Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Делия Солтер Бэкон
Делия Бэкон, с дагерротипа, сделанного в 1853 году.
Делия Бэкон, с дагерротипа, сделанного в 1853 году.
Родившийся2 февраля 1811 г.,
Таллмэдж, Огайо , США.
Умер2 сентября 1859 г. (1859-09-02)(48 лет)
Место отдыхаGrove Street Cemetery , Нью-Хейвен, Коннектикут , США
Род занятийавтор пьес и рассказов; Шекспировед
Языканглийский
НациональностьАмериканец

Делия Солтер Бэкон (2 февраля 1811 г. - 2 сентября 1859 г.) была американским писателем пьес и рассказов, знатоком Шекспира. Она наиболее известна своей работой над авторством пьес Шекспира , которые она приписывала социальным реформаторам, включая Фрэнсиса Бэкона , сэра Уолтера Рэли и других.

Исследования Бэкона в Бостоне, Нью-Йорке и Лондоне привели к публикации ее основной работы по этому вопросу «Философия пьес Шекспира в развернутом виде». Среди ее поклонников были авторы Харриет Бичер-Стоу , Натаниэль Хоторн и Ральф Уолдо Эмерсон , последний из которых на момент смерти назвал ее «величайшим литературным продюсером Америки за последние десять лет». [1]

Биография [ править ]

Бэкон родился в приграничной бревенчатой ​​хижине в Таллмэдже , штат Огайо, и был младшей дочерью служителя Конгрегации , который в поисках видения покинул Нью-Хейвен и отправился в дебри Огайо. Предприятие быстро развалилось, и семья вернулась в Новую Англию , где вскоре умер ее отец. Из-за бедственного положения их финансов только ее старший брат Леонард мог получить высшее образование в Йельском университете , а ее собственное формальное образование закончилось, когда ей было четырнадцать. [2] Она стала учителем в школах в Коннектикуте , Нью-Джерси., и Нью-Йорк, а затем, примерно до 1852 года, стала выдающимся профессиональным лектором, проводя в различных городах востока Соединенных Штатов занятия для женщин по истории и литературе по методам, которые она разработала. В 20 лет, в 1831 году, она анонимно опубликовала свою первую книгу « Рассказы пуритан» , состоящую из трех длинных рассказов о колониальной жизни. В 1832 году она победила Эдгара Аллана По за приз за рассказ, спонсируемый Philadelphia Saturday Courier . [3]

В 1836 году она переехала в Нью-Йорк и стала заядлой театралой. Вскоре после этого она встретила ведущую шекспировскую актрису Эллен Три и убедила ее сыграть ведущую роль в пьесе, которую она писала, частично в виде пустых стихов , под названием «Невеста из форта Эдвард» , основанной на ее отмеченном наградами рассказе «Мученик любви» о Джейн МакКри . Пьеса, однако, так и не была поставлена, отчасти из-за здоровья Бэкона и резкой критики со стороны ее брата. Он был анонимно опубликован в 1839 году (с пометкой, что это «не пьеса»). Текст был положительно оценен «Субботним курьером» и Эдгаром Алланом По, но коммерческий провал оказался провалом. [4]

Вернувшись в Нью-Хейвен, Бэкон познакомился с министром, получившим образование в Йельском университете, Александром Маквортером в 1846 году. [1] Время в компании друг друга и поездка в Нортгемптон убедили многих в неприемлемости их отношений. Маквортер был привлечен к церковному суду братом Бэкона Леонардом за «бесчестное поведение», но был оправдан 12 голосами против 11. [1] Общественное мнение вынудило Бэкона покинуть Нью-Хейвен и отправиться в Огайо, в то время как Кэтрин Бичер написала книгу, защищающую ее поведение. [1]

Теория авторства Шекспира [ править ]

Делия Бэкон отказалась от общественной жизни и чтения лекций в начале 1845 года и начала интенсивно исследовать разрабатываемую ею теорию авторства произведений Шекспира, которую она наметила к октябрю того же года. Однако прошло десять лет, прежде чем ее книга «Философия пьес Шекспира в развернутом виде» (1857) вышла в печать. В течение этих лет с ней подружились Натаниэль Хоторн и Ральф Уолдо Эмерсон , и, после получения спонсорской помощи для поездки в Англию с целью исследований, в мае 1853 года она встретилась с Томасом Карлайлом , который, хотя и был заинтригован, громко вскрикнул, услышав ее рассказ. [5]

Это был период расцвета высшей критики , которая утверждала, что раскрыла множественное авторство Библии, и постулировала сложную природу шедевров, подобных тем, которые приписывались Гомеру . Это был также период подъема бардолатрии , обожествления гения Шекспира и повсеместного, почти гиперболического почитания философского гения Фрэнсиса Бэкона . [6] Делия Бэкон находилась под влиянием этих течений. [7]Как и многие другие ее современники, она относилась к шекспировской драме как к философским шедеврам, написанным для закрытого аристократического общества придворных и монархов, и ей было трудно поверить, что они были написаны с коммерческими целями или для широкой публики. [8] Озадаченная разрывом между голыми фактами из жизни Уильяма Шекспира и его обширными литературными произведениями, она намеревалась доказать, что пьесы, приписываемые Шекспиру, были написаны группой людей, включая Фрэнсиса Бэкона , сэра Уолтера Рэли и Эдмунда. Спенсер, с целью внедрения философской системы, за которую они чувствовали, что сами не могут позволить себе взять на себя ответственность. Эту систему она намеревалась раскрыть за поверхностным текстом пьес. Благодаря дружбе с Сэмюэлем Морсом , специалистом по кодам и шифрованию для телеграфа, она узнала об интересе Бэкона к секретным шифрам , и это побудило ее собственный подход к вопросу об авторстве. [9]

Джеймс Шапиро интерпретирует свою теорию как с точкой зрения культурной напряженности ее исторической среды, а также косвенные на интеллектуальный и эмоциональный кризисе , который в разложенном виде она и порвал с ее воспитанием пуританского и разработала глубокие доверительные отношения с товарищем жильцом, Александр MacWhorter , молодая выпускница богословского факультета Йельского университета, которую впоследствии прервал ее брат. Маквортер был освобожден от вины в последующем церковном процессе, вердикт которого привел к расколу между Делией и ее собратьями-конгрегационалистами. [10]

Ее теория предполагала, что недостающая четвертая часть незаконченного великого опуса Бэкона , Instauratio Magna, на самом деле сохранилась в форме пьес, приписываемых Шекспиру. [11] Делия Бэкон утверждала, что великие пьесы были коллективными усилиями:

небольшая клика разочарованных и побежденных политиков, которые взялись возглавить и организовать народную оппозицию правительству, и были вынуждены отступить от этого предприятия…. Перенесенные с одной области, они проявили себя в другой. Изгнанные с чистого поля, они тайно дрались. [12]

Cénacle выступает против « деспотизма » королевы Елизаветы и короля Джеймса, как рыцари короля Артура «s Круглый стол состоял из Фрэнсис Бэкон, Уолтер Рэли , и, насколько Шапиро может сделать из нее путать написание, возможно , Эдмунд Спенсер , Лорд Buckhurst и граф Оксфорд , [12] все предполагаемо используя драматургия говорить с обоих правителей и подданных , как совершенные республиканцами подтверждало , что дело против тирании. У нее, в понимании Шапиро, была «революционная программа», которая заключалась в развенчании мифов об отцах-основателях Америки и пуританском наследии. [13]

Скептическое отношение Бэкон к ортодоксальному взгляду на авторство Шекспира принесло ей стойкое презрение многих, таких как Ричард Грант Уайт . [14] Однако Эмерсон помог ей опубликовать ее первое эссе по шекспировскому вопросу в январском номере журнала Патнэма 1856 года :

Как мы можем объяснить литературные чудеса древности, если этот великий миф современности все еще лежит у наших дверей, не подвергаясь сомнению? Это огромное, волшебное, необъяснимое явление, которое в наше время происходит на наших глазах, по-видимому, действительно единственное, с чем нельзя допускать вмешательства нашего современного рационализма. Ибо здесь сами критики по-прежнему закрывают свои лица, наполняя воздух мистическими высказываниями, которые, кажется, говорят, что, по крайней мере, в эту святыню, по следам здравого разума и здравого смысла, еще нет доступа. [15]

Эмерсон, которая очень восхищалась Бэконом и скептически относилась к ее утверждениям, писала, что ей понадобятся «заколдованные инструменты, нет самой алхимии, чтобы объединить в одну идентичность эти две репутации» [16], и ретроспективно отметила, что в Америке было только две ». продюсеры «1850-х»: «Наш дикий Уитмен с настоящим вдохновением, но сдерживаемый титаническим брюшком; и Делия Бэкон с гением, но безумный и цепляющийся, как черепаха, за английскую землю». [17] Хотя он был заинтригован ее пониманием пьес, он стал скептически относиться к «магическому шифру», о котором писал Бэкон, не предъявив никаких доказательств. [18]

По словам Уитмена , самого ярого антистрафордовца XIX века, она была «самой милой, красноречивой, величайшей женщиной ... из всех, что Америка произвела на свет ... и, конечно же, очень потусторонней, во всех смыслах такой женщиной. как было рассчитано на то, чтобы обрушить на нее всю литературную стаю, ортодоксальную, жестокую, величавую, изящную, чрезмерно накормленную литературную стаю - поклоняющуюся традиции, не осознающую честного солнечного света этого дня ». [19]

Наследие Бэкона [ править ]

Одна из недавних оценок перекликается с благоприятным взглядом на Бэкона Эмерсона, Хоторна и Уитмена:

Слишком долго критики изображали [ее] как трагикомическую фигуру, слепо преследующую фантастическую миссию в безвестности и изоляции, только чтобы закончиться тишиной и безумием ... это не означает, что стереотип безоснователен. Напротив, ее печальная история установила архетип для истории авторства Шекспира в целом - или, по крайней мере, один ее элемент: потустороннее стремление к истине, которое приносит дары миру, который безразличен или враждебен им. [20]

Джеймс Шапиро утверждает, что ее политическое прочтение пьес и ее настойчивое стремление к совместному авторству предвосхитили современные подходы на полтора века.

Если бы она ограничила свой аргумент этими пунктами вместо того, чтобы соединить его с аргументом о том, что Шекспир не мог их написать, нет никаких сомнений в том, что вместо того, чтобы отвергать ее как чудак и сумасшедшую, сегодня ее провозгласили бы предтечей из нового историзма , и первого утверждать , что пьесы предвосхитили политические перевороты Англия испытала в середине семнадцатого века. Но Делия Бэкон не могла остановиться на этом. Она также не могла допустить, что республиканские идеи, которые она находила в пьесах, широко распространялись в то время и были доступны Уильяму Шекспиру так же, как Уолтеру Рэли или Фрэнсису Бэкону. [21]

В книге Натаниэля Хоторна « Наш старый дом» (Бостон, 1863 г.) есть биография ее племянника, Теодора Бэкона, Делии Бэкон: Очерк (Бостон, 1888 г.), а также благодарная глава «Воспоминания одаренной женщины» . Она умерла в Хартфорде , штат Коннектикут.

Бэкон и ее теории широко представлены в романе Дженнифер Ли Каррелл « Погребены их костями» .

Она похоронена на кладбище Гроув-стрит в Нью-Хейвене, штат Коннектикут .

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c d Шифф, Джудит Энн (ноябрь 2015 г.). «Гений, но сумасшедший» . Журнал выпускников Йельского университета . Дата обращения 19 декабря 2015 .
  2. ^ Джеймс Шапиро, оспариваемая воля: кто написал Шекспира ?, Faber and Faber, 2010, p.93
  3. ^ Шапиро, 2010,94
  4. ↑ Шапиро, 2010, 95-97.
  5. ^ Шапиро, 2010, 113-114
  6. ^ Шапиро, 100-101
  7. ^ Шапиро, 2010 p98-99
  8. Перейти ↑ Shapiro, 2010, p.99.
  9. ^ Шапиро, 2010 стр.102
  10. ^ Шапиро 2010, 103-106.
  11. ^ Шапиро, 2010, с.102
  12. ^ а б Шапиро, 2010, 107
  13. ^ Шапиро, 2010, 109-110
  14. ^ Шапиро, 2010, 118-119
  15. ↑ Делия Бэкон, «Уильям Шекспир и его пьесы: расследование о них», Ежемесячный журнал Патнэма, VII: XXXVII (январь 1856 г.): 1-19.
  16. ^ Шапиро, 2010, 111
  17. ↑ Ральф Лесли Раск, Письма Ральфа Уолдо Эмерсона , Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1966 Vol. V, 86-87.
  18. ^ Шапиро, 2010, 112-113
  19. ↑ Цитируется по: Пол А. Нельсон, «Уолт Уитмен о Шекспире», Шекспировский вестник оксфордского общества, осень 1992 г. (28: 4A), 2.
  20. ^ Уоррен Хоуп и Ким Холстон, Противоречие Шекспира: Анализ претендентов на авторство, их защитников и противников . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Co, 1992, 1.
  21. ^ Шапиро, 2010.109

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бэкон, Теодор (1888). Делия Бэкон, Биографический очерк . Бостон и Нью-Йорк: Houghton, Mifflin and Co.
  • Глейзер, Нэнси (2007). «Печатная культура как архив инакомыслия: Или, Делия Бэкон и дело о пропавшем Гамлете» . История американской литературы . 19 (2): 329–349.
  • Хопкинс, Вивиан Констанс (1959). Блудный пуританин: жизнь Делии Бэкон . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674498631.
  • Статьи Делии Солтер Бэкон можно найти в библиотеке Фолджера Шекспира: 323 предмета (2 коробки), Folger MS Yc2599 (1-323)

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Делии Бэкон в Project Gutenberg
  • Работы Делии Бэкон или о ней в Internet Archive
  • Философия пьес Шекспира, развернутая на Archive.org.
  • Делия Бэкон в фильме " Найди могилу"