Песня является продуктом Веймарской республики Германии , в течение которой лесбиянки и геи пережили короткий период улучшения качества жизни, когда правительство установило основные демократические права, распространяющиеся на ЛГБТ- сообщество, и отменило цензуру. [ необходима цитата ]
Песня была написана после того, как Institut für Sexualwissenschaft (Институт сексуальных наук) под руководством Магнуса Хиршфельда попал в мировые новости на своей «Первой международной конференции по сексуальной реформе», которая призвала к тому, чтобы правила сексуального поведения основывались на науке, а не на религии или других ненаучных традициях. . [ необходима цитата ]
Был ли человек нур? Ist das Kultur, daß jeder Mensch verpönt ist, der klug und gut, jedoch mit Blut von eig'ner Art durchströmt ist, daß g'rade die Kategorie vor dem Gesetz verbannt ist, die im Gefühl bei Lust und Spiel und in der Art ist?
Und dennoch sind die Meisten stolz, daß sie von ander'm Holz!
Придерживаться
Wir sind nun einmal anders als die Andern, die nur im Gleichschritt der Moral geliebt, neugierig erst durch tausend Wunder wandern, und für die's doch nur das Banale gibt. Wir aber wissen nicht, wie das Gefühl ist, denn wir sind alle и'rer Welten Kind, wir lieben nur die lila Nacht, die schwül ist, weil wir ja anders als die Andern sind.
Wozu die Qual, uns die Moral der Andern aufzudrängen? Wir, hört geschwind, sind wie wir sind, selbst wollte man uns hängen. Wer aber denkt, daß man uns hängt, den müßte man beweinen, doch bald, gebt acht, wird über Nacht auch uns're Sonne scheinen.
Dann haben wir das gleiche Recht erstritten, wir leiden nicht mehr, sondern sind gelitten!
Чего они хотят? Является ли эта культура вне закона , когда каждый человек - мудрый и здоровый - хотя и переливается кровью своего собственного вида, что, тем не менее, эта категория запрещена законом, который в чувстве удовольствия, в игре и в своем роде связан?
И все же большинство из нас гордятся тем, что сделаны из другой ткани!
Припев
Мы просто отличаемся от других, кого любят только на пороге морали, кто с любопытством блуждает по тысячам чудес и кто только до мелочей. Но мы не знаем, что это за чувство, потому что все мы дети другого мира. мы любим только лавандовую ночь, которая знойная, потому что мы просто отличаемся от других!
К чему мучения навязывать нам чужую мораль? Мы, послушайте, такие, какие мы есть, даже если они хотят нас повесить. Но кто думает, что за этого нас повесят , нам придется пожалеть об этом, но скоро, послушайте, вдруг засветит и наше солнышко.
Тогда мы будем успешно бороться за свои права, мы больше не будем страдать, но нас будут терпеть!
^ Сара Липпек, «Нарушенные ценности, взрывная культура: кабаре и сексуальная личность в Веймарском Берлине», Сеть исследований в области социальных наук , стр. 13, SSRN 1079945
