Дотаку (銅 鐸) - японские колокола, выплавленные из относительно тонкой бронзы и богато украшенные.
Дотаку использовались около 400 лет, между вторым веком до нашей эры и вторым веком нашей эры (что соответствует концу эпохи Яёи ), и использовались почти только как украшения для ритуалов [ необходима цитата ] . Они были богато украшены узорами, изображающими природу и животных , среди которых изображены стрекоза , богомол и паук . Историки считают, что доотаку использовались для молитв о хороших урожаях , [ цитата необходима ], поскольку изображенные животные являются естественными врагами.насекомых-вредителей, нападающих на рисовые поля .
Согласно японскому фольклору, доотаку использовались как аварийные колокола (например, колокол сторожевой башни); предназначено особенно в случаях вторжения, особенно захватчиков с Корейского полуострова. Когда часовые замечали захватчиков, они громко звонили в дотаку в качестве сигнала тревоги, чтобы люди могли спрятаться или свое владение, и чтобы предупредить воинов, чтобы они подготовились к отражению врага.
В городе Ясу в префектуре Сига в центральной Японии есть музей дотаку [1], посвященный колоколам .
СМИ, связанные с Dotaku, на Викискладе?
История
В эпоху Яёи (400 г. до н.э. - 300 г. н.э.) произошло большое количество технологических инноваций. В отличие от более ранних кочевых племен дзёмон , яёи делали упор на наличие больших поселений и выращивание риса. [2] Наряду с этим они научились лить бронзу и железо , чтобы создавать различные металлические предметы, такие как оружие, зеркала и некоторые инструменты. Среди бронзовых предметов были созданы дотаку , один из самых характерных предметов той эпохи. В последние годы исследователи изучали дотаку , чтобы выяснить их происхождение, как они были созданы, их различные цели и причины появления изображений на основном теле.
Источник
Несмотря на то, что это хорошо известный артефакт эпохи Яёи, концепция дотаку изначально возникла не в Японии . Согласно нескольким исследованиям, эти колокольчики, как полагают, произошли от «более ранних, более мелких корейских образцов, которые украшали лошадей и других домашних животных», [3] из китайских колокольчиков крупного рогатого скота или китайских чжун хань , которые были колокольчиками без трещоток, которые использовались для составления ритуалов. Музыка. Однако дальнейшие исследования показывают, что у яёй не было животноводческих ферм , и хотя у некоторых дотаку есть подвесные кольца и хлопушки , они издают «приглушенные тоны» [4] или «дребезжащие звуки» [3] при ударе, что говорит о том, что это не так. предназначено для звонка. [3] Поэтому любые колокола из Китая ввозились как ритуальные предметы. [4]
Локации
Всего в Японии было найдено более четырехсот дотаку [2] , в основном на западе Хонсю , районе Токай, Сикоку и регионе Кансай , а именно Киото , Нара и Осака . [3] «Первое зарегистрированное открытие дотаку » [3] было в 662 году нашей эры в храме, расположенном в префектуре Сига . Их часто «находят похороненными на изолированных склонах холмов» [4] либо «поодиночке, [в] парах или большими группами» [3] вместе с различными бронзовыми зеркалами и оружием. Когда хоронят группами, исследователи предполагают, что каждый из нескольких кланов закопали их единственного дотаку в одном месте, чтобы обозначить единство всех кланов. [5]
Появление
Физически тело дотаку состоит из «усеченного конуса» [3] с овальным поперечным сечением [6] и «имеет ряды горизонтальных полос, разделенных в центре вертикальным рядом». [3] Изогнутый и продолжающийся сверху и по бокам корпуса представляет собой «сложный фланец с пилообразной формой и выступающими спиралями». [3] Материалы, используемые для дотаку, поступали как из Кореи, так и из Китая, поскольку «ресурсы бронзы не находили до 7 века» [7], поэтому бронза считалась более ценной, чем железо. [7] Кроме того, исследователи обнаружили следы свинца внутри колоколов, что было характерной чертой китайских металлов. [5] Эти колокольчики Яёи различаются по высоте от 4 до 50 дюймов, [2] примерно от 10 до 127 см. В сочетании с разной высотой стили колоколов также сильно различались. В нескольких регионах это разрозненное производство продолжалось до тех пор, пока группа кузнецов из бронзы не собралась и не остановилась на стандарте. [8] [9]
Изготовление
Эти колокола первоначально были изготовлены с использованием двухкомпонентных форм из песчаника , в которых «были вырезаны рисунки» [7] , чтобы создать вид рельефной бронзы на внешней поверхности. Многие из этих форм песчаника были «в изобилии найдены на севере Кюсю » [10] и около Киото, Осаки и Нары. [10] Со временем дотаку постепенно становились больше и тоньше из-за того, что теперь они изготавливались с использованием глиняных форм вместо песчаника. [3] Это позволило выполнять более детальную работу, такую как простые линейные чертежи, по сравнению с более мелкими и толстыми формами из песчаника. [3]
Главное предложение
Другие цели дотаку до сих пор обсуждаются исследователями, но очевидно, что они использовались для сельскохозяйственных ритуалов и обрядов, что подтверждается различными источниками. [11] Исследователи предполагают, что, когда они не использовались, дотаку закапывали «в землю для получения жизненной силы Земли » [11], таким образом обеспечивая сельскохозяйственное плодородие для сообщества; [3] они также считались использованными для молитв о дожде. Эти убеждения и предположения подтверждаются тем фактом, что на многих дотаку были надписи «проточная вода, водоплавающие птицы , рыба, лодки и сельскохозяйственные объекты» [12] . Хотя неизвестно, использовались ли дотаку «вождями малых княжеств или деревнями на общественных фестивалях» [12], несомненно, что они принадлежали сообществу в целом, а не отдельному человеку. [3] Некоторые альтернативные теории включают использование дотаку как « солнечных часов , добывающих золото, нагрева воды для купания или связанных с секретными еврейскими практиками», хотя эти объяснения мало поддерживаются в основном археологическом сообществе. [11]
Сходства с китайскими образами
Что касается рисунков дотаку , они содержат много аспектов, напоминающих китайские предметы. Например, многие ранние колокола имели «изящные украшения, которые напоминают современные китайские зеркала ». [4] Только позже, в эпоху Яёи, использовались украшения «со сценами охоты или земледелия животных и людей» [4] . Наряду с этими изображениями, есть также изображения типичных яёй « приподнятых зернохранилищ и сцен измельчения риса ». [11]
Олень
Многие изображения оленей чаще всего встречаются на дотаку , хотя «Яёи ел в основном кабана ». [11] Согласно « Харима Фудоки » [11], который представляет собой серию отчетов, относящихся к периоду Нара (710 г. н.э. - 793 г. н.э.), был «магический ритуал посева семян в кровь оленя, который использовался для ускорения прорастание рисовых растений » [11], потому что считалось, что« жизненная сила оленя помогает росту риса ». [11]
Исследовать
Также были проведены исследования относительно того, имеют ли изображения на дотаку значимое значение. По словам исследователя по имени Оба, каждая фотография содержит скрытую пиктограмму, которую можно расшифровать с помощью фонетического прочтения. Например, изображение человека, стреляющего в оленя, можно прочитать как « ирука » (стрелять в оленя) [13], но когда они объединены в «Ирука», изображения относятся к Сога-но Ирука , что является отсылкой. к династии Сога . [13] Пройдя еще несколько чтений, Оба обнаружил, что рисунки «содержат отсылки к конкретным лицам, местам и событиям в доисторической Японии» [13], а также предоставили «информацию о формах зданий, охотничьих обычаях и других аспектах повседневной жизни». жизнь » [13], возможно, оставлено для будущих поколений. Однако из-за отсутствия конкретных доказательств другие исследователи сочли маловероятным, что изображения на самом деле являются скрытыми пиктограммами; возможно, что картинки - это просто картинки. Несмотря на отсутствие доказательств, исследователи считают, что картинки - это не просто случайные картинки, нарисованные ради искусства, что за ними стоит другое значение.
В популярной культуре
Олень, часто изображаемый на поверхности дотаку, физически проявляется в фильме « Принцесса Мононоке» режиссера Хаяо Миядзаки . В фильме Лесной Дух - «бог жизни и смерти», изображенный как большой олень с человеческим лицом.
Покемон Бронзонг создан в стиле доотаку. [ необходима цитата ]
Смотрите также
- Боншо
- Jmon Era
- Бронзовое литье
Рекомендации
- ^ 野 洲 市 : 歴 史 民俗 博物館 (愛称 : 銅 鐸 博物館) (на японском языке)
- ^ a b c Мейсон, Пенелопа. История японского искусства, 2-е издание . С. 22–27.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м «Белл (дотаку) [Япония] (18.68) | Хейлбрунн Хронология истории искусств | Музей Метрополитен» . www.metmuseum.org . Проверено 14 сентября 2015 .
- ^ а б в г д «Два доотаку (ритуальных колокольчика)» . Британский музей . Британский музей . Проверено 29 января 2017 .
- ^ а б Имамура, Кейджи. Доисторическая Япония: новые взгляды на островную Восточную Азию . С. 170–177.
- ^ Кляйнер, Фред. Искусство Гарднера сквозь века: глобальная история . п. 477.
- ^ а б в «Япония, Поздний период Яёй / Дотаку / 100-200» . www.davidrumsey.com . Проверено 14 сентября 2015 .
- ^ Мидзогучи, Кодзи. Археология Японии: от самых ранних рисоводческих деревень до подъема государства . С. 180–195.
- ^ Совет по образованию Симанэ (1986). «荒 神 谷 遺跡 発 掘 調査 概 報 2 銅 鐸 ・ 銅 矛 出 土地» . Обширная база данных отчетов об археологических раскопках в Японии . Проверено 1 сентября 2016 .
- ^ а б «История - период Яёй» . Проверено 14 сентября 2015 .
- ^ Б с д е е г ч «Дотаку (Ритуальные бронзовые колокола) и период Яёи | 京都 国立 博物館 | Национальный музей Киото» . www.kyohaku.go.jp . Проверено 14 сентября 2015 .
- ^ а б Холл, Джон Уитни. Кембриджская история Японии, Том 1 . С. 332–334.
- ^ а б в г Миллер, Рой Эндрю (1975-04-01). "Рассмотрение". Журнал японоведов . 1 (2): 485–506. DOI : 10.2307 / 132139 . JSTOR 132139 .
Внешние ссылки
- Обширная база данных отчетов об археологических раскопках в Японии , Национальный исследовательский институт культурных ценностей Нара