Дени Вайрасс д'Алле был французским писателем, родившимся около 1630 года и умершим в 1672 году. [1] Он особенно известен своим утопическим романом « История Севарамбеса» .
Биография [ править ]
Вайрасс родился во Франции в протестантской семье из низшего среднего класса и принадлежал к королевским войскам. Он изучал этику, за что примерно в 1660 году получил докторскую степень. Как протестант, он был вынужден бежать в Англию из-за религиозных конфликтов во Франции в семнадцатом веке, где он написал свою Историю Северамбийцев ; позже переведен на французский, а затем на ряд других европейских языков после того, как он стал популярным.
Работает [ править ]
История Севарамбеса [ править ]
(Полное название: История севаритов или севарамби, народа, населяющего часть третьего континента, обычно называемого Terr australes incognitæ, с описанием их замечательного правительства, религии, обычаев и языка / написано одним капитаном Сиденом, достойным человеком, который вместе со многими другими был брошен на те берега и много лет жил в этой стране.)
«Люди, которые живут в непрерывной трети, обычно называемой южной землей, и содержат отношение к правительству, манерам, религии и языку этой нации, неизвестный до сих пор фактор у народов Европы», при допущении существования Южные земли, не обнаруженные в Индийском океане на юго-востоке мыса Доброй Надежды .
Конфликты между протестантами и католиками вынудили Вайрасса бежать в Англию, где он написал свой главный труд « История Северамба» , утопический роман, действие которого происходит в Австралии. Рассказ о путешествиях, похожий на « Утопию» Томаса Мора и « Путешествие Гулливера» Джонатана Свифта . Такие авторы, как Бейль, Руссо, Кант и Кабе, читали его и, вероятно, были вдохновлены некоторыми из них [2], и на книгу ссылался Монтескье в главе VI своей книги «Дух законов».
Одна из оригинальностей этой книги, представленной в манере работ по географии или антропологии, - это интеграция в новую конструкцию прямой критики богооткровенных и навязываемых религий, и в частности католицизма, как это практикуется христианами. в 17 веке.
Впервые опубликовано в 1675 году в Лондоне на английском языке, затем на французском языке в двух частях (1677–1679). Первая, по мнению автора, является своеобразной исторической газетой . Позднее было опубликовано несколько печатных изданий, в том числе одно ( новое издание, исправленное и увеличенное ) редактором Генри Десбордесом в Амстердаме в 1734 году.
Книга имела международный успех, она была переведена на несколько языков, «сначала на английском, затем во французской версии, которая стимулировала переводы на немецкий, голландский и итальянский языки (Аткинсон, 1920)». [3] Первый французский перевод был в 1682 году (до другой версии в 1702 году), на голландский в 1683 году, на немецкий в 1689 году (и снова в 1714 году) и на итальянский в 1728 году.
Недавно он был переиздан на французском языке (на основе французского издания 1787 года) в современной форме, с орфографией и типографикой, без сокращений, сделанных в предыдущем номере.
См. Также [ править ]
Внешние ссылки [ править ]
- Работы Дениса Вайрасса или о нем в Internet Archive
- (на французском языке) - статья в Википедии на французском языке (исходная основа этой статьи в Википедии на английском языке)
- (на французском языке) - Список основных утопических и антиутопических произведений III фронта ЮК в наши дни.
- (на французском) Утопия, поиск идеальной компании на Западе: файл BnF
Ссылки [ править ]
- ^ Библиотека Йельского университета онлайн
- ↑ Тысяча лет счастья , Париж: Бук, 1995 (стр.301).
- ↑ Anthropoloy and the wild slot: The Poetics and Politics of Otherness Мишель-Рольф Труийо: http://www.unc.edu/~aparicio/WAN/TrouillotThesavageslot.pdf
