Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дэниел Бэрд Уоллес (родился 5 июня 1952 г.) - американский профессор изучения Нового Завета в Далласской теологической семинарии . Он также является основателем и исполнительным директором Центра изучения рукописей Нового Завета, целью которого является оцифровка всех известных греческих рукописей Нового Завета с помощью цифровых фотографий.

Ранняя жизнь [ править ]

Уоллес родился 5 июня 1952 года в Калифорнии. Он получил степень бакалавра (1975 г.) в Университете Биола и степень Th.M. (1979) и доктор философии. (1995) в исследованиях Нового Завета в Далласской духовной семинарии . Он также продолжал постдокторантуры в различных местах, в том числе в Кембридже в Tyndale House , Колледж Христа , Clare College и Вестминстерский колледж , а в Германии в Институте новозаветной текстологии исследований , Университет Тюбингена , и Баварской государственной библиотеке .

Карьера [ править ]

Уоллес начал свою академическую карьеру преподавателем в Далласской семинарии с 1979 по 1981 год, а затем в Богословской семинарии Грейс с 1981 по 1983 год, прежде чем вернуться в Даллас, где он проработал с 1995 года. Он опубликовал свое первое издание греческой грамматики помимо основ в 1996 году. С тех пор это стало стандартной работой в США. Две трети школ, в которых преподается этот предмет, пользуются учебником. [1] Он также работал старшим редактором Нового Завета в NET Bible и основал Центр изучения рукописей Нового Завета . В 2016 году он был президентом Евангелического теологического общества..

Просмотры [ править ]

Уоллес вместе с коллегой по DTS Дарреллом Л. Боком открыто критиковал якобы «популярную культуру», направленную на дискредитацию консервативных евангельских взглядов на Иисуса, включая труды Элейн Пейджелс и Барта Эрмана . [2] Он участвует в проекте Ehrman Project, веб-сайте, на котором критикуются труды Барта Эрмана. [3] Уоллес подверг критике книгу Эрмана « Искажение Иисуса: история о том, кто изменил Библию и почему» за искажение общепринятых взглядов на текстуальную критику , особенно с точки зрения Эрмана на «ортодоксальное искажение Писания». [4] Уоллес и Эрман вели диалог наФорум Грир-Херд Point-Counterpoint в апреле 2008 года. Уоллес - баптист, а также классический сторонник цессационизма . [5]

«Знак первого века» [ править ]

В 2012 году Уоллес заявил, что недавно идентифицированный фрагмент папируса Евангелия от Марка был окончательно датирован ведущим палеографом концом первого века и вскоре будет опубликован Э. Дж. Брилл. Следовательно, этот фрагмент может быть самым ранним сохранившимся христианским текстом. Это утверждение привело к широко распространенным спекуляциям в социальных сетях и прессе относительно содержания, происхождения и даты фрагмента, усугубляемых неспособностью Уоллеса предоставить какие-либо дополнительные сведения из -за соглашения о неразглашении . [6] Фрагмент, обозначенный как Папирус 137 и впоследствии датированный его редакторами более поздним 2-м или более ранним 3-м веком, в конечном итоге был опубликован в 2018 году в серии Oxyrhynchus Papyri.LXXXIII. После публикации Дэниел Уоллес подтвердил, что Папирус 137 действительно был тем фрагментом, о котором он имел в виду, и что он подписал соглашение о неразглашении по просьбе Джерри Паттенгейла , который тогда представлял Музей Библии в его усилиях по приобретению этот конкретный фрагмент; усилия, которые оказались безуспешными, так как все время он находился в собственности Египетского исследовательского общества и на законных основаниях не был выставлен на продажу. [7] [8]

Работает [ править ]

Книги [ править ]

  • Уоллес, Дэниел Б. (1996). Греческая грамматика за пределами основ: экзегетический синтаксис новозаветного греческого языка . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. ISBN 978-0-310-21895-1. OCLC  37227757 .
  • ——— (2000). Основы синтаксиса Нового Завета: промежуточная грамматика . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. ISBN 0-310-23229-5. OCLC  43684564 .
  • ———; Сойер, М. Джеймс , ред. (2005). Кто боится Святого Духа? Исследование служения Духа Божьего сегодня . Даллас, Техас: Издательство Библейских Исследований. ISBN 978-0-737-50068-4. OCLC  62866519 .
  • ———; Комошевский, Дж. Эд ; Сойер, М. Джеймс (2006). Новое изобретение Иисуса: как современные скептики упускают из виду настоящего Иисуса и вводят в заблуждение массовую культуру . Гранд-Рапидс, Мичиган: Публикации Kregel . ISBN 0-8254-2982-X.
  • ———; Бок, Даррелл Л. (2007). Разоблачение Иисуса: разоблачение стремления массовой культуры свергнуть библейского Христа . Нэшвилл, Теннесси: Томас Нельсон . ISBN 978-0-7852-2615-4.
  • ———; Эдвардс, Грант Г. (2007). Учебное пособие по синтаксису Нового Завета: компаньон к основам синтаксиса Нового Завета и греческой грамматике помимо основ: экзегетический синтаксис Нового Завета . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. ISBN 978-0-310-27389-9. OCLC  154666705 .
  • ——— (2009). Канон Гранвилла Шарпа и ему подобные: семантика и значение . Исследования по библейскому греческому. 14 . Нью-Йорк: Питер Лэнг . ISBN 978-0-820-43342-4. OCLC  213408489 .
  • ——— (2011). Возвращаясь к коррупции Нового Завета: рукописи, святоотеческие и апокрифические свидетельства . Текст и канон Нового Завета. Гранд-Рапидс, Мичиган: Kregel Academic . ISBN 978-0825433382.
  • ———; Бернетт, Бриттани С.; Мур, Терри Дарби (2013). Читательский лексикон апостольских отцов . Гранд-Рапидс, Мичиган: Kregel Academic. ISBN 978-0-825-43949-0. OCLC  860757187 .

Главы [ править ]

  • ——— (1991). «Вдохновение, сохранение и критика текстов Нового Завета». В Meadors, Гэри Т. (ред.). Очерки Нового Завета в честь Гомера А. Кента-младшего . Озеро Вайнона, IN: BMH Books. С. 69–102. ISBN 978-0-884-69231-7.
  • ——— (1994). "Теория большинства текстов: история, методы и критика". В Эрмане, Барт Д .; Холмс, Майкл В. (ред.). Текст Нового Завета в современных исследованиях: Очерки status Quaestionis . Исследования и документы. 46 . Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans. С. 297–320. ISBN 978-9-004-25840-2.
  • ——— (2005). «Введение: Кто боится Святого Духа? - Беспокойная совесть нехаризматического евангелиста». В ---; Сойер, М. Джеймс (ред.). Кто боится Святого Духа? Исследование служения Духа Божьего сегодня . Даллас, Техас: Издательство Библейских Исследований. С. 1–14. ISBN 978-0-737-50068-4. OCLC  62866519 .
  • ——— (2005). «Свидетельство Духа в Послании к Римлянам 8:16: толкование и значение». В ---; Сойер, М. Джеймс (ред.). Кто боится Святого Духа? Исследование служения Духа Божьего сегодня . Даллас, Техас: Издательство Библейских Исследований. С. 37–52. ISBN 978-0-737-50068-4. OCLC  62866519 .
  • ——— (1997). «Указатель Священного Писания». В Моултоне, Джеймс Хоуп ; Миллиган, Джордж (ред.). Словарь греческого Завета (Современное переиздание). Пибоди, Массачусетс: Хендриксон. ISBN 9781565632714.
  • ——— (2006). «Закладывание основы: критика текстов Нового Завета». В Боке, Даррелл Л .; Фаннинг, Буист М. (ред.). Интерпретация текста Нового Завета: Введение в искусство и науку экзегезы: сборник для Гарольда Хёнера . Уитон, Иллинойс: Crossway Books. С. 33–56. ISBN 978-1-581-34408-0.
  • ———; Эрман, Барт Д. (2011). «Текстовая достоверность Нового Завета: диалог». В Стюарт, Роберт Б. (ред.). Надежность Нового Завета . Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press . ISBN 978-0-800-69773-0. OCLC  646121910 .

Статьи журнала [ править ]

  • ——— (1983). «Семантический диапазон конструкции множественного числа артикль-существительное-кай-существительное в Новом Завете». Богословский журнал Грейс . 4 : 59–84.
  • ——— (1984). «Отношение прилагательного к существительному в анартрозных конструкциях в Новом Завете». Novum Testamentum . 26 : 128–167.
  • ——— (1985). «Семантика и экзегетическое значение конструкции объект-дополнение в Новом Завете». Богословский журнал Грейс . 6 : 91–112.
  • ——— (1989). «Текст большинства: новая база сопоставления?». Исследования Нового Завета . 35 (4): 609–618.
  • ——— (1989). «Orgizesthe в Ефесянам 4:26: приказ или условие?». Criswell Theological Review . 3 : 353–372.
  • ——— (1989). «Некоторые размышления о тексте большинства». Bibliotheca Sacra . 146 : 270–290.
  • ——— (1990). «Иоанна 5,2 и дата Четвертого Евангелия». Biblica . 71 (2): 177–205.
  • ——— (1990). «Галатам 3: 19-20: Основное толкование взгляда Павла на Закон». Вестминстерский теологический журнал . 52 : 225–245.
  • ——— (1990). «Проблема текста в 1 Фессалоникийцам 1:10: Ek Tēs Orgēs Vs Apo Tēs Orgēs». Bibliotheca Sacra . 147 : 470–479.
  • ——— (1991). «Вдохновение, сохранение и критика текстов Нового Завета». Богословский журнал Грейс . 12 : 21–50.
  • ——— (1991). «Текст большинства и исходный текст: идентичны ли они?». Bibliotheca Sacra . 148 : 151–169.
  • ——— (1992). «Вдохновение, сохранение и критика текстов Нового Завета». Богословский журнал Грейс . 12 (1): 21–51. - (перепечатка статьи в Festschrift Гомера Кента [см. выше])
  • ——— (1993). «Пересмотр„История Иисуса и блудницы Пересмотренные“. Новозаветные исследования . 39 : 290-296.
  • ——— (1994). « 7Q5  : Самый ранний NT Папирус?». Вестминстерский теологический журнал . 56 (1): 173–180.
  • ——— (июнь 1994 г.). "Теория большинства текстов: история, методы и критика". Журнал Евангелического теологического общества . 37 (2): 185–215.
  • ——— (1994). "Обзор самого раннего манускрипта Евангелия? Карстен Питер Тид". Bibliotheca Sacra . 151 : 350–354.
  • ——— (1994). «Кто боится Святого Духа? Беспокойная совесть нехаризматического евангелиста». Христианство сегодня . 38 : 34–38.
  • ——— (1995). "Исторический ревизионизм и теория большинства текстов: случаи FHA Скривенера и Германа К. Хоскьера". Исследования Нового Завета . 41 : 280–285.
  • ——— (1996). «Обзор„Уровни Учредительных структур в Новом Завете греческого. ». Критический обзор книг по религии . 9 : 249–251.
  • ——— (1998). «Гранвилл Шарп: модель евангелической стипендии и социальной активности». Журнал Евангелического теологического общества . 41 : 591–613.
  • ———; Бюрер, Майкл Х. (январь 2001 г.). «Действительно ли Юния был Апостолом? Повторное рассмотрение Рим. 16.7». Исследования Нового Завета . 47 (1): 76–91.
  • ——— (2001). «Нововведения в тексте и переводе Библии NET, Новый Завет». Переводчик Библии . 52 (3): 335–349.
  • ——— (2003). «Греческая грамматика и Личность Святого Духа». Бюллетень библейских исследований . 13 (1): 97–125.
  • ——— (2006). «Евангелие от Барта: обзорная статья Барта Эрмана о неверном цитировании Иисуса». Журнал Евангелического теологического общества . 49 : 327–49.

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Дэниел Б. Уоллес - профессор исследований Нового Завета» . Далласская духовная семинария. Архивировано из оригинального 27 ноября 2012 года . Проверено 21 ноября 2012 года .
  2. ^ Бок, Даррелл Л. и Дэниел Б. Уоллес (2007) Нэшвилл: Томас Нельсон. ISBN 0-7852-2615-X 
  3. ^ Проект Эрмана .
  4. ^ Обзор Уоллеса Барта Эрмана Неверно цитируемый Иисус: История Кто изменил Библию и почему [1]
  5. ^ https://bible.org/article/uneasy-conscience-non-charismatic-evangelical
  6. Уоллес, Дэниел Б. (23 мая 2018 г.). «Обновление фрагмента Марка первого века» . Проверено 12 июля 2018 .
  7. ^ Pattengale, Джерри (28 июня 2019). «Сага о Марке первого века изнутри комнаты» . Христианство сегодня . Проверено 8 июля 2019 .
  8. Уоллес, Дэниел Б. (30 мая 2018 г.). "Второе обновление фрагмента Марка первого века" . Проверено 12 июля 2018 .

«Охотники за Библией» National Geographic (декабрь 2018 г.), стр. 70–75.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Персональный сайт» .
  • «Персональная страница в DTS» . Архивировано из оригинала на 2012-11-27 . Проверено 19 апреля 2006 .
  • «Центр изучения рукописей Нового Завета, Дэниел Б. Уоллес, исполнительный директор» .
  • «Интервью с доктором Уоллесом относительно его работы с критикой текста» . Март 2006 г.
  • «Интервью с доктором Уоллесом» . Апрель 2008 . Проверено 16 июля 2019 года .
  • «Веб-сайт, на котором Уоллес хранит и публикует свои собственные и ученические работы» . Bible.org .
  • Уоллес. «Выбор перевода Библии» .