Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дакель
CarrierCommunities.jpg
Люди , живущие в пределах Dakelh языковой области
Регионы со значительным населением
Канада ( Британская Колумбия )
Языки
Английский , Дакель
Религия
Анимизм
Родственные этнические группы
Ветсуветен , Цилькотин , Каска , Секани

Dakelh (произносится[tákʰɛɬ] ) или Carrier - коренные жители значительной части Центральных внутренних районов Британской Колумбии , Канада.

Название "Carrier" произошло от английского перевода Aghele , названия от соседнего Sekani (Tsek'ehne) ("люди скал или гор", Lht'at'en / Lht'at'enne, ᒡᗧᗥᐣ ) для Дакельские люди. Люди секани играли важную роль в ранний период контактов между торговцами мехом и людьми Дакель, потому что некоторые люди Секани могли говорить как на Дакель, так и на Кри, и служили переводчиками между торговцами мехом и людьми Дакель.

Они называют себя «Dakelh / Dakelh-п» ( ᑕᗸᒡ , люди , которые «путешествие по воде», лит «люди , которые путешествуют на лодке рано утром», синерезис из Уда ukelh и п ), и добавьте суффиксы -xwoten , «Люди» или -t'en , «люди» для названий деревень или мест для обозначения определенных групп (например, Tl'azt'en, Wet'suwet'en). Wet'suwet'en (Whutsot'en, ᗘᙢᗥᐣ , «Люди Wet'sinkwha / Wa Дзуна Kwuh реки, т.е. Bulkley река», освещенная: «Люди синей и зеленой реки»; также известные как Western Carrier ) и Babine (надоть» ru) (Nadot'enne,ᘇᑎᗥᐣ, "Люди озера Бабин"; также известный как северный носитель ) народы являются ветвью народа дакель / носитель, и их называли западным перевозчиком . Они говорят на Witsuwiten или Babine / Nedut'en , диалектах языка Babine-Witsuwiten, который, как и его родственный дакельский язык , является членом отделения северных атабаскских языков в Центральной Британской Колумбии . Они принадлежат к северным атабаскам или народам дене ( дене - распространенное атабаскское слово, обозначающее «народ»).

Другое имя, которое собственно дакель / носитель называют себя, - это Yinka Dene («люди на земле»), группы, говорящие на бабин-вицувитэн, предпочитают эквивалентное Yinka Whut'en («люди на земле»). [1] Как и их соседи дене, они часто называли себя просто Дюна («человек», «человек») или Дюна-не и Дун-ке / Дюна-ко ( ᑐᘅᘅ , «люди», «люди»).

География [ править ]

Dakelh территории называемые Keyoh , включают в себя область вдоль реки Фрейзер ( Lhtakoh - «рек в пределах друг друга» [2] ) с севера Принс Джордж ( Lheidli - «слияния») к югу от Кеснел и в том числе Barkerville - Уэллса области, Nechako Страна , районы вокруг озера Стюарт ( Накалбун - «озеро горы Папа»), озера Тремблер ( Дзингхубун - «день после озера»), озера Такла ( Хелхгубун - «груз за озером»),Озеро Фрейзер( Nadlehbun - «(рыба) бежать озеро»), и Babine озеро , то долина Bulkley , и область вдоль дорожной реки Западной , на запад к Хейзелтон гор и Kitimat диапазонам этого Побережья гор , в том числе Kluskus озер ( Lhoosk» uz - «место сига в Скалистых горах»), озеро Оотса ( Oosa Bunk'ut - «озеро ведра»), хребты Кванчус и Фавни , а также озеро Чеслатта ( Tsetl'adak Bunk'ut - «Озеро Пик Рок»).

Территория Дакеля - это большей частью суббореальный лес, усеянный многочисленными озерами. Есть множество рек, все в конечном итоге впадают в Тихий океан , в основном через реку Фрейзер. Климат континентальный, с холодной зимой, когда реки и озера замерзают, и коротким вегетационным периодом. Местность холмистая, с горами скромных размеров. В Скалистых гор образуют восточную границу территорий Dakelh, но Dakelh не очень хорошо знакомы с предгорий , потому что область в последнее время был занят Cree (Душина, ᑐᙘᘇ ). Часть прибрежных гор и гор Хейзелтонпопадают на территорию Витсувит'ен. Дальше на юг люди 'Ulkatcho делят Береговой хребет с побережьем Salish Nuxalkmc (Bella Coola) и северное плато Chilcotin с северной атабаскоязычной нацией сильных воинов (с политическим влиянием региона Similkameen на юге (Британской Колумбии), Тихого океана побережье на западе, и Скалистых гор на востоке) Tsilhqot'in (Chilkot'in, ᗘᙢᗥᐣ ).

Культура [ править ]

Традиционный образ жизни дакель основан на сезонном цикле, с наибольшей активностью летом, когда собирают ягоды, ловят и консервируют рыбу. Основа экономики сосредоточена на уборке урожая в пределах каждого семейного кейоха ( ᗸᘏᑋ , территория, деревня, траплин) под руководством потомственного вождя, известного как держатель кейоха или кейох-вудачун [3] . Рыбу, особенно некоторые разновидности лосося , коптят и хранят на зиму в больших количествах. Охота и отлов оленя , карибу , лося , лося , черного медведя , бобра икролик давал мясо, мех для одежды и кости для инструментов. В какой-то мере отлавливаются и другие пушные звери, но до появления пушного промысла такие отловы были второстепенными. За исключением ягод, а также сока и камбия сосны , растения играют относительно небольшую роль в качестве пищи, хотя люди Дакель высоко ценят их священность. Дакелхе знакомы с различными съедобными растениями и иногда используют их. Растения широко используются в медицине. Зимняя активность более ограничена, с некоторой охотой, ловлей и рыбалкой подо льдом. Хотя многие жители Дакеля теперь имеют работу и иным образом участвуют в нетрадиционной экономике, рыба, дичь и ягоды по-прежнему составляют основную часть рациона.

Дакель вел обширную торговлю с побережьем по тропам, известным как «жирные тропы». Вывозимые товары состояли в основном из шкур, сушеного мяса и циновок из сушеных ягод. Импорт состоял из различных морских продуктов, наиболее важным из которых был «жир», масло, полученное из эвлахонов (также известных как «свеча»), позволяя им гнить, добавляя кипяток и снимая масло. Это масло чрезвычайно питательно и, в отличие от многих других жиров, содержит желательные жирные кислоты. Другими важными предметами импорта были копченые эвлахоны и сушеные красные водоросли . «Жир» и копченые эвлахоны по-прежнему считаются многими деликатесами и ценными подарками от гостей с запада. Маршрут, по которому сэр Александр Маккензии его группа достигла Тихого океана в 1793 году, когда первая сухопутная дорога через Северную Америку пролегала от реки Фрейзер на запад по жирной тропе. Другие примеры включают тропу Чеслатта и Ньян-Вети .

Этноботаника [ править ]

Растения, используемые в кухне [ править ]

Они используют ягоды Vaccinium vitis-idaea для приготовления варенья. [4]

Растения, используемые в медицине [ править ]

При болях в желудке принимают отвар из цельного растения виолы адунки . [5] Южный носитель использует крепкий отвар корня ортилии в качестве промывания глаз. [6]

Полный список их этноботаники можно найти на http://naeb.brit.org/uses/tribes/27/ , http://naeb.brit.org/uses/tribes/28/ и http: // naeb. .brit.org / использует / tribes / 29 / .

История [ править ]

Археология спасения [ править ]

В конце 1940-х годов профессор Университета Британской Колумбии Чарльз Эдвард Борден переключил свое внимание на срочную археологию спасения в каньоне Нечако после того, как узнал о планируемом водохранилище Кемано , которое затопит каньон, большую часть охотничьей территории Дакель в парке Твидсмюир . В 1951 году он получил финансирование от компании Alcan и Министерства образования Британской Колумбии для проведения археологических раскопок на «территории индейцев носителей». В 1951 году Борден и его протеже, студент-антрополог Уилсон Дафф , обнаружили более 130 мест, важных для истории Чеслатта Тен. Они провели более интенсивные исследования до затопления местности. [7]Строительство дамбы вызвало «разрушительные изменения для общин коренных народов, чьи традиционные территории лежали на их пути, включая разрушение мест захоронения аборигенов, территорий, источников средств к существованию и археологических памятников». [7] В 1957 году Алкан открыл водосброс к озеру Скин, осквернив могилы Чеслатта, которые привлекли внимание общественности во время работы Королевской комиссии по делам аборигенов . [8]

В 1951 году Борден начал обследование и раскопки на этом месте и возвращался к работе там каждое лето, пока не вышел на пенсию в 1970 году. Его последняя статья, опубликованная в журнале Science в 1979 году, была основана на раскопках ранних комплексов микролопастей в Наму в 1977 году.

Дакельский (несущий) язык [ править ]

Соседи семьи на другом языке: [ править ]

  • Восток: кри (язык Алгонки) [9]
  • Юго-восток: шусвап (язык салишан) [9]
  • Запад: гитксан и нисгаа (цимшианский язык) [9]
  • Юг: Лиллбет (язык салишан) [9]

Названия «Дакель» на других диалектах: [ править ]

Для народа дакель в Британской Колумбии их язык может называться «дакелх» или сложным словом «дакелхгинек», «дакелхгуник» (диалект Стеллако) и «дакелхгуни» (диалект нак'албун / дзингхубун).

Важность дакельского языка: [ править ]

Связь языка с наследием и культурной самобытностью. [ редактировать ]

Согласно традициям коренных народов, их обучали в своих домах и семьях культурным учениям своих предков и признанию их самобытности. Их учили ценить и распознавать, откуда они пришли, и их связи со всем живым существом и землей. [10]

Устные традиции, песни и танцевальное представление. [ редактировать ]

Устные традиции в рассказах, песнях и танцевальных представлениях помогают вести учет культур, представленных на протяжении всей истории и наследия предков коренных народов. В некотором смысле устные традиции - это запись и документирование историй коренных народов их предков. [11] Эти формы устных традиций передавались и сохранялись через старейшин, передавались из поколения в поколение и передавались следующему поколению. Язык дакелх использовался в рассказах / уроках, песнях и песнях в исполнении танцоров. Например, традиционные исполнители Надле Уут'ен танцуют под песни, которые исполняются в соответствии с системой Балхат каждого из 5 кланов (Лхтсех Ю, Дантем Ю, Ихцумус Ю, Ца Ю). [12]

Традиционные знания. [ редактировать ]

Сбор растений и рыбная ловля - важный аспект традиционных знаний народа дакель. Растения использовались как священные лекарства для лечения множества распространенных болезней. [13] Например, кора ивы (лечение лихорадки), медвежьи ягоды (лечение открытых ран) и листья тысячелистника (облегчение зубной боли и ревматизма). [13]

Рыбная ловля - еще одно распространенное традиционное знание, известное дакельцам. Традиционным хозяйством народа дакель был лов лосося и озерной рыбы. [14] Эти места рыбной ловли варьировались в зависимости от каждого клана и располагались недалеко от рек и озер, известных частым обитанием лосося. [14]

Причины опасности: [ править ]

Нет единой существующей причины опасности для любого из языков аборигенов, поскольку многие факторы способствуют угрозе их жизнеспособности.

Система школ с проживанием в Канаде. [ редактировать ]

Система школ-интернатов (1880–1997 гг.) Была создана в попытке ассимилировать детей коренных народов в общество европейско-канадской культуры. Основная цель состояла в том, чтобы полностью избавиться от своей коренной идентичности, их традиционных верований и культуры. Детей из семей коренных народов забирали из дома и насильно отправляли в школы, находящиеся под управлением католической церкви и правительства Канады. Им не разрешалось говорить на их родном языке (языке наследия), но их учили говорить только на английском или французском. Сегодня многие выжившие в системе школ-интернатов отказываются говорить на языке своего наследия из-за ужасной травмы и истории событий, произошедших в этой среде. [15]

Экономическое и культурное давление. [ редактировать ]

В начале 1800-х годов первые европейские поселенцы прибыли на территорию Дакель (Кейох ) в качестве торговцев мехом Северо-Западной Компании и Компании Гудзонова залива. Вскоре они начали торговать с народом Дакель шкурами, мясом и сухофруктами вдоль прибрежного торгового пути. [14] Но с течением времени потребность в общении на английском языке увеличивалась по мере того, как на территорию начинало входить все больше поселенцев. [14] С годами английский стал важным языком обучения, социальных сетей и экономического бизнеса.

В настоящее время большинство населения мира перешло на доминирующий язык, пользующийся культурным и экономическим положением в этом регионе. Например, английский язык был доминирующим языком во многих странах из-за его популярности в развлечениях, общении, карьере и т. Д. [16]

Большинство молодых поколений, которые отдали предпочтение обучению на английском языке. В результате язык оказывается под угрозой исчезновения, поскольку лишь немногие пожилые люди действительно свободно владеют языком своего наследия.

Распространение болезни. [ редактировать ]

Когда европейцы начали заселять территории Дакеля, они также принесли с собой новые, чужеродные болезни, такие как грипп, корь и оспа. [14] Это привело к гибели многих людей и значительному сокращению населения дакельцев. По мере того, как все больше людей Дакель начинают поддаваться воздействию этих новых болезней, их язык умирает вместе с ними.

Группы [ править ]

Как этнический термин Carrier или Dakelh включает носителей как собственно языка Dakelh, так и родственного ему языка Babine-Witsuwit'en , оба из которых находятся под угрозой исчезновения .

ГруппаIPAПереводЯзыкПлеменной СоветМесто расположения
Cheslatta Carrier NationДакельНезависимыйОзеро Чеслатта
Индейский оркестр Клускуса (Lhoosk'uzt'en)"половина или сторона белой рыбы белая"ДакельПлеменной совет носителей чилкотинKluskus
(офисы группы находятся в Quesnel (Genel) )
Группа Лхейдли Теннех (Lheidlit'en, ᘱᐉᘬᗥᐣ)"Люди слияния, то есть принца Георгия"ДакельНезависимыйПринц Джордж (Лхейдли)
Надлех Уут'ен (Nadleht'en / Nadleh Whut'enne,)«Люди (лосося) бегают, то есть вдоль реки Наутли»ДакельСовет племени носителей СеканиФорт Фрейзер
Индийская группа Наказдли (Nak'azdlit'en, ᘇᘀᙆᘬᗥᐣ)«Люди, откуда начинает течь река Стюарт, то есть из озера Стюарт»ДакельНезависимыйФорт Сент-Джеймс
Индийский оркестр Наско (Назкотен)«Люди вдоль реки, текущей с юга, то есть реки Наско»ДакельПлеменной совет носителей чилкотинНаско
Индийский оркестр Red Bluff (Nak'azdlit'en, ᘇᘀᙆᘬᗥᐣ или Lhtakot'en)«Люди из низовья» или «Люди, живущие там, где встречаются три реки» (бывшая группа Quesnel)ДакельПлеменной совет носителей чилкотинКенель (Генель)
Первые нации сайкуз (Saik'uzwhut'en / Saik'u Whut'enne, ᙓᐉᗽᙆᗘᗥᐣ)"Деревенские жители Стоуни-Крик", "На песке"ДакельСовет племени носителей СеканиVanderhoof
Stellat'en First Nation (Стеллат'ен / Стелла Уут'енн)«Люди полуострова, букв. Люди деревни Стелла (ко)» (ранее называвшаяся индейской группой Стеллако)ДакельСовет племени носителей СеканиОзеро Фрейзер
Tl'azt'en NationЛюди конца озераДакельСовет племени носителей СеканиОзеро Стюарт - Озеро Тремблер
Ulkatcho First Nation ('Ulkatchot'en)«Жир земли» или «плодородное место»ДакельПлеменной совет носителей чилкотинОзеро Анахим
Yekooche First Nationустье реки ЕкохДакельНезависимыйСтюарт Лейк
Озеро Бабин Нация (Nat'oot'en ​​/ Nadot'enne)"Люди озера Бабин"Babine-Witsuwit'enНезависимыйBurns Lake & Babine Lake
Witset First NationBabine-Witsuwit'enНезависимыйВитсет
Nee Tahi Buhn BandBabine-Witsuwit'enНезависимыйк югу от озера Франсуа
Кожа Tyee BandBabine-Witsuwit'enНезависимыйОзеро Скинс , к югу от озера Франсуа
Первая нация озера Таклаконец озераБабин-Витсувит'ен и СеканиСовет племени носителей СеканиОзеро Такла
Wet'suwet'en First Nation (Вутсот'ен, ᗘᙢᗥᐣ)Babine-Witsuwit'enСовет племени носителей СеканиBurns Lake
Ts'il Kaz Koh First Nation (Индейская группа Бернс-Лейк)Hone CreekСмешанный Dakelh- Babine-Witsuwit'en (исторически Carrier )Совет племени носителей СеканиBurns Lake
HagwilgetBabine-Witsuwit'enПотомственные начальникиHagwilget

Племенные советы [ править ]

Семь групп образуют Совет племени носителей Секани :

  • Индийский оркестр Бернс-Лейк ,
  • Первый народ сайк'уз ,
  • Первые нации Стеллат'ен ,
  • Tl'azt'en Nation ,
  • Первая нация озера Такла ,
  • Wet'suwet'en First Nation

Четыре группы принадлежат племенному совету Carrier Chilcotin :

  • Индийский оркестр Клускуса
  • Индийская группа Наско
  • Индийский оркестр Red Bluff
  • Индийский оркестр Ulkatcho
  • Toosey индийский оркестр из Tsilhqot'in людей также является членом CCTC

Остальные группы независимы.

Синонимия [ править ]

В некоторой литературе дакельцы известны под французским термином Porteurs . Другой термин, который иногда встречается, - это Taculli вместе с вариантами написания. Это лингвистически наивная адаптация фонетической записи, используемой отцом Адрианом-Габриэлем Морисом . В первом письменном упоминании народа Дакель в журнале сэра Александра Маккензи используется термин нагайлер .

Этимология имени [ править ]

Полученное представление о происхождении имени Sekani aelneибо Дакель, английское название которого является переводом, заключается в том, что он относится к особой практике захоронения Дакель, когда вдова несла прах своего мужа на спине во время траура. Одна из проблем этой гипотезы состоит в том, что существует мало свидетельств существования этого обычая, сообщение о котором принадлежит отцу Морису. По словам отца Лизетт Холл (1992 г.), Луи-Билли Принса, который был прислугой отца Мориса и хорошо его знал, отец Морис так настойчиво приставал к Дакелу по поводу происхождения этого имени, что они наконец рассказали ему историю о вдовах, несущих прах в дом. удовлетворить его. Альтернативная гипотеза состоит в том, что это относится к тому факту, что Дакель, в отличие от Секани, участвовал в торговле с побережьем, что требовало упаковки грузов по жирным тропам..

См. Также [ править ]

  • Дакельский язык
  • Эдвард Джон
  • Мэри Джон, старший
  • Роза Принц
  • Вождь Ква (он же Квьех)

Библиография [ править ]

  • Березовая вода, Шалфей (1991). Ulkatchot'en: Люди Ulkatcho. Озеро Анахим: Индийский оркестр Улькачо. Иллюстрировано Рональдом Кахузом.
  • Березовая вода, Шалфей (1991). Улькачо: Истории жирного следа . Озеро Анахим: Индийский оркестр Улькачо. Иллюстрировано Рональдом Кахузом.
  • Браун, Дуг (2002). «Самоуправление носителей Секани в контексте: земля и ресурсы», Western Geography , 12: 21-67. PDF
  • Фернисс, Элизабет (1993). Дакель Кейох : Южный перевозчик в прежние времена . Quesnel: школьный округ Quesnel.
  • Фернисс, Элизабет (1993). Меняя пути: история южного перевозчика 1793-1940 . Quesnel: школьный округ Quesnel.
  • Гольдман, Ирвинг (1940). «Alkatcho Carrier Британской Колумбии», Линтон, Ральф (ред.) Аккультурация в семи племенах американских индейцев . Нью-Йорк: Appleton-Century, стр. 333–389.
  • Холл, Лизетт (1992). Перевозчик, люди мои . Опубликовано автором в Quesnel, Британская Колумбия.
  • Хадсон, Дуглас Р. (1983). Трассы и древесина: социальные и экономические изменения среди индейцев-носителей Британской Колумбии. (Докторская диссертация, Университет Альберты, Эдмонтон).
  • Тоби, Маргарет Л. (1981). «Перевозчик» в Джун Хелм (ред.) Справочник североамериканских индейцев: Том 6. Субарктика . (Вашингтон: Смитсоновский институт) стр. 413–432.

Цитата [ править ]

  1. ^ Институт языка инка дене
  2. ^ ‟Воды друг в друге», потому что на значительном расстоянии после того, как река Нечако входит во Фрейзер, можно увидеть отдельные потоки, которые различаются по цвету из-за разного количества ила, которое они несут.
  3. ^ Poser, William J. (2010) Saik'uz Whut'en Hubughunek (Stoney Creek Carrier Lexicon). Saik'uz First Nation Шестое издание
  4. ^ Лингвистический комитет перевозчика, 1973, Растения страны-носителя, Форт-Сент-Джеймс, Британская Колумбия. Лингвистический комитет перевозчика, стр. 76
  5. ^ Смит, Харлан I., 1929, Materia Medica Bella Coola и соседних племен Британской Колумбии, Бюллетень Национального музея Канады 56: 47-68, стр.
  6. ^ Смит, Харлан I., 1929, Materia Medica Bella Coola и соседних племен Британской Колумбии, Бюллетень Национального музея Канады 56: 47-68, стр. 62
  7. ^ а б Рой 2010 , стр. 127.
  8. ^ Рой 2010 , стр. 128.
  9. ^ a b c d «Наши языки» . www.ydli.org . Проверено 10 декабря 2020 .
  10. ^ Джозеф, Боб. «Почему важна преемственность культурной самобытности коренных народов» . www.ictinc.ca . Проверено 11 декабря 2020 .
  11. ^ "Устные традиции" . nativefoundations.arts.ubc.ca . Проверено 11 декабря 2020 .
  12. ^ "Nadleh Whut'en First Nation :: Традиционные исполнители" . www.nadleh.ca . Проверено 11 декабря 2020 .
  13. ^ a b «Проект Blackwater Gold» (PDF) . newgold . Проверено 11 декабря 2020 .
  14. ^ a b c d e "Дакель (Перевозчик) | Канадская энциклопедия" . www.thecanadianencyclopedia.ca . Проверено 11 декабря 2020 .
  15. ^ "Школы-интернаты в Канаде | Канадская энциклопедия" . www.thecanadianencyclopedia.ca . Проверено 10 декабря 2020 .
  16. ^ Литейный завод, Тема. «Тихий геноцид: часто задаваемые вопросы об утрате языка аборигенов» . Терри * . Проверено 11 декабря 2020 .

Ссылки [ править ]

  • Карлсон, Рой Л. (1978), Чарльз Борден , Канадская археологическая ассоциация , извлечено 3 декабря 2013 г.
  • Никербокер, Мэдлин (2012), «Обзор книги Сьюзан Рой« Эти таинственные люди: формирование истории и археологии в сообществе северо-западного побережья » , Исследования Британской Колумбии (174), заархивировано из оригинала 15 декабря 2013 г.
  • Рой, Сьюзан (октябрь 2010 г.), Эти таинственные люди, формирующие историю и археологию в сообществе Северо-Западного побережья , McGill / Queen's University Press, стр. 240, ISBN 9780773537217

Внешние ссылки [ править ]

  • Библиография материалов по культуре и истории носителей
  • Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Таккали»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.