Дэсун Джинрихо
Daesun Jinrihoe ( корейский : 대순진리회 ), который в своих англоязычных публикациях недавно использовал транслитерацию Daesoonjinrihoe , а с 2017 года — Daesoon Jinrihoe [1] — корейское новое религиозное движение , основанное в апреле 1969 года Пак Хан Гён. известен своим последователям как Пак Удан (박한경) (1917–96 или 1917–95 по лунному календарю , используемому движением). [2] Считается, что мысль Дэсун представляет собой всеобъемлющую систему истины, представляющую Великое Дао «разрешения обид и взаимной благодарности во взаимное благодеяние». [3]
Тэсун Чжинрихо является крупнейшим из более чем ста различных корейских религиозных движений, составляющих группу новых религий, известных как чонсанизм и происходящих от деятельности Кан Чонсана ( Ган Иль-Сан , 1871-1909), которого его последователи считают воплощенным Верховный Бог. [2] После смерти Канга в 1909 году каждый из его главных учеников и некоторые из его родственников продолжали основывать различные новые религии, которые, в свою очередь, раскололись на соперничающие группы, из которых сегодня наиболее активной за пределами Кореи является Чон Сан. Do , которая была основана в 1974 году. Конкурирующая группа Jeung San Do более известна на международном уровне, но менее популярна в Корее, в то время как Daesoon Jinrihoe сосредоточил свою деятельность в Корее.[4] : 83
Самая большая ветвь возникла не от прямого ученика Канга. Чо Чеол-Дже, известный своим ученикам как Чо Чжонсан (1895–1958), никогда лично не встречался с Кангом, но утверждал, что получил от него откровение в 1917 году. Сестра Канга признала его преемником, о котором Кан объявил в своих пророчествах. (Сондоль, ок. 1881–1942), мать (Квон, 1850–1926) и дочь (Сун-Им, 1904–1959), хотя дочь в конце концов основала свою отдельную ветвь. [5] Последователи Чо Чжонсана утверждают, что в 1909 году Кан увидел проходящий мимо поезд, в котором находился молодой Чжонсан, и заявил: «Человек может делать что угодно в возрасте 15 лет, если он может взять свой идентификационный жетон с ему". Ученики Чо Чжонсана позже утверждали, что эти слова равносильны одобрению Каном Чо Чжонсана в качестве его преемника.
Джо собрал значительное количество последователей и организовал проекты по мелиорации земель на островах Анмёндо и Вонсандо, направленные на улучшение положения его учеников. В 1925 году он юридически учредил свой религиозный орден Мугеукдо в Чонгыпе . Однако Корея находилась под японской оккупацией, и из-за враждебного отношения Японии к новым религиям Джо решил распустить Мугыкдо в 1941 году. После Второй мировой войны японцы покинули Корею, и в 1948 году Джо смог воссоздать орден, изменив его название на Тэгыкдо. в 1950 г. [2] Новая штаб-квартира была открыта в Пусане ., изначально в центре города. Позже, из-за новых правил зонирования, введенных в Пусане, штаб-квартира была перемещена в пригород, который стал называться деревней Тэгыкдо, также известной как культурная деревня Камчхон . [7]
