Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сирил Биссетт

Сирил Биссетт или по-английски также Сирил Биссетт (1795–1858) был свободным цветным человеком ( homme de couleur ) с Мартиники, который был радикальным аболиционистом . [1] Он служил в Национальном собрании Франции с 1848 по 1851 год.

Жизнь [ править ]

Биссетт родилась 9 июля 1795 года в форте Рояль (ныне Фор-де-Франс ) на Мартинике . В расовой классификации того времени он считался мулатом . [2] Он сказал, связан с Жозефины , жены Наполеона I . [3] Источники различаются в зависимости от семейных отношений: он мог быть ребенком незаконнорожденного сына Джозефа Ташера де ла Пагери, отца Жозефины, [4] или его мать могла быть незаконнорожденной дочерью члена Ташер де ла Пагери. семья ла Пагери. [5]

Биссетт был торговцем и рабовладельцем в начале своей карьеры, но радикализовался после своего собственного ареста и вынесения приговора за защиту прав человека, противоречие, которое стало известно как l'affaire Bissette . [6]

Биссетт умерла в Париже 22 января 1858 года.

Политическая деятельность [ править ]

Биссетт был лидером усилий по отмене рабства во французских колониях . Он был замешан в так называемом «деле Биссетта», деятельность которого по борьбе с рабством начинает радикализоваться примерно в это время. [ расплывчато ]

Последствия наполеоновских войн поставили под угрозу статус освобожденных рабов и свободных цветных людей во французских колониях. Некоторые черные мужчины и мулаты были освобожденные , чтобы служить в милиции в первом десятилетии 19 - го века. Но цветные люди позже могут оказаться вовлеченными в службу или вновь порабощенными, потому что они не смогли доказать свой статус к удовлетворению нынешних властей, пытающихся восстановить прежний колониальный режим. В 1822 году эти обстоятельства привели к восстанию рабов на Мартинике и, в свою очередь, к более строгим «мерам безопасности», затронувшим как свободных цветных людей, так и тех, кто был сомнительно порабощен. [7]В домах свободных людей обыскивали материалы против рабства. [8] Биссетт был одним из трех свободных цветных людей, арестованных во время репрессий за хранение политической брошюры, агитирующей против потери прав своего народа. [9]

После их убежденность в 1824 году, Bissette и двое его друзей были их имущество конфисковано, были приговорены к жизни , как камбузе раба , и были заклеймили с буквами GAL [10] Затем они были депортированы в Париж. [11] Жестокость приговора шокировала либеральные настроения в мегаполисе, и дело стало причиной успеха . [12] Судебное дело продолжалось в судах до 1827 года, когда окончательный вердикт освободил участников, кроме Биссетта. [13] Кампания поддержки в конечном итоге добилась его помилования и освобождения из тюрьмы. [14]

Bissette был ведущей фигурой на протяжении 1840 - х годов в движении , которое привело к Франции , запрещающего рабство в 1848. [15] Но в то время как активный в деле отмены, Bissette не принадлежат к Société налить l'Упразднение де l'Esclavage (общества Отмена рабства), возможно, потому, что он чувствовал себя нежеланным или потому, что он не мог позволить себе абонентскую плату, которую платили богатые члены общества. [16] Ему запретили давать показания перед Парламентской комиссией по эмансипации, очевидно, из-за его цвета кожи. [17]

В августе 1848 года Биссетт был одним из двух цветных мужчин, избранных представлять карибские колонии во французском парламенте . [18] Французские колонии получили представительство в Национальном собрании по французской конституции 1848 года на основе принципа всеобщего избирательного права (которое фактически исключало женщин). Биссетт представляла Мартинику. [19] Мулат, офицер артиллерии Франсуа Перринон, представлял Гваделупу . [20]

Литературная деятельность [ править ]

Биссетт основал журнал Revue des Colonies в 1834 году в Париже [21] - возможно, первый журнал, изданный в Европе человеком африканского происхождения. [22] Он сообщил об активности против рабства и гражданских прав на Французских Антильских островах и о боевых действиях на Мартинике. [23] В первом выпуске Биссетт похвалил Charte des Îles , закон 1833 года, посредством которого «свободным людям всех мастей» были предоставлены полные политические и гражданские права, отметив при этом, что «колонии пока что столкнулись с великими принципами благотворительности. только как теория; что же касается реальной практики свободы, забудьте об этом ». [24]В дополнение к аргументам аболиционистов, Биссетт опубликовал новости об ужасах рабства, профили успешных мужчин африканского происхождения и восхваления гаитянской революции . [25] Он помог продвинуть литературную карьеру чернокожих интеллектуалов, таких как гаитянские писатели Игнас Нау и Бове Леспинасс ; поэт Мартиникэ и политик Пьер Мария Пори-Папи ; и новоорлеанский драматург Виктор Сежур . [26] Жозеф Сен-Реми , родившийся в Гваделупе, написал для журнала биографические очерки гаитянских писателей. После ревюсвернувшись в 1842 году, Биссетт продолжал писать и делать публичные заявления от имени своего дела. [27]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ширли Элизабет Томпсон, Изгнанники дома: борьба за то, чтобы стать американцем в креольском Новом Орлеане (издательство Гарвардского университета, 2009), стр. 153; Кэролайн Велленга Берман, « Креольские переходы : домашняя фантастика и реформа колониального рабства» (Cornell University Press, 2006), стр. 111.
  2. ↑ Робин Блэкберн, Свержение колониального рабства, 1776–1848 гг. (Verso, 1988), стр. 492.
  3. ↑ Томпсон, Изгнанники дома, стр. 153.
  4. ^ Сахар и рабство, Семья и раса: Письма и дневник Пьера Дессаля, плантатора на Мартинике, 1808-1856 (Johns Hopkins University Press, 1996), стр. 52.
  5. ^ Сара Э. Джонсон, Страх французских негров: трансколониальное сотрудничество в революционной Америке (University of California Press, 2012), стр. 237, примечание 8.
  6. ↑ Джонсон, Страх французских негров, стр. 162–163.
  7. ^ Берман, Creole Crossings, стр. 111; Блэкберн, Свержение колониального рабства , стр. 477.
  8. ↑ Блэкберн, Свержение колониального рабства, стр. 477.
  9. ↑ Блэкберн, Свержение колониального рабства, стр. 477; Берман, Креольские переходы, стр. 111. Брошюра называлась De laposition des gens de couleur libres aux Antilles françaises («О положении свободных цветных людей на Французских Антильских островах »).
  10. ↑ Блэкберн, Свержение колониального рабства, стр. 478.
  11. ↑ Томпсон, Изгнанники дома , стр. 153.
  12. ↑ Блэкберн, Свержение колониального рабства, стр. 478.
  13. ^ Берман, Creole Crossings, стр. 111.
  14. ↑ Блэкберн, Свержение колониального рабства, стр. 484.
  15. ^ Caryn Cosse Белл, революция, романтизм и Протест традиции афро-креольский в Луизиане 1718-1868 (Университет штата Луизиана Press, 1997), стр. 96.
  16. ↑ Блэкберн, Свержение колониального рабства, стр. 492.
  17. ↑ Блэкберн, Свержение колониального рабства, стр. 514, примечание 26.
  18. ↑ Марика Шервуд , «Африканцы в Европе», в Энциклопедии меньшинств мира под редакцией Карла Скутча (Routledge, 2005), стр. 33.
  19. ↑ Блэкберн, Свержение колониального рабства, стр. 499.
  20. ↑ Блэкберн, Свержение колониального рабства, стр. 499.
  21. ↑ Томпсон, Изгнанники дома , стр. 153.
  22. ^ Шервуд, "Африканцы в Европе", стр. 33.
  23. ↑ Блэкберн, Свержение колониального рабства, стр. 485.
  24. ^ Берман, Creole Crossings, стр. 112.
  25. ^ Белл, революция, романтизм и афрокреольская протестная традиция , стр. 95.
  26. ^ Белл, революция, романтизм и афрокреольская протестная традиция, стр. 96.
  27. ^ Белл, революция, романтизм и афрокреольская протестная традиция, стр. 96.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Лоуренс К. Дженнингс, "Сирил Биссетт, радикальный темнокожий французский активист", French History 9 (1995).

Внешние ссылки [ править ]

  • страница на сайте Национального собрания Франции