Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Дочери Свободы была формальной женской ассоциацией , которая была сформирована в 1765 году в знак протеста против Закона о гербовом сборе , а позже Тауншенд акты , и был общий термин для женщин , которые идентифицировали себя как борьба за свободу во время американской революции . [1]

Действия [ править ]

Основная задача Дочерей Свободы заключалась в том, чтобы протестовать против Закона о гербовых марках и Закона Тауншенда, помогая Сынам Свободы в бойкотах и ​​движениях, не связанных с импортом товаров, до начала Войны за независимость . Дочери Свободы участвовали в прядении пчел , помогая производить домотканую ткань, которую колонисты могли носить вместо британской ткани . [2] Женщины также использовались как движущие силы этих движений, потому что именно они отвечали за покупку товаров для своих домашних хозяйств. Они считали своим долгом убедиться, что товарищи-патриоты верны своему слову о бойкоте британских товаров. [3]

«Дочери свободы» также хорошо известны своим бойкотом британского чая после того, как был принят Закон о чае, и Британской Ост-Индской компании была предоставлена ​​фактическая монополия на колониальный чай. Они начали пить то, что позже стало известно как «чай свободы». Листья малины или черного чая обычно использовались в качестве заменителей чая, чтобы люди могли наслаждаться чаем, отказываясь покупать товары, импортируемые через Великобританию. [4]

Отделения Дочерей Свободы во всех колониях участвовали в военных действиях, переплавляя металл для пуль и помогая шить солдатскую форму. [5] Есть свидетельства того, что мужчины ценили усилия своих коллег-женщин; например, [ ласковые слова ] , как сообщается, прославленный лидер Сынов свободы Сэмюэл Адамс сказал: «С женщинами на нашей стороне мы можем заставить дрожать всех тори». [5]

Женщины, связанные с дочерьми свободы [ править ]

  • Сара Брэдли Фултон наиболее известна своей ролью в Бостонском чаепитии 1773 года . Ей приписывают идею о том, что участники чаепития должны носить маскировку ирокез, чтобы избежать обнаружения британскими официальными лицами. Это предложение принесло ей прозвище «Мать чаепития». Она была активным членом организации «Дочери свободы» на протяжении всей революции, а в последующие годы она помогала координировать работу медсестер-добровольцев в битве при Банкер-Хилле . [6]
  • Сара Франклин Бач была дочерью Свободы и дочери дипломата Бенджамина Франклина . Помимо ее отцовства, она наиболее известна тем, что помогала экипировать американских солдат в 1780 году. [7]
  • Марта Вашингтон , жена Джорджа Вашингтона и первая леди США , присоединилась к Генералу Вашингтону во время долгих зимних лагерей, где она сыграла важную роль в обеспечении солдат как можно больше. [8]
  • Эстер де Бердт наиболее известна тем, что в 1778 году создала патриотическую организацию «Дамы Филадельфии», которая занималась сбором денег на еду и одежду для Континентальной армии . Несмотря на то, что она родилась в Лондоне, она стала отчужденной от Британии действиями короны по отношению к колониям и решила полностью поддержать патриотизм. Она также является автором эссе «Чувства американской женщины», целью которого было побудить колониальных женщин присоединиться к борьбе против британцев. Она смогла использовать свой брак с Джозефом Ридом, чтобы получить больше влияния и ресурсов. [9]
  • Позже Дебора Сэмпсон стала символом участия женщин в Войне за независимость. Вместо того, чтобы поддерживать военные действия извне, она оделась как мужчина и воевала под именем Роберт Шуртлифф. Она воевала в 1781 году, и ее будущему мужу в конце концов была назначена пенсия за военную службу, хотя и после его смерти. [10]
  • Элизабет Николс Дьяр смешала и нанесла краску на мужчин Бостонского чаепития. Она похоронена в Мемориале Элизабет Николс Дьяр в Филлипсе, штат Мэн , где она жила со своим мужем Джозефом Дьяром. [11]

Ссылки [ править ]

  • Фонер, Эрик. Дай мне свободу! Американская история WW Norton & Company 2010

Заметки [ править ]

  1. ^ Брэнсон, Сьюзен (2007). От дочерей свободы до женщин в республике: американские женщины в эпоху американской революции . Нью-Брансуик: Издательство Университета Рутгерса. п. 51 - через EBSCOhost.
  2. ^ Эллисон, Роберт (2011). Американская революция: краткая история . Нью-Йорк: Oxford Press. ISBN 9780195312959.
  3. ^ "Сыновья и дочери свободы" . ushistory.org . Архивировано из оригинального 21 августа 2016 года . Проверено 1 декабря +2016 .
  4. ^ Перри, Леонард. «Чай Свободы» . Расширенный факультет наук о растениях и почвах Университета Вермонта . Университет Вермонта . Проверено 1 декабря +2016 .
  5. ^ a b Палуди, Мишель А. изд. (2014). Женщины, работа и семья: как компании преуспевают с мультикультурной рабочей силой 21 века . Санта-Барбара: ABC-CLIO, LLC. п. 62.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  6. ^ "Сара Брэдли Фултон" . Корабли и музей Бостонского чаепития . Проверено 4 февраля 2017 года .
  7. ^ "Сара Бач" . American Revolution.org . Проверено 27 ноября 2016 года .
  8. ^ "Биография первой леди: Марта Вашингтон" . Национальная библиотека первых леди . Проверено 27 ноября 2016 года .
  9. ^ Арендт, Эмили Дж. (2014). "Дамы собираются ради денег". Журнал Ранней Республики . 34 (2): 170. doi : 10.1353 / jer.2014.0024 - через EBSCOhost.
  10. ^ "Дебора Сэмпсон (1760-1827)" . Национальный женский исторический музей . Проверено 27 ноября 2016 года .
  11. ^ "История Мемориала Элизабет Николс Дьяр" . Дочери Главы Колониальных Дочерей Американской Революции . Организация штата Мэн Дочери американской революции . Проверено 6 января 2020 года .