Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мечтательный джентльмен в 1912 году

Мечтание - это поток сознания, который отделяется от текущих внешних задач, когда внимание смещается в более личное и внутреннее направление. Это обычное явление в повседневной жизни людей, показанное в крупномасштабном исследовании, в котором участники в среднем проводят 47% своего времени бодрствования в мечтах. [1] У этого феномена есть различные названия, включая блуждание ума , фантазии, спонтанные мысли и т. Д. Сон наяву - термин, используемый Джеромом Л. Сингером.чьи исследовательские программы легли в основу почти всех последующих исследований в этой области сегодня. Список терминологии, составленный сегодня исследователями, ставит задачи выявления общих черт этого явления, в данном случае мечтания, и построения коллективной работы исследователей. [2]

Есть много типов мечтаний, и у психологов нет однозначного определения . Однако характеристика, общая для всех форм мечтаний, соответствует критериям легкой диссоциации . [3] Кроме того, влияние разных типов мечтаний не одинаково. Хотя некоторые из них разрушительны и вредны, другие могут быть в некотором роде полезными. [4]

Общество и негативные и позитивные аспекты [ править ]

В недавнем исследовании выявленные затраты на мечтание превышают потенциальные выгоды. Мунихэм и Шулер проанализировали исследования, опубликованные в 1995 году, и обнаружили 29 исследований, связанных с затратами, по сравнению только с 6 недавними исследованиями, доказывающими функциональные преимущества мечтания. Некоторые из основных затрат на мечтания, резюмированные в обзоре, связаны с такими действиями, как чтение, постоянное внимание, настроение и т. Д. [4]

Наиболее тщательно изучены негативные ассоциации мечтательности и способности к чтению. Исследования показывают, что существует отрицательная корреляция между частотой мечтаний и эффективностью понимания прочитанного. Чтобы быть конкретным, существуют затраты, связанные с мечтаниями во время чтения, и затраты включают дефицит понимания конкретных предметов и способности построения моделей. [4]

Дневной сон

Разрушительные мечты или спонтанные мечтания также характерны для людей с гиперактивным расстройством с дефицитом внимания и могут рассматриваться в негативном свете, поскольку детям с СДВГ, как правило, труднее концентрироваться на своем окружении и помнить о текущих задачах. [5] [6]

Негативное настроение - еще одна ассоциация мечтаний. Исследования показывают, что люди обычно сообщают о более низком рейтинге счастья, когда мечтают наяву, чем когда это не так. Даже во время занятий они иначе получили бы удовольствие. Что касается позитивных мечтаний, люди сообщают о том же рейтинге счастья между текущими задачами и приятными вещами, о которых они с большей вероятностью мечтают. Этот вывод остается верным для всех видов деятельности. Важная взаимосвязь между настроением и мечтаниями из анализа временной задержки заключается в том, что последнее идет первым, а не наоборот. [4]

В качестве дополнительных примеров в конце 19 века Тони Нельсон утверждал, что некоторые мечты с грандиозными фантазиями являются самоудовлетворяющими попытками «исполнения желаний». Еще в 1950-х годах некоторые педагогические психологи предупреждали родителей не позволять детям мечтать из опасения, что дети могут впасть в « невроз и даже психоз ». [3]

В то время как стоимость мечтания обсуждается более подробно, связанные с этим преимущества малоизучены. Одна из возможных причин заключается в том, что вознаграждение за мечтание обычно является частным и скрытым по сравнению с измеримыми затратами от внешних задач, направленных на достижение цели. Трудно узнать и записать личные мысли людей, такие как личные цели и мечты, поэтому трудно обсуждать, поддерживают ли эти мысли мечты. [2]

В недавних исследованиях Immordino et al. определила, казалось бы, скрытое, но важное преимущество мечтаний. Они утверждали, что ум не бездействует во время мечтаний, хотя он находится в состоянии покоя, когда внимательно не занимается внешними задачами. Скорее, во время этого процесса люди предаются себе и размышляют над фантазиями, воспоминаниями, будущими целями и психологическим самим собой, сохраняя при этом способность контролировать достаточно внимания, чтобы выполнять простые задачи и контролировать внешнюю среду. Таким образом, потенциальные преимущества - это навыки внутреннего отражения, развиваемые в мечтаниях, чтобы связать эмоциональное значение повседневного жизненного опыта с процессом построения личного смысла. [7]

Несмотря на пагубное влияние мечтаний на тесты способностей, которым уделяют большое внимание большинство учебных заведений, Иммрдино и др. утверждал, что детям важно приобретать навыки внутреннего размышления от мечтаний. Исследования показывают, что дети, обладающие этими навыками, обладают более высокими академическими способностями и находятся в более благополучном социальном и эмоциональном плане. Кроме того, когда внешняя среда требует от детей чрезмерно высокого внимания, разумно полагать, что эти полезные навыки недостаточно развиты. [7]

Функции мечтания [ править ]

Поскольку мечтание разрушительно для внешних задач, а его потенциальные преимущества довольно частны и незаметны, стоит обсудить причину, по которой мечтание существует и занимает у людей большое количество времени бодрствования.

Мунихэм и Шулер подытожили пять потенциальных функций, которые служат мечтаниям: мышление о будущем, творческое мышление, циклическое переключение внимания, отказ от привычки и избавление от скуки.

Мышление о будущем, также известное как автобиографическое мышление, служит способом размышлять и предвидеть будущие события. Мечтания могут нарушить внешнюю деятельность, но преимущества мышления в будущем можно окупить позже, поскольку они позволяют лучше планировать и готовить будущие цели. Люди чаще мечтают о будущем, чем о настоящем и прошлом. [4] Мечтание может быть полезным инструментом, помогающим людям помнить об их соответствующих целях, например, представить себе будущий успех цели, чтобы мотивировать к выполнению сложной или неинтересной задачи. [8]

Творческое мышление - еще одна функция мечтаний, связанная с повышением творческих способностей. При решении нерешенных проблем наиболее продуктивными периодами инкубации с точки зрения творческих решений являются периоды в нетребовательных условиях, а не в условиях, требующих внимания. [9] Кроме того, чаще всего мечтают о нетребовательных и легких задачах. [10] Таким образом, разумно предположить, что мечтание играет важную роль в создании творческих процессов решения проблем. [4] Исследования также показали, что преднамеренные мечтания более эффективны, когда они сосредоточены на творческой обработке мысли, а не на спонтанных или разрушительных мечтах. [8]

Цикл внимания - это адаптивная функция мечтания, поскольку она помогает поддерживать относительно оптимальное поведение людей при одновременном наличии нескольких целевых проблем. Когда у людей много целей, мечтания дают им возможность переключаться между разными потоками информации и мыслей. Таким образом, эта способность позволяет людям выбирать подходящие модели поведения для решения множества ситуаций. [4]

Отказ от привычки полезен в ситуации, когда внутренний ответ на внешний стимул уменьшается, поскольку внешний стимул повторяется в процессе обучения. Одно исследование выявило этот эффект в обучении и показало, что обучение более эффективно с распределенными практиками, а не с массовыми. [11] Мечтание может дать возможность мыслям временно отвлечься от интенсивного обучения и снова сосредоточиться с обновленной способностью продолжать концентрироваться на задачах, требующих внимания. [4]

Избавление от скуки - очевидная адаптивная функция мечтания. Когда люди выполняют скучные дела, мечтания позволяют их мыслям отвлечься от текущих внешних задач, чтобы избавиться от скуки. В то же время это временное отстранение не остановит полностью внешнюю деятельность, когда она необходима. Кроме того, мечтания могут вызвать ощущение, что время движется быстрее. [4]

Сновидения также можно использовать для представления социальных ситуаций. Люди от природы ориентированы на социальное поведение и активно ищут одобрения и компании других. Социальные грезы возникают, когда воображаются прошлые социальные события и будущие результаты ожидаемых событий и разговоров. [12] Согласно исследованиям, мечтания и социальное познание имеют много общего, когда наблюдаются активированные участки мозга [13] [14]Эти результаты показывают, что грезы являются продолжением социального познания мозга. Вероятно, это связано с тем, что мечты часто сосредоточены на мысленных представлениях о социальных событиях, опыте и людях. Также было замечено, что большая часть неявно возникающих грез наяву, примерно 71%, были социальными. [15] Согласно недавнему исследованию, было также обнаружено, что положительные размышления (глубокие размышления) вызывают учащение воображения о позитивных будущих событиях даже у депрессивных людей. На противоположном конце спектра негативные размышления вызывали увеличение мыслей о негативных будущих событиях у депрессивных людей, но не вызывали значительного увеличения мыслей о негативных будущих событиях у тех, кто не находился в депрессии. [16]

Сеть в режиме по умолчанию [ править ]

Согласно нескольким исследованиям, мечтание, по-видимому, является настройкой мозга по умолчанию, когда никакая другая внешняя задача не занимает его внимания. Группа областей мозга, называемая сетью режима по умолчанию , загорается только тогда, когда мозг остается в своего рода «неактивном» состоянии. Эти области мозга последовательно загораются только во время сна. [17] [13]

В одном исследовании было замечено, что до 60–80% энергии мозга потреблялось, в то время как мозг не был активно задействован в каких-либо внешних задачах. Другими словами, мечтания потребляют столько же энергии мозга, сколько и другие сложные внешние задачи. [17]

Функциональные теории [ править ]

Несмотря на данные, свидетельствующие о том, что мечтание / блуждание ума подразумевает отключение разума от текущей задачи, до сих пор не существует полного консенсуса в отношении того, как происходит процесс блуждания разума. [18] Для объяснения явлений и причин, по которым люди мечтают, были придуманы три теории. Хотя каждая теория уникальна, каждая отображает информацию, которая является правдивой и наблюдаемой. Эти теории - учет отвлекаемости, учет исполнительной функции и учет разделения. [19]

Согласно теории отвлекаемости, отвлекающий стимул, внутренний или внешний, отражает неспособность игнорировать или контролировать отвлекающие факторы в уме. [20] Согласно этой теории, активность мозга увеличивается в ответ на увеличение внимания к блужданию ума, и разум имеет тенденцию задерживаться на мыслях, не связанных с заданием (ВПИ). [19]

Согласно теории исполнительной функции, разум не может правильно обрабатывать события, относящиеся к задаче. Эта теория основана на наблюдении, что ВПИ вызывает увеличение количества ошибок в отношении мышления, ориентированного на задачу, особенно задач, требующих исполнительного контроля. [19] [18]

Счет разделения предполагает, что внимание удаляется или отделяется от перцептивной информации, связанной с внешней задачей, и связывается с внутренним процессом. В этом процессе TUT усиливается, поскольку внутренние мысли отключаются от окружающих отвлекающих факторов, поскольку участник «отключает» окружающую среду. [19] [20]

Психологические исследования [ править ]

Фрейдистская психология интерпретировала грезы как выражение подавленных инстинктов, подобных тем, которые проявляются в ночных снах.. Как и ночные сны, сны наяву также являются примером исполнения желаний (основанных на инфантильном опыте) и могут всплывать на поверхность из-за ослабленной цензуры. Он указал, что в отличие от ночных снов, которые часто сбивают с толку и бессвязны, кажется, что в фантазиях есть процесс «вторичного пересмотра», который делает их более ясными, как и сновидения. Сон наяву - это своего рода пограничное состояние между бодрствованием (со способностью мыслить рационально и логически) и сном. Они находятся в таком же отношении к детским воспоминаниям, из которых они произошли, как некоторые из дворцов Рима в стиле барокко к древним руинам, мостовые и колонны которых послужили материалом для более поздних построек. [21]

В конце 1960-х когнитивные психологи Джером Л. Сингер из Йельского университета и Джон С. Антробус из Городского колледжа Нью-Йорка создали анкету о мечтах . Анкета, называемая инвентаризацией воображаемых процессов (IPI), использовалась для исследования сновидений. Психологи Леонард Джамбра и Джордж Хуба использовали IPI и обнаружили, что воображаемые образы мечтателей различаются по трем параметрам: насколько яркими или приятными являются их мечты, сколько у них мечтаний, наполненных чувством вины или страха, и насколько «глубоко» они погружаются в мечтатели. идти. [3]

Гуманистическая психология, с другой стороны, нашла многочисленные примеры людей, делающих творческую или артистическую карьеру, таких как композиторы , романисты и режиссеры , которые развивают новые идеи через мечтания. Точно так же ученые- исследователи и математики развивали новые идеи, мечтая о своих предметных областях. [ необходима цитата ]

Самоотражение [ править ]

Мечтание также можно использовать для раскрытия личных аспектов человека. В эксперименте под названием «Направленная мечта » ( Дезой, Роберт, 1965). Дезой отдыхал на кушетке, а затем предлагал им помечтать о ряде предметов и событий. Эти грезы могут выявить скрытые личностные черты человека на основе воображаемых деталей. Испытуемых просят сначала представить меч или вазу, затем представить восхождение на гору, а затем восхождение в космос. Затем субъекта просят визуализировать волшебника, ведьму и дракона. Субъекты, которые воображают больше деталей и гладкие предметы, часто считают себя более полезными и верят, что они способны расти. В мечтах, которые могут включать в себя множество фантастических элементов, могут быть раскрыты такие характеристики, как страх перед мужчинами или желание подавить эгоистичные черты личности. [22]

Саморефлексия - это когда действия или мысли человека воспроизводятся или репетируются в уме. Рефлексивные мечтания могут быть как полезными, так и вредными. Чрезмерная концентрация внимания на негативном опыте прошлого и потенциальных негативных событиях в будущем вызвала усиление негатива и временное снижение позитивного настроения. [16] Саморефлексия также может иметь антидепрессивный эффект и способствовать планированию будущего, творчеству и позитивизму. Будет ли человек испытывать положительную или отрицательную реакцию от саморефлексии, зависит от содержания мысли и текущего настроения человека. Предполагается, что частые негативные размышления тесно связаны с чувствами вины и страха человека, а также с плохим контролем внимания в анамнезе. [18]

Недавнее исследование [ править ]

Исследование Эрика Клингера, проведенное в 1980-х годах, показало, что большинство сновидений связаны с обычными повседневными событиями и помогают напомнить нам о повседневных задачах. Исследование Клингера также показало, что более 75% рабочих на «скучных работах», таких как спасатели и водители грузовиков , используют яркие мечты, чтобы «облегчить скуку» своих рутинных задач. Клингер обнаружил, что менее 5% мечтаний рабочих были связаны с явно сексуальными мыслями, и что насильственные мечты также были редкостью. [3]

У израильских старшеклассников, получивших высокие баллы по шкале «Мечтательность» IPI, было больше сочувствия, чем у учащихся с низкими баллами. Некоторые психологи используют мысленные образы, созданные во время мечтаний своих клиентов, чтобы понять их психическое состояние и поставить диагноз. [23] [24]

Другое недавнее исследование также показало, что сновидения, как и ночные сновидения, - это время, когда мозг консолидирует обучение. [ необходима цитата ] Daydreaming также может помочь людям разобраться в проблемах и добиться успеха. Исследования с помощью фМРТ показывают, что области мозга, связанные со сложным решением проблем, активируются во время эпизодов мечтаний. [25] [26]

Исследование Гарвардского психолога Дейрдре Баррет обнаружило , что люди , которые испытывают яркие мечты -кака ментальных образов Оставляют слово для них, в то время как многих других людей , когда они говорят о «мечтательности» относится к мягкой образности, реалистичному планирование будущего, обзору прошлых воспоминаний, или просто "расставание". [27] [28] [29]

См. Также [ править ]

  • Креативная визуализация
  • Писатели и мечтатели
  • Сеть в режиме по умолчанию
  • Личность, склонная к фантазиям
  • Фэнтези (психология)
  • Неадаптивные мечтания
  • Блуждающий по разуму
  • Поток сознания (психология)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Гилберт, Дэниел Т .; Киллингсворт, Мэтью А. (12 ноября 2010 г.). «Блуждающий разум - несчастный разум» (PDF) . Наука . 330 (6006): 932. Bibcode : 2010Sci ... 330..932K . DOI : 10.1126 / science.1192439 . ISSN  0036-8075 . PMID  21071660 . S2CID  24060648 .
  2. ^ a b Певец, Джером Л .; Кауфман, Скотт Барри; Макмиллан, Ребекка (2013). «Ода позитивному конструктивному мечтанию» . Границы в психологии . 4 : 626. DOI : 10.3389 / fpsyg.2013.00626 . ISSN 1664-1078 . PMC 3779797 . PMID 24065936 .   
  3. ^ a b c d Клингер, Эрик (октябрь 1987 г.). Психология сегодня .
  4. ^ a b c d e f g h я Мунихэм, Бенджамин У .; Школьник, Джонатан В. (март 2013 г.). «Издержки и преимущества блуждания ума: обзор». Канадский журнал экспериментальной психологии . 67 (1): 11–18. DOI : 10.1037 / a0031569 . ISSN 1878-7290 . PMID 23458547 .  
  5. ^ https://secure.byui.edu/cas/login?service=https%3A%2F%2Fsecure.byui.edu%2Fcas%2Fidp%2Fprofile%2FSAML2%2FCallback%3FentityId%3Dhttps%253A%252F%252Fbyui.idm. oclc.org% 252FShibboleth% 26SAMLRequest% 3DPD94bWwgdmVyc2lvbj0iMS4wIiBlbmNvZGluZz0iVVRGLTgiPz48c2FtbHA6QXV0aG5SZXF1ZXN0IHhtbG5zOnNhbWxwPSJ1cm46b2FzaXM6bmFtZXM6dGM6U0FNTDoyLjA6cHJvdG9jb2wiIERlc3RpbmF0aW9uPSJodHRwczovL3NlY3VyZS5ieXVpLmVkdS9jYXMvaWRwL3Byb2ZpbGUvU0FNTDIvUmVkaXJlY3QvU1NPIiBJRD0iXzE1ODY0MDgyNTI2NzgxNCIgSXNzdWVJbnN0YW50PSIyMDIwLTA0LTA5VDA0OjU3OjMyWiIgVmVyc2lvbj0iMi4wIj48c2FtbDpJc3N1ZXIgeG1sbnM6c2FtbD0idXJuOm9hc2lzOm5hbWVzOnRjOlNBTUw6Mi4wOmFzc2VydGlvbiI% 252BaHR0cHM6Ly9ieXVpLmlkbS5vY2xjLm9yZy9TaGliYm9sZXRoPC9zYW1sOklzc3Vlcj48c2FtbHA6TmFtZUlEUG9saWN5IEFsbG93Q3JlYXRlPSIxIi8% 252BPC9zYW1scDpBdXRoblJlcXVlc3Q% 252B% 26RelayState% 3Dezp.2aHR0cDovL3NlYXJjaC5lYnNjb2hvc3QuY29tL2xvZ2luLmFzcHg.ZGlyZWN0PXRydWUmZGI9YXBoJkFOPTEyNzY0MzI4NyZzaXRlPWVob3N0LWxpdmU-
  6. ^ https://secure.byui.edu/cas/login?service=https%3A%2F%2Fsecure.byui.edu%2Fcas%2Fidp%2Fprofile%2FSAML2%2FCallback%3FentityId%3Dhttps%253A%252F%252Fbyui.idm. oclc.org% 252FShibboleth% 26SAMLRequest% 3DPD94bWwgdmVyc2lvbj0iMS4wIiBlbmNvZGluZz0iVVRGLTgiPz48c2FtbHA6QXV0aG5SZXF1ZXN0IHhtbG5zOnNhbWxwPSJ1cm46b2FzaXM6bmFtZXM6dGM6U0FNTDoyLjA6cHJvdG9jb2wiIERlc3RpbmF0aW9uPSJodHRwczovL3NlY3VyZS5ieXVpLmVkdS9jYXMvaWRwL3Byb2ZpbGUvU0FNTDIvUmVkaXJlY3QvU1NPIiBJRD0iXzE1ODY0MDgyNjk2NzgxNyIgSXNzdWVJbnN0YW50PSIyMDIwLTA0LTA5VDA0OjU3OjQ5WiIgVmVyc2lvbj0iMi4wIj48c2FtbDpJc3N1ZXIgeG1sbnM6c2FtbD0idXJuOm9hc2lzOm5hbWVzOnRjOlNBTUw6Mi4wOmFzc2VydGlvbiI% 252BaHR0cHM6Ly9ieXVpLmlkbS5vY2xjLm9yZy9TaGliYm9sZXRoPC9zYW1sOklzc3Vlcj48c2FtbHA6TmFtZUlEUG9saWN5IEFsbG93Q3JlYXRlPSIxIi8% 252BPC9zYW1scDpBdXRoblJlcXVlc3Q% 252B% 26RelayState% 3Dezp.2aHR0cDovL3NlYXJjaC5lYnNjb2hvc3QuY29tL2xvZ2luLmFzcHg.ZGlyZWN0PXRydWUmZGI9YXBoJkFOPTEzOTg4ODIxOSZzaXRlPWVob3N0LWxpdmU-
  7. ^ a b Иммордино-Ян, Мэри Хелен; Christodoulou, Joanna A .; Сингх, Ванесса (июль 2012 г.). «Отдых - это не праздность: значение режима мозга по умолчанию для человеческого развития и образования». Перспективы психологической науки: журнал Ассоциации психологической науки . 7 (4): 352–364. DOI : 10.1177 / 1745691612447308 . ISSN 1745-6916 . PMID 26168472 . S2CID 11957498 .   
  8. ^ а б https://secure.byui.edu/cas/login?service=https%3A%2F%2Fsecure.byui.edu%2Fcas%2Fidp%2Fprofile%2FSAML2%2FCallback%3FentityId%3Dhttps%253A%252F%252Fbyui.idm. oclc.org% 252FShibboleth% 26SAMLRequest% 3DPD94bWwgdmVyc2lvbj0iMS4wIiBlbmNvZGluZz0iVVRGLTgiPz48c2FtbHA6QXV0aG5SZXF1ZXN0IHhtbG5zOnNhbWxwPSJ1cm46b2FzaXM6bmFtZXM6dGM6U0FNTDoyLjA6cHJvdG9jb2wiIERlc3RpbmF0aW9uPSJodHRwczovL3NlY3VyZS5ieXVpLmVkdS9jYXMvaWRwL3Byb2ZpbGUvU0FNTDIvUmVkaXJlY3QvU1NPIiBJRD0iXzE1ODY0MDk3NTg2Nzk2NiIgSXNzdWVJbnN0YW50PSIyMDIwLTA0LTA5VDA1OjIyOjM4WiIgVmVyc2lvbj0iMi4wIj48c2FtbDpJc3N1ZXIgeG1sbnM6c2FtbD0idXJuOm9hc2lzOm5hbWVzOnRjOlNBTUw6Mi4wOmFzc2VydGlvbiI% 252BaHR0cHM6Ly9ieXVpLmlkbS5vY2xjLm9yZy9TaGliYm9sZXRoPC9zYW1sOklzc3Vlcj48c2FtbHA6TmFtZUlEUG9saWN5IEFsbG93Q3JlYXRlPSIxIi8% 252BPC9zYW1scDpBdXRoblJlcXVlc3Q% 252B% 26RelayState% 3Dezp.2aHR0cDovL3NlYXJjaC5lYnNjb2hvc3QuY29tL2xvZ2luLmFzcHg.ZGlyZWN0PXRydWUmZGI9YXBoJkFOPTEyNzY0MzI4NyZzaXRlPWVob3N0LWxpdmU-
  9. ^ Бэрд, Бенджамин; Смоллвуд, Джонатан; Мразек, Майкл Д .; Кам, Юлия Вайоминг; Франклин, Майкл С .; Школьник, Джонатан В. (01.10.2012). «Вдохновленный отвлечением: блуждание ума способствует творческой инкубации». Психологическая наука . 23 (10): 1117–1122. DOI : 10.1177 / 0956797612446024 . ISSN 1467-9280 . PMID 22941876 . S2CID 46281941 .   
  10. ^ Смоллвуд, Джонатан; Школьник, Джонатан В. (ноябрь 2006 г.). «Беспокойный ум». Психологический бюллетень . 132 (6): 946–958. DOI : 10.1037 / 0033-2909.132.6.946 . ISSN 1939-1455 . PMID 17073528 . S2CID 18882553 .   
  11. ^ Андервуд, Бентон Дж .; Экстранд, Брюс Р. (1967). «Влияние распределенной практики на парно-ассоциированное обучение». Журнал экспериментальной психологии . 73 (4, Pt.2): 1–21. DOI : 10.1037 / h0024341 . ISSN 0022-1015 . 
  12. ^ Ханикатт, Джеймс М .; Викери, Андреа Дж .; Хэтчер, Лаура К. (2015-04-03). «Ежедневное использование воображаемых возможностей взаимодействия» . Коммуникационные монографии . 82 (2): 201–223. DOI : 10.1080 / 03637751.2014.953965 . ISSN 0363-7751 . S2CID 143513182 .  
  13. ^ a b Поэрио, Джулия Лара; Смоллвуд, Джонатан (2016). «Мечтать, чтобы ориентироваться в социальном мире: что мы знаем, чего не знаем и почему это важно». Компас социальной и психологии личности . 10 (11): 605–618. DOI : 10.1111 / spc3.12288 .
  14. ^ https://secure.byui.edu/cas/login?service=https%3A%2F%2Fsecure.byui.edu%2Fcas%2Fidp%2Fprofile%2FSAML2%2FCallback%3FentityId%3Dhttps%253A%252F%252Fbyui.idm. oclc.org% 252FShibboleth% 26SAMLRequest% 3DPD94bWwgdmVyc2lvbj0iMS4wIiBlbmNvZGluZz0iVVRGLTgiPz48c2FtbHA6QXV0aG5SZXF1ZXN0IHhtbG5zOnNhbWxwPSJ1cm46b2FzaXM6bmFtZXM6dGM6U0FNTDoyLjA6cHJvdG9jb2wiIERlc3RpbmF0aW9uPSJodHRwczovL3NlY3VyZS5ieXVpLmVkdS9jYXMvaWRwL3Byb2ZpbGUvU0FNTDIvUmVkaXJlY3QvU1NPIiBJRD0iXzE1ODY0MDk1NDM2Nzk1MCIgSXNzdWVJbnN0YW50PSIyMDIwLTA0LTA5VDA1OjE5OjAzWiIgVmVyc2lvbj0iMi4wIj48c2FtbDpJc3N1ZXIgeG1sbnM6c2FtbD0idXJuOm9hc2lzOm5hbWVzOnRjOlNBTUw6Mi4wOmFzc2VydGlvbiI% 252BaHR0cHM6Ly9ieXVpLmlkbS5vY2xjLm9yZy9TaGliYm9sZXRoPC9zYW1sOklzc3Vlcj48c2FtbHA6TmFtZUlEUG9saWN5IEFsbG93Q3JlYXRlPSIxIi8% 252BPC9zYW1scDpBdXRoblJlcXVlc3Q% 252B% 26RelayState% 3Dezp.2aHR0cDovL3NlYXJjaC5lYnNjb2hvc3QuY29tL2xvZ2luLmFzcHg.ZGlyZWN0PXRydWUmQXV0aFR5cGU9aXAmZGI9YXBoJkFOPTExODE3NDAzOCZzaXRlPWVob3N0LWxpdmU-
  15. ^ Сун, Сяолань; Ван, Сяо (05.09.2012). «Блуждание разума в повседневной жизни китайцев - исследование на основе опыта» . PLOS ONE . 7 (9): e44423. Bibcode : 2012PLoSO ... 744423S . DOI : 10.1371 / journal.pone.0044423 . ISSN 1932-6203 . PMC 3434139 . PMID 22957071 .   
  16. ^ a b Лаванда, Анна; Уоткинс, Эдвард (2004). «Размышления и мышление о будущем при депрессии». Британский журнал клинической психологии . 43 (2): 129–142. DOI : 10.1348 / 014466504323088015 . ISSN 2044-8260 . PMID 15169614 .  
  17. ^ a b Райхл, Мэн; МакЛауд, AM; Снайдер, Аризона; Пауэрс, WJ; Gusnard, DA; Шульман, Г.Л. (16.01.2001). «Режим работы мозга по умолчанию» . Труды Национальной академии наук . 98 (2): 676–682. DOI : 10.1073 / pnas.98.2.676 . ISSN 0027-8424 . PMC 14647 . PMID 11209064 .   
  18. ^ a b c Шримптон, Дейзи; МакГанн, Дебора; Риби, Ли М. (30 ноября 2017 г.). «Верующий в мечты: размышления, саморефлексия и временный фокус содержания блуждающего разума» . Европейский журнал психологии . 13 (4): 794–809. DOI : 10.5964 / ejop.v13i4.1425 . ISSN 1841-0413 . PMC 5763464 . PMID 29358989 .   
  19. ^ a b c d Бэррон, Эвелин; Riby, Leigh M .; Грир, Джоанна; Смоллвуд, Джонатан (01.05.2011). «Поглощенный мыслями: влияние блуждания разума на обработку релевантных и не относящихся к делу событий». Психологическая наука . 22 (5): 596–601. DOI : 10.1177 / 0956797611404083 . ISSN 0956-7976 . PMID 21460338 . S2CID 9341870 .   
  20. ^ a b Смоллвуд, Джонатан; Дэвис, Джон Б.; Хайм, Дерек; Финниган, Фрэнсис; Садберри, Меган; О'Коннор, Рори; Обонсавин, Марк (2004-12-01). «Субъективный опыт и потеря внимания: вовлечение и отключение задачи во время устойчивого внимания» . Сознание и познание . 13 (4): 657–690. DOI : 10.1016 / j.concog.2004.06.003 . ISSN 1053-8100 . PMID 15522626 . S2CID 2514220 .   
  21. Перейти ↑ Strachey, J. (1953). Стандартное издание полных психологических работ Зигмунда Фрейда, том V (1900–1901): Толкование сновидений (вторая часть) и о сновидениях . Лондон: Hogarth Press и Институт психоанализа. п. 492.
  22. Перейти ↑ Rocca, RE (сентябрь 1981 г.). «[Режиссировал грез Роберта Дезуа]». Acta Psiquiatrica y Psicologica de America Latina . 27 (4–5): 295–303. ISSN 0001-6896 . PMID 7348086 .  
  23. ^ D. Vaitl, J. Gruzelier, D. Lehmann et al., "Психобиология измененных состояний сознания", Психологический бюллетень , вып. 131, вып. 1. 2005. С. 98–127.
  24. ^ Уоррен, Джефф (2007). «Мечта». Головоломка: приключения на колесе сознания . Торонто: Random House Canada. ISBN 978-0-679-31408-0.
  25. ^ "Функция решения проблем мозга на работе, когда мы мечтаем" . ScienceDaily . 2009-05-12 . Проверено 19 мая 2009 .
  26. ^ Кристофф, Калина; Алан М. Гордон; Джонатан Смоллвуд; Рашель Смит; Джонатан В. Скулер (11 мая 2009 г.). «Выборка опыта во время фМРТ показывает, что по умолчанию сеть и исполнительная система вносят вклад в блуждание разума» . Труды Национальной академии наук . 106 (21): 8719–24. Bibcode : 2009PNAS..106.8719C . DOI : 10.1073 / pnas.0900234106 . PMC 2689035 . PMID 19433790 .  
  27. Перейти ↑ Barrett, DL (1979). «Гипнотический сон: его содержание в сравнении с ночными сновидениями и фантазиями наяву». Журнал аномальной психологии . 88 : 584–591. DOI : 10.1037 / 0021-843x.88.5.584 .
  28. Перейти ↑ Barrett, DL (1996). Фантазаторы и диссоциаторы: два типа высоких гипнотизеров, два стиля образа . В: Р. Кузендорф, Н. Спанос и Б. Уоллес (ред.) Гипноз и воображение . Нью-Йорк: Бэйвуд
  29. Перейти ↑ Barrett, DL (2010). Диссоциаторы, фантазеры и их отношение к гипнотизируемости . В: Barrett, DL (Ed.) Hypnosis and Hypnotherapy , (2 vol.): Vol. 1: История, теория и общие исследования, Vol. 2: Исследования и приложения психотерапии, Нью-Йорк: Praeger / Greenwood.

Внешние ссылки [ править ]

  • Блог Psychology Today о силе мечтания, автор Эми Фрайс
  • Мечты на работе: пробуди свои творческие способности, Эми Фрайс
  • Положительные эффекты мечтаний
  • Мечтание улучшает мышление (журнал Cosmos)
  • Сайт, обобщающий исследования о блуждании ума и мечтаниях