Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из Куилапан )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Cuilapan

Куилапам
Город и муниципалитет
Cuilapan de Guerrero
Базилика Куилапан
Базилика Куилапан
Куилапан находится в Мексике.
Cuilapan
Cuilapan
Координаты: 16 ° 59′50 ″ N 96 ° 46′54 ″ з.д. / 16,99722 ° с.ш.96,78167 ° з. / 16.99722; -96,78167 Координаты : 16 ° 59′50 ″ N 96 ° 46′54 ″ з.д.  / 16,99722 ° с.ш.96,78167 ° з. / 16.99722; -96,78167
Страна Мексика
СостояниеОахака
Основан1500–500 до н. Э.
Правительство
 • Муниципальный президентАндрес Крус Мартинес
Высота
(места)
1560 м (5120 футов)
численность населения
 (2005) Муниципалитет
 • Муниципалитет15 041
 • Сиденье
11 094
Часовой поясUTC-6 ( Центральный (Центр США) )
 • Лето ( DST )UTC-5 (Центральный)
Почтовый индекс (места)
71240

Куилапан-де-Герреро - это город и муниципалитет, расположенный в центральной долине Оахаки на юге Мексики. Он находится в 10 км к югу от столицы Оахаки по дороге, ведущей к Вилья-де-Заачила , и находится в Центральном районе в регионе Валлес Чентралес . [1]

Куилапан, первоначально называвшийся Сахаюка [2] , был постоянным поселением, по крайней мере, с 500 г. до н. Э. Он превратился в город-государство, но был поглощен Монте-Альбаном между 600 и 900 годами нашей эры. После этого Куилапан вернулся к статусу независимого города-государства, равного ряду других важных городов-государств в этом районе. [3] После испанского завоевания в Куйлапане проживало более 40 000 человек с огромными социальными, экономическими и культурными учреждениями. [4] [5] По этой причине в 1550-х годах здесь был основан крупный монастырь, посвященный апостолу Иакову , чтобы евангелизировать население микстеков и сапотеков . [2]Однако в 16-м и начале 17-го веков местное население сократилось [6], а экстравагантный монастырский комплекс позже пришел в упадок в 19-м веке. [7] Сегодня город - тихое место с долей прежнего населения и престижа. [4] [5] Руины монастырского комплекса остаются в основном национальным памятником, находящимся в ведении Национального института антропологии и истории . [2]

История [ править ]

Район Куилапан был заселен людьми с 1500 г. до н.э., а к 500 г. до н.э. была основана оседлая деревня. Эти оседлые народы развили такие виды деятельности, как ткачество, гончарное дело и каменная кладка, с постоянными домами, церемониальными сооружениями и гробницами. Со временем общество здесь росло и расслоилось, и в конце концов возникла простая система письма. [4]Куилапан развивался как независимый город-государство до подъема Монте-Альбана, который стал доминирующим, потому что он предоставил убежище в безопасном месте. В то время Куилапан был одним из городов-спутников доминиона. Между 600 и 900 годами н.э. Монте-Альбан пришел в упадок и рухнул, что позволило Куилапану и другим снова стать независимыми. Раскопки этого периода показывают, что Куилапан приобрел известность в период после Монте-Альбана, но не доминировал над своими соседями и никогда не достиг высот бывшего владения. В то время Куилапан считался городом-государством сапотеков. Позже, в постклассический период, этот и другие города сапотеков будут захвачены микстеками. [3]

Во время испанского завоевания Куилапан был крупным многонациональным центром с населением 43 000 человек и одним из центров политической, экономической и культурной жизни центральных долин Оахаки. [4] Район все еще был центром непрекращающейся борьбы за господство между микстеками и сапотеками. Еще больше усложняет ситуацию то, что ацтеки также присутствовали в регионе центральных долин и взимали дань с Куилапана через свой военный гарнизон в Уаксиакак (сегодня город Оахака). Эта дань включала такие продукты, как кукуруза, бобы, одежда, золото и кошениль.. В Куилапане было несколько собственных поселений, в том числе Камотлан, Этла, Куоксилотитлан [Уитцо], Гуахака, Макуилькочитль, Тлакочахуая, [Сан-Себастьян] Тейтипак и Окотлан. Однако ацтеки стремились только к данью и оставили здесь микстекские культурные и политические традиции в основном нетронутыми. [8]

Испанцы нашли процветающее сообщество с грозными политическими, экономическими и социальными организациями. [5] Миштеки доминировали, и общество было разделено на правящий класс, называемый касиками, и простолюдинов, называемых мачеуалесами. Эта неоднородная система в основном сохранится после испанского завоевания, при этом правящий класс сохранит многие из своих привилегий с условиями обращения в христианство и верности испанской короне. [9] Первоначальное поселение микстеков находилось у подножия холма в этой области, но современный город был основан Фраем Доминго де Огуинага и сапотеками в 1551 году, когда был основан монастырь Святого Иакова. [10]

Этот монастырь был основным центром евангелизации в ранний колониальный период в районе центральных долин Оахаки [11], хотя он так и не был закончен. [2] Доминиканцы отвечали за евангелизацию и за несколько лет смогли крестить почти всех жителей. Однако этого было недостаточно, чтобы гарантировать принятие новой веры, поэтому монастырь с его большой открытой часовней и замысловатыми фресками был начат в 1550-х годах, чтобы укрепить христианские идеи, модифицированные, чтобы соответствовать традиционным верованиям микстеков и сапотеков. [12] Однако одним из основных последствий монастыря было перемещение населенного пункта из первоначального поселения Миштеков в поселение, окружающее монастырь. [9]

Кулиапан был вовлечен в спор о суверенитете между Эрнаном Кортесом , маркизом долины Оахака, и городом Антекера (который впоследствии стал городом Оахака). Как маркиз, Кортес имел абсолютный контроль над Куйлиапаном и шестнадцатью другими городами в долине, а также над всеми подчиненными деревнями этих городов. Жители города Антекера опасались неконтролируемой политической власти Кортеса в регионе, несмотря на то, что их городской устав предоставлял им автономию. Борьба длилась с 1520-х по 1530-е годы, когда каждый претендовал на землю у другого. В конце концов, в 1533 году власть маркиза была ограничена четырьмя городами, известными как Виллы Куатро, одним из которых был Кулиапан. Благодаря такому расположению Кулиапан стал испанской «cabecera» (резиденцией) для ряда других, более мелких поселений.[13]

Упадок Куилапана начался в 16 веке, когда население упало с 43 000 в 1520-х годах до 7 000 в 1600. Строительство массивной базилики и монастыря было остановлено к 1570-м годам и так и не было завершено. [6] Доминиканские монахи были вынуждены передать комплекс обычному духовенству в середине 18 века. С этого момента благосостояние и престиж заведения пошли на убыль. Церковные власти пренебрегли обслуживанием комплекса, и он пришел в упадок, пока к 19 веку окончательно не лишился своей религиозной функции. [7]

Памятник казни Висенте Герреро

С того времени комплекс несколько раз использовался, в том числе в качестве школы, но наиболее известной его функцией была тюрьма и место казни Висенте Герреро в 1831 году. [2] [14]

В 1979 году город посетил Папа Иоанн Павел II [2].

Первоначальный город микстеков назывался Сахаюка, что означает «у подножия горы». Позже, в доиспанский период, он принял название Куилапам Квайогол и Ампа-Валле, когда ацтеки начали оказывать значительное влияние. Название пишется двояко: «Куилапам» и «Куилапан». Это имя происходит от науатля, но его значение обсуждается. Это было истолковано как означающее «место позади», «вода позади», «грязное место», «нарисованная река», «у подножия горы» и «место или долина кокоев», тип небольшая кокосовая пальма. Причина этих двух написаний - различие в суффиксе науатль, где-pan означает «место», а -pam означает «долина». Оба написания можно увидеть на знаках и картах, и оба считаются правильными. [2] [11] [15]

Федеральное правительство планирует отдать дань уважения Висенте Герреро в общине 14 февраля 2021 года [16].

Город [ править ]

Статуя танцора Danza de la Pluma

Сегодня город Куилапан - это преимущественно микстекский городок с населением чуть более 11000 человек, наполненный яркими общественными зданиями и тенистой центральной площадью. [17] [18] Это очень тихий городок, на улицах которого только изолированные люди или небольшие группы людей. Это совсем не похоже на шумный доиспанский и ранний колониальный город, которым он был раньше, сохранив лишь небольшую часть своего прежнего населения и престижа. [4] [5]

Большая часть жизни города по-прежнему сосредоточена на религии: дни святых и другие подобные события отмечаются народными танцами, мессами, шествиями, фейерверками, родео и многим другим в сопровождении оркестров, играющих чилены, соны и другую региональную музыку. [2] Основным местным праздником года является праздник апостола Иакова, который проходит с 24 по 27 января. 24-е празднуется вечерними мессами, как и утро 25-го. Полуденная месса в этот день завершается Danza de la Pluma. С полудня до вечера проводится танцевальное мероприятие под названием «ярипео» и более традиционные танцы на главной площади в сопровождении живой музыки. Они повторяются 26-го, а 27-го числа завершаются более современным танцевальным мероприятием. [19]

Куилапам является источником Danza de la Pluma и известен созданием сложных головных уборов, которые носят танцоры. Этот танец представлен на ежегодном мероприятии Гелагеца, которое проводится в городе Оахака в июле. [2] Во время фестивалей и на рынках распространенные блюда, такие как кроты, такие как негр, rojo coloradito, verde и amarillo, а также тасаджо, тлайудас, тамалес, завернутые в банановые листья, и цегеза (молотая кукуруза и запеченная с барбакоа, похожая на клецки) может быть найден. Напитки включают атоле с шоколадом, горячий шоколад, теджате (напиток, приготовленный из семян мамей, кукурузы, какао и цветка под названием Rosita de cacao), орчата и чай из гибискуса. [2]

Бывший монастырь Сантьяго Апостол [ править ]

Основная статья: Бывший монастырь Сантьяго Апостол
Базилика при бывшем монастыре Сантьяго Апостол

Бывший монастырь по-прежнему определяет город и является главной достопримечательностью для посетителей. Подобный крепости комплекс легко увидеть с шоссе, когда едешь на юг от города Оахака в сторону Заачилы, и его посещают как мексиканские, так и иностранные туристы. Комплекс расположен на небольшом холме, с которого открывается вид на большую часть долины. [11] Это одна из самых экстравагантных и сложных колониальных построек в Оахаке, но ее часто упускают из виду в пользу церквей и монастырей, расположенных в районе Мехико . [20] Построенный из зеленого камня и речных камней, это тихое место, где шаги могут эхом разноситься в коридорах. [11]Изюминкой этого места являются высокая базилика, тщательно продуманная купель для крещения, готический монастырь и фрески, которые остаются национальным достоянием. [21] Декоративные работы монастыря, особенно его фрески, важны, потому что они показывают систематическое смешение местных элементов с христианской структурой, сделанное для поддержки процесса евангелизации у местных народов микстеков и сапотеков. [22] Однонефная церковь используется для богослужений, но базилика и монастырь без крыши находятся под контролем INAH , который использует многие комнаты второго этажа монастыря в качестве мастерских для реставрационных проектов и управляет небольшим музеем с важными литургическими предметами. с 16 века. [2]

Муниципалитет [ править ]

В качестве муниципального центра город Куилапан является управляющим органом более чем тридцати пяти других названных общин, крупнейшие из которых включают Крус-Бланка, Каррисаль, Мансано и Тиракос. Население города составляет 15 041 человек (2005 г.), из которых чуть менее семидесяти пяти процентов проживают в самом городе. [18] Большая часть населения этнически сапотеки, на втором месте - Mixtec (Mixtec Alta). Несмотря на то, что они менее многочисленны, традиции микстеков доминируют из-за их политического господства, начиная с 13 века. [23] Муниципалитет занимает площадь 49,75 км 2 и граничит с муниципалитетами Сан-Педро-Иштлауака , Вилья-де-Заачила, Санта-Крус-Ксококотлан и Сан-Раймундо-Джалпан .[2]

Долина окружена густыми лесами гор Сьерра-Мадре-дель-Сур . [23] Рельеф крутой и каменистый, основным источником воды является приток реки Атояк. Климат умеренный и в основном сухой, большая часть осадков выпадает летом и осенью. Дикая природа состоит из грызунов и мелких рептилий. Некоторые более крупные виды, такие как броненосцы, находятся под угрозой исчезновения. Почва очень подвержена эрозии. [2]

Около шестидесяти процентов населения занимается сельским хозяйством, основными культурами которого являются кукуруза, бобы и люцерна . Тридцать процентов разводят домашний скот, такой как свиньи, крупный рогатый скот, козы, лошади и домашняя птица. Около десяти процентов приезжают на работу в город Оахака, а некоторые жители работают гидами на близлежащем объекте Монте-Альбан. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Аяла, Сильвия (11 сентября 2005 г.). «Cuilapan, piedras que hablan» [Куилапан, говорящие камни]. Эль-Норте (на испанском). Монтеррей, Мексика. п. 10.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n "Муниципальная энциклопедия Мексики Эстадо де Оахака - Куилапан де Герреро" (на испанском языке). Мексика: ИНАФЕД. Архивировано из оригинального 24 марта 2007 года . Проверено 25 марта 2010 года .
  3. ^ a b Тейлор, стр. 21–22
  4. ^ a b c d e Тейлор, стр. 20
  5. ^ a b c d Тейлор, стр. 17
  6. ^ a b Тейлор, стр. 79–80
  7. ^ a b Тейлор, стр. 69
  8. Перейти ↑ Taylor, pp. 28–29
  9. ^ a b Тейлор, стр. 14
  10. ^ «Темпло де Куилапан (Оахака)» [Храм Куилапан (Оахака)] (на испанском языке). Мехико: журнал Mexico Desconocido . Проверено 25 марта 2010 года .
  11. ^ a b c d "Cuilapam de Guerrero" (на испанском языке). Мексика: Explorando Mexico (SECTUR). Архивировано из оригинального 22 марта 2010 года . Проверено 25 марта 2010 года .
  12. ^ Тейлор, стр. 1
  13. Перейти ↑ Taylor, pp. 40–42
  14. ^ Тейлор, стр. 70
  15. ^ "Cuilapan de" (на испанском языке). Мексика: Redes del Conocimiento y Redes Educativas. Архивировано из оригинального 15 июля 2011 года . Проверено 25 марта 2010 года .
  16. ^ "Gobierno de AMLO anuncia 12 событий для знаменитого bicentenario de consumación de Independencia" . Эль Financiero (на испанском языке). 30 сентября 2020 . Проверено 30 декабря 2020 года .
  17. ^ Тейлор, стр. iii
  18. ^ a b «Перепись INEGI 2005» (на испанском языке). Архивировано из оригинального 27 февраля 2013 года . Проверено 25 марта 2010 года .
  19. ^ "Fiestas y Ferias de Mexico" [Фестивали и вечеринки Мексики]. Реформа (на испанском языке). Мехико. 31 декабря 2000 г. с. 2.
  20. ^ Тейлор, стр. 3
  21. ^ "Куилапан де Герреро" . Справочники Луны. Архивировано из оригинального 14 марта 2010 года . Проверено 25 марта 2010 года .
  22. ^ Тейлор, стр. iv
  23. ^ a b Тейлор, стр. 19

Библиография [ править ]

  • Сара Мораш Тейлор (2006). Искусство и евангелизация в монастыре Сантьяго Апостол XVI века в Куилапан, Мексика (докторская диссертация). Колледж Брин-Мор. Документ ААТ 3240495.

Внешние ссылки [ править ]

Сантос в древних церквях Оахаки: Куилапан - Художественно-историческое исследование статуй в церкви и бывшем монастыре