| Караван-сарай Дейр-э-Гачин | |
|---|---|
 | |
 | |
| Альтернативные названия | Дейр-э Гачин |
| Общая информация | |
| Страна | Иран |
Дейр-е Gachin Caravansarai является одним из самых больших караван - сараев в Иране [1] , который расположен в самом центре национального парка Кевир . [2] Его уникальные качества являются причиной того, что его называют «матерью иранских караван-сараев». [3] Он расположен в центральном районе округа Кум , в 80 км к северо-востоку от города Кум (60 км по шоссе Гармсар ) и в 35 км к юго-западу от Варамина . Этот памятник был внесен в Список национального наследия Ирана 23 сентября 2003 г. [4]Структура этого каравансарай принадлежит Sasanian эпохе, [5] [6] и реставрация имела место в Seljuk , [7] [8] сефевидские [5] [9] и Каджар [5] [10] эр. Его нынешняя форма относится к эпохе Сефевидов. [9] Этот караван-сарай расположен на древнем пути из Рея в Исфахан . [1]
Структура этого караван-сарая выполнена в форме четырех айванов Сельджуки и имеет ширину 12000 квадратных метров. Внутренние пространства караван-сарая включают людей, домашний скот, услуги и удобства, а также зоны безопасности. Четыре круглые башни по углам и две полуовальные башни по обе стороны от главных ворот, расположенных в середине южной стены. Кроме того , есть 44 номера или комнаты, 4 больших зала ( конюшни ), мечеть , частный shabestan , кормовая сарай , Gristmill , ванная комната и туалет . Материалы, используемые в Дейр-э Гачин, - это кирпич , известь , саман иштукатурка . Мечеть караван-сарая, вероятно, построена на месте сасанидского храма огня и в ней нет украшений. Есть ряд построек вокруг караван-сарая в виде коллекции, в том числе два анбара за западной стороной и рядом с ванной, кирпичная печь , плотина и кладбище на юго-западной стороне, где могилы покрыты кирпичом. и это восходит к исламской эпохе . В 500 метрах к востоку от караван-сарая есть построенное из кирпича глиняное сооружение в виде форта, у которого есть только одни входные ворота, и его структура восходит к эпохе Каджаров.
Этимология и история [ править ]
Слово «дейр» на среднеперсидском (пехлевийском) языке, как Шамс Гейс-э Рази выражает его в словаре Шамс Гейс, означает гонбад на персидском (купол на английском языке), построенный для молитв, и это сооружение было названо Дейр-э Гачин, потому что в нем был гипсовый гонбад (гач). Однако сегодня такой гонбады в структуре нет. [11]
Строительство сооружения приписывается Ардашир-э Бабакану ( Ардашир I ), поэтому его также назвали Кардашир (выполненный Ардаширом). [12] Якуби приписывает это Ануширувану ( Хосров I ). В «Истории Кума» Хасана ибн Мохаммада Коми оно приписывается Ануширувану, но из текста может подразумеваться, что он не строил первоначальную структуру, и, вероятно, структура была построена в начале сасанидской эры (Ардашир I), и это был перестроен в эпоху Анушируван. [1] Как упоминает Коми, царь Рома послал группу Амалеков , которые были уцелевшими в Ад.племя и имело огромные тела, чтобы Анушируван служил ему, и он назначил их построить эту структуру. [5]
Местоположение и важность [ править ]
Дейр-е Gachin Caravansarai, один из самых больших караван - сараев в Иране , [1] находится в самом центре национального парка Кевир . [2] Его уникальные качества являются причиной того, что его называют «матерью иранских караван-сараев». [3]
С давних пор Дейр-э Гачин на древнем пути из Рея в Исфахан [1] был точкой сбора соединительных маршрутов между востоком и западом, а также северных, западных, южных и восточных маршрутов в Рей, которые проходили в это место. В эпоху Мидии и Ахеменидов это место соединяло восточные, северные, южные и западные государства и имело оборонительное значение. Кроме того, в эпоху Селевкидов , Парфян и Сасанидов коммерческое значение этого места возросло. Он считается частью Великого шелкового пути, который простирался от Ктесифона до Балха., Самарканд и Бухара . Этот маршрут начинался из столицы Китая ( Сиань ) и продолжался в Хотан и Кашгар , затем прибыл в Рей и Дейр-э-Гачин, а оттуда он шел через Савех или Казвин в Керманшах и Хамадан, а затем в Ктесифон и Вавилон. , а оттуда продолжил путь в Антакью на берегу Средиземного моря . [13]
Структура [ править ]
Структура караван-сарая представляет собой площадь 109 на 108 квадратных метров (примерно 12000 квадратных метров) с четырьмя круглыми башнями по углам и двумя башнями в форме полуовала по обе стороны от главного входа, который находится в середине южной части. стена. [1] Архитектура этой структуры в форме четыре-Iwan , который включает в себя 44 номера или комнаты, 4 больших зала ( конюшни ), мечеть , частный shabestan , кормовая сарай , Gristmill , ванная комната и туалет . Материалы, используемые в Дейр-э Гачин, - это кирпич , известь , саман и гипс.. Камень используется только в мельнице, михрабе мечети и верхней части ворот, которых сейчас нет. В этом сооружении не используется дерево, и в камерах нет дверей и окон, но, по-видимому, ворота, о которых сейчас нет никаких следов, были деревянными. [9]
Наружные стены толщиной более трех метров устойчивы к природным опасностям и стихийным бедствиям. Внутренний двор представляет собой квадрат площадью 69 метров, и с каждой стороны от него есть айван и 10 комнат (комнат), и в каждой камере есть небольшой айван [5] с приблизительной высотой от 1 до 1,5 метров, предназначенный для удобства загрузки. и разгрузка багажа пассажиров, а также определение внутреннего вида конструкции. [9]
В квадратной форме этого караван-сарая неподвижные элементы, то есть камеры и основные айваны, расположены поперек сторон рядом друг с другом, а неустойчивые элементы - в четырех углах квадрата и в середине сторон; Итак, главные ворота находятся в середине южной стороны, а айваны или шанешины - в середине остальных сторон. В четырех углах конструкции расположены служебные помещения; мечеть в правом углу южной стороны, частный шабестан в правом углу северной стороны, ванная комната в левом углу южной стороны и амбар и мельница в левом углу северной стороны. [9]
Северный айван или шанешин сооружения более просторный, чем другие айваны, а позади него находится вестибюль с тремя комнатами. За камерами с каждой стороны расположены конюшни, построенные в виде длинного коридора с арочными сводами, который через два выхода выходит во двор. [5]
Внутренние помещения [ править ]
Human Spaces [ править ]
В караван-сарае 44 палаты и жилые комнаты. Комнаты почти однородные. В каждой комнате 9 ниш на высоте одного метра от пола, а в стене напротив входа находится камин . Вход в комнаты небольшой, сводчатый в верхней части, что позволяет сохранять тепло. В комнатах нет окон на конюшни. В каждой комнате есть небольшой айван (веранда). Внутри стен между айванами есть отверстия в качестве дышла, и путешественники могли лечить животных перед комнатой, прежде чем отвести их в конюшню. В стенах айвана, как и в комнатах, есть ниши. [9]Кроме того, внутри конюшен есть 66 иванов или небольших площадок, которые использовались для ночлега команды караванов. Размеры этих платформ не одинаковы и различаются в зависимости от размещения одного человека или группы. Как и в комнатах, на всех площадках есть камин, который находится на удобной высоте от пола конюшни. [5]
Помещения для домашнего скота [ править ]
Скотоводческие помещения и конюшни расположены за помещениями, и их входы имеют L-образную форму, поэтому в случае, если животное убежит, они не смогут легко выйти. Конюшни имеют крышу, а необходимый свет обеспечивается через световые люки в уплотнении, а ширины конюшен достаточно, чтобы два верблюда с багажом могли проезжать мимо друг друга. В этом караван-сарае все животные были вместе, и не было исключительных мест для разных видов животных. [9]
Помещения для обслуживания и удобства [ править ]
Мечеть расположена в дальнем правом углу южной стороны и имеет четыре колонны высотой 1,5 метра [9] и, как упоминает Ираника, вероятно, была построена на месте сасанидского храма огня. [1] В мечети нет украшений. Посередине южной стороны, обращенной к Кибле, есть место для михраба. [9]
Санузел расположен в левом углу южной стороны и по ширине не уступает мечети. Эрозия этой части конструкции больше по сравнению со всей структурой; уплотнение разрушено, некоторые стены обрушены. [9]
В северо-восточном углу сооружения расположен отдельный шабестан с восьмиугольным двором. Эта часть с особым дизайном и полным оснащением является самой аристократической частью караван-сарая и была местом пребывания высокопоставленных людей. [5]
Пространства безопасности [ править ]
Четыре большие башни по четырем углам и две полубашни по обе стороны от главных ворот. Эти башни использовались для охраны, а также для освещения факелов , чтобы определить местонахождение караван-сарая в ночное время. [9] Как упоминается в «Энциклопедии исламской истории», можно представить, что в сасанидскую эпоху на вершинах этих четырех великих башен были гонбады . [5]
Внешние конструкции [ править ]
Вокруг караван-сарая собрано несколько построек. Они включают в себя два Аббара за западной стороной и рядом с ванной, кирпичную печь , дамбу и кладбище на юго-западной стороне, где могилы облицованы кирпичом и восходит к исламской эпохе . В 500 метрах к востоку от караван-сарая есть построенное из кирпича глиняное сооружение в виде форта, у которого есть только одни входные ворота, и его структура восходит к эпохе Каджаров. Большая часть строения сейчас разрушена.
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g Шокухи, Мехрдад. «Дайр-Э Гачин» . www.iranicaonline.org . Энциклопедия Iranica . Проверено 21 марта 2018 .
- ^ a b "اروانسرای دیرگچین قم مادر کاروانسراهای ایران - اخبار تسنیم - Тасним" . خبرگزاری تسنیم - Тасним (по-персидски) . Проверено 21 марта 2018 .
- ^ a b "م ؛ زادگاه مادر اروانسراهای ایران" . خبرگزاری مهر | ابار ایران و ان | Информационное агентство Mehr (на персидском языке). 2013-03-22 . Проверено 21 марта 2018 .
- ^ . 2015-04-06 https://web.archive.org/web/20150406043613/http://iranshahrpedia.ir/docs/Asar-e%20Sabti%20(Up%20to%2026666)%20(Version%2090% 2008% 2029) .zip . Архивировано из оригинала на 2015-04-06 . Проверено 21 марта 2018 . Отсутствует или пусто
|title=( справка ) - ^ a b c d e f g h i Мир ислама . 18 .
- ^ Jafarinejad, Аболфазл (2006). «Караван-сарай: демонстрация ирано-исламской архитектуры». Нааме Анджоман . 24 .
- ^ Нараги, Хасан (1973). «Следы ахеменидской цивилизации в творчестве эпохи Сефевидов». Искусство и люди . 127 .
- ^ Сарафрази, Аббас (2015). «Роль шиитских министров в сельджукский период Ирана и Ирака». История ислама и Ирана . 25 .
- ^ a b c d e f g h i j k Рафифар, Джалаледдин; Лорафшар, Эхсан (2003). «Антропологическое исследование караван-сараев эпохи Сефевидов». Антропология . 4 .
- ^ Риязи, Мохаммадреза (1992). «Караван-сарай Дейр-э Гачин». Асар . 21 .
- ^ Zakerolhoseini, Мохсен (2000). «Словарь Шамса Гейса». Zamimename Farhangestan . 13 .
- ^ Паак, Мохаммадреза (2003). «Кум в первых двух веках хиджры». История ислама . 14 : 20.
- ^ Риязи, Мохаммадреза (1992). «Караван-сарай Дейр-э Гачин». Асар (Тегеран) . 21 : 62.
