Cupeño являются Индеец племени Южной Калифорнии . Их имя на их родном языке - Kuupangaxwichem («люди, которые здесь спали») [2] [3]
Всего населения | |
---|---|
1000 (1990) [1] | |
Регионы со значительной численностью населения | |
США ( Калифорния ) | |
Языки | |
Английский , испанский , ранее - язык купеньо | |
Религия | |
Традиционная племенная религия, христианство ( римско-католическая , протестантская) | |
Родственные этнические группы | |
Кауилья , Луисеньо , Серрано и Тонгва |
Они традиционно жили примерно в 50 милях (80 км) от суши и в 50 милях (80 км) к северу от современной границы между Мексикой и Соединенными Штатами на полуостровном хребте Южной Калифорнии . [3] Сегодня их потомки являются членами федерации признанных племен , известных как Pala оркестр Luiseno миссии индейцев , Morongo оркестр Cahuilla миссии индейцев , и Лос - Койоты оркестр Cahuilla и Cupeno индейцев . [4]
История
Карта деревень Купеньо с Уорнер-Спрингс для справки
Несколько разных групп объединились, чтобы сформировать культуру Купеньо примерно с 1000 по 1200 год нашей эры. Они были тесно связаны с культурой Кауильи. [5] Люди Купеньо традиционно жили в горах в долине Сан-Хосе в верховьях реки Сан-Луис-Рей . [6] Они жили в двух автономных деревнях, Wilákalpa и Kúpa, [4] также пишется Cupa, расположенных к северу от современного Уорнер-Спрингс, Калифорния . Они также жили в Агуа Калиенте, расположенном к востоку от озера Хеншоу, в районе, пересеченном Государственным шоссе 79, недалеко от Уорнер-Спрингс. Индийская деревня Купеньо площадью 200 акров (0,81 км 2 ) в настоящее время заброшена, но сохранились свидетельства ее исторического значения. [7]
Испанцы вошли в земли Купеньо в 1795 году [6] и взяли под свой контроль земли к 19 веку. После обретения Мексикой независимости ее правительство 28 ноября 1844 года предоставило Хуану Хосе Уорнеру , натурализованному гражданину Америки и Мексики, почти 45 000 акров (180 км 2 ) земли. Уорнер, как и большинство других крупных землевладельцев в Калифорнии того времени, находился в зависимости. в первую очередь на индийскую рабочую силу. Жители деревни Купа обеспечивали большую часть рабочей силы Уорнера на его ранчо. Купеньо продолжали проживать в том, что испанцы называли Агуа Калиенте после американской оккупации Калифорнии в 1847–1848 годах, во время мексикано-американской войны . Они построили глинобитное ранчо в 1849 году и сарай в 1857 году, которые сохранились до сих пор.
По словам Хулио Ортеги, одного из старейших представителей племени купеньо, Уорнер выделил около 26 км земли, окружающей горячие источники, в качестве частной собственности индейцев. Уорнер призвал Купеньо построить каменный забор вокруг своей деревни и держать их скот отдельно от скота на ранчо. Ортега чувствовал, что если бы деревня установила свои собственные границы, купеньо все еще жили бы там сегодня. [8] Наблюдая за условиями жизни Купеньо в 1846 году, У.Х. Эмори, бревет-майор Инженерного корпуса армии США , описал индейцев как находящихся в крепостном праве Уорнером и как с ними плохо обращались. [9] В 1849 году Уорнер был арестован американскими войсками за сотрудничество с мексиканским правительством и доставлен в Лос-Анджелес .
В 1851 году из-за нескольких конфликтных ситуаций Антонио Гарра , индеец-юма, живший на ранчо Уорнера, попытался организовать коалицию различных индейских племен Южной Калифорнии, чтобы изгнать всех американцев европейского происхождения . [10] Его восстание Гарра провалилось, и поселенцы казнили Гарру. Купеньо напали на Уорнера и его ранчо, сожгли несколько зданий. Они потеряли строения и в своем поселении Купа. Уорнер отправил свою семью в Лос-Анджелес, но продолжал управлять ранчо через других.
После контакта с европейцами и до момента их выселения Купеньо продавали молоко, фураж и некоторые изделия ручной работы путешественникам по Южному иммиграционному маршруту, а также пассажирам дилижансов наземной почты Баттерфилда , которые останавливались у ранчо Уорнера и прошли через их долину. Женщины шили кружева и брали белье, которое стирали в горячих источниках. Мужчины занимались резьбой по дереву и изготовляли седельные накладки для лошадей. Они также разводили крупный рогатый скот и обрабатывали 200 акров (0,81 км 2 ) земли. В 1880 году, после многочисленных исков и встречных исков, американец европейского происхождения Джон Дж. Дауни приобрел все титулы на основную часть ранчо Уорнера.
В 1892 году Джон Дж. Дауни, бывший губернатор Калифорнии и владелец с 1880 года, начал процедуру выселения Купеньо из собственности ранчо. Судебное разбирательство продолжалось до 1903 года, когда суд вынес решение по делу Баркер против Харви против Купеньо. Правительство Соединенных Штатов предложило купить новую землю для Купеньо, но они отказались. В 1903 году Сесилио Чернозуб, вождь Купеньо в Агуа Калиенте, сказал: «Если вы дадите нам лучшее место в мире, оно будет не так хорошо, как это. Это наш дом. Мы не можем жить в другом месте; мы родились здесь, и наши отцы похоронены здесь ». [11]
13 мая 1903 года индейцы купа были вынуждены перебраться в Пала, штат Калифорния, на реке Сан-Луис-Рей , в 75 милях (121 км) от них. Индейцы, проживающие в современных резервациях Лос-Койотес , Сан-Игнасио, Санта-Исабель и Меса-Гранде, относятся к потомкам Warner Springs Cupeño. Многие Купеньо верят, что их земля в Купе будет возвращена им. С этой целью они добиваются правовой защиты. Участок Купа служит точкой сплочения для движения притязаний на землю современного индийского народа, особенно их усилий по возвращению культурных и религиозных территорий.
Культура
Племя делится на две части , Coyote и Wildcat, которые делятся на несколько патрилинейных кланов . Кланы возглавляют потомственные лидеры кланов-мужчин и их помощники. Традиционно заключались браки. [4]
Традиционная еда включала желуди, плоды кактусов, семена, ягоды, оленей, перепелов, кроликов и другую мелкую дичь. [4] [5]
Культурный центр Купа был основан в 1974 году в Пале и значительно расширился в 2005 году. В центре выставляются произведения искусства, проводятся уроки и мероприятия, такие как плетение корзин и вышивание бисером, а также уроки языка купеньо. В первые выходные каждого мая в культурном центре отмечают Дни Купа. [12]
Язык
Купеньо принадлежит к группе Cupan, которая включает в себя Cahuilla и языках Luiseño . Эта группа принадлежит такичскому ответвлению в пределах уто-ацтекской семьи языков. [3] Роскинда Ноласкес (1892–1987), мексиканец по происхождению яки, считается последним по-настоящему бегло говорящим на языке купеньо. [13]
Этот язык считается вымершим. В 1994 году лингвист Линн Хинтон подсчитала, что от одного до пяти человек все еще говорили на купеньо, а девять человек в ходе переписи населения США 1990 года сказали, что говорили на этом языке. [14] Существуют учебные материалы по языку, и молодые люди все еще учатся петь в Купеньо, особенно песни птиц. [15]
Население
Альфред Л. Кробер оценил население Купеньо в 1770 году в 500 человек. Лоуэлл Джон Бин и Чарльз Р. Смит оценили общее количество в 1795 году между 500 и 750. К 1910 году население Купеньо упало до 150, согласно Креберу. Более поздние оценки показали, что в 1973 г. было менее 150 Купеньо [10], но в 2000 г. их было 200.
Заметки
- ^ "Калифорнийские индейцы и их резервации: Библиотека и доступ к информации П. SDSU. (Получено 18 мая 2010 г.)"
- ^ "Группа Пала индейцев миссии - История" . Архивировано из оригинала на 2018-03-31 . Проверено 30 марта 2018 .
- ^ a b c «Калифорнийские индейцы и их резервации. Архивировано 5 февраля 2009 г., в Wayback Machine SDSU Library and Information Access. (получено 18 мая 2010 г.)
- ^ а б в г Прицкер, 125
- ^ а б Бин и Смит, 588
- ^ а б Прицкер, 124
- ^ "Cupa: San Diego County" , История американских индейцев в Калифорнии: ИСТОРИЧЕСКИЕ МЕСТА , Служба национальных парков, доступ 18 ноября 2009 г.
- ↑ Моррисон, 1962, стр.21
- Перейти ↑ May 1902, Out West , p. 471
- ^ а б Бин и Смит, 589 г.
- ^ Мая 1902, Out West , p.475
- ^ "Культурный центр Купа" , Палаская группа индейцев-миссионеров. 2006 (дата обращения 18 мая 2010)
- ^ Brigandi, П. «Росцинд Ноласкез Помнил.» Журнал Калифорнии и Антропологии Большого Бассейна . 9 (1) 2009: 3.
- ↑ Хинтон, 28 лет
- ↑ Хинтон, 29, 42
Рекомендации
- Бин, Лоуэлл Джон и Чарльз Р. Смит. «Купеньо». Хайзер, Роберт Ф., том изд. Справочник североамериканских индейцев : Калифорния, том 8. С. 91–98. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, 1978. ISBN 978-0-16-004574-5 .
- Хинтон, Линн. Флейты огня: Очерки языков индейцев Калифорнии . Беркли: Heyday Books, 1994. ISBN 0-930588-62-2
- Прицкер, Барри М. Энциклопедия американских индейцев: история, культура и народы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2000. ISBN 978-0-19-513877-1 .
Внешние ссылки
- Официальный сайт Pala Band of Mission Indians
- Люди Купа
- Баркер против Харви (1901) - решение Верховного суда США о выселении Купеньо