Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дакхэмунс (иногда Dahamunzu ) это имя из египетской царицы , известной из хеттских летописей деяний Суппилулиумов , который был составлены Суппилулиумами я сын с Мурсил II . Личность этой королевы еще не установлена ​​с какой-либо степенью уверенности, и Дахамунзу по-разному идентифицировался как Нефертити , Меритатен или Анхесенамен . Идентификация этой царицы важна как для египетской хронологии, так и для реконструкции событий конца восемнадцатой династии .

Однако в последние годы было отмечено, что Дахамунзу может быть хеттским фонетическим переводом египетского ta hemet nesu , «жена царя», и, таким образом, является просто эквивалентом обращения к ней как к эквиваленту «царицы». Если это так, то Дахаманзу - это вовсе не имя собственное и, следовательно, не таинственный синоним любой из обсуждаемых здесь королев, а вместо этого всего лишь титул. См. Ниже на этой странице. [1]

Эпизод в Деяниях Суппилулиума , который показывает Дакхэмунс часто упоминаются как в Заннансе деле , после того, как имя князя хеттского , который был послан в Египет , чтобы жениться на ней.

Контекст [ править ]

Эпизод Дахамунзу следует рассматривать на фоне отношений Египта с другими крупными державами в Западной Азии во второй половине XIV века до н.э., в частности, трехсторонней борьбы за власть между Египтом, Митанни и вновь возникшей властью Хетты при Суппилулиуме I. [2] В течение позднего Амарнского периода и сразу после него мы почти полностью зависим от хеттских записей в отношении информации по этим вопросам. [3]

Во время войны с Митанни хетты подверглись нападению египетских войск в районе Кадеша , который только недавно перешел под контроль хеттов. Суппилулиума ответила одновременной осадой сил Митанни в Кархемише и отправкой войск в регион Амку , в то время являвшийся вассальным государством Египта. [2] На данный момент летописи сообщают нам, что:

[Египтяне] боялись. А поскольку, кроме того, их повелитель Нибхуриа умер, царица Египта, которой была Дахамунзу, отправила гонца в [Суппилулиуму]. [4]

Дело Заннанзы [ править ]

Затем в анналах рассказывается сообщение, которое египетская царица-вдова написала Суппилулиуме:

Мой муж умер. Сына у меня нет. Но у тебя, говорят, сыновей много. Если бы ты дал мне одного своего сына, он стал бы моим мужем. Никогда я не выберу своего слугу и сделаю его своим мужем. Я боюсь. [4]

Такое предложение жениться на женщине из египетской королевской семьи беспрецедентно; [2] как Аменхотеп III ясно дал понять в своей переписке с иностранным царем, дар замужних женщин был для Египта односторонним делом: с незапамятных времен ни одна дочь царя Египта не отдавалась никому . [5] Суппилулиума поэтому удивлен и подозрителен [2], анналы сообщают о его реакции:

Такого со мной никогда не случалось за всю мою жизнь! [6]

Заинтригованный, он отправляет своего камергера в Египет, чтобы расследовать это дело. [2] Он приказывает ему:

Иди и верни мне истинное слово! Может они меня обманывают! Может быть (на самом деле) у них действительно есть сын их господина! [6]

Тем временем Суппилулиума завершает осаду Кархемиша, а затем возвращается в свою столицу Хаттуса на зиму. Следующей весной его камергер и посланник из Египта возвращаются к нему с новым письмом царицы: [7]

Почему ты так сказал: «Они обманывают меня»? Будь у меня сын, написал бы я чужой стране о своем собственном позоре и стыде своей страны? Ты не поверил мне и даже так со мной говорил! Тот, кто был моим мужем, умер. Сына у меня нет! Никогда я не возьму своего слугу и сделаю его своим мужем! Я не писал ни в какую другую страну, я написал только тебе! Говорят, у тебя много сыновей; итак дай мне одного твоего сына! Для меня он будет мужем, а для Египта он будет царем. [8]

Однако Суппилулиума остается подозрительным и говорит египетскому посланнику:

... Вы все время просите меня о моем сыне (как будто это мой) долг. [Он] он каким-то образом станет заложником, но [королем] вы его не сделаете! [9]

Тем не менее, после дальнейших переговоров с египетским посланником и консультации по более раннему мирному договору между хеттами и Египтом, Суппилулиума соглашается отправить одного из своих сыновей в Египет. [10] Но этого принца по имени Заннанза убивают, возможно, еще до того, как он достиг Египта. [11] Как ясно показывают анналы, хетты обвиняют египтян в этом убийстве:

Они говорили так: «Народ Египта убил Заннанзу и принес известие:« Заннанза умер! » И когда [Суппилулиума] услышал об убийстве Заннанзы, он начал оплакивать Заннанзу и сказал богам так: «О боги! Я не сделал зла, но народ Египта сделал это со мной, и они также напали на граница моей страны ". [12]

Это приводит к взаимным обвинениям со стороны Суппилулиума, который снова нападает на Амку, изгоняет египтян и возвращается с пленными в Хаттусу. [13]

Последствия [ править ]

Ничего не говорится о дальнейшей судьбе Дахамунзу, но черновик письма, написанного Суппилулиумой [14], может пролить больше света на этот вопрос. Это письмо адресовано безымянному фараону и написано в ответ на более раннее письмо этого фараона Суппилулиуме. Из этой переписки следует, что этот фараон взошел на трон Египта за некоторое время до убийства Заннанзы, и что Суппилулиума, похоже, не знал об этом событии при египетском дворе в то время, когда он послал туда своего сына. Этот новый фараон может рассматриваться либо как слуга, за которого Дахамунзу был женат против ее собственного желания, либо как заменяющий ее на троне, в зависимости от личности вовлеченных лиц (см. Ниже). [ необходима цитата ]

Смерть Суппилулиумы и его непосредственного преемника Арнуванды II можно рассматривать как косвенный результат дела Заннанзы, потому что оба стали жертвами чумы, принесенной Хаттусе заключенными из Амку. [13] [15]

Идентификация главных героев Египта [ править ]

Первоначально считалось, что имя Дахамунзу является неправильным толкованием Санкхамона , предполагаемой версии Анхесенамуна , вдовы Тутанхамона . [ Править ] Тем не менее, было показано , что Дакхэмунсу является Хеттеянка оказанием египетского названия той Хеминг Neşu ( Египетский : tꜣ HMT nswt , буквально «женой царя», вероятно , произносится одновременно , как / taʔ ħiːmaʔ ʔənsiːʔəʔ /) вместо имя королевы. [16] Как следствие, Дахамунзу по-разному определялся как Нефертити , Меритатон или Анхесенамун.

Нибхурия, имя недавно умершего фараона, как оно записано в анналах, рассматривалось как перевод преномена либо Эхнатона (Неферхеперуре), либо Тутанхамона (Небхеперуре) [11], и гибкость хронологии периода допускает обе возможности. [17] Хронология событий требует, чтобы смерть Нибхуриа произошла в конце жизни Суппилулиумы [18], и поэтому традиционная египетская хронология отдает предпочтение Тутанхамону. Лингвистический анализ показал, что «Нибурурия» является точной передачей тронного имени Тутанхамона Небхеперуре. [19]Также предполагается, что ситуация при египетском дворе (то есть отсутствие потомков мужского пола) лучше подходит для периода после смерти Тутанхамона. [3] В этом случае Дахамунзу следует идентифицировать как Анхесенамун, в то время как анонимный фараон из черновика письма Суппилулиума может быть идентифицирован как Ай , слуга Дахамунзу не хотел жениться.

Альтернативные египетские [20] или хеттские [21] хронологии, основанные на зарегистрированных астрономических явлениях, делают Эхнатона более вероятным кандидатом на Нибхурию, хотя нельзя полностью исключать Сменхкаре. [22] Сравнение вероятного времени смерти Эхнатона (после сбора вина, то есть в конце сентября или начале октября) и Тутанхамона (в декабре, на основании свидетельств цветов и фауны из его гробницы) со счетом Обнаруженные в хеттских анналах (где первое письмо Дахамунзу было получено поздней осенью), похоже, также способствует отождествлению Нибхурии с Эхнатоном. [23] Дальнейшие доказательства в поддержку этой идентификации могут быть получены из одного из писем Амарны.который, кажется, имеет дело с теми же военными действиями против Амку, о которых сообщается в хеттских анналах. Поскольку архивы Амарны, похоже, были заброшены и закрыты к концу правления Тутанхамона, наличие этого письма там предполагает, что он не мог быть недавно умершим фараоном из анналов. [24] Недавно предложенное отождествление египетского чиновника по имени Армаа, фигурирующего в хеттском документе, связанном с событиями 7 и 9 лет правления Мурсили II, как Хоремхеба в его функции наместника и полководца в Азии (то есть до его восхождения на трон ) также исключил бы Тутанхамона как возможного кандидата в Нибхурию. [25]

Отождествление Нибхурии с Эхнатоном, однако, усложняет личность Дахамунзу, потому что, помимо его великой королевской жены Нефертити, Меритатен, похоже, носил титул та хемет несу по отношению к своему отцу. [26] в этом случае личность Дахамунзу во многом зависит от личности соправителя и преемника Эхнатона.. Те, кто видит доказательства постепенно меняющейся роли Нефертити (от великой королевской жены, от соправителя до единоличного правителя после смерти Эхнатона), естественно, идентифицируют Дахамунзу как Нефертити, и они видят дело Заннанзы как еще одно доказательство сохранения важности Нефертити в последнее время. -Амарна период. В этом случае считается , что, несмотря на ее изменил роль в египетском суде, с внешним миром , она осталась бы известна как жена короля [27] и параллельно втягивается между Хатшепсут - Тутмоса III со- правление ранее в 18-й династии и совместное правление Нефертити и Тутанхамона, [28]последний царь может быть идентифицирован как неназванный фараон из письма Суппилулиумы, вытеснивший Нефертити на египетском троне. Другие, однако, утверждают, что Нефертити скончалась раньше своего мужа, и поэтому они будут идентифицировать соправителя Дахамунзу / Эхнатона как Меритатон. В этом сценарии Сменхара может быть идентифицирован как новый безымянный фараон, который тогда будет слугой, на которой Дахамунзу не хотел жениться, хотя идентификация Сменхкаре как Заннанзы также предлагается как (более маловероятная) возможность. [26] В случае, если Сменхкаре был Нибхурией, Меритатен снова идентифицирован как Дахамунзу. [22]

Примечания и ссылки [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ См. Ривз (2001) стр. 176 со ссылкой на работы Т. О. Ламбдина и В. Федерна.
  2. ^ a b c d e Ривз (2001) с.175
  3. ^ a b Олдред, К., Эхнатон, король Египта (Темза и Гудзон, 1988) стр. 297
  4. ^ a b Güterbock (1956) стр.94
  5. ^ Ривз, CN, Эхнатон, Лжепророк Египта (Темза и Гудзон, 2001) стр. 64
  6. ^ a b Güterbock (1956) стр.95
  7. ^ Güterbock, HG, "Деяния Суппилулиумакак рассказал его сын, Mursilli II", журнал Cuneiform исследований, 10 (1956) р. 96
  8. ^ Güterbock, HG, "Деяния Суппилулиумакак сказал его сын, Mursilli II", журнал Cuneiform исследований, 10 (1956)стр. 96-97
  9. ^ Güterbock, HG, "Деяния Суппилулиумакак рассказал его сын, Mursilli II", журнал Cuneiform исследований, 10 (1956) р. 97
  10. ^ Güterbock, HG, "Деяния Суппилулиумакак сказал его сын, Mursilli II", журнал Cuneiform исследований, 10 (1956)стр. 97-98
  11. ^ a b Ривз, К.Н., Эхнатон, Лжепророк Египта (Thames and Hudson, 2001) с. 176
  12. ^ Güterbock, HG, "Деяния Суппилулиумакак рассказал его сын, Mursilli II", журнал Cuneiform исследований, 10 (1956) р. 108
  13. ^ a b Олдред, К., Эхнатон, король Египта (Темза и Гудзон, 1988) стр. 298
  14. ^ https://www.webcitation.org/query?url=http://www.geocities.com/TimesSquare/Alley/4482/Ay.html&date=2009-10-25+11:24:47
  15. ^ http://www.hittites.info/history.aspx?text=history%2fEarly+Late+Empire.htm#Arnuwanda2
  16. ^ Федерн, Уолтер (январь 1960). «Дагамунзу (KBo V 6 iii 8)». Журнал клинописных исследований . 14 (1): 33. DOI : 10,2307 / 1359072 .
  17. ^ Aldred, К., Эхнатон, король Египта (Темзы и Хадсон, 1988) с. 229
  18. ↑ McMurray, W., К абсолютной хронологии Древнего Египта , стр.
  19. ^ Брейер, Фрэнсис (2010). «Египетские заметки по поводу Дахамунзу». Ägypten und Levante / Египет и Левант . 20 : 445–451. ISSN 1015-5104 . 
  20. ↑ McMurray, W., К абсолютной хронологии Древнего Египта , стр.5 и таблица 1.
  21. ↑ Миллер, Дж. Л., «Хронология Амарнского возраста и идентичность Нибхурии в свете недавно реконструированного хеттского текста» , Altorientalische Forschungen, 34 (2007) рис. 1
  22. ^ a b Gautschy, Рита (2014). «Переоценка абсолютной хронологии египетского Нового царства и его« братских »стран». Ägypten und Levante / Египет и Левант . 24 : 141–158. ISSN 1015-5104 . 
  23. ↑ Ривз, К.Н., Эхнатон, Лжепророк Египта (Темза и Гудзон, 2001), стр. 176-177
  24. ^ Ривз, CN, Эхнатон, Лжепророк Египта (Темза и Гудзон, 2001) стр. 177
  25. ^ Миллер, JL, "Хронология Амарнского возраста и идентичность Нибхурии в свете недавно реконструированного хеттского текста" , Altorientalische Forschungen, 34 (2007)
  26. ^ a b МакМюррей В., К абсолютной хронологии Древнего Египта , стр.
  27. ^ Reeves (2001) стр.177
  28. ^ Ривз, CN, Эхнатон, Лжепророк Египта (Темза и Гудзон, 2001) стр. 180

Библиография [ править ]

  • Олдред К., Эхнатон, король Египта (Темза и Гудзон, 1988).
  • Гютербок, Х.Г., «Деяния Суппилулиума, рассказанные его сыном Мурсилли II», Журнал клинописных исследований, 10 (1956).
  • Ривз, К.Н., Эхнатон, Лжепророк Египта (Темза и Гудзон, 2001).
  • Christoffer Theis: Der Brief der Königin Daḫamunzu an den hethitischen König Šuppiluliuma I. im Lichte von Reisegeschwindigkeiten und Zeitabläufen, in: Thomas R. Kämmerer (Hrsg.): Идентичности и общества в регионах древнего Восточного Средиземноморья. Сравнительные подходы. Мемориальный том Хеннинга Графа Ревентлоу (= AAMO 1, AOAT 390/1). Мюнстер 2011, С. 301–331

См. Также [ править ]

  • Международные отношения Египта в период Амарны