». [44]

Использование этого слова было отвергнуто Динкинсом и его сторонниками, прежде всего на том основании, что погром по определению спонсируется государством. [44] Динкинс сказал: «Утверждать, что это [погром], значит не способствовать разрешению проблемы, а только обострять напряженность и существующие проблемы». Динкинса лично оскорбило использование «погрома», поскольку оно намекало на то, что бунт был санкционирован государством и что он лично был антисемитом. [44] «Я возмущен этим ... [это] явно неверно и несправедливо».

Майкл Станиславский , профессор еврейской истории Колумбийского университета, писал в 1992 году, что было «исторически неверно» сочетать «погром» с «Краун-Хайтс», потому что это слово обозначало организованное насилие против евреев, «имеющее какое-то государственное участие». [44] Журналисты также не согласен с использованием этого термина, в том числе Джойс Purnick в The New York Times , Earl Caldwell в New York Daily News , и статью в The City Sun . Преподобный Аль Шарптон сказал, что Джулиани участвовал в «травле на гонках», используя слово «погром». [44] Генри Сигман и Марк Д.Стерн из Американского еврейского конгрессатакже публично отверг использование этого термина для обозначения беспорядков. [44]

В 2011 году, незадолго до двадцатой годовщины беспорядков, в редакционной статье «Еврейская неделя» писалось: «Споры о значении погрома, длившиеся более двух лет, можно было бы легко закончить, если бы мэр просто сказал жертвам: из Краун-Хайтс, да, я понимаю, почему вы восприняли это как погром ». [46]

Этнические отношения [ править ]

До беспорядков Восточный бульвар разделял чернокожую общину на севере Краун-Хайтс и еврейскую общину на юге Краун-Хайтс. [47] Усилия, направленные на улучшение отношений между чернокожими и евреями в Краун-Хайтс, начались почти сразу после беспорядков. Президент Бруклинского района Говард Голден вызвал лидеров каждой из этнических общин в Боро-холл через несколько дней после окончания беспорядков, создав так называемую Коалицию Краун-Хайтс. Коалиция, возглавляемая Эдисоном О. Джексоном , тогдашним президентом колледжа Медгар Эверс , и раввином Шей Хехтом, Председатель правления Национального комитета содействия еврейскому образованию (NCFJE), десять лет работал в качестве межгруппового форума, на котором обсуждались проблемы соседства и решались проблемы. Голден использовал Коалицию для инициирования межрасовых проектов, направленных на развитие диалога. [1] Один из проектов заключался в отправке еврейского лидера и черного лидера вместе в государственные средние и средние школы в этом районе, чтобы они отвечали на вопросы детей о культурах друг друга. [48]

Через неделю после беспорядков Хацола помог отремонтировать скорую помощь принадлежащей чернокожим волонтерам. В следующем году в Бруклинском детском музее прошла выставка, посвященная вкладу чернокожих и евреев в Нью-Йорк. В 1993 году преподобный Джесси Джексон принимал активное участие в улучшении отношений между чернокожими евреями. [49] В 1993 году между двумя группами была запланирована серия баскетбольных матчей по соседству, в том числе схватка, проводившаяся в перерывах между играми « Нью-Йорк Никс» и « Филадельфия 76ers».профессиональный баскетбол. Также в том же году раввин Исраэль Шемтов, чей патруль по борьбе с преступностью долгое время воспринимался многими чернокожими жителями как предвзятое против них, бросился на помощь чернокожей женщине, застреленной на улице в Краун-Хайтс, и посадил ее в свою машину. и отвезли ее в больницу. [50] Посреднический центр Краун-Хайтс был основан в 1998 году для разрешения местных разногласий, что также является прямым результатом деятельности Коалиции. [51]

Юбилейные мероприятия [ править ]

19 августа 2001 года состоялась уличная ярмарка памяти Катона и Розенбаумов, их родственники встретились и обменялись памятными подарками о надеждах на исцеление в Краун-Хайтс. Опять же, в 2016 году члены семьи Кармель Като и Норман Розенбаум планировали встретиться вместе, чтобы почтить память своей потери. [52]

Спустя двадцать лет после беспорядков синагога Манхэттена пригласила Шарптона принять участие в панельной дискуссии, посвященной годовщине. Норман Розенбаум, брат убитого Янкеля Розенбаума, был возмущен, заявив, что приглашение Шарптона выступить было «абсолютным позором» и что его «гнусная риторика спровоцировала беспорядки». Он добавил, что Шарптон «тогда абсолютно ничего не сделал для улучшения чернокожих евреев - и ничего с тех пор». [53] Шарптон выразил сожаление по поводу некоторых аспектов своего участия. Он настаивал на том, что его марши были мирными, хотя его язык и тон «иногда обостряли напряженность». [54] [55]

В своем выступлении на собрании евреев-реформаторов в 2019 году Шарптон сказал, что он мог «сделать больше для исцеления, а не для вреда». Он вспомнил, как в то время ему звонила Коретта Скотт Кинг , во время которой она сказала ему: «Иногда вы испытываете искушение говорить под аплодисменты толпы, а не на высшую точку зрения дела, и вы будете говорить дешевые вещи, чтобы получить дешевые аплодисменты. чем делать высокие дела, чтобы поднять нацию выше ». [56] [57]

Демография [ править ]

В этот день, демографические тенденции Краун Хайтс в основном остаются такими же , как в 1991 году евреи не бежали из Краун Хайтс, а Любавич население Краун Хайтс увеличилось после бунта, что приводит к расширению области , в которой они проживают. [58]

В популярной культуре [ править ]

  • В скетч-комедийном шоу « Живой цвет» в премьерном эпизоде ​​третьего сезона 1991 года был сделан скетч, пародирующий Вестсайдскую историю, под названием « История Краун-Хайтс» . Скетч был вырезан с DVD. [59]
  • Анна Деавер Смит опросила более 100 человек, прямо или косвенно связанных с беспорядками, и создала свою пьесу « Пожары в зеркале» (1992), премьера которой состоялась в следующем году в Нью-Йорке. В шоу одной женщины Смит играла роли многочисленных общественных и частных лиц, взяв цитаты из стенограмм ее интервью.
  • Телевизионный фильм 2004 года « Краун-Хайтс» был снят о последствиях беспорядков с Хауи Манделем в главной роли . [60]
  • Художественная версия беспорядков появилась в « Законе и порядке» . [61]
  • Художественный фильм « Бруклинский Вавилон» с Тариком « Черная мысль » Троттером и Корнями в главной ролипредставляет беллетризованную версию беспорядков в районе Краун-Хайтс в 1990-х годах. [62]

См. Также [ править ]

  • Список инцидентов гражданских беспорядков в Нью-Йорке
  • Список инцидентов гражданских беспорядков в США
  • Забастовка учителей в Нью-Йорке в 1968 году, которая произошла сразу к востоку от Краун-Хайтс в Браунсвилле и стала еще одной главой в афроамериканских еврейских отношениях.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Beep Honor Peace Coalition: лидеры Crown Heights размышляют о 10-летней вехе» [ постоянная мертвая ссылка ] , New York Daily News , 23 августа 2001 г.
  2. ↑ Goldman, Ari L. (13 июня 1994 г.). «Раввин Шнеерсон привел к мировой известности небольшую хасидскую секту» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 29 июля 2018 года . Проверено 30 апреля 2010 года .
  3. ^ a b c d Уилсон, Джуди (2006). «Беспорядки в Краун-Хайтс - факт, вымысел и много вины» . Еврейские новости Нью-Джерси. Архивировано из оригинала 8 декабря 2007 года . Проверено 20 октября 2007 года .
  4. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Шапиро, Edward S. (2006). Вершины короны: чернокожие, евреи и бунт в Бруклине 1991 года . Уолтем , Массачусетс: Издательство Университета Брандейса, Издательство Университета Новой Англии . ISBN 1-58465-561-5. Проверено 20 октября 2007 года .
  5. ^ a b c Кифнер, Джон (6 сентября 1991 г.). «Большое жюри не обвиняет водителя в смерти мальчика в Краун-Хайтс» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 29 июля 2018 года . Проверено 20 октября 2007 года .
  6. ^ a b c Макгоуэн, Уильям (лето 1993 г.). «Гонка и репортаж» . Манхэттенский институт. Архивировано из оригинала 8 декабря 2007 года . Проверено 20 октября 2007 года .
  7. ^ Б Камбер, Майкл (январь 16-22, 2002). «Угасшая ярость» . Деревенский голос . Архивировано 20 декабря 2016 года . Проверено 4 декабря 2016 года .
  8. ↑ Майерс, Стивен Ли (7 сентября 1991 г.). «Судья не будет открывать отчеты о расследовании дела Краун-Хайтс» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 8 мая 2009 года . Проверено 20 октября 2007 года .
  9. ^ Girgenti Report, 1: 79-81.
  10. ^ "j. - 5 лет спустя, чернокожие Crown Heights, евреи осторожно сосуществуют" . Jewishsf.com. Архивировано 31 августа 2017 года . Проверено 13 мая 2010 года .
  11. ^ Маккуистон, Джон Т. (20 августа 1991). «Fatal Crash начинает рукопашную схватку с полицией в Бруклине» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 29 июля 2018 года . Проверено 20 октября 2007 года .
  12. Перейти ↑ Allis, Sam (9 сентября 1991 г.). «Расовые беспорядки: око за око» . Время . Архивировано 9 декабря 2007 года . Проверено 20 октября 2007 года .
  13. ^ a b c d Минц, Джером Р. (1992). Хасиды: место в новом мире . Издательство Гарвардского университета . С. 334–335. ISBN 0-674-38115-7. Проверено 20 октября 2007 года .
  14. ↑ Teller, Hanoch . «Горькая правда о погроме в Краун-Хайтс». Архивировано 2 мая 2016 г. в Wayback Machine , Хамодия , 20 августа 2014 г. По состоянию на 27 декабря 2016 г. «Съемочная группа NBC, которая была в Краун-Хайтс для освещения концерта, запечатлела издевательства, взрыв стеклянных бутылок и беспорядки. Волнение и толпы людей увеличивались весь вечер, пока кто-то, как сообщается, не закричал: «Пойдем на Кингстон-авеню и позовем еврея!» »
  15. ^ Персонал. "The Crown Heights Riot". Архивировано 28 декабря 2016 года в Wayback Machine , New York Daily News . По состоянию на 27 декабря 2016 г. «К тому времени, как в Краун-Хайтс наступила ночь, можно было услышать, как бунтовщики кричали:« Пойдемте на Кингстон-авеню и возьмем еврея! »».
  16. ^ Маркус, Кеннет Л. Еврейская идентичность и гражданские права в Америке , стр. 101. Cambridge University Press , 2010. ISBN 9781139491198 . По состоянию на 27 декабря 2016 г. «С криками« Пойдем на Кингстон-авеню и возьмем еврея »от 10 до 15 молодых чернокожих мужчин прошли в нескольких кварталах от этого преимущественно еврейского района, бросая камни в дома и по пути вандализируя автомобили». 
  17. ^ Келли, Рэй . Бдительность: Моя жизнь, служащая Америке и защищая ее город-империю , стр. 68. Hachette Books , 2015. ISBN 9780316383790 . Проверено 27 декабря 2016 г. «Около 23:00 кто-то, как сообщается, крикнул:« Пойдем на Кингстон-авеню и возьмем еврея! »». 
  18. ^ "Юридическая библиотека - американский закон и правовая информация" . Law.jrank.org. Архивировано 12 мая 2010 года . Проверено 13 мая 2010 года .
  19. ^ Dasun Аллах (15 января 2002). "> новости> Дасун Аллах рассекает молчание Краун Хайтс" . Village Voice . Архивировано 8 декабря 2007 года . Проверено 13 мая 2010 года .
  20. ^ a b «Беспорядки в Краун-Хайтс - 25 лет спустя: взгляд на освещение еврейской прессы» . Еврейская пресса . 24 августа 2016 г. с. 12. Архивировано 16 сентября 2016 года . Проверено 30 августа 2016 года .
  21. ^ Салетан, Уильям ; Зенилман, Ави (7 октября 2003 г.). "Орехи Эла Шарптона" . Шифер . Архивировано 24 октября 2007 года . Проверено 20 октября 2007 года .
  22. ^ Шапиро, Эдвард С. (2002). "Интерпретации бунта Краун-Хайтс". Американская еврейская история . 90 (2): 97–122, здесь: с. 98.
  23. ^ По закону штата Нью-Йорк 16-летние могут быть обвинены в убийстве как совершеннолетние.
  24. ^ RAMIREZ, Жанин (27 июля 2020). «Защитник справедливости в бунтах в Краун-Хайтс, Норман Розенбаум умер» . Устав коммуникаций. Spectrum News NY1 . Проверено 17 февраля 2021 года .
  25. ^ Goldiner, Дэйв (26 июля 2020). «Норман Розенбаум, брат жертвы беспорядков в Краун-Хайтс Янкель Розенбаум, умер в возрасте 64 лет» . NYDAILYNEWS.com . Проверено 17 февраля 2021 года .
  26. ↑ Teller, Hanoch (15 января 2021 г.). «Последовательная дань уважения Льву Справедливости, Норман Розенбаум, z" l (Часть 4) " . Еврейская пресса . Jewishpress.com . Проверено 17 февраля 2021 года .
  27. ^ Treadwell, Дэвид (22 ноября 1992). «Динкинс стал мишенью еврейских протестов из-за приговора» . Лос-Анджелес Таймс . California Times . Проверено 17 февраля 2021 года .
  28. ^ Гуревич, Филипп (январь 1993). "Бунт Краун-Хайтс и его последствия" . Еврейский форвард . Архивировано из оригинала на 5 декабря 2013 года .
  29. ↑ Ньюман, Энди (21 августа 2003 г.). «Штраф в Crown Hts. Дело означает немного больше тюремного заключения» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 8 мая 2009 года . Проверено 3 марта 2009 года .
  30. ^ "Беспорядки вспыхивают в Краун-Хайтс в 1991 году" . Нью-Йорк Дейли Ньюс . 18 августа 2015 г. [Первоначально опубликовано 21 августа 1991 г.]. Архивировано 22 декабря 2015 года . Проверено 17 декабря 2015 года . К 6 часам вечера вчера соперничающие толпы протестующих - чернокожих и хасидов - около 250 - собрались за пределами бульвара Империя. станции, кидать камни, бутылки и оскорблять друг друга и полицию.
  31. ^ a b «Бергер, Пол.« Жители Краун-Хайтс все еще цепляются за свои обиды ». The Jewish Daily Forward . forward.com. 19 августа 2011 г.» . Архивировано 1 ноября 2013 года . Проверено 29 октября 2013 года .
  32. ^ Шапиро, Эдвард С. Краун-Хайтс: черные, евреи и Бруклинский бунт 1991 года. УПНЭ, 2006): 38-40.
  33. ^ a b Шапиро, Эдвард С. (июнь 2002 г.). "Интерпретации бунта Краун-Хайтс" . Американская еврейская история . 90 (2): 97–122. DOI : 10,1353 / ajh.2003.0035 . Архивировано 3 марта 2016 года . Проверено 24 ноября 2020 года .
  34. ^ Kifner, Джон (24 августа 1991). «Полиция готовится к протесту в Бруклине» . Нью-Йорк Таймс . п. 27. Архивировано 5 марта 2017 года . Проверено 7 февраля 2017 года .
  35. ^ «НАПРЯЖЕНИЕ В БРУКЛИНЕ; Официальные протоколы арестов отличаются» . Нью-Йорк Таймс . 25 августа 1991 г. с. 36. Архивировано 10 мая 2009 года . Проверено 20 октября 2007 года .
  36. ↑ Crown Heights: Черные, евреи и бунт в Бруклине 1991 года , Эдвард С. Шапиро, University Press of New England , 2006, p. 57.
  37. ↑ Спектр, Майкл (6 сентября 1991 г.). «Нью-Йоркское жюри не обвиняет водителя-хасида: смерть мальчика в автокатастрофе вызвала 4-дневный бунт в Бруклине» . Вашингтон Пост . Архивировано с оригинала (платно) 16 мая 2011 года . Проверено 20 октября 2007 года .
  38. ^ a b Хаберман, Клайд (18 сентября 1991 г.). «Шарптон пытается подать повестку в Израиле, но не находит своего человека» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 10 мая 2009 года . Проверено 20 октября 2007 года .
  39. ↑ Ярроу, Эндрю Л. (17 сентября 1991 г.). «Сделка для открытия основателей свидетельских показаний Краун Хайтс» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 8 мая 2009 года . Проверено 20 октября 2007 года .
  40. ^ Спенсер, Б. (2000). Смерть американского антисемитизма, стр. 52 ISBN 0-275-96508-2 
  41. ^ Гирдженти, Ричард. «Отчет губернатору о беспорядках в Краун-Хайтс» . Фонд полиции . https://www.scribd.com/doc/192737414/Girgenti-A-Report-to-the-Governor-on-the-Disturbances-in-Crown-Heights-An-Assessment : Police Foundation. Архивировано 21 августа 2018 года . Проверено 21 августа 2018 года .CS1 maint: location ( ссылка )
  42. ↑ Мартин Готтлиб «Отчет Crown Heights: Обзор». Архивировано 25 июня 2017 года в Wayback Machine , The New York Times , 21 июля 1993 года.
  43. ^ Коэн, Д. Н. «Евреи Краун-Хайтс чувствуют себя подтвержденными отчетом». Jewish Tribune (округ Рокленд, штат Нью-Йорк), 23–29 июля 1993 г.)
  44. ^ a b c d e f g h i j k Интерпретации бунта в Краун-Хайтс, Эдвард С. Шапиро, Американская еврейская история , том 90, номер 2, июнь 2002 г., стр. 97–122.
  45. ↑ Daily News , 1 июля 1993 г.
  46. ↑ Марк, Джонатан (9 августа 2011 г.). «Что вызвал« погром »» . Еврейская неделя . Архивировано 24 октября 2012 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  47. ↑ Митчелл, Элисон (31 октября 1992 г.). «Гнев по обе стороны Восточного бульвара» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано 27 июля 2019 года . Проверено 27 июля 2019 года . 
  48. ^ Голдшмидт, Генри (2006). Раса и религия среди избранных народов Краун-Хайтс . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. п. 139. ISBN 978-0-8135-3883-9.
  49. ^ Джером А. Chanes , «Обзор года: межгрупповые отношения», Американский Еврейский Ежегодник ( Американский еврейский комитет , 1994), стр. 123.
  50. ^ Kocieniewski, Дэвид (11 мая 1996). «Хасидский патруль сталкивается с вопросами после столкновения в Краун-Хайтс» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 24 августа 2013 года . Проверено 12 мая 2010 года .
  51. ↑ Conflict Control [ постоянная мертвая ссылка ] , Еврейская неделя , 13 ноября 1998 г.
  52. Рианна Грин, Леонард (13 августа 2016 г.). «Родственники двух погибших во время беспорядков в Краун-Хайтс, чтобы встретиться через 25 лет после общей трагедии:« Онемение все еще существует » » . Нью-Йорк Дейли Ньюс . Архивировано 17 августа 2016 года . Проверено 30 августа 2016 года .
  53. ^ Soltis, Энди (18 августа 2011). «Ярость по поводу выступления Шарптона на форуме, посвященном годовщине беспорядков в Краун-Хайтс» . New York Post . Архивировано 20 декабря 2016 года . Проверено 19 декабря 2016 года .
  54. ^ Чанг, Джен. «Эл Шарптон сожалеет о том, как он справился с реакцией на беспорядки в Краун-Хайтс». Готэмист . gothamist.com. 21 августа 2011 г. Архивировано 28 ноября 2014 г. в Wayback Machine.
  55. ^ "Кляйн, Дэн." Эл Шарптон: Я сделал "ошибки" во время беспорядков в Краун-Хайтс ". Еврейское телеграфное агентство . Jta.org. 22 августа 2011 г." . Архивировано 9 июля 2013 года . Проверено 29 октября 2013 года .
  56. ^ Kampeas, Рон (20 мая 2019). «Эл Шарптон признает, что использует« дешевую »риторику о евреях» . Еврейское телеграфное агентство. Архивировано 23 мая 2019 года . Проверено 23 мая 2019 года .
  57. ^ Корнблух, Иаков (20 мая 2019). «Моя вина Эла Шарптона: я должен был« сделать больше для исцеления, а не для вреда » » . Еврейский инсайдер. Архивировано 23 мая 2019 года . Проверено 23 мая 2019 года .
  58. ↑ Crown Heights: Черные, евреи и Бруклинский бунт 1991 года, Эдвард С. Шапиро, стр. xvii.
  59. ^ "In Living Color: Homey The Sellout: Часть 2" . TV.com . CBS Interactive . Архивировано 17 августа 2018 года . Проверено 17 августа 2018 года .
  60. ↑ Стэнли, Алессандра (16 февраля 2004 г.). «ТЕЛЕВИЗОРНЫЙ ОБЗОР; В поисках мира в Краун-Хайтс: хип-хоп и надежда» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 17 августа 2018 года . Проверено 17 августа 2018 года .
  61. ^ Дэвис младший, Уолтер Т .; Блайт, Тереза; Драйбелбис, Гэри; Марк Скалезе; Элизабет Уинсли (1 января 2001 г.). Смотрим то, что мы смотрим: телевидение в прайм-тайм сквозь призму веры . Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 129. ISBN 9780664226961. Архивировано 24 ноября 2020 года . Проверено 17 августа 2018 года .
  62. ^ Бруклинский Вавилон на AllMovie

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Конэуэй, Кэрол Б. «Краун-Хайтс: политика и освещение в прессе расовой войны, которой не было». Polity (1999): 93–118. в JSTOR
  • Гольдшмидт, Генри. Раса и религия среди избранных народов Краун-Хайтс (Rutgers University Press, 2006) отрывок
  • Шапиро, Эдвард С. «Интерпретации бунта в Краун-Хайтс». Американская еврейская история (2002) 90 № 2 стр: 97–122. онлайн
  • Шапиро, Эдвард С. Краун-Хайтс: черные, евреи и Бруклинский бунт 1991 г. (U. Press of New England, 2006) ссылка онлайн

Координаты : 40 ° 39′47 ″ с.ш., 73 ° 56′41 ″ з.д.  / 40,66306 ° с.ш. 73,94472 ° з.д. / 40.66306; -73,94472