Tichitt Культура , [1] [2] [3] или Tichitt традиции , [4] [5] [6] [7] [8] был создан манде народов . [9] В 4000 г. до н.э. зародилась сложная социальная структура (например, торговля скотом как ценным имуществом) среди пастухов в пастырский период Сахары. [10] Сахарская пастырская культура (например, поля курганов, блестящие каменные кольца, топоры) была сложной. [11] К 1800 г. до н.э. сахарская скотоводческая культура распространилась по всем регионам Сахары и Сахели. [10]Начальные этапы сложной социальной структуры сахарских пастухов послужили отправной точкой для развития сложной иерархии, обнаруженной в африканских поселениях, таких как Дхар Тичитт . [10] После миграции из Центральной Сахары народы манде основали свою цивилизацию в регионе Тичитт [9] в Западной Сахаре. [8] Тичиттская традиция восточной Мавритании датируется 2200 г. до н.э. [1] [12] до 200 г. до н.э. [13] [14]
Tichitt культура, в Дхар Немы, Дхар Тагант, Дхар Tichitt и Дхар Walata, включала в себя четыре-многоуровневую иерархическую социальную структуру, фермерство из зерновых , металлургии , многочисленных погребальных гробниц, и рок - искусство традиции. [3] В Дхар-Тичитте и Дхар-Валате жемчужное просо, возможно, также было независимо приручено в эпоху неолита . [15] городская [8] Tichitt Традиции может быть самой ранней крупномасштабная, сложнолегированное организованное общество в Западной Африке , [6] и ранняя цивилизация в Сахаре , [1] [9] , который , возможно, служили в качестве Segue для формирования государства в Западной Африке. [11] Следовательно, государственный урбанизм в Среднем Нигере и Ганской империи развился между 450 и 700 годами нашей эры. [6]
Климат и география
Дхары, или скалы, расположены в юго-восточных и центрально-южных регионах Мавритании . [16] Скалы простираются на 800 километров. [16] Дхары (например, Дхар Тичитт, Дхар Валата, Дхар Тагант) Мавритании расположены к северу от реки Сенегал . [7] Дхар Нема и Дхар Тичитт являются основными откосами в Мавритании. [17] С востока на запад Дхар Нема, Дхар Валата, Дхар Тичитт и Дхар Тагант образуют полукруглую форму вокруг впадины Ходх / Аукар , которая до 4000 г. до н.э. была территорией с озерами значительных размеров, а после 1000 г. до н. Э. Это была территория, которая становилась все более и более сухой. [6] Во время зарождения традиции Тичитт это была территория оазиса. [6]
Культурная традиция Тичитта
Между 4-м тысячелетием до нашей эры и 1-м тысячелетием нашей эры скотоводы оккупировали западный регион (например, Мавританию, Марокко) Сахары. [4] Скотоводческая культура включала социальную стратификацию, о чем свидетельствуют богатые предметы (например, бусы, браслеты, хачеты, блестящие каменные топоры), найденные в курганах. [4] В районе впадины Ходх на юге Мавритании, с начала 2-го тысячелетия до конца 1-го тысячелетия до нашей эры, скотоводческая культура превратилась в различные формы догосударственного урбанизма (например, модели зарождения и дифференциации среды обитания). [4] К 2000 г. до н.э., когда аридизация следовала за климатическим оптимумом голоцена , скотоводы стали агро-скотоводами и установили традицию тичитта в мавританских поселениях Дхар-Тичитт, Дхар Валата и Дхар-Нема, основанную на иерархической экономике, состоящей из скотоводов. , сельское хозяйство (например, просо) и каменная кладка (например, архитектура). [4] В Сахелианском регионе Западной Африки керамика с шнуровой рулеткой Традиции Тичитта развивалась и сохранялась среди каменной архитектуры в Мавритании (например, Дхар Тичитт, Дхар Валата, Дхар Нема, Дхар Тагант) между 1900 г. до н.э. и 400 г. до н.э. [5] Внутри этих заселенных территорий (например, Дхар Тичитт, Дхар Тагант, Дхар Валата) с каменными стенами, размер которых варьируется от (например, 2 га , 80 га), были обнесенные стенами сельскохозяйственные земли, которые также использовались для животноводства или садоводства. как земля с амбарами и курганами . [14]
Дхар Тичитт и Дхар Валата, как области, где присутствовали культурные традиции тичитта, были заняты чаще, чем Дхар Нема. [6] Восточные и центральные районы Дхар Валата и Дхар Тичитт, которые в основном были населены между 2200/2000 гг. До н.э. и 1200/1000 гг. До н.э. и содержали некоторые области (например, Акрейджит, Чебка, Химия) с пограничными стенами, служили основными районы поселения (например, небольшие деревни , деревушки , сезонные лагеря ) для даров Мавритании. [12] Основная единица мавританских даров (например, Дхар Нема, Дхар Валата, Дхар Тичитт) была расширенной семьей [18] или полигамной семьей . [4] На основании наличия обильного количества закрытых областей , которые , возможно, были использованы для пера крупного рогатого скота и сотни курганов, собственности между поколениями собственности , с помощью крупного рогатого скота благосостояния, возможно, была частью культуры Tichitt. [4] Планируемые ровные улицы протянулись на 400 километров между деревнями, деревушками и городами, построенными из сухого камня . [8] Также присутствовали основные точки входа в жилые дома с пандусами (например, укрепленные , неукрепленные) и сторожевыми вышками . [8] В домохозяйствах использовались различные инструменты (например, наконечники стрел, топоры, сверла, точильные камни, рифленые камни, иглы, подвески). [8] В Дхар Валате и Дхар Тичитте каменные столбы, каменные плиты и каменные блоки, которых в общей сложности около нескольких сотен, часто выстраиваются и выстраиваются в три ряда по три; эти возведенные камни могли служить сваями для зернохранилищ. [19] Были также сады и поля, расположенные внутри огражденного стеной площадью от девяти до четырнадцати гектаров. [19] В Дхар-Неме есть также амбары на ходулях, глиняная посуда и инструменты, используемые для фрезерования . [19] В Дхар Валата и Дхар Тичитт также использовалась медь . [8]
Люди культуры Тичитт создавали (например, стрелы, наконечники стрел, точильные камни, кварцевые бусины, скребки) в мастерских, а также выращивали и загоняли скот, ловили рыбу и охотились . [8] Различные виды местных источников пищи (например, Panicum laetum, Cenchrus biflorus , Pennisetum mollissimum; фрукты из Ziziphus лотоса , баланитес , Celtis Integrifolia и эфедры altissima ; Citrullus , Gazella , Аддакс nasomaculatus , Сернобык dammah , Mellivora capensis , Taurotragus derbianus , Кобус , Hippotragus эквинус , Tragelaphus , Cricetomys gambianus , genetta genetta , Panthera Pardus , Equus , Носорог , ихтиофауна , Clarias , тилапия , Моллюски , Parreysia ) были съедены людьми культуры Tichitt. [20]
Дхар Тичитт
В Дхар Тичитте и Дхар Валате люди традиции Тичитт были значительно мобильны каждый сезон; они занимались животноводством [14] (например, овцы, козы, крупный рогатый скот) [12] ловили рыбу , [14] и, по крайней мере, к 3600 г. до н.э., приручили и разводили жемчужное просо. [14] [21] Однако выращивание сельскохозяйственных культур (например, проса) могло быть особенностью культурной традиции Тичитт еще в 3-м тысячелетии до нашей эры в Дхар-Тичитте. [6] Происхождение жемчужного проса в Дхар Тичитте может датироваться 3500 годом до нашей эры. [22] Судя по сотням курганов, присутствующих в Дхар Тичитте, по сравнению с дюжиной курганов в Дхар Валате, вполне вероятно, что Дхар Тичитт был основным центром религии для людей культуры Тичитт. [4]
Наскального искусства
Гравированные и раскрашенные пасторальные наскальные изображения, относящиеся к агротехническим животноводам Дхар-Тичитта, характеризующиеся темной патиной и разработанные с использованием только молотковых камней или молотков, используемых с каменными или металлическими орудиями, были составлены из различных наскальных форм (например, люди / пастухи , прирученные и дикие животные , обнесенные стенами соединения , символы - крупный рогатый скот , волы, две телеги , запряженные волами, коровы с выменем, теленок, овца, козы, два больших страуса ), относящиеся к позднему каменному веку . [23] Датирование было подтверждено костями бегемота (2290 ± 110 лет назад) и нескольких белых носорогов (4000 лет назад - 2400 лет назад). [23] Примечательным атрибутом наскального искусства Дхар Тичитта является большое изображение быка , которое, из-за его ценности в агротехнической жизни как форма богатства, могло иметь символическое и / или религиозное значение для агротехнических скотоводов Дхар Тичитта. . [23] Нарисованное Пастырское наскальное искусство из Тассилина-Адджера , Алжира и гравированный Пастырское наскальное искусство Нигера медведя сходства (например, цвет маркировка крупного рогатого скота) с выгравированным скотом изображали в наскальной живописи Dhar Tichitt в Akreijit . [24] выгравированный крупный рогатый скот пастырской рока - искусство Дхар Tichitt, которые отображаются в закрытых помещениях , которые могут быть использованы для пера крупного рогатого скота, поддерживающее свидетельство для крупного рогатого скота , имеющий ритуалистическое значение для народов Дхара Tichitt. [24]
Дхар Валата / Уалата
В Дхар Валате, во дворе близлежащих домов, были обнаружены огороженные возведенные сады в форме башен , самый ранний из которых датируется периодом между 1894 г. до н.э. и 1435 г. до н.э. [20] Также были найдены костяные мотыги и рыболовные крючки. [20] Каменные плиты могли использоваться в качестве балласта , чтобы предотвратить проникновение животных в деревню. [20] Водохранилища и плотины могли использоваться для отвода воды из близлежащих рек ( вади ). [20] Пшено, мука и манная крупа могли быть приготовлены для приготовления каши . [20]
Наскального искусства
Неолитические пасторальные наскальные изображения Дхар Валата и Дхар Тичитт могут изображать колесницы, которые тянут вперед запряженные быки и женщину в маленькой тунике . [25] На наскальном изображении Дхар Валата может быть изображена телега, которую тянет вперед бык, человек в тунике, которая покрывает часть его ног, и человека с удлиненным посохом, который может быть использован в качестве метательного снаряда и щит. [25]
Человеческие останки
В Дхар Валате были найдены два человеческих скелета. [16] Хотя один из них недатирован, он основан на дате обнаружения других человеческих скелетных останков, найденных поблизости, и датирован 3930 ± 80 лет назад. [16]
Дхар Нема
В поздний период Тичиттской традиции в Дхар-Неме прирученное жемчужное просо использовалось для закалки фурм овальной печи с низкой шахтой; эта печь была одной из 16 чугунных печей, расположенных на возвышенности. [13] Металлургия железа могла развиться до второй половины 1-го тысячелетия до нашей эры, о чем свидетельствуют керамические изделия, датируемые между 800 и 200 годами до нашей эры. [13]
Наскального искусства
Выгравированы Пасторальный рок - искусство Дхар Nema границы Dhar Walata. [25] Наскальные изображения Дхар Немы, Дхар Валата и Дхар Тичитт имеют культурные / художественные общие черты (например, скот, методы гравировки) друг с другом. [25] Хотя в Дхар-Неме изображений четвероногих больше, чем антропоморфных, в Дхар-Неме больше антропоморфных изображений, чем в Дхар-Валате или Дхар-Тичитте. [25]
Неолит рок - искусство Дхара Нема изображает различные изображения животных (например, крупный рогатый скот, oryxes , жирафы ), в то числе антропоморфных фигур (например, мужчин, женщин, человек , сидящий на бык с лассо , лук , или щитом, люди с помощью метательного оружия на ориксе; человек, сидящий на оседланном быке; человек, держащий корзину). [25] Изображение человека, возвращающегося с охоты на орикса, вероятно, произошло, когда ландшафт все еще был саванной , о чем свидетельствует изображение трех бегущих рысью жирафов с общим заголовком. [25] Подобно Y-символу, связанному с охотничьими культурами Сахары и Нила , символ из трех полукруглых линий, изображенный на наскальных изображениях Дхар-Немы, может быть связан с охотничьей культурой Дхар-Немы. [25]
Человеческие останки
Останки человеческих скелетов, найденные в Бу Кхзама в Дхар Неме, датируются 3690 ± 60 лет назад. [16] Другой человеческий скелет, найденный в Дхар-Неме, датируется 2095 ± 55 гг. До н. Э. [16]
Дхар Тагант
В Дхар Таганте есть курганы. [26] В Дхар Таганте есть также различные геометрические (например, прямолинейные, круглые) конструкции и, возможно, позднего периода, включая погребальную гробницу с часовней в Фум-эль-Хаджар 1-го тысячелетия нашей эры и вади с признаками крокодилов . [3] В рамках более широкой тенденции металлургии железа, развивающейся в Западноафриканском Сахеле в 1-м тысячелетии до нашей эры, железные изделия (350 г. до н.э. - 100 г. до н.э.) были найдены в Дхар Таганте, металлообработке и / или изделиях из железа (800 г. до н.э. - 400 г. до н.э.) ) были найдены в Диа Шома и Валалде, а остатки железа (760 г. до н.э. - 400 г. до н.э.) были найдены в Боу Хзама и Джиганьяй. [6] Найденные железные материалы являются свидетельством обработки железа в Дхар Таганте. [14]
Наследие
Традиция распространения Tichitt на Ближнем Niger области (например, MEMA , Macina , Dia Shoma , Jenne Jeno ) Мали , где она превратилась и сохранялось в Faïta ФАЦИАЛЬНО керамики между 1300 г. до н.э. и 400 г. до н.э. среди утрамбованной земли архитектуры и черной металлургии (которая была разработан после 900 г. до н.э.). [5] В середине 1-го тысячелетия до нашей эры растущее опустынивание Зеленой Сахары привело к миграции из Дхаров (например, Дхар Тичитт, Дхар Валата, Дхар Нема) в Мавритании. [12] Некоторые скотоводы из Дхар Тичитта, возможно, мигрировали на юго-восток, а другие скотоводы, возможно, мигрировали на юг [1] (например, долина реки Средний Сенегал в Сенегале). [27] Дхар Нема, возможно, служил временным районом для народов традиции Тичитт, поскольку район Дхар Тичитт начал освобождаться к 300 г. до н. Э. [28] Из Мавритании народы традиции Тичит, возможно, мигрировали в регион Малийских озер , Мачину и / или Мему. [28] В северных областях Мачина и Мема, расположенных в Среднем Нигере, каменные предметы могли быть привезены из Дхаров (например, Дхар Тичитт, Дхар Валата, Дхар Тагант) в Мавритании. [7] Уже в 3-м или 4-м веке до нашей эры мигрирующие скотоводы из Дхар-Тичитта, возможно, прибыли и поселились в регионах излучины Нигера и дельты реки Нигер . [1] Поскольку засушливость затронула озеро Мега Чад , это привело к развитию богатого питательными веществами бассейна озера Чад ; следовательно, культура Тичитта (например, растительные материалы, используемые для стилизации керамики с помощью плетения и скручивания), возможно, распространилась в ее южный регион, когда скотоводы из Дхар Тичитт заселили бассейн озера Чад. [1] Некоторые скотоводы, возможно, также заселили регион, который в конечном итоге стал империей Ганы, а также ранним Авдагустом . [1] В дополнение к сложной социальной структуре и сельскому хозяйству, строительство курганов могло также распространиться из Тичитта через внутреннюю дельту Нигера в Страну догонов . [15] Следуя традиции Тичитт, в 1-м тысячелетии н. Э. Догосударственный урбанизм южной Мавритании превратился в урбанизм, основанный на государстве (например, объединение народов и региональная специализация) в западном Судане . [4] В частности, государственный урбанизм в Среднем Нигере и империи Гана развивался между 450 и 700 годами нашей эры. [6]
Рекомендации
- ^ Б с д е е г McDougall, Е. Ann (2019). «Народы и общества Сахары» . Оксфордская исследовательская энциклопедия африканской истории . Оксфордские исследовательские энциклопедии . Оксфордские исследовательские энциклопедии. DOI : 10.1093 / acrefore / 9780190277734.013.285 . ISBN 978-0-19-027773-4.
- ^ Малей, Жан; Верне, Роберт. «Население и эволюция климата в Северной тропической Африке с конца неолита до начала современной эры» . ResearchGate . Африканский археологический обзор.
- ^ а б в Стерри, Мартин; Маттингли, Дэвид Дж. (26 марта 2020 г.). Урбанизация и формирование государства в Древней Сахаре и за ее пределами . Издательство Кембриджского университета. п. 318. ISBN 9781108494441.
- ^ Б с д е е г ч I Монро, Дж. Кэмерон (2018). « « Слоны из-за недостатка городов »: археологические перспективы западноафриканских городов и их внутренних районов» . Журнал археологических исследований . 26 (4): 387. DOI : 10.1007 / s10814-017-9114-2 . S2CID 149031750 .
- ^ а б в Макдональд, KC "Betwixt Tichitt и IND: керамика Faita Facies, Tichitt Tradition" . Докумен . Азания: археологические исследования в Африке.
- ^ Б с д е е г ч I Макдональд, Кевин С.; Верне, Роберт; Мартинон-Торрес, Маркос; Фуллер, Дориан К. «Дхар Нема: От раннего сельского хозяйства до металлургии на юго-востоке Мавритании» . ResearchGate . Азания Археологические исследования в Африке.
- ^ а б в Макдональд, Кевин С. «Взгляд с юга: данные к югу от Сахары для контактов между Северной Африкой, Мавританией и Нигером, 1000 г. до н.э. - н.э.» (PDF) . Система социальных наук UCLA CCLE . Публикация Британского музея.
- ^ Б с д е е г ч Кеа, Рэй. «Расширения и сжатия: всемирно-исторические изменения и мировая система Западного Судана (1200/1000 г. до н.э. - 1200/1250 г. н.э.)» . ResearchGate . Журнал исследований мировых систем.
- ^ а б в Абд-Эль-Монием, Хамди Аббас Ахмед. «Новая запись мавританского наскального искусства» (PDF) . Университетский колледж Лондона .
- ^ а б в Брасс, Майкл. «Появление мобильных пастырских элит в период от среднего до позднего голоцена в Сахаре» . ResearchGate . Журнал африканской археологии .
- ^ а б Брасс, Майкл (2007). «Пересмотр возникновения социальной сложности в раннесахарских скотоводческих обществах, 5000 - 2500 гг. До н.э.» Сахара (Сеграте, Италия) . Сахара (Сеграте). 18 : 7–22. PMC 3786551 . PMID 24089595 .
- ^ а б в г Холл, Огюстен ФК (2009). «Преодоление неопределенности: неолитическая жизнь в Дхар-Тичит-Валате, Мавритания (около 4000–2300 лет до н.э.)» . Comptes Rendus Geoscience . 341 (8–9): 703–712. Bibcode : 2009CRGeo.341..703H . DOI : 10.1016 / j.crte.2009.04.005 .
- ^ а б в MacDonald, K .; Верне, Р. (2007). Ранний одомашненное просо в Дхар Nema (Мавритания): свидетельство переработки отходов растениеводства в качестве керамического нрава . Нидерланды: Баркхейс. С. 71–76. ISBN 9789077922309.
- ^ а б в г д е Кей, Андреа У. (2019). «Диверсификация, интенсификация и специализация: изменение землепользования в Западной Африке с 1800 г. до н.э. до 1500 г. н.э.» . Журнал мировой предыстории . 32 (2): 179–228. DOI : 10.1007 / s10963-019-09131-2 . S2CID 134223231 .
- ^ а б Чемпион, Луи; и другие. (2021 г.). «Диверсификация сельского хозяйства в Западной Африке: археоботаническое исследование участка Садия (Страна догонов, Мали)» . Археологические и антропологические науки . 13 (4): 60. DOI : 10.1007 / s12520-021-01293-5 . PMC 7937602 . PMID 33758626 .
- ^ а б в г д е Маурер, Анн-Франс; и другие. «Диагенез костей в засушливых условиях: внутрискелетный подход» . ResearchGate . Палеогеография, палеоклиматология, палеоэкология.
- ^ Найя, Мариса; Брито, Хосе Карлос. «Географический атлас Мавритании» . ResearchGate . CIBIO / InBIO, Centro de Investigação em Biodiversidade e Recursos Genéticos da Universidade do Porto.
- ^ Холл, Огюстен Ф.-К. «Дхар Тичитт, Валата и Нема» . Журналы открытого выпуска . Les Nouvelles de l'archeologie.
- ^ а б в Дюпюи, Кристиан. «Злаки и молоко в Сахаре и Сахеле от эпипалеолита до эпохи металлов» . Журналы открытого выпуска . Afriques Debats, Methodes et terrains d'histoire.
- ^ а б в г д е Амблар-Писон, Сильви. «Между песком и камнями: еда и питье в неолитических деревнях Сахарского убежища на юго-востоке Мавритании» . Журналы открытого выпуска . Afriques Debats, Methodes et terrains d'histoire.
- ^ Д'Андре, AC; и другие. «Археоботанические свидетельства существования жемчужного проса (Pennisefum glaucum) в Западной Африке к югу от Сахары» (PDF) . Электронная библиотека RERO Doc . Кембриджское ядро.
- ^ Tripathi, MK "Скрининг генотипов жемчужного проса [Pennisetum glaucum (L.) R. Br.] Против бластной болезни на основе индексации болезней и генно-специфических маркеров SSR" . ResearchGate . Международный журнал современной микробиологии и прикладных наук.
- ^ а б в Холл, Огюстен ФК "Время, пространство и создание изображений: наскальные рисунки из Дхар Тичитт (Мавритания)" (PDF) . Мичиганский университет . Африканский археологический обзор.
- ^ а б Смит, Эндрю (2001). Сахаро-суданский неолит . Springer Link . Энциклопедия предыстории. С. 245–259. DOI : 10.1007 / 978-1-4615-1193-9_19 . ISBN 978-0-306-46255-9.
- ^ Б с д е е г ч Амблар-Писон, Сильви; и другие. «Антропоморфные наскальные рисунки Дхар Немы» . Журналы открытого выпуска . Afrique Archeologie Arts.
- ^ Лим, Дж. "Геометрические данные курганов в Дхар Таганте, Мавритания" . Архив исследований Оксфордского университета . Архив исследований Оксфордского университета.
- ^ Макинтош, Сьюзан Кич. «История двух пойм: сравнительные взгляды на возникновение сложных обществ и урбанизма в долинах среднего Нигера и Сенегала» (PDF) . Institutionen för arkeologi och antik history . Institutionen för arkeologi och antik history.
- ^ а б Котрос, Питер Р. (2017). «Новое определение региона Малийских озер: археологические исследования долины Горби» . Античность . Публикации античности. 91 (356): 474–489. DOI : 10,15184 / aqy.2017.30 . S2CID 161053129 .