Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Распад Священной Римской Империи
Niederlegung Reichskrone Seite 1.jpg
Печатная версия отречения императора Франциска II .
Дата6 августа 1806 г . ; 214 лет назад ( 1806-08-06 )
Место расположения священная Римская империя
Участников
Исход

Роспуск Священной Римской империи произошло де - факто 6 августа 1806 года , когда последний император Священной Римской империи , Франциск II из Дома Габсбургов-Лотарингии , отказался от своего титула и освобождаемый все имперские государства и должностные лица из их клятв и обязательств империи . Так как средние века , тем Священная Римская империя были признаны западноевропейцами в качестве законного продолжения древней Римской империи из - за свои император будучи провозглашено римскими императорами со стороны папства . Благодаря этому римскому наследию императоры Священной Римской империи утверждали, чтоуниверсальные монархи , юрисдикция которых простиралась за формальные границы их империй на всю христианскую Европу и за ее пределы. Упадок Священной Римской Империи был долгим и продолжительным столетиями. Образование первых современных суверенных территориальных государств в XVI и XVII веках, принесшее с собой идею о том, что юрисдикция соответствует фактически управляемой территории, поставило под угрозу универсальный характер Священной Римской империи.

Священная Римская империя ко времени 18 века широко рассматривалась современниками как внутри, так и за пределами империи, как крайне «нерегулярная» монархия и «больная», имевшая «необычную» форму правления. Империи не хватало как центральной постоянной армии, так и центрального казначейства, а ее монархи, формально выборные, а не наследственные, не могли осуществлять эффективный центральный контроль. Уже тогда большинство современников верили, что империю можно возродить и вернуть себе славу. Священная Римская империя, наконец, начала свой истинный окончательный упадок во время и после своего участия во французских революционных войнах и наполеоновских войнах .

Хотя империя поначалу защищалась достаточно хорошо, война с Францией и Наполеоном оказалась катастрофической. В 1804 году Наполеон провозгласил себя императором Франции , на что Франциск II в ответ провозгласил себя императором Австрии в дополнение к тому, что он уже был императором Священной Римской империи, попытка сохранить паритет между Францией и Австрией, а также продемонстрировать, что Титул Священной Римской империи превосходил их обоих. Поражение Австрии в битве при Аустерлице в декабре 1805 года и отделение большого числа немецких вассалов Франциска II в июле 1806 года с образованием Рейнской конфедерации , государства-сателлита Франции., фактически означал конец Священной Римской Империи. Отречение от престола в августе 1806 года в сочетании с роспуском всей имперской иерархии и ее институтов считалось необходимым для предотвращения возможности провозглашения Наполеоном себя императором Священной Римской империи, что сделало бы Франциска II вассалом Наполеона.

Реакция на распад империи варьировалась от безразличия до отчаяния. Население Вены , столицы Габсбургской монархии , пришло в ужас от потери империи. Многие из бывших подданных Франциска II сомневались в законности его действий; хотя его отречение было признано совершенно законным, распад империи и освобождение всех ее вассалов считались выходящими за рамки полномочий императора. Таким образом, многие князья и подданные империи отказались признать, что империя ушла, а некоторые простолюдины зашли так далеко, что поверили, что известие о ее распаде было заговором их местных властей. В Германии распад часто сравнивали с древним и полулегендарным падением Трои.а некоторые связывали конец того, что они считали Римской империей, с концом времен и апокалипсисом .

Фон [ править ]

Смотрите также: Священная Римская империя § История и проблема двух императоров

Идеология Священной Римской Империи [ править ]

Мраморный бюст окончательного императора Священной Римской империи , Франциск II , в стиле вдохновленный древних римских мраморных бюстов

Определяющей характеристикой Священной Римской империи была идея о том , что император Священной Римской империи представлял ведущий монарх в Европе , и что их империя была одна правда продолжение Римской империи в античности , через провозглашение пап в Риме . Ее императоры твердо верили, что они являются единственными настоящими императорами в Европе, и хотя они официально признали правителей России императорами в 1606 году и султанов Османской империи в качестве императоров в 1721 году, это признание было обусловлено фактом. что император Священной Римской империи всегда был выдающимся. [1]Превосходство императора было выражением идеи, что Священная Римская империя теоретически распространялась на всех христиан универсальным образом. Поскольку империя никогда не правила всей христианской Европой, эта идея всегда была скорее идеалом, чем реальностью. Имперская власть опиралась не на собственные коронные земли императора (хотя в XVIII и XIX веках были большие королевские земли), а на роли императора как высочайшего светского правителя в мире, поборника и защитника католической церкви . Отсутствие определенной столицы и согласованных земель короны укрепило идею о том, что имперский титул был универсальным, поскольку он не обязательно был связан с какой-либо одной областью. [2]

На протяжении своего долгого существования Священная Римская империя была центральным элементом международных отношений в Европе не только потому, что сама империя часто была одной из самых могущественных на континенте, но и благодаря самому императору. Поскольку императоры Священной Римской империи были всемирно признанными наследниками древнеримских императоров и выдающихся христианских правителей, они претендовали (и часто получали) преимущество перед другими правителями. [3]

Хотя с 1508 года императоры были официально названы «избранными римскими императорами», когда император Максимилиан I принял этот титул без необходимости папской коронации, универсалистский характер империи поддерживался феодальной властью императора, выходящей за рамки только институтов, которые существовали. были развиты в формальных имперских границах. Имперские территории, которыми владели правители других царств, оставались вассалами империи. Например, короли Швеции и Дании принимали вассалитет в отношении своих немецких земель до 1806 года, когда эти земли были официально включены в их королевства. [2] реформацияXVI века усложнили управление империей и поставили под сомнение ее роль «святого». Несмотря на то, что лютеранство и кальвинизм терпели с 1555 и 1648 годов соответственно, католицизм оставался единственной признанной верой. Даже тогда, начиная с 16 века , Императорская церковь уменьшалась, и только Майнц сохранился как церковная территория к 1803 году. «Священная» природа империи стала еще более сомнительной, когда возможность постоянного мира с Османской империей, которую многие считали смертельные враги христианской Европы, был принят Карловицкий мир 1699 года . [4]

И папство, и Священная Римская империя продолжали требовать своих традиционных прав универсальной юрисдикции в ранний современный период, что это было их право осуществлять юрисдикцию во всем мире, даже если они не имели фактического контроля над отдельными территориями. [5] Вместе с папством Священная Римская империя представляла признанный центр христианского мира и один из столпов, на которых он покоился. Истинную мощь Священной Римской империи всегда давало ее влияние и ее место в признанном мировом порядке, а не реальная протяженность ее территориальных владений. [6] Двойное правление Папы и Императора было фактически прекращено Вестфальским миром по заключениюТридцатилетняя война 1648 года, во время которой империя была навсегда отделена от папства. Папство не играло никакой роли в переговорах, и в глазах Папы Иннокентия X мир разрушил связь между Папой и Императором, которая скрепляла Европу со времен Карла Великого восемь веков назад. Там, где международные споры между правителями Европы ранее решались и разрешались при посредничестве папы и / или императора, в 17 веке действительно возникла современная система международных отношений и дипломатии. [7]

Одной из величайших угроз традиционной (и теоретической) универсальной юрисдикции, предоставленной Императору Священной Римской империи и Папе во всем христианском мире, было появление современных суверенных территориальных государств в XVI и XVII веках, что означало рост идеи, что юрисдикция была тем же самым, что и прямой контроль над территорией. [5] Для правителей территориальных государств и папство, и Священная Римская империя представляли «универсальных антагонистов», утверждая, что юрисдикция над всем миром принадлежит им по праву благодаря их связи с Древним Римом и их роли как земных представителей Иисуса Христа. . [8]Короли, которые заявляли о своем суверенитете, свободном от империи, делали это в роли рекса in regno suo , правителя, который мог обладать законными полномочиями императора (как абсолютный монарх) в пределах своей территории из-за того, что императоры не защитив свой народ от внешних врагов. [7] Амбициозные императоры, такие как Чарльз V ( г .  1519-1556) и Фердинанд II ( т .  1619-1637), который стремился сочетать универсальную юрисдикцию с фактической универсальной временной власти и всеобщей царской власти, представленные угрозы дальнейшего существования стран Европы. [8]Карл V был последним императором Священной Римской империи, которого короновал папа, и, как таковой, последним, кто был официально провозглашен защитником церкви, а многие его преемники игнорировали эту роль. [7]

Священная Римская империя в 18 веке [ править ]

Священная Римская империя и ее внутренние подразделения и вассалы в 1789 году

К 18 веку современные взгляды на Священную Римскую империю были далеко не всегда положительными. Было широко распространено мнение, что империя в какой-то мере «больна», например, книготорговец и издатель Иоганн Генрих Зедлер упоминает «государственные болезни Священной Римской империи» в своем Универсальном лексиконе Grosses 1745 года . Эта точка зрения восходит, по крайней мере, к Вестфальскому миру, где империя явно не определялась как национальное государство . [9]

Историк 17-го века Самуэль фон Пуфендорф классно описал империю как имеющую «необычную форму правления» и высмеял ее как «чудовище», лишенное того, что требовалось для эффективного и функционального государства. Отсутствие постоянной армии, центрального казначейства, слабый центральный контроль, осуществляемый монархом, который был выборным, а не наследственным, - все это способствовало возникновению идеи о том, что не существует единого германского государства. По мнению современников, империя превратилась из «обычной» монархии в крайне нерегулярную. [10]Империя в основном сохранялась благодаря самоуравновешивающейся системе, в которой участвовали не только сами имперские вассалы, но и государства по всей Европе. Уже в XVIII веке правители всего континента размышляли о том, что унитарное немецкое государство может стать величайшей державой в Европе, и в интересах практически всех, чтобы Центральная Европа оставалась «мягкой». [9]

Хотя некоторые немецкие романтики и националисты утверждали, что империя должна умереть, чтобы Германия возродилась, большое количество имперских подданных не оставляли надежды на то, что «больная» империя может быть вылечена и возрождена. В первые несколько лет 19-го века произошли масштабные реорганизации и смены власти в империи, включая Люневильский мир 1801 года с Францией, означавший конец имперской юрисдикции в Нидерландах и Италии и приход могущественных немецких правителей на севере. такие как короли Пруссии, что привело к объединению многих ранее отдельных имперских вассалов и феодальных владений в руках нескольких правителей. Традиционная политическая иерархия империи была нарушена, но современникам не было очевидно, что это должно было привести к падению империи; общее мнение заключалось в том, что это представляло собой новое начало, а не несколько последних шагов к концу. [11]Более того, многие публицисты внутри империи не рассматривали ее природу как «нерегулярную» монархию как нечто негативное и не интересовались формированием нового политического или социального порядка, а скорее стремились расширить уже существующие структуры, чтобы создать лучшее будущее. Вестфальский мир недвусмысленно указывал, что империя должна оставаться внеблоковой и пассивной и работать для поддержания мира в Европе, договоренность, одобренная большинством ее жителей. [4]

В течение 18 века правители Священной Римской империи, династия Габсбургов , несколько пренебрегали своей имперской ролью. Хотя император Леопольд I ( г .  1658-1705) работал на укрепление империи и продвижения своих интересов, [12] , среди прочего , преследующих высоко ценится культурную политику и успешно воюя против османов, [13] его сыновей и преемников Иосифа I ( г .  1705-1711) и Карл VI ( т . 1711–1740) уделяли больше внимания династическим интересам своей династии, чем интересам империи в целом. В 1705 году дипломатические обязанности и ответственность были переданы в придворную канцелярию в Вене от императорской канцелярии. После смерти Карла VI его дочь Мария Тереза унаследовала большинство его титулов, но она мало думала о Священной Римской империи, отказываясь быть коронованной императрицей и ссылаясь на возможную коронацию как на «Касперлтеатр» ( шоу Панч и Джуди ). Когда императорский титул , а не наделил ее мужа, императора Франца I ( г .  1745-1765), она разразилась смехом , когда она видела его в своих имперских одеждах коронации. Сын и преемник Марии Терезии и Франциска I,Иосиф II ( г .  1765-1790), был еще более радикальным в его пренебрежении к империи. В 1778 году Иосиф II обдумывал отречение от имперского титула, и когда в 1784 году он надеялся обменять свои земли в Бельгии, Австрийских Нидерландах , на Баварский электорат , он думал об отказе от имперского титула и предоставлении его курфюрсту Баварии Карлу Теодор , как часть сделки. [12] Империя не обязательно была обречена из-за незаинтересованности Габсбургов; во времена, когда императоры игнорировали великую империю, более могущественные вассалы империи обычно предпринимали шаги для укрепления германского единства среди имперских князей. [9]

Несмотря на широко распространенное представление о том, что Священная Римская империя «больна», империя не находилась в окончательном упадке до своего участия во Французских революционных войнах, начиная с 1790-х годов. В 18 веке имперские институты переживали что-то вроде ренессанса. Империя представляла собой самую надежную и лучшую гарантию прав небольших государств и территорий в то время, когда в Европе начинали доминировать могущественные имперские национальные государства. Из-за слабого центрального правительства составные территории империи могли влиять на их собственные судьбы, центральный рейхстаг определял политику и законодательство и позволял империи координировать свой ответ на угрозу, представляемую Францией и двумя отдельными имперскими верховными судами.а имперские круги представляли собой успешные площадки для разрешения межимперских конфликтов. [1] Рейхстаг также работал как место, где более слабые имперские князья могли работать, чтобы убедить своих более сильных противников оставаться в мире и разрешить свои разногласия. [4]

Войны с Францией и Наполеоном [ править ]

Австрийские военные усилия и ответы [ править ]

Битва Флёрюса на Жан-Батист Мозеса (1837)

Хотя силы Первой французской республики захватили и оккупировали Нидерланды в 1792 году, Священная Римская империя довольно хорошо защищалась, пока Пруссия не отказалась от военных действий, чтобы сосредоточить свое внимание на своих польских территориях (наблюдая за вторым и третьим разделами Польши ). забрав с собой ресурсы и военную мощь северной Германии. [1] Несмотря на возрастающие трудности империи перед лицом войн с Францией, в ее границах не было крупномасштабных народных волнений. Напротив, объяснение гибели Священной Римской империи лежит в сфере высокой политики. Поражение империи в революционных войнах было самым решающим шагом в постепенном подрыве империи. [14]Конфликт между Францией и Священной Римской империей начался с того, что французы объявили войну только что коронованному императору Франциску II из династии Габсбургов только в его качестве короля Венгрии . Тот факт, что большая часть империи в целом (включая влиятельных фигур, таких как король Пруссии и архиепископ-курфюрст Майнца ), хотя и не желая, присоединилась к конфликту на стороне Габсбургов, доказывает, что имперские идеалы все еще были живы к концу 18-го века. век. [15]

Ключевым моментом, в котором перевернулась судьба, стал отказ Пруссии от военных действий. Пруссия была единственным реальным противовесом влиянию Австрии в институтах империи. Хотя западные части Пруссии, такие как Бранденбург, формально оставались частью Священной Римской империи, и пруссаки продолжали быть представлены в Рейхстаге, Пруссия перестала бороться за влияние в имперских делах. Австрия стояла в одиночестве в качестве защитника государств на юге Германии, многие из которых начали рассматривать возможность заключения сепаратного мира с Францией. Когда австрийцы узнали, что Вюртемберг и Баденначал официальные переговоры с Францией, армии, посланные этими двумя государствами, были расформированы и разоружены в 1796 году, что вызвало недовольство императора и, в сочетании с потерями для Франции, предполагало, что император Габсбургов больше не был способен защищать своих традиционных вассалов в Германии . [16]

После войн с Францией произошла существенная реорганизация имперской территории (так называемая Reichsdeputationshauptschluss , поддерживаемая Пруссией), при этом Габсбургская монархия имела намерение компенсировать тем князьям, которые потеряли территорию во время французских войн, и повысить эффективность империи. нынешнее полуфеодальное устройство. Хотя произошли огромные территориальные изменения, в частности, почти полная отмена любой церковной территории и значительные территориальные приобретения Баварии, Бадена, Вюртемберга, Гессен-Дармштадта и Нассау , наиболее важные изменения произошли в коллегии выборщиков империи. Зальцбург был добавлен в качестве четвертого католического выборщика, а Вюртемберг , Бадени Гессен-Кассель стал четвертым, пятым и шестым протестантскими выборщиками, впервые в истории дав протестантам большинство и вызвав сомнения в том, сможет ли император Франциск II работать вместе со своим рейхстагом. Хотя австрийский режим потратил много времени и ресурсов, пытаясь заставить новый порядок работать, общий вердикт в то время заключался в том, что реорганизация по существу убила империю. [17]

Реакция на имперскую коронацию Наполеона [ править ]

Коронация Наполеона от Жака-Луи Давида (1807)

Глава Французской республики, Наполеон , принял титул « Императора Франции » в 1804 году. [18] Среди прочих, одной из важных фигур, присутствовавших на коронации, был Папа Пий VII , вероятно опасавшийся, что Наполеон планировал завоевать Папскую область. . Пий VII знал, что Наполеон символически связал свою имперскую коронацию с имперской коронацией Карла Великого и, скорее всего, уловил сходство между титулом Наполеона и императором римлян , титулом, используемым Франциском II и всеми императорами Священной Римской империи до него. Своим присутствием на церемонии Пий VII символически одобрил передачу имперской власти (translatio imperii ) от римлян (и, следовательно, франков и немцев) до французов. [19]

Коронация Наполеона вызвала неоднозначную реакцию в Священной Римской империи. Хотя возвращение к монархии во Франции приветствовалось (хотя, к сожалению, пока монархом был Наполеон), императорский титул (вместо королевского) - нет. [18] В империи титул Наполеона вызвал опасения, что он может вдохновить российского императора настаивать на том, что он равен Императору Священной Римской империи, и может побудить других монархов, таких как Георг III из Соединенного Королевства , также провозгласить себя императорами. [20] Отношения между Габсбургами и Георгом III были сложными; В дипломатии венский двор в течение многих лет отказывался называть британского короля «Его Величеством», поскольку он был всего лишь королем, а не императором. [21]Дипломат Габсбургов Людвиг фон Кобенцль , опасаясь последствий коронации Наполеона, сообщил императору Священной Римской империи Франциску II, что «как римский император Ваше Величество до сих пор пользовался преимуществом перед всеми европейскими властителями, включая российского императора». [1]

Хотя к императорскому титулу Наполеона относились с отвращением, австрийские официальные лица сразу поняли, что, если они откажутся принять его в качестве императора, война с Францией будет возобновлена. Вместо этого основное внимание было уделено тому, как принять Наполеона как императора, сохранив при этом превосходство собственного императора и империи. [18] Франция официально приняла паритет с Австрией как отдельным государством в 1757, 1797 и 1801 годах и в тех же поселениях признала, что Священная Римская империя превосходит Австрию и Францию. Таким образом, было решено, что Австрия будет возведена в ранг империи, чтобы поддерживать паритет между Австрией и Францией, при этом сохраняя при этом римский имперский титул как превосходящий, превосходящий оба. [20]

Австрийская империя [ править ]

Императорская корона Австрии , используется до конца монархии Габсбургов в Австрии и первоначально сделал для Рудольфа II, император Священной Римской империи

Франциск II провозгласил себя императором Австрии (без необходимости новой коронации, поскольку он уже имел императорскую коронацию) 11 августа 1804 года, помимо того, что уже был императором Священной Римской империи. [20] Кобенцль сообщил, что отдельный наследственный австрийский титул также позволит Габсбургам поддерживать паритет с другими правителями (поскольку титул Священной Римской империи рассматривался Кобенцлем как просто почетный титул) и обеспечивать выборы на должность императора Священной Римской империи в будущем. [18]Для оправдания создания Австрийской империи использовалось множество причин, в том числе количество подданных под властью Габсбургской монархии, огромные размеры его коронных земель и давняя связь между семьей Габсбургов и выборным императорским титулом Священной Римской империи. Еще один важный аргумент, использованный для оправдания его создания, заключался в том, что Франциск в традиционном смысле был верховным христианским монархом, и поэтому он имел право награждать себя любыми достоинствами, которые он пожелал. [22] Титул «Император Австрии» должен был ассоциироваться со всеми личными владениями Франциска II (не только с Австрией, но и с такими землями, как Богемия и Венгрия).), независимо от их текущего положения в Священной Римской империи или за ее пределами. «Австрия» в этом смысле относится к династии (часто официально именуемой «Дом Австрии» вместо «Дом Габсбургов»), а не географическое положение. [23]

Титул Императора Священной Римской империи оставался преобладающим как для «Императора Франции», так и для «Императора Австрии», поскольку он воплощал традиционный идеал всемирной христианской империи. Ни австрийский, ни французский титул не претендовали на управление этой универсальной империей и, таким образом, не нарушали традиционный и установленный мировой порядок. [18] Имперские титулы Австрии и Франции рассматривались как более или менее королевские титулы (поскольку они были наследственными), и в сознании австрийцев в Европе все еще оставалась только одна настоящая империя и один настоящий император. Чтобы проиллюстрировать это, официальный императорский титул Франциска II читался как «избранный римский император, Август , потомственный император Австрии», в результате чего австрийский титул ставился после римского. [20]

Хотя Наполеон не хотел связывать свой имперский титул с какими-либо уступками, он нуждался в признании Австрии, чтобы обеспечить более широкое признание, и, таким образом, согласился признать новый титул Франциска II. Перед своей коронацией он отправил Франциску личное поздравление. Георг III из Соединенного Королевства признал новый титул в октябре, и хотя российский император Александр I возражал против того, чтобы Франциск «опустился до уровня узурпатора Наполеона», он признал титул в ноябре. Единственные существенные возражения против титула Франциска II были высказаны Швецией, которая, владея Шведской Померанией , имперским имением., имел место в Рейхстаге. Шведы увидели в названии «явное нарушение» имперской конституции и, ссылаясь на свою прерогативу в качестве гаранта имперской конституции , потребовали официальных дебатов в Рейхстаге, что было нейтрализовано другими партиями Рейхстага, согласившимися на продленные летние каникулы до ноября. [24] Чтобы защитить титул, представители империи утверждали, что это не нарушает имперскую конституцию, поскольку уже были другие примеры двойных монархий внутри империи, такие государства, как Пруссия и Швеция, не были частью империи, но их владения внутри империи были. [25]

Мир Прессбурга [ править ]

Наполеон в битве при Аустерлице , Франсуа Жерар (1810)

Война третьей коалиции пришла слишком рано для Австрии, которая переехала против Франции в сентябре 1805 Победили в битве при Аустерлице 2 декабря 1805 г., Австрии пришлась принять условия , продиктованные Наполеоном в Мире Прессбурга (26 декабря). Это создало преднамеренную двусмысленность в конституции империи. Бавария , Баден и Вюртемберг получили PLENITUDE - де - ла souveraineté (полный суверенитет), оставаясь при этом часть конфедерация Germanique (Германский союз) нового имени для Священной Римской империи. [26] Аналогичным образом, было намеренно неясно, были лиГерцогство Клевское , Герцогство Берг и графство Марк - имперские территории, переданные Иоахиму Мюрату - оставались имперскими феодальными владениями или становились частью Французской империи. Еще в марте 1806 года Наполеон не знал, должны ли они номинально оставаться в составе Империи. [27]

В Free Имперские рыцарей , которые пережили нападение на свои правах в Rittersturm в 1803-04, подлежали вторую атаку и потоку аннексий тех государствами союзников Наполеон в ноябре-декабре 1805 г. В ответ на это рыцари корпорация ( corpus equestre ) распалась 20 января 1806 года. С распадом Империи рыцари перестали быть ни свободными, ни имперскими и оказались во власти новых суверенных государств. [27] [28]

В поражении под Аустерлицем современники видели поворотный момент всемирно-исторического значения. Мир в Прессбурге тоже был воспринят как радикальный сдвиг. Он не подтверждал предыдущие договоры обычным образом, и его формулировки, казалось, поднимали Баварию, Баден и Вюртемберг на равных с империей, низводя последнюю до просто германской конфедерации. [26] Тем не менее, Бавария и Вюртемберг подтвердили Рейхстагу, что они подчиняются имперскому закону. Некоторые комментаторы утверждали, что plénitude de la souveraineté был всего лишь французским переводом Landeshoheit (квазисуверенитет, которым обладают имперские поместья), и договор не изменил отношения между членами и империей. [29]

Образование Рейнской Конфедерации [ править ]

На протяжении первой половины 1806 года Бавария, Баден и Вюртемберг пытались придерживаться независимого курса между требованиями империи и Наполеона. В апреле 1806 года Наполеон добивался заключения договора, по которому три государства объединились бы с Францией на вечные времена, отказавшись от участия в будущих рейхскриге (имперских военных усилиях) и представив комиссии de méditation под его президентством для разрешения своих споров. Несмотря на все это, они должны были остаться членами империи. Вюртемберг в конечном итоге отказался подписывать. [29]

В июне 1806 года Наполеон начал оказывать давление на Баварию, Баден и Вюртемберг с целью создания confédération de la haute Allemagne (Верхнегерманская конфедерация) за пределами империи. [29] 12 июля 1806 года эти три государства и тринадцать других второстепенных немецких князей образовали Рейнскую конфедерацию , фактически являющуюся государством-сателлитом Франции . [30]1 августа рейхстаг был проинформирован французским посланником о том, что Наполеон больше не признает существование Священной Римской империи, и в тот же день девять князей, сформировавших Рейнскую конфедерацию, издали прокламацию, в которой они оправдывали свои действия. действия, утверждая, что Священная Римская империя уже рухнула и перестала функционировать из-за поражения в битве при Аустерлице. [30]

Отречение Франциска II [ править ]

Франциск I как австрийский император , без даты , Зальцбургский музей

Перед лицом присвоения Наполеоном титула «император французов» в 1804 году и поражения Австрии в битве при Аустерлице в 1805 году монархия Габсбургов начала размышлять о том, стоит ли защищать имперский титул и империю в целом. Многие государства, номинально служившие императору Священной Римской империи, такие как Баден, Вюртемберг и Бавария, открыто бросили вызов имперской власти и встали на сторону Наполеона. Даже тогда значение империи основывалось не на реальном контроле над ресурсами, а на престиже. [1]

Основная идея действий Франциска II в 1806 году заключалась в том, чтобы заложить основу, необходимую для предотвращения новых войн с Наполеоном и Францией в будущем. [31] Монархия Габсбургов беспокоила, что Наполеон может претендовать на титул императора Священной Римской империи. [30] Наполеона привлекал Карл Великийнаследие; реплики короны и меча Карла Великого были созданы для (но не использовались во время) коронации Наполеона как императора Франции, и он сознательно возродил римские имперские символы и стремился создать новый порядок в Европе, что-то вроде универсального владычества, подразумеваемого в названии императора римлян. Однако видение Наполеона Карла Великого полностью отличалось от немецкого видения старого императора. Вместо того, чтобы рассматривать Карла Великого как немецкого короля, Наполеон рассматривал его как франкского завоевателя, который распространил французское правление на Центральную Европу и Италию, чего Наполеон также стремился достичь. [32]

Австрия не спешила реагировать на быстрый темп событий. Уже 17 июня Франциск принял решение отречься от престола в момент, который казался лучшим для Австрии. Клеменс фон Меттерних был отправлен с миссией в Париж, чтобы выяснить намерения Наполеона. 22 июля Наполеон прояснил их в ультиматуме, требуя, чтобы Франциск отрекся от престола к 10 августа. [33] Тем не менее, еще 2 августа Йозеф Хаас, глава секретариата главной комиссии, надеялся, что конец Священной Римской империи еще можно предотвратить. [34]Однако общее мнение австрийского высшего командования заключалось в том, что отречение от престола было неизбежным и что оно должно сочетаться с роспуском Священной Римской империи посредством освобождения вассалов императора от их обязанностей и обязательств. Формальный роспуск империи воспринимался как необходимость, поскольку это помешало бы Наполеону получить имперский титул. Во время междуцарствия два имперских викария Саксония и Бавария будут иметь право осуществлять имперскую власть, и, поскольку оба они были в союзе с Наполеоном, такое соглашение могло привести к тому, что отрекшийся от престола Франциск (как единственный император Австрии) стал вассалом Наполеона (как Святой Римский император). [35] Хотя нет никаких конкретных доказательств того, что Наполеон действительно стремился стать императором Священной Римской империи,[36] вполне возможно, что он поддерживал эту идею, особенно после того, как он сформировал Рейнскую конфедерацию и победил Австрию в начале 1806 года. Возможно, Наполеон не думал, что титул может сочетаться с «Императором Франции» (даже хотя Франциск II был императором как Священной Римской империи, так и Австрии), и из-за этого он мог отказаться от любых потенциальных римских устремлений, поскольку не хотел отказываться от своего другого имперского титула. [37] Эфемерные римские устремления можно также почерпнуть из переписки Наполеона с папством; в начале 1806 года он предупредил Папу Пия VII, что «Ваше Святейшество - властитель Рима, но я его Император». [38]

Что еще важнее, чем опасения, что Наполеон потенциально узурпирует титул, отречение было также направлено на то, чтобы выиграть время для Австрии, чтобы оправиться от своих потерь, поскольку предполагалось, что Франция пойдет на уступки. [35] Хотя римский титул и традиция всемирной христианской монархии все еще считались престижным и достойным наследием, теперь они также считались вещами прошлого. Когда Священная Римская империя распалась, Франциск II мог сосредоточить свое внимание на продолжающемся подъеме и процветании своей новой наследственной империи в качестве императора Австрии Франциска I. [22]

Утром 6 августа 1806 года императорский вестник Священной Римской империи поехал из Хофбурга в иезуитскую церковь Девяти хоров ангелов (оба расположены в Вене , столице Габсбургской монархии), где он доставил Франциска II. официальное объявление с балкона, выходящего на большую площадь. Письменные копии прокламации были отправлены дипломатам монархии Габсбургов 11 августа вместе с запиской, в которой бывшим князьям империи сообщалось, что Австрия выплатит компенсацию тем, кто получил деньги из императорской казны. [35]Отречение не признавало ультиматум Франции, но подчеркивало, что толкование Прессбургского мира имперскими сословиями сделало невозможным для Франциска выполнить обязательства, которые он взял на себя во время своей избирательной капитуляции . [33]

Императоры Священной Римской империи отрекались от престола и раньше - наиболее ярким примером является отречение Карла V в 1558 году, - но отречение Франциска II было уникальным. В то время как предыдущие отречения вернули императорскую корону избирателям, чтобы они могли провозгласить нового императора, отречение Франциска II одновременно разрушило саму империю, так что выборщиков больше не было. [39]

Последствия [ править ]

Реакции [ править ]

Популярные реакции [ править ]

Саркофаг императора Франциска II в Императорском склепе в Вене . Соответствующая мемориальная доска описывает его как «последнего римского императора».

Священная Римская империя, учреждение, просуществовавшее немногим более тысячи лет, не осталась незамеченной или без сожалений. [40] [41] Распад империи вызвал потрясение по всей Германии, причем большинство реакций в пределах бывших имперских границ были яростью, горем или позором. Даже подписавшие Рейнскую конфедерацию были возмущены; Баварский эмиссар имперского сейма Рехберг заявил, что он был «в ярости» из-за того, что «поставил свою подпись под уничтожением немецкого имени», имея в виду участие своего государства в конфедерации, которая фактически обрекла империю. [40]С юридической точки зрения отречение Франциска II было спорным. Современные юридические комментаторы согласились с тем, что само отречение от престола было совершенно законным, но что император не имел полномочий распустить империю. [42] Таким образом, несколько вассалов империи отказались признать, что империя закончилась. [43] Еще в октябре 1806 года фермеры Тюрингии отказались смириться с концом империи, считая ее роспуск заговором местных властей. [40] Для многих людей в бывшей империи ее крах сделал их неуверенными и опасающимися своего будущего, а также будущего самой Германии. [44]Современные сообщения из Вены описывают распад империи как «непостижимый», а реакцию широкой публики - как ужасающую. [45]

В отличие от страха широкой публики, многие современные интеллектуалы и художники видели в Наполеоне вестника новой эпохи, а не разрушителя старого порядка. [46] Популярная идея, выдвинутая немецкими националистами, заключалась в том, что окончательный крах Священной Римской империи освободил Германию от несколько анахроничных идей, коренящихся в угасающем идеале универсального христианства, и проложил путь к объединению страны в Германскую империю , нацию. состояние, 65 лет спустя. [10] Немецкий историк Гельмут Рёсслер утверждал, что Франциск II и австрийцы боролись, чтобы спасти в значительной степени неблагодарную Германию от сил Наполеона, только отступив и оставив империю, когда большая часть Германии предала их и присоединилась к Наполеону. [47]Действительно, принятие отдельного австрийского императорского титула в 1804 году не означало, что Франциск II имел какие-либо намерения отказаться от своего престижного положения римского императора, эта идея только начала рассматриваться как обстоятельства, находящиеся вне контроля Габсбургов, вынудившие предпринять решительные действия. [25]

Вместе со страхом перед тем, что теперь гарантировало безопасность многих небольших немецких государств, поэт Кристоф Мартин Виланд сетовал на то, что Германия теперь впала в «апокалиптическое время», и заявлял: «Кто может вынести этот позор, тяготящий нацию, когда-то было так славно? - может Бог улучшит вещи, если еще есть возможность улучшить их! ». [48] Некоторые считали распад Священной Римской империи окончательным концом древней Римской империи. По словам Кристиана Готтлоба фон Фойгта, министра в Веймаре , «если поэзия может идти рука об руку с политикой, тогда отречение от имперского достоинства предлагает богатый материал. Римская империя теперь занимает свое место в череде побежденных. империи ». [49]По словам английского историка Джеймса Брайса, 1-го виконта Брайса в его работе 1864 года о Священной Римской империи, империя была «старейшим политическим институтом в мире» и тем же институтом, что и тот, который был основан Августом в 27 г. до н.э. В своем сочинении об империи Брайс заявил, что «ничто иное не связывало так напрямую старый мир с новым - ничто другое не отображало столько странных контрастов настоящего и прошлого и не суммировало в этих контрастах столько европейской истории». [6] Столкнувшись с падением и крахом своей империи, многие современники использовали катастрофическое падение древней Трои как метафору из-за его связи с понятием полного разрушения и конца культуры. [50]Образ апокалипсиса также часто использовался, связывая крах Священной Римской империи с надвигающимся концом света (повторяя средневековые легенды о последнем римском императоре , фигуре, которая, согласно пророчествам, будет действовать в последние времена ). [51]

Критика и протесты против распада империи обычно подвергались цензуре, особенно в Рейнской Конфедерации, управляемой Францией. Среди аспектов, наиболее подвергавшихся критике со стороны населения, было устранение или замена традиционных заступничества за империю и императора в ежедневных церковных молитвах на всей бывшей имперской территории. Подавление со стороны Франции в сочетании с примерами чрезмерного возмездия против сторонников империи способствовали тому, что эти протесты вскоре утихли. [52]

Официальная и международная реакция [ править ]

Король Густав IV из Швеции , который в 1806 году выпустил воззвание к своим немецким предметам , что роспуск империи «не разрушит немецкую нацию»

В официальном качестве ответ Пруссии был лишь формальным выражением сожаления в связи с «прекращением благородной связи, освященной временем». [46] Представитель Пруссии в рейхстаге, барон Гёрц, отреагировал грустью, смешанной с благодарностью и привязанностью к дому Габсбургов и их прежней роли императоров. [53] Гёрц принимал участие в качестве эмиссара избирательного округа Бранденбурга.(Территория Пруссии в пределах формальных имперских границ) в 1792 году, при избрании Франциска II императором Священной Римской империи, и воскликнул: «Значит, император, которому я помогал избрать, был последним императором!» - этого шага, несомненно, следовало ожидать, но это не делает его реальность менее трогательной и сокрушительной. Это обрезает последнюю нить надежды, за которую человек пытался цепляться ". [54] Барон фон Виссенберг, австрийский посланник в электорате земли Гессен-Кассель, сообщил, что местный избиратель Вильгельм I прослезился и выразил сожаление по поводу потери «конституции, которой Германия так долго была обязана своим счастьем. и свобода ». [53]

На международном уровне распад империи был встречен смешанной или безразличной реакцией. Александр I в России не ответил, и Кристиан VII из Дании официально включил свои немецкие земли в свои королевства через несколько месяцев после распада империи. Густав IV из Швеции (который, в частности, еще не признал отдельный императорский титул Австрии) издал несколько провокационную прокламацию для жителей своих немецких земель (шведской Померании и Бремен-Вердена ) 22 августа 1806 года, заявив, что роспуск Священная Римская империя «не уничтожит немецкую нацию» и выразила надежду, что империя может быть возрождена. [2] [46]

Возможность восстановления [ править ]

Распад Священной Римской империи был составлен личным отречением Франциска II от титула и освобождением всех вассалов и имперских государств от их обязательств и обязанностей перед императором. [35] Титул императора Священной Римской империи (теоретически тот же титул, что и римский император) и сама Священная Римская империя как идея и учреждение (теоретически универсально суверенный империум ) технически никогда не отменялись. Продолжение существования универсальной империи, хотя и без определенной территории и без императора, иногда упоминалось в титулах других более поздних монархов. Например, савойские короли Италиипродолжали претендовать на титул «принц и вечный наместник Священной Римской империи (в Италии)» (титул, происходящий из имперского гранта 14-го века от императора Карла IV своему предку Амадею VI , графу Савойскому ) [55] до отмена итальянской монархии в 1946 году. [56]

После поражений Наполеона в 1814 и 1815 годах в Германии и других странах были широко распространены настроения, которые призывали к возрождению Священной Римской империи под руководством Франциска I Австрийского. [57] В то время существовало несколько факторов, которые препятствовали восстановлению империи в том виде, в котором она была в 18 веке, в частности, возвышение более крупных и консолидированных королевств в Германии, таких как Бавария , Саксония и Вюртемберг , а также Заинтересованность Пруссии в том, чтобы стать великой державой в Европе (вместо того, чтобы продолжать быть вассалом Габсбургов). [57]Даже тогда восстановление Священной Римской империи с модернизированной внутренней политической структурой не было недосягаемым на Венском конгрессе 1814–1815 годов (который определил границы Европы после поражения Наполеона). Однако перед конгрессом император Франциск пришел к выводу, что политическая структура Священной Римской империи не могла бы превзойти новый порядок в Европе и что его восстановление не в интересах монархии Габсбургов. [58] В официальном качестве папство считало тот факт, что Священная Римская империя не была восстановлена ​​на Венском конгрессе (наряду с другими решениями, принятыми в ходе переговоров), как «наносящий ущерб интересам католической религии и правам человека. церковь". [59]

Вместо Священной Римской империи Венский конгресс создал Германскую конфедерацию , которую возглавили австрийские императоры как «главы руководящей власти», и она оказалась неэффективной. Конфедерация была ослаблена немецкими революциями 1848–1849 годов , после чего Франкфуртский парламент , избранный народом Конфедерации, попытался провозгласить Германскую империю и назначить Прусского Фридриха Вильгельма IV.как их император. Сам Фридрих Вильгельм IV не одобрял эту идею, вместо этого поддерживая восстановление Священной Римской империи под властью Габсбургов Австрии, хотя ни сами Габсбурги, ни немецкие революционеры, все еще действующие в то время, не одобрили бы эту идею. [60]

Империи-преемники и наследие [ править ]

Германская империя (синий) и Австро-Венгрия (красная) в 1914 году

В Австрийской империи династия Габсбургов продолжала действовать как заменитель национальности, хотя австрийский императорский титул не был (в отличие, например, от французских или русских императорских титулов) ни с какой национальностью в частности. [23] Хотя немецкие вассалы Священной Римской империи были освобождены от своих обязательств, Франциск II и его преемники продолжали править большим немецкоязычным населением, а имперские регалии Священной Римской империи продолжали находиться в их владениях (и должны в этот день хранится и выставляется в Императорской сокровищнице в Хофбурге в Вене). Династия сохранила свой выдающийся статус среди королевских семей Европы и в глазах многих своих подданных оставалась единственной истинной императорской семьей.[30] Хотя новой Австрийской империи не хватало многих ключевых элементов Священной Римской империи, она оставалась близкой по практике и идеалам империи до 1806 года. [61] Во многих отношениях австрийские императоры продолжали выступать в качестве защитников католической церкви, как и императоры Священной Римской империи до них. Во время своего заключения во Франции в 1809–1814 годах и после его последующего освобождения Папа Пий VII смотрел на императора Франциска как на защитника церкви, например, обращаясь к императору с просьбой помочь ему в восстановлении Папской области. [62]

После отречения Франциска II новая Австрийская империя предприняла шаги, чтобы дистанцироваться от старой империи. Символы и официальные титулы австрийской монархии были изменены, чтобы подчеркнуть Австрию как отдельную единицу. Поскольку термин Kaiserthum Österreich ( Австрийская империя) вошел в обиход, монархия вскоре отказалась от первоначального префикса «наследственный», который использовался с 1804 по 1806 год, чтобы подчеркнуть разницу между Австрией и Священной Римской империей. [46]

Помимо Австрийской империи (и Франции при Наполеоне), наиболее известным потенциальным претендентом на наследство Священной Римской империи (в смысле управления Германией) после ее краха и распада было Королевство Пруссия, управляемое Палатой представителей. Гогенцоллернов . Наряду с растущими землями короны Габсбургов, Пруссия представляла единственную крупную державу в Центральной Европе в течение последнего столетия имперского правления Священной Римской империи. Часто ходили слухи, что у пруссаков были имперские амбиции, и Фридрих IIПруссии был, по слухам, кандидатом на пост императора Священной Римской империи в 1740 году. Фридрих II и другие прусские короли отвергли эти идеи, пока они оставались под имперским правлением, утверждая, что дополнительная территория и власть будут более выгодными, чем имперский титул. В 1795 году, а затем в 1803 и 1804 годах французские представители высказали предположение, что Пруссия могла бы превратить свои северные германские территории в империю, но Гогенцоллерны не были заинтересованы в реализации такого плана. Хотя прусские правители и их официальные лица выражали сожаление по поводу распада Священной Римской империи с 1792 года, они также критиковали ностальгию по истории Германии под имперским правлением.Пруссаки считали шансы Священной Римской империи на выживание очень низкими и считали французов истинными преемниками древних каролингов, врага, которого, по их мнению, невозможно победить обычными военными средствами.[63]

Современные государства Германии , рассматриваемые некоторыми как преемники германских государств Священной Римской империи

Нежелание Гогенцоллернов принять имперский титул изменилось в 1806 году, поскольку они опасались, что с образованием Рейнской конфедерации и распадом Священной Римской империи Наполеон может претендовать на гипотетическое положение «императора Германии». Хотя велась подготовка к созданию «имперского союза» в северной Германии с императором из династии Гогенцоллернов, эти планы были отброшены в сентябре 1806 года после того, как они не нашли большой поддержки, и российский император Александр I возразил против них. Поскольку у Гогенцоллернов отсутствовала имперская родословная, они не считали себя имперской династией, и даже после окончательных поражений Наполеона в 1813 и 1815 годах их положение мало изменилось.Хотя Германия была объединена в Германскую империю в 1871 году при императоре Гогенцоллернах.Вильгельм I , провозглашение новой империи было идеологически проблематичным, и Гогенцоллерны оказались в основном не в своей тарелке с его последствиями. Были предприняты попытки связать Германскую империю с учреждениями Священной Римской империи, но ее императоры продолжали причислять себя к королям Пруссии; Император Фридрих III ( р .  1888 г.) был перечислен в честь своего предшественника на посту короля Фридриха II, а не после предыдущего имперского Фридриха (императора Фридриха III 15 века, новый Фридрих тогда был бы Фридрихом IV). [61]

И Германская империя, и Австро-Венгрия , двойная монархия, управляемая Габсбургами, пали в 1918 году после Первой мировой войны . [64] В течение столетий многие государства Священной Римской империи превратились в 16 современных государств Германии . Как частично суверенные государства, германские государства, особенно в более или менее независимо управляемых областях, таких как культура и образование, восходят к старой империи. [41] Историки Норман Стоун и Йоханнес Буркхард сравнили Священную Римскую империю, особенно в том, что касается ее территориально-управляемых составляющих государств, с современной Федеративной Республикой Германия., где Буркхард писал: «Я могу однозначно заявить, что Старый Рейх был истинным предшественником Федеративной Республики Германии», а Каменный писал, что касается основания современной республики, что «На этот раз это была Германия без Пруссии. и Австрия. Это было возвращение к старой Священной Римской Империи, к Германии, где истинная цивилизация существовала на очень местном уровне, уровне княжества-епископства ". [65]

Несмотря на то, что Священная Римская империя в конечном итоге не смогла предотвратить войну с Францией, номинальная роль поздней империи в работе на благо мира и формировании своего рода свободной гегемонии и партнерства предлагала альтернативу как универсальной абсолютной монархии Французской империи Наполеона, так и универсальной республике, за которую выступала Революционной Франции и послужил образцом для конституций международных органов и организаций будущего. [4]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ а б в г д Уилсон 2009 , стр. 25.
  2. ^ a b c Уилсон 2009 , стр. 27.
  3. Перейти ↑ Wilson 2006 , p. 709.
  4. ^ а б в г Уилсон 2009 , стр. 28.
  5. ^ а б Орфорд 2009 , стр. 981.
  6. ^ а б Брайс 1864 , стр. 2.
  7. ^ a b c Малдун 1999 , стр. 115.
  8. ^ а б Орфорд 2009 , стр. 989.
  9. ^ a b c Бланнинг 2012 , стр. 68.
  10. ^ a b Уилсон 2009 , стр. 23.
  11. Перейти ↑ Wilson 2009 , p. 24.
  12. ^ а б Бланнинг 2012 , стр. 67.
  13. ^ Бланнинг 2012 , стр. 60.
  14. Перейти ↑ Wilson 2006 , p. 712.
  15. Перейти ↑ Wilson 2006 , p. 713.
  16. Перейти ↑ Wilson 2006 , p. 714.
  17. ^ Wilson 2006 , стр. 719-720.
  18. ^ а б в г д Уилсон 2006 , стр. 723.
  19. ^ Ренна 2017 , стр. 57.
  20. ^ а б в г Уилсон 2009 , стр. 26.
  21. ^ Харрисон 2017 , стр. 687.
  22. ^ a b Уилсон 2009 , стр. 31.
  23. ^ a b Уилсон 2009 , стр. 32.
  24. Перейти ↑ Wilson 2006 , p. 725.
  25. ^ а б Уилсон 2006 , стр. 726.
  26. ^ Б Уэйли 2012 , стр. 634-635.
  27. ↑ a b Whaley 2012 , p. 636.
  28. ^ Godsey 2004 , стр. 145.
  29. ^ а б в Whaley 2012 , стр. 637.
  30. ^ а б в г Уилсон 2009 , стр. 33.
  31. Перейти ↑ Wilson 2009 , p. 30.
  32. Перейти ↑ Wilson 2009 , p. 34.
  33. ^ Б Уэйли 2012 , стр. 643-644.
  34. Перейти ↑ Wilson 2006 , p. 730.
  35. ^ а б в г Уилсон 2006 , стр. 731.
  36. Перейти ↑ Wilson 2006 , p. 727.
  37. Перейти ↑ Lentz 2008 , p. 20 (65).
  38. Перейти ↑ Lentz 2008 , p. 21 (66).
  39. Перейти ↑ Wilson 2006 , p. 732.
  40. ^ а б в Бургдорф 2012 , стр. 52.
  41. ^ а б Бланнинг 2012 , стр. 69.
  42. Перейти ↑ Wilson 2006 , p. 733.
  43. ^ Гальярдо 1980 , стр. 281.
  44. ^ Бургдорф 2012 , стр. 55.
  45. ^ Бургдорф 2012 , стр. 58.
  46. ^ а б в г Уилсон 2006 , стр. 734.
  47. Перейти ↑ Wilson 2006 , p. 711.
  48. ^ Бургдорф 2012 , стр. 59.
  49. ^ Бургдорф 2012 , стр. 56.
  50. ↑ Burgdorf 2012 , стр. 60–61.
  51. ^ Бургдорф 2012 , стр. 63.
  52. ^ Бургдорф 2012 , стр. 64.
  53. ^ а б Уилсон 2006 , стр. 735.
  54. ^ Бургдорф 2012 , стр. 54.
  55. Перейти ↑ Datta 1834 , p. 174.
  56. ^ Дэвис 2012 .
  57. ^ a b Флокерзи 1990 , стр. 662.
  58. ^ Chaloupek 2015 , стр. 2.
  59. ^ Дела Италии 1847 , стр. 114.
  60. Перейти ↑ Morris 1977 , p. 518.
  61. ^ a b Уилсон 2009 , стр. 36.
  62. ^ Берг 2010 , стр. 52.
  63. Перейти ↑ Wilson 2009 , p. 35.
  64. ^ Watson 2014 , стр. 536-540.
  65. ^ Бланнинг 2012 , стр. 70.

Библиография [ править ]

  • Берг, Скотт М. (2010). «В тени иосфинизма: Австрия и католическая церковь в период реставрации, 1815-1848 гг.» . Магистерская работа Университета штата Луизиана .
  • Бланнинг, Тим (2012). «Священная Римская империя немецкого народа в прошлом и настоящем». Историческое исследование . 85 (227): 57–70. DOI : 10.1111 / j.1468-2281.2011.00579.x .
  • Бургдорф, Вольфганг (2012). « Когда - то мы были троянцами!» Современные реакции на распад Священной Римской империи германской нации » . В Эвансе, Роберте; Уилсон, Питер Х. (ред.). Священная Римская империя, 1495-1806 годы: европейская перспектива . Брилл. ISBN 978-90-04-20683-0.
  • Брайс, виконт Джеймс Брайс (2019) [1864]. Священная Римская империя . Хорошая пресса. ASIN  B081TFMGRC .
  • Халупек, Гюнтер (2015). «Венский конгресс и возникающее соперничество между Австрией и Пруссией за гегемонию в Центральной Европе» . Вклад в 28-й Хайльброннский симпозиум по экономике и социальным наукам .
  • Переписка по делам Италии: 1846–1847 гг . Харрисон и сын. 1847 г.
  • Датта, Пьетро Луиджи (1834). Lezioni di paleografia e dicriticaiplomatica sui Documenti della Monarchia de Savoia . Coi tipi di G. Pomba.
  • Дэвис, Норман (2012). Исчезнувшие королевства: взлет и падение государств и наций . Пингвин. ISBN 9780143122951.
  • Флокерзи, Лоуренс Дж. (1990). «Саксония, Австрия и германский вопрос после Венского конгресса 1815-1816 гг.». Обзор международной истории . 12 (4): 661–687. DOI : 10.1080 / 07075332.1990.9640563 . JSTOR  40106275 .
  • Гальярдо, Джон Г. (1980). Рейх и нация: Священная Римская империя как идея и реальность, 1763–1806 гг . Издательство Индианского университета. ISBN 978-0253167736.
  • Годси, Уильям Д. (2004). Дворяне и нации в Центральной Европе: свободные имперские рыцари в эпоху революции, 1750–1850 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Харрисон, Генриетта (2017). «Письмо императора Цяньлуна Георгу III и истоки идей начала двадцатого века о традиционных внешних отношениях Китая» . Американский исторический обзор . 122 (3): 680–701. DOI : 10.1093 / AHR / 122.3.680 .
  • Ленц, Тьерри (2008). «Наполеон и Карл Великий» . Наполеоника. La Revue . 1 : 45–68. DOI : 10,3917 / napo.081.0002 .
  • Моррис младший, Уоррен Б. (1977). «Прусский план союза: традиционная политика« революционными »средствами». Историк . 39 (3): 515–530. DOI : 10.1111 / j.1540-6563.1977.tb01200.x .
  • Малдун, Джеймс (1999). Империя и порядок: понятие империи, 800–1800 . Springer. DOI : 10.1057 / 9780230512238 . ISBN 978-1-349-39644-3.
  • Орфорд, Энн (2009). «Юрисдикция без территории: от Священной Римской империи к ответственности по защите» . Мичиганский журнал международного права . 30 (3): 981–1015.
  • Ренна, Томас (2017). «Папское одобрение императоров Священной Римской империи, 1250–1356 гг.» . Экспозиции . 11 (2): 57–90.
  • Уотсон, Александр (2014). Стальное кольцо: Германия и Австро-Венгрия в Первой мировой войне . Основные книги. ISBN 978-0465018727.
  • Уэйли, Иоахим (2012). Германия и Священная Римская империя, Том II: Вестфальский мир до распада Рейха, 1648–1806 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Уилсон, Питер Х. (2006). «Укрепление престижа Габсбургов: Конец Священной Римской империи в 1806 году». Обзор международной истории . 28 (4): 709–736. DOI : 10.1080 / 07075332.2006.9641109 . S2CID  154316830 .
  • Уилсон, Питер Х. (2009). «Значение империи в Центральной Европе около 1800 года». В Форресте, Алан; Уилсон, Питер Х. (ред.). Пчела и орел: наполеоновская Франция и конец Священной Римской империи, 1806 год . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-230-00893-9.
  • Уилсон, Питер Х. (2016). Сердце Европы: история Священной Римской империи . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press.

Внешние ссылки [ править ]

  • Отречение Франциска II, императора Священной Римской империи на Wikisource