Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Деннисон Уилок
Деннисон Уилок, c.1914.png
Деннисон Уилок, около 1914 г.
Рожденный14 июня 1871 г.
Нация онейда штата Висконсин
Умер10 марта 1927 г.
ОбразованиеИндийская школа Карлайла , Подготовительная школа Дикинсона
ЭраПрогрессивная эпоха
ИзвестенМузыкант, композитор, дирижер, юрист, индейский активист
ДетиРичард Эдмунд Уилок, Пол Уилок, Лиланд Ллойд Уилок, Луиза Фрэнсис Уилок.
Родители)Джеймс А. Уилок (отец)
София Докстатор (мать)

Деннисон Уилок (14 июня 1871 - 10 марта 1927) был всемирно известным дирижером оркестра Онейды и солистом корнета конца 19-го и начала 20-го веков; он также был композитором. [1] В то время Уилока сравнивали с Джоном Филипом Соузой и назначили капельмейстером оркестра морской пехоты США . [2] В возрасте 40 лет он стал американским активистом права индейцев и адвокат, и в течение нескольких лет был аргументируя случаи для индийских народов на суд Соединенных Штатов претензий и Верховный суд США .

Уилок родился в нации онейда штата Висконсин . Он отправился в Пенсильванию, чтобы получить образование в индийской школе Карлайла , а позже вернулся для учебы в подготовительной школе Дикинсона . Уилок был назначен первым капельмейстером онейда всемирно известного индийского школьного оркестра Карлайла, выступавшего на всемирных ярмарках, выставках и инаугурациях президента. Во время учебы в школе он написал вдохновленный Сузой «Индийский школьный марш Карлайла». В 1900 году он представил свою трехчастную симфонию « Сюита аборигенов» в Карнеги-холле в Нью-Йорке.

В 1911 году Уилок был среди 50 членов-основателей Общества американских индейцев , первой национальной организации по защите прав американских индейцев , созданной и управляемой американскими индейцами. Он прочитал закон и в том же году прошел адвокатскую практику, впервые попрактиковавшись в Висконсине. Как он представлял более индийские народы в своей практике, он переехал в Вашингтон , где он представлял их в действиях против правительства в суде Соединенных Штатов претензий и Верховный суд США . В 1980 году в честь него и знаменитого индейского оркестра Карлайла Эстрада Деннисона Уилока была реконструирована на месте оригинала в Военном колледже армии США в Карлайле, штат Пенсильвания .

Ранняя жизнь [ править ]

Братья Деннисон и Джеймс Уилок служили капельмейстерами в индийской школе Карлайла, Карлайл, Пенсильвания, около 1885 г.

Деннисон Уилок родился 14 июня 1871 года в городе Онейда штата Висконсин , он был вторым ребенком Джеймса А. Уилока и Софии Докстатор. [3] У него был старший брат Чарльз и в общей сложности восемь других братьев и сестер, а также сводных братьев и сестер. Деннисон вырос в 1870-х и начале 1880-х годов в бедной фермерской общине Онейда, которая столкнулась с растущим экономическим давлением, связанным с заготовкой древесины, и федеральным толчком к выделению племенных земель отдельным домохозяйствам. Нация боролась с высоким потреблением алкоголя и межплеменной борьбой. [4] Деннисон взял в руки корнет, услышав, как его старший брат Чарльз играет на нем. Он был впечатлен посещением Тускароры.музыкант, несколько месяцев обучавший молодежь чтению музыки и несложной композиции. В 1879 году музыканты Сенека и Тускарора завоевали награды за выдающиеся достижения на государственных ярмарках. [5] Деннисон также слышал популярную музыку группы Джона Филипа Соуза на ярмарках в Висконсине. На местном уровне группы Oneida Union Band и Oneida National Band играли важную роль в общественных мероприятиях и на Среднем Западе. [4]

Индийская школа Карлайла [ править ]

Совместные усилия между Колледжем Дикинсон и Индийской школой Карлайла длились почти четыре десятилетия, с дня открытия до закрытия школы. Старый Запад, Дикинсон-колледж , 1810 г.
Колледж Дикинсона предоставил ученикам индийской школы Карлайла доступ к подготовительному образованию и образованию на уровне колледжа, а профессора Дикинсона служили капелланами и специальными преподавателями в индийской школе.

Более 100 лет многие дети ирокезов, в том числе Онейда, были отправлены из дома в христианские школы для обучения. Это была традиция, о которой, вероятно, слышал Уилок. Индийская благотворительная школа Мура , ныне Дартмутский колледж , была основана в 1755 году Элизаром Уилоком , пуританским священником. Он основал школу, чтобы обучать коренных американцев как миссионеров . Фамилия Деннисона была принята предком Онейды как дань уважения Уилоку. [6] Академия Гамильтона-Онейды , ныне Гамильтон-колледж , была семинарией, основанной в 1793 году пресвитерианцем Сэмюэлем Киркландом как часть его миссионерской деятельности.работают с Онейдой в штате Нью-Йорк, на их традиционной территории. [6]

Люди онейды из Висконсина и Нью-Йорка составляли один из крупнейших контингентов индийской нации в индийской школе Карлайла. Только у Лакота , Чиппева и Сенека было зачислено больше студентов. Между 1885 и 1917 годами Карлайл обучалось более 500 студентов Онейды. [6]

В январе 1884 года в возрасте 13 лет Уилок написал капитану Ричарду Генри Пратту , суперинтенданту индийской школы Карлайла, о своем «ограниченном музыкальном образовании» и его музыкальном пробуждении. [5] В 1885 году Уилок поступил в Индийскую школу Карлайла, чтобы учиться у Пратта. [5] Деннисон преуспел в классе и был чемпионом по дебатам; он также был прекрасным тенором в хоре и выдающимся корнетистом в оркестре. В июне 1890 года Деннисон окончил Карлайл.

Он вернулся в Онейду, штат Висконсин , где начал преподавать и был назначен мировым судьей . Но через год Уилок вернулся в Карлайл. По рекомендации Пратта он поступил в близлежащую подготовительную школу Дикинсона. Колледж Дикинсона предоставил индийским студентам Карлайла доступ к образованию на уровне колледжа в Подготовительной школе Дикинсона («Конвей-холл»). [7] Только избранные студенты Карлайла были рекомендованы в это учебное заведение. Деннисон учился в Подготовительной школе Дикинсона с 1891 по 1892 год. [8] [9]

В 1892 году Пратт назначил Уилока помощником клерка, работая непосредственно на него в школе. Позже в том же году Пратт назначил молодого человека капельмейстером, и этот пост он занимал более восьми лет, до 1900 года.

Музыка в Carlisle [ править ]

В эпоху прогрессивного развития , с конца 19 века до начала Первой мировой войны, индейцы-исполнители были основным источником дохода и зарабатывания денег. Миллионы посетителей мировых ярмарок, выставок и парадов в Соединенных Штатах и ​​Европе видели коренных американцев, изображаемых исчезающей расой, экзотическими народами и объектами современной сравнительной антропологии. [10] Реформаторы и прогрессисты вели словесную и образовательную войну против популярных шоу Дикого Запада на всемирных ярмарках, выставках и парадах. Они выступали против театрального изображения Дикого Вестера как вульгарных языческих стереотипов. Напротив, студенты Карлайла изображались как новое поколение руководителей коренных американцев, приверженных цивилизации, образованию и промышленности.

Музыка была важной частью учебной программы Карлайла. Каждый ученик брал уроки музыки, и многие получали частные уроки. Капитан Пратт преследовал три цели музыкальной программы Карлайла: приобщить индийских школьников к европейской и американской культуре; использовать музыку для воспитания дисциплины с упором на упражнения популярных марширующих оркестров; и привлечь внимание общественности, чтобы заручиться постоянной политической и благотворительной поддержкой и финансированием школы. [11]

Развитие музыкальной программы в Carlisle в основном поддерживалось частной благотворительностью, а не федеральными фондами. [12] Примерно в 1879 году приехавший филантроп из Бостона сообщил, что слышал «тамтамы» и индийское пение в общежитиях. Пратт предпочел, чтобы "тамтамы" остановились, но сказал:

Было бы несправедливо поступить так, если я не смогу дать им что-то такое же хорошее или лучшее в том же духе. Если вы дадите мне набор медных инструментов, я отдам их «мальчикам-том-томам», и они смогут поиграть на них, и это остановит «том-том». [12]

Вскоре Пратт получил набор музыкальных инструментов: корнеты, кларнеты и пианино из Бостона.

В то время как в Carlisle упор делался на классическую европейскую музыку, студенты также пели и играли на барабанах традиционную музыку племен в своих общежитиях. Они играли образцы такой музыки на собраниях и программах местного сообщества. Позже Уилок представил музыку американских индейцев вместе с классической европейской музыкой в ​​своей опере « Сюита аборигенов» . [13]

Индийский оркестр Карлайла [ править ]

Эстрада Деннисона Уилока, Индийская школа Карлайла, Карлайл, Пенсильвания, 1901 г.
Индейский оркестр Карлайла выступал на мировых ярмарках, выставках и на всех торжествах по случаю инаугурации президента страны, пока школа не закрылась. Карлайл, Пенсильвания, 1915 год.
Индийские студенты Карлайла на праздновании столетия парада Конституции, Филадельфия, Пенсильвания, 1887 г.
Индийский оркестр Карлайла заработал международную репутацию. Индийский школьный оркестр Карлайла и батальон. Карлайл, Пенсильвания, гр. 1911 г.
Уилок собрал 70 000 человек на концерт в парке Уиллоу Гроув, штат Пенсильвания, и был награжден золотой медалью и серебряным кубком за блестящее дирижирование.
Первый инаугурационный парад Теодора Рузвельта, 4 марта 1905 года. Президент Рузвельт взмахнул шляпой, и члены президентской ложи поднялись на ноги, чтобы увидеть шестерых знаменитых вождей коренных американцев в полных регалиях верхом на лошадях, за которыми следовала школа индейцев Карлайла, состоящая из 46 предметов. Оркестр и бригада из 350 карлайлских кадетов.

Пратт основал оркестр индийской школы Карлайла в 1880 году. К тому времени, когда Уилок поступил в школу в середине 1880-х годов, музыкальные программы были обычным явлением в школе. Участники группы освоили Грейга , Моцарта , Россини , Шуберта и Вагнера . Они часто выступали на школьных собраниях, праздничных гуляниях и в Оперном театре Карлайла, радуя учеников, учителей и администрацию школы и снискав благосклонность местных белых горожан. [8]В 1892 году Деннисон был назначен капельмейстером оркестра индейцев Карлайла и занимал эту должность более восьми лет, до 1900 года. Уилок был первым дирижером из американских индейцев в Карлайле. После его пребывания в должности эстафету принял его брат Джеймс. [14] Под руководством Деннисона Уилока и Джеймса Уилока индейский оркестр Карлайла заработал международную репутацию музыкального совершенства. [15]Группа Carlisle Indian Band выступала на всемирных ярмарках, выставках, концертных площадках и на всех торжествах по случаю инаугурации президента страны, пока школа не закрылась. Взяв на себя бразды правления Carlisle Indian School Band, он набрал новых участников. Деннисон продолжал выступать в качестве солиста-корнетиста, а его младший брат Джеймс, ученик школы, стал постоянным участником «E-Clarinet». [8] Приверженность Уилока музыке простиралась за пределы классной комнаты и эстрады Carlisle. На протяжении 1890-х годов он также сочинял песни, популярную "флешку", музыку для оркестра, а также симфонию, которую он, наконец, завершил в 1900 году [16].

К 1894 году оркестр и Женский хор Карлайла выступили по всему Востоку. 15 апреля 1894 года The New York Times представила Уилока с его портретом и оркестром, рассказав об их выступлении в городском лицее Ленокс. В обзоре отмечается, что «немногие столичные группы могут похвастаться большей тщательностью и точностью исполнения своей музыки». «Среди других предложений, группа играла Моцарт и Вагнер, а также два выбора компоновать по Уилкам себя:„ The Carlisle Indian School March“и кусок под названием„American Medley“„покровители Концертных читать как“ Кто есть кто » из Нового Элитные семьи Йорка, в том числе миссис Дж. Пирпон Морган , миссис Рассел Сейдж , миссис Джеймс Гарриман и миссис Дж.Элиху Рут . [16]

Брак [ править ]

Луиза Лашапель (Уилок), чиппева из резервации Белая Земля на северо-западе Миннесоты, приехала в Карлайл в качестве студентки на два года раньше, чем Деннисон. Они познакомились, ухаживали, поженились и родили четверых детей. Ричард Эдмунд Уилок, [17] Пол Уилок, [18] Лиланд Ллойд Уилок [19] и Луиза Фрэнсис Уилок. [20] Их первые двое детей родились в Карлайле.

Капитан Ричард Генри Пратт [ править ]

Капитан Пратт был наставником и школьным отцом Деннисона, а Карлайл, штат Пенсильвания, был вторым домом Деннисона. Уилок переписывался с Праттом более 35 лет и доверялся друг другу на протяжении всей своей жизни. Уилок любил Пратта, его жену и Карлайла. Уилок разделял точку зрения Пратта. Оба рассматривали федеральные индейские школы-интернаты как временную формулу обучения, призванную «поднять» индейцев, и призвали к отмене индейских резерваций и Бюро по делам индейцев. Они сосредоточились на освобождении индейцев от федерального контроля, полном гражданстве, равных возможностях и образовании в государственных школах. Уилок и Пратт мало верили в эффективность Общества американских индейцев.чтобы внести реальные изменения, поскольку они считали, что в организации было слишком много бюрократов BIA, наивных реформаторов из Ассоциации прав Индии и других «бумажных стрелков». [21] С 1921 по 1922 год капитан Пратт лоббировал президента Уоррена Дж. Хардинга с целью назначить Уилока комиссаром по делам Индии. [22]

Джеймс Райли Уилок [ править ]

Группа вождя Джеймса Уилока

Под руководством Деннисона Уилока и Джеймса Уилока индейский оркестр Карлайла заработал международную репутацию музыкального совершенства. [23] Джеймс Райли Уилок был младшим братом капельмейстера Деннисона Уилока и окончил Карлайл в 1896 году. [24] Как и Деннис, Джеймс учился в престижной подготовительной школе колледжа Дикинсон после завершения учебы в Карлайл. [25] Когда Деннисон ушел с поста капельмейстера в 1900 году, его сменил Джеймс. В 1903 году Джеймс изучал музыку и свою специальность - кларнет в Лейпциге, Германия . [26]

В 1909 году Джеймс столкнулся с суперинтендантом Моисеем Фридманом, преемником Пратта. Уилок нанял студентов Карлайла для гастрольного тура со своей профессиональной группой летом, полагая, что опыт будет соответствовать параметрам выездной программы Карлайла. Суперинтендант Фридман отказался, но несколько мальчиков из группы попытались присоединиться к группе Уилока, и их чемоданы отнесли в депо. Фридман обнаружил план, и мальчики были заперты на гауптвахте в качестве наказания за свои действия. Остальные участники Carlisle Band были настолько возмущены этими мерами, что отказались выполнять в тот вечер «салют флагу», ежедневный ритуал в Carlisle. Джеймс был взбешен действиями Фридмана и обвинялся в газетах, что суперинтендант завидовал успеху его группы.было причиной дисциплинарных проблем в школе и незаконного содержания учеников в «темнице». Фридман ответил, что он отказал в разрешении, потому что в прошлом «студенты предавались тому виду распутства и распутства в течение лета, которое портит и приводит к нездоровому состоянию осенью, когда они возвращаются в школу». Эта история попала в заголовки местных газет и смутила Карлайла и Управление по делам индейцев. После нескольких недель и официального расследования дело было закрыто. Студенты, которые оказали сопротивление через разногласия по поводу флага, восстали из-за своего сильного желания выступать за пределами кампуса.Летом учащиеся развлекались и развлекались, что портит и приводит к нездоровому состоянию осенью, когда они возвращаются в школу ». Эта история попала в заголовки местных газет и смутила Карлайла и Управление по делам индейцев. в результате официального расследования дело было прекращено. Студенты, которые оказывали сопротивление через разногласия по поводу флага, взбунтовались из-за своего сильного желания выступать за пределами кампуса.Летом учащиеся развлекались и развлекались, что портит и приводит к нездоровому состоянию осенью, когда они возвращаются в школу ». Эта история попала в заголовки местных газет и смутила Карлайла и Управление по делам индейцев. в результате официального расследования дело было прекращено. Студенты, которые оказывали сопротивление через разногласия по поводу флага, взбунтовались из-за своего сильного желания выступать за пределами кампуса.Студенты, которые оказали сопротивление через разногласия по поводу флага, восстали из-за своего сильного желания выступать за пределами кампуса.Студенты, которые оказали сопротивление через разногласия по поводу флага, восстали из-за своего сильного желания выступать за пределами кампуса.[27]

В 1914 году Harrisburg Telegraph сообщил, что Джеймс Райли Уилок, директор Enola Band , выступал с соло на кларнете и был одним из лучших кларнетистов в Пенсильвании. [28] Во время Первой мировой войны Уилок был назначен вторым лейтенантом в армии США, где дирижировал черным полковым оркестром. После войны он дирижировал знаменитым американским индийским оркестром и другими музыкантами вплоть до 1920-х годов. [29]

Уиллокс в Карлайле [ править ]

Уилоки, вероятно, были первой семьей индейской школы Карлайла, потому что их было так много, и они широко упоминались в публикациях Карлайла. [30] онайд из штата Висконсина и Нью - Йорка , был один из самых больших контингентов индейцев в Карлайле, и только лакота , Chippewas и Senecas было больше студентов. Между 1885 и 1917 годами Карлайл посещало более пятисот студентов Онейды. [6]Из девяти братьев, сводных братьев, сестер и сводных сестер Уилока только двое - его старший брат Чарльз, который также играл на корнете, и его младший сводный брат Харрисон не присутствовали. Кроме того, в школу были зачислены несколько его двоюродных братьев и сестер. [31] Младшие братья Деннисона Хью Уилок и Джоэл Уилок, которые посещали Карлайл, также были опытными музыкантами и позже руководили своими собственными индийскими группами. Сестра Ида Уилок принимала активное участие в школьных организациях, таких как Литературное общество Сьюзан Лонгстрет, а Мартин Фредерик Уилок , двоюродный брат Деннисона, играл в американский футбол за индейцев Карлайла с 1894 по 1902 год. [32]

В августе 1914 года Деннисон написал Оскару Липпсу, исполняющему обязанности суперинтенданта Карлайла: «Моя сестра, Марта Уилок, в возрасте двадцати лет, срок полномочий которой истек в Фландро, Южная Дакота в июне прошлого года, и сейчас находится со мной в Вест-Де-Пере, желает, чтобы ее приняли. в школу индейцев Карлайла в качестве ученицы. Я очень беспокоюсь, что она пойдет, если возможно. Она учится в восьмом классе. Мой сын Эдмунд также очень хочет получить диплом Карлайла из-за престижа, который он несет с ним по всему Западу ". Эдмунд, который родился в индийской школе Карлайла в 1896 году, посещал государственную школу в Висконсине и преуспевал, но Деннисон беспокоился об окружающей среде. "К сожалению, однако, Де Пере - город с населением менее пяти тысяч человек, но в районе двадцати двух или двадцати четырех салонов,и из-за того, что ложно называют либеральными настроениями, хранители салунов не соблюдают строго законы страны, и в результате мы очень часто видим молодых мальчиков под влиянием спиртных напитков ». В течение месяца и Эдмунд, и Марта посещали Карлайл и активно участвовали в школьной жизни и литературных обществах.[33]

Международная известность [ править ]

Индийский оркестр Карлайла [ править ]

28 марта 1900 года Уилок и индейский оркестр США выступили в Карнеги-холле и представили свою трехчастную симфонию под названием «Сюита аборигенов». Карнеги-холл, Нью-Йорк
В 1900 году оркестр республиканской гвардии Франции сыграл Сюиту аборигенов в честь Уилока в отсутствие оркестра индейцев Карлайла на Парижской выставке .

В начале 20-го века Уилока сравнивали с Джоном Филипом Соузой и даже назначили его преемником в качестве капельмейстера оркестра морской пехоты США . [2] Уилоку нравилась музыка Соузы, известная благодаря американской маршеобразной музыке . [34]

10 октября 1892 года, в 400-ю годовщину высадки Колумба в Новом Свете, индейский оркестр Карлайла, состоящий из тридцати одного участника, вместе с 300 мальчиками и девочками Карлайла прошел маршем по Пятой авеню в Нью-Йорке мимо Вашингтон-сквер. [35] Национальные газеты хвалили мальчиков и девочек за их «умные лица и достойную манеру поведения». [35] «Но толпу привлекла индийская группа, в состав которой входила делегация из Карлайла. С самой гладкой гармонией и в идеальное время эта группа исполнила марш-гимн, проходя мимо трибуны для рецензирования. И мелодия, и зрелище. или около того, когда обычно люди поднимались на ноги и снова и снова аплодировали. Индийские мальчики шли идеальным шагом и шли против президента Бенджамина Харрисона.позиция с военной точностью, которой не может сравниться ни одна бледнолицая организация » [35].

В 1893 году, когда контингент Карлайла прибыл в Чикаго для начала Колумбийской выставки , общенациональные газеты писали о Пратте и его индийских учениках Карлайла. Вернувшись в Карлайл, Уилок начал общенациональную кампанию по привлечению для Карлайла самых многообещающих молодых индийских музыкантов из других школ-интернатов для поиска лучших талантов. Он также начал преподавать музыку, теперь его называют «профессором» [16]. В 1894 году Уилок вместе с женским хором Карлайла выступали по всему Востоку. [16] В 1896 году Уилок опубликовал « Марш индийской школы Карлайла» . Также он представил композицию From Savagery to Civilization.для празднования 17-летия основания Carlisle. Деннисон выступал с группой в качестве солиста, и школьная газета сообщила, что «звуки, издаваемые диким том-томом, переходили в любопытные и замысловатые повороты и повороты к сладким и классическим потокам цивилизованных валторн». [36] Композиция была прелюдией к « Сюите аборигенов» Деннисона , которую он дебютировал в 1900 году в Карнеги-холле .

The Aboriginal Suite [ править ]

Индийская школа Карлайла, март 1896 г.

В 1897 году Уилок путешествовал по стране, набирая музыкантов в полностью индийский студенческий оркестр, состоящий из 70 человек, чтобы расширить Индийский оркестр Карлайла как новый индийский оркестр США. За это время он завершил свою « Сюиту аборигенов» , полную симфонию из трех частей: «Утро на равнинах», «Песня влюбленных» и «Танец красных человечков». [37] Уилок планировал исполнить эту симфонию на Парижской выставке 1900 года и Панамериканской выставке 1901 года в Буффало, штат Нью-Йорк . [38] Считалось, что на Уилока повлияла музыка европейского композитора Эдварда Грига . [36]

28 марта 1900 года Уилок и индейский оркестр США исполнили его сюиту Aboriginal Suite в Карнеги-холле , престижном месте в Нью-Йорке. Рецензент Metronome сообщил, что концерт был частью «серии, проводимой организацией перед ее отъездом в Париж, где он продемонстрирует новое развитие индийской цивилизации». [38] Группа также исполнила отрывки из оперы Гуно « Фауст» (опера) и « Гугеноты» Мейербера . Реакция на концерт была в основном положительной: «Большая и искренне восторженная публика приветствовала музыкантов резервации, вынуждая их отвечать на неоднократные вызовы на бис».[38]

Уилок сказал в интервью:

Оригинальная индийская музыка - вещь странная. Он лишен гармонии, но есть мелодия и время, и он легко гармонизируется. Некоторые великие критики говорят, что наша аборигенная музыка такая же, как и у всех первобытных людей во всем мире. Сама китайская музыка построена на том же принципе, и я планирую композицию под названием «эволюция музыки». Надеюсь показать рост гармонии. Во-первых, столько музыкантов выйдет в индийских костюмах, сыграет какую-нибудь примитивную мелодию. Другие будут играть что-то более продвинутое, и так далее, пока вся группа не выйдет на сцену и мы не сыграем лучшую грандиозную оперу. [39]

Шесть недель спустя в Карлайле умер 10-месячный сын Уилока Пол. он и Луиза были убиты горем, и школа отменила выступление группы в Париже. В честь Уилока Национальный оркестр Франции исполнил для него сюиту аборигенов . [38]

Индийская школа Хаскелл [ править ]

В 1900 году, после того, как его сын умер в Карлайле, Уилок оставил свой пост, чтобы переехать в другое место. Он работал газетчиком в Грин-Бей, штат Висконсин , а затем руководителем дисциплины в Индийской школе США во Фландро, Южная Дакота . Уилок выступал в качестве приглашенного капельмейстера в Willow Grove Park , недалеко от Филадельфии, штат Пенсильвания . Это главное место встречи Суса и его группы в музыкальном павильоне каждый год, кроме одного, в период с 1901 по 1926 год. Однажды Уилок привлек на концерт 70 000 человек. Позже за блестящее дирижирование он был награжден золотой медалью и серебряным кубком. [39]

В 1903 году Уилок был назначен капельмейстером Индийской школы Хаскелла в Лоуренсе, штат Канзас , где его усилия получили признание на национальном уровне. [39] В марте 1904 года в обзоре Metronome группа была названа «современным коллективом способных музыкантов, подготовленных во всех отношениях для высококлассной концертной работы». «Помимо исполнения» своих собственных причудливых индийских песен они играли Гуно, Мендельсона, Моцарта и Вагнера » [40].

В 1904 году индейский оркестр Хаскелла Уилока выступил на выставке продаж в Луизиане , известной как Всемирная выставка в Сент-Луисе . Группа исполнила смесь классической и популярной музыки, а также « Аборигенную сюиту» Уилока . Это включало местные танцы и боевые возгласы участников группы. Индийский оркестр Карлайла также выступал в павильоне штата Пенсильвания. [41]

В том году капитан Пратт был вынужден покинуть свой пост суперинтенданта в Карлайле чиновниками BIA. Его сеть филантропов перестала делать пожертвования на музыку американских индейцев, и Уилоку пришлось столкнуться с финансовой проблемой. Он поддерживал стареющего отца, многочисленных братьев и сестер, жену и сына. Он ушел из Haskell в поисках более высокооплачиваемой работы. [42]

Общество американских индейцев [ править ]

Первая конференция Общества американских индейцев, Университет штата Огайо, Колумбус, штат Огайо, 1911 г.
Уилок был среди 50 основателей Общества американских индейцев , первой национальной организации по защите прав американских индейцев , созданной и управляемой американскими индейцами.

Уилок был среди 50 основателей в 1911 году Общества американских индейцев (1911-1923), первой национальной организации по защите прав американских индейцев, созданной и управляемой индейцами. Общество впервые двадцатый век Пан-Indianism, философия и движение, способствующие единству американских индейцев независимо от их племенной принадлежности. Общество было форумом для нового поколения лидеров американских индейцев, известных как «красные прогрессисты»: в основном это были выдающиеся профессионалы в области медицины, сестринского дела, права, государственного управления, образования, антропологии, этнологии и министерства. Они разделяли энтузиазм и веру в неизбежность прогресса через образование и действия правительства. Общество собиралось в академических учреждениях, содержало штаб-квартиру в Вашингтоне, проводило ежегодные конференции и публиковало ежеквартальный журнал литературы американских индейских авторов. Общество продвигало «День американских индейцев» и возглавило борьбу за получение индейцами гражданства США. Он лоббировал требование о том, чтобы Претензионный суд СШАдоступны для слушания дел всех племен и групп в Соединенных Штатах. [43]

Общество американских индейцев было предшественником современных организаций, таких как Национальный конгресс американских индейцев . Он предвосхитил важные реформы в Индии: крупную реорганизацию индийской школьной системы в конце 1920-х годов, кодификацию индийского законодательства в 1930-х годах и открытие Претензионного суда США для всех индийских наций в 1940-х годах. [43]

Петиция президенту Вудро Вильсону [ править ]

В октябре 1914 года Уилок проводил ежегодный съезд Общества 1914 года в Мэдисоне, штат Висконсин . [44] В декабре 1914 года Общество собралось в Вашингтоне, округ Колумбия, где его члены получили первоклассный прием со стороны федерального правительства. Комиссар по делам индейцев Като Селлс приветствовал их в столице страны, где они посетили Бюро по делам индейцев . Он организовал визит в Белый дом для встречи с президентом Вудро Вильсоном .

Уилок представил президенту петицию Общества с просьбой о назначении комиссии из трех членов для получения гражданства США для американских индейцев и о расширении юрисдикции Претензионного суда США, чтобы он мог рассматривать все иски индийской нации к Соединенным Штатам. [44] Он сказал Уилсону: «Мы считаем, что вы чувствуете вместе с прогрессивными представителями вашей расы, что постоянно аномально сохранять в пределах нации группы людей, чье гражданское положение по закону отличается от нормального стандарта американской жизни. . " Начало Первой мировой войны помешало федеральным властям принять корректирующее индийское законодательство. [45]

Как поверенный, Уилок позже представлял индийские народы в Претензионном суде США и Верховном суде США. [44]

Юридическая карьера [ править ]

Вилок представлял Американских индейцев племенных народов перед судом США претензий и Верховный суд США .

В 1910 году Уилок решил обратиться в суд. Он занялся изучением права, вернувшись в Карлайл, штат Пенсильвания , где у него была широкая профессиональная сеть. Он «читает закон», будучи учеником в офисе Джона Миллера, главы Коллегии адвокатов округа Камберленд. [46] Он был юристом Миллера.

В 1911 году, после завершения обучения, Уилок вернулся в Висконсин и выполнил требования для допуска к адвокатуре. Он основал свою резиденцию и практику в Де Пере , недалеко от нации Онейда в Висконсине . Уилок стал одним из самых успешных поверенных в округах Браун и Отагэми . Он представлял как индийских, так и неиндийских клиентов, хотя в этот период антииндийские настроения росли в Северо-Центральном Висконсине. В 1915 году Деннисон также возглавил концертный оркестр Грин-Бей, который состоял в основном из музыкантов неиндийского происхождения. [47]

В течение следующего десятилетия Уилок расширил свою практику далеко за пределы Висконсина. К 1923 году он специализировался на представлении племенных наций по всей стране, от штата Вашингтон до Нью-Йорка, включая группы Нисквалли , Меномини , Ирокез и Стокбридж-Манси . Поскольку он все чаще представлял эти страны в претензиях и исках, связанных с федеральным правительством, он перенес свою юридическую практику в Вашингтон, округ Колумбия . Там он утверждал , апелляционные дела перед Верховным судом США и суд США претензий . [48]

Спустя годы [ править ]

В 1921 году Уилок служил генеральным менеджером и капельмейстером Праздника столетия индейцев Онейда в ознаменование 100-летия переселения племени в Висконсин. Его группа исполнила « Кармен» Бизе и западную классику. Американские индейцы Висконсин основали деревню в традиционном стиле, где продавали традиционные корзины и другие поделки, а также индийские продукты. Специальная трибуна использовалась для того, чтобы индейцы исполняли и прославляли музыку и танцы Menominee и Oneida. [49]

Уилок продолжал свою практику в Вашингтоне, округ Колумбия, до своей смерти 10 марта 1927 года в возрасте 56 лет. [50] Он был похоронен на масонских похоронах на кладбище Вудлон, округ Браун, Висконсин . [51] Его жена Луиза Лашапель Уилок умерла 16 января 1931 года. Она была похоронена рядом с ним.

Наследие и почести [ править ]

Эстрада Деннисона Уилока, Военный колледж армии США, Карлайл, Пенсильвания
  • В 1980 году эстрада Деннисона Уилока была реконструирована на месте оригинала в Военном колледже армии США в Карлайле, штат Пенсильвания. [52] Комплекс Carlisle Barracks был признан Национальным историческим памятником (НХЛ) в 1961 году из-за его важной истории и множества видов использования.
  • 14 августа 2003 года концертный оркестр Грин-Бей исполнил « Сюиту аборигенов» Уилока в отеле Oneida Nation в Висконсине . Симфония не исполнялась более 75 лет. [53] [54]

Суза на Резе [ править ]

Индийские оркестры США серенады Вице-президент США Чарльз Кертис , Вашингтон, округ Колумбия, 1929

Sousa on the Rez: Marching to the Beat of a Other Drum - получасовой документальный фильм, посвященный ярким, но малоизвестным традициям духовых оркестров Индии. Фраза «индейская музыка» может не предлагать тубы и трубы многим посторонним, но, популяризированная братьями Уилок, маршевая музыка таких композиторов, как Джон Филип Соуза , была принята и игралась культурами коренных американцев более века. [55]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Лоуренс М. Хауптман, «От Карлайла до Карнеги-холла: музыкальная карьера Деннисона Уилока», в «Индейцы Онейда в эпоху распределения», 1860-1920 , (редакторы) Лоуренс М. Хауптман и Гордон Л. Маклистер, том 253 , «Цивилизация американских индейцев» (далее «Гауптман»), (2006), стр. 112. Также см. Элейн Гудейл Истман, Пратт: Моисей Красного Человека (далее «Истман»), (1935), стр. 212.
  2. ^ а б Гауптман, стр.122.
  3. ↑ Деннисон крестился в епископальной церкви Хобарта. Гауптман, С. 114.
  4. ^ а б Гауптман, стр.114.
  5. ^ a b c Гауптман, стр.115
  6. ^ а б в г Гауптман, стр.116.
  7. ^ [1]
  8. ^ а б в Гауптман, стр.123.
  9. ↑ В 1891 году 20-летний Уилок служил послом доброй воли Карлайлской школы и поразил реформаторов на конференции друзей индейцев на озере Мохонк своей речью, похожей на Пратт. "Hauptman, P. 121"> Hauptman, P. 121
  10. ↑ Дэвид Р. М. Бек, Миф об исчезающей расе, Университет Монтаны, 2000. LG Моисей, Шоу Дикого Запада и изображения американских индейцев, 1883-1933 (далее «Шоу Дикого Запада и изображения») (1996), стр. .131, 140.
  11. ^ Гауптман, с.119. Федеральные ассигнования на Карлайл сократились со 128 000 долларов в 1891 году до 110 000 долларов в 1899 году, в то время как средняя посещаемость студентов выросла с 754 до 878. Чтобы управлять повседневными операциями, Пратту требовалось финансирование из внешних источников, таких как благотворительность, продажа студенческих поделок, промышленных товаров и сельского хозяйства. производят или получают от концертов и спортивных мероприятий. Р.Л. Брунхаус, История индийской школы Карлайла: этап государственной политики Индии: 1879–1918 гг.,Магистерская диссертация, Пенсильванский университет, 1935 г. Он отправил группу Карлайла в тур под руководством Уилока; это принесло благоприятную известность школе и финансовую поддержку со стороны благотворителей. Гауптман, с.135, п.22.
  12. ^ а б Гауптман, стр.118.
  13. ↑ 20 июня 1890 годаиздание Indian Helper , школьное издание Карлайла, отметило, что собрание было «оживлено музыкой. У нас были дуэты, певческие дуэты, пение хоров, квартеты и секстеты, опера и игра детей и стариков. музыка на валторнах и музыка вне, красная музыка и белая музыка, и все виды музыки ». Hauptman, Pp. 113–114, 116.
  14. ^ Барбара Лэндис, «Об Индийской индустриальной школе Карлайла», http://www.english.illinois.edu/maps/poets/a_f/erdrich/boarding/carlisle.htm .
  15. ^ Истман, стр. 212.
  16. ^ а б в г Гауптман, стр.125.
  17. ↑ Ричард Эдмунд Уилок (5 декабря 1896-15 октября 1929)
  18. ↑ Пол Уилок (18 августа 1899-15 мая 1900). Пол похоронен на перенесенном индийском кладбище в Военном колледже армии США. Хаупман, стр.117.
  19. ^ Leeland Lloyd Вилок (28 января 1902-26 января 1903)
  20. ↑ Луиза Фрэнсис Уилок (20 апреля 1903-18 июня 1938)
  21. ^ Уилок оценил BIA и систему резервирования как «тормозящие» прогресс Индии. Haupman, P.120,122,130.
  22. Перейти ↑ Hauptman, P. 117.
  23. ^ Истман, стр. 212. Benjey, p. 308.
  24. ^ Джеймс Райли Вилок (Unknown- 11 января 1941)
  25. ↑ The Carlisle Arrow , тома 13–14, 23 апреля 1917 г.
  26. ↑ Journal of Band Research, Volumes 30-31, 1994, и http://arts.unl.edu/music/faculty/peter-m-lefferts .
  27. ↑ Джон У. Траутман, «Индианский блюз: американские индейцы и музыкальная политика», 1879–1934, (2009), стр.140–141.
  28. ↑ Harrisburg Telegraph, 10 марта 1914 г., стр.
  29. ↑ Hauptman, P. 114. См. « Journal of Band Research», тома 30–31, 1994, и http://arts.unl.edu/music/faculty/peter-m-lefferts .
  30. ^ Benjey, стр. 308. См. Benjey, «Семейное древо Уилоков», http://tombenjey.com/2010/02/19/the-wheelock-family-tree/ и http://musescore.org/node/6645 .
  31. ^ Гауптман, с.117.
  32. ^ http://musescore.org/node/6645
  33. ^ Томас Бенджи, «Деннисон Уилок отправил своего сына в Карлайл», http://tombenjey.com/category/joel-wheelock/ .
  34. ^ Биерли, Пол Эдмунд, «Невероятный Группа Джона Филипа Суса». University of Illinois Press , 2006. Соуза организовал группу в год, когда покинул US Marine Band, гастролировал с 1892 по 1931 год и выступал на 15623 концертах.
  35. ^ a b c Гауптман, стр.124.
  36. ^ а б Гауптман, стр. 126.
  37. ^ Haupman, P. 126.
  38. ^ а б в г Гауптман, стр.127.
  39. ^ a b c Гауптман, стр.128.
  40. Перейти ↑ Hauptman, P. 129.
  41. ^ Parezo, Нэнси Дж и Фаулер, Дон Д., «1904 Покупка Луизианы Экспозиция: Антропология идет на ярмарку», (2007), с.156.
  42. ↑ Hauptman, P. 127-129.
  43. ^ a b Хейзел В. Герцберг, Поиск идентичности американских индейцев: современные пан-индейские движения , Syracuse University Press, 1971, стр. 117.
  44. ^ a b c Гауптман, стр.130.
  45. ↑ Линда М. Ваггонер, Огненный свет: Жизнь Анхеля Де Коры, художник Виннебаго , (2008), стр. 229
  46. ^ www.cumberlandbar.com
  47. ↑ Hauptman, P. 131.
  48. ^ Хауптман, стр. 129, 133. Benjey, стр. 308
  49. ↑ Hauptman, P. 131-132.
  50. ^ [2]
  51. Перейти ↑ Hauptman, P. 133.
  52. ↑ Гауптман, стр.112.
  53. ^ Гауптман, стр. 136.
  54. ↑ См. Питер М. Леффертс, «Индейские оркестры школ-интернатов и их дирижеры» (Университет Небраски-Линкольн). В статье рассматриваются группы федеральных школ-интернатов для коренных американцев в период их расцвета (1880–1930-е годы). В нем показаны карьеры трех самых успешных дирижеров: братьев Онейда Деннисона и Джеймса Райли Уилок, а также американца европейского происхождения Нельса Сэмюэля Нельсона . В статье исследуется, как репертуар и одежда группы изменились, чтобы отразить политику правительства в течение этих десятилетий.
  55. ^ [3]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Траутман, Джон Уильям, «Индийский блюз: американские индейцы и музыкальная политика 1879–1934», Университет Оклахомы, 2009.

Внешние ссылки [ править ]

  • Бэнд и батальон индийской школы США в IMDb полосе и батальона индийской школы США, (1901 г.), немой фильм документальный фильм, был сделан Мутоскоп и Байограф в индийской школе Карлайла. Кинематографист Артур Марвин показывает парадное упражнение массового оркестра под руководством знаменитого оркестра Карлайла. [1]
  • Марш индийской школы Карлайла на YouTube
  • Деннисон Уилок в фильме " Найди могилу"
  1. ^ [4]