Время окончания

Время окончания (также называемый конец времен , конец времени , конец дней , в последние дни , последние дни , конец света, или эсхатон ) есть будущее описывается по- разному в эсхатологии нескольких мировых религий (как Авраамов и не Авраамов), который учите, что мировые события достигнут апогея.

Авраамические религии придерживаются линейной космологии со сценариями последнего времени, содержащими темы трансформации и искупления . В более позднем иудаизме термин «конец дней» относится к мессианской эпохе и включает собрание изгнанной еврейской диаспоры , пришествие Мессии , воскресение праведников и грядущий мир . Некоторые секты христианства изображают время окончания как период скорби , который предшествует второй приход от Христа , который столкнется сАнтихрист вместе со своей властной структурой возвещает Царство Божье .

В исламе Судному дню предшествует появление аль-Масих ад-Даджаль , а затем следует сошествие Исы (Иисуса). Иса восторжествует над ложным мессией или антихристом, что приведет к череде событий, которые закончатся восходом солнца с запада и началом Киямы (Судного дня).

Неавраамические религии, как правило, имеют более цикличное мировоззрение с эсхатологиями последнего времени, характеризующимися упадком , искуплением и возрождением. В индуизме конец времени наступает, когда Калки , последнее воплощение Вишну , спускается на белом коне и завершает нынешнюю Кали-югу . В буддизме , то Будда предсказал его учение будет забыто после 5000 лет, после потрясений. Бодхисаттва по имени Майтрейя появится и вновь открыть для себя учение дхармы . Тогда окончательное разрушение мира произойдет через семь солнц.

С момента разработки концепции глубокого времени в 18 веке и расчета предполагаемого возраста Земли научный дискурс о конце времен рассматривал окончательную судьбу Вселенной . Теории включали Большой разрыв , Большой хруст , Большой скачок и Большое замораживание ( тепловая смерть ).

Циклическая космология [ править ]

Индийские религии [ править ]

Буддизм [ править ]

В буддизме нет классического описания начала или конца ^[1] ; Масао Абэ объясняет это отсутствием Бога. ^[2]

История встроена в непрерывный процесс сансары или «безначальных и бесконечных циклов рождения-смерти-возрождения». ^[3] Буддисты верят, что всему есть конец ^{[ цитата необходима ],} но он не окончательный, потому что они обязательно должны родиться свыше. Тем не менее, авторы буддийских писаний Махаяны устанавливают особый отчет о последнем времени в буддийской традиции: это описывает возвращение Майтрейи Будды , который положит конец миру. ^[4] Это составляет одну из двух основных ветвей буддийской эсхатологии, а другая - Проповедь семи солнц.. Конечное время в буддизме также может включать в себя культурную эсхатологию , охватывающую «окончательные вещи», которые включают в себя идею , что Будда Шакьямуни «s дхарма также придет к концу. ^[5]

Майтрейя [ править ]

Будда описал свои учения, исчезнувшие через пять тысяч лет после их проповеди, что примерно соответствует 4300 году, так как он родился в 623 году до нашей эры. В это время также будет утеряно знание дхармы. Последние его мощи будут собраны в Бодх-Гайе и кремированы. ^{[ необходимая цитата ]} Будет новая эра, в которой появится следующий Будда Майтрейя, но ей будет предшествовать вырождение человеческого общества. Это будет период жадности, похоти, бедности, недоброжелательности, насилия, убийств, нечестия, физической слабости, сексуальной развращенности и социального краха, и даже сам Будда будет забыт. ^[6]

За этим последует приход Майтрейи, когда учения дхармы будут забыты. Майтрейя был первым бодхисаттвой, вокруг которого развился культ примерно в 3 веке нашей эры. ^[7]

Самое раннее известное упоминание Майтрейи встречается в Чакаватти или Сиханада сутте в Дигха Никае 26 Палийского канона . В нем Гаутама Будда предсказал, что его учение дхармы будет забыто через 5000 лет.

«В то время, братья, в мире восстанет Возвышенный по имени Майтрейя, Полностью Пробужденный, изобилующий мудростью и добротой, счастливый, со знанием миров, непревзойденный как проводник для смертных, желающих быть ведомым, учитель для боги и люди, Возвышенный, Будда, такой же, как я сейчас. Он, сам по себе, полностью познает и увидит, как бы лицом к лицу, эту вселенную с Ее мирами духов, Ее Брахмами и Ее Марами. , и Его мир отшельников и браминов, князей и народов, даже если я теперь, один, полностью знаю и вижу их "

-  Дигха Никая, 26

Затем текст предсказывает рождение Будды Майтрейи в городе Кетумати в современном Бенаресе , царем которого будет Чаккаватти Санкха. Санкха будет жить в бывшем дворце царя Махапанады и станет отшельником, который следует за Майтрейей. ^{[8] [9]}

В буддизме махаяны Майтрейя достигнет бодхи за семь дней, минимальный период, благодаря многим жизням подготовки. Став Буддой, он будет править Чистой Землей Кетумати, земным раем, иногда связанным с индийским городом Варанаси или Бенаресом в современном Уттар-Прадеше . В буддизме Махаяны Будда правит страной чистоты. Например, Амитабха правит Сукхавати, более известным как «Западный рай». ^[10]

Примечательное учение, которое он откроет заново, - это учение о десяти неблагих деяниях: убийство, воровство, сексуальные проступки, ложь, вызывающие разногласия, оскорбительные речи, праздные речи, жадность, вредные намерения и неправильные взгляды. Десять добродетельных дел заменят их отказом от каждой из этих практик. Эдвард Конзе в своих буддийских писаниях (1959) так описывает Майтрейю:

Господь ответил: «Тогда Майтрейя, лучший из людей, покинет небеса Тушита и отправится в свое последнее перерождение. Как только он родится, он сделает семь шагов вперед, и там, где он поставит ноги, вырастет драгоценный камень или лотос. Он поднимет глаза к десяти направлениям и произнесет следующие слова: «Это мое последнее рождение. После этого перерождения не будет. Я никогда не вернусь сюда, но весь чистый, я выиграю Нирвану». '

-  Буддийские писания ^[11]

В настоящее время Майтрейя проживает в Тушите , но приедет в Джамбудвипу, когда будет больше всего необходимо, как преемник исторического Будды Шакьямуни . Майтрейя достигнет полного просветления в течение своей жизни, и после этого пробуждения он вернет вневременное учение дхармы на этот план и заново откроет для себя просветление . ^[12] Арья Майтрея Мандала , основанная в 1933 году Ламой Анагарика Говинда , основан на идее Майтреи.

Эсхатология Майтрейи составляет центральный канон Общества Белого Лотоса , религиозного и политического движения, возникшего в Юаньском Китае . ^[13] Позже она превратилась в китайскую подпольную преступную организацию, известную как Триады , которая существует сегодня как международная подпольная преступная сеть. ^{[ необходима цитата ]}

Обратите внимание, что описание Майтрейи не встречается ни в одной другой сутте канона, что ставит под сомнение подлинность писания. Кроме того, проповеди Будды обычно являются ответом на вопрос или в определенном контексте, но у этой сутты есть начало и конец, и ее содержание сильно отличается от других. Это привело некоторых к выводу, что вся сутта недостоверна или искажена. ^[12]

Проповедь семи солнц [ править ]

В своей «Проповеди семи солнц» в Палийском каноне Будда описывает окончательную судьбу Земли в апокалипсисе, характеризующемся последующим появлением семи солнц в небе, каждое из которых вызывает постепенные разрушения, пока планета не будет уничтожена:

Все вещи непостоянны, все аспекты существования нестабильны и не вечны. Существа станут настолько утомлены и почувствуют отвращение к составляющим вещам, что будут стремиться к освобождению от них быстрее. Придет время, о монахи, когда через сотни тысяч лет дожди прекратятся. Все саженцы, вся растительность, все растения, травы и деревья высохнут и перестанут существовать.  ... Наступает еще один сезон после большого промежутка времени, когда появится второе солнце. Теперь все ручьи и пруды высохнут, исчезнут, перестанут существовать.

-  Aňguttara-Nikăya, VII, 6.2 Палийский канон ^[6]

Канон продолжает описывать постепенное разрушение каждого солнца. Третье солнце высушит реку Ганг и другие реки, а четвертое заставит озера испаряться; пятый осушит океаны. Потом:

И снова, спустя долгое время, появится шестое солнце, и оно испечет Землю, как горшок печет гончар. Все горы будут вонять и поднимать клубы дыма. После еще одного большого интервала появится седьмое солнце, и Земля будет гореть огнем, пока не превратится в одну массу пламени. Горы сгорят, искра разнесется ветром и уйдет в миры Божьи.  ... Таким образом, монахи, все сгорит, погибнет и больше не будет существовать, кроме тех, кто видел путь.

-  Aňguttara-Nikăya, VII, 6.2 Палийский канон ^[6]

Проповедь завершается тем, что Земля погружена в масштабный холокост. Палийский канон не указывает, когда это произойдет относительно Майтрейи. ^[6]

Индуизм [ править ]

В индуистской эсхатологии время циклично и состоит из кальп . Каждая длится 4,1–8,2 миллиарда лет, что для Брахмы составляет один полный день и ночь , который будет жив 311 триллион 40 миллиардов лет. В кальпе есть периоды созидания , сохранения и упадка . После этого большого цикла все творение сократится до сингулярности ^{[ необходима цитата ],} а затем снова расширится из этой единственной точки, поскольку эпохи продолжаются в религиозной фрактальной структуре. ^{[6] [ требуется цитата для проверки]}

В текущей кальпе есть четыре эпохи, охватывающие цикл. Они прогрессируют от начала полной чистоты до спуска в полную порчу. Последний из четырех веков - это Кали-юга , наше нынешнее время, которое будет характеризоваться нечестием, насилием и упадком. Четыре столпа дхармы будут сведены к одному, и все, что останется истиной. ^[14] Как написано в Гите :

Яда йада хи дхармасйа гланирбхавати Бхарата
Абхйуттханам адхармасйа тадатманам сṛджамйахам

Всякий раз, когда наступает упадок праведности, О! Бхарата.
И тогда Я проявляю Себя, поднявшись неправедно! ^[15]

В это время хаоса последний аватар, Калки , наделенный восемью сверхчеловеческими способностями, появится на белом коне. Калки соберет армию, чтобы «установить праведность на земле» и оставить «умы людей чистыми, как кристалл».

По завершении Кали-юги следующий цикл юги начнется с новой сатья-юги , в которой все снова станут праведными с восстановлением дхармы. Затем, в свою очередь, последуют эпохи Трета-юги , Двапара-юги и снова Кали-юги. Этот цикл будет повторяться до затем большего цикла существования в Брахма возвращается к сингулярности , ^{[ править ]} и новая вселенная рождается. ^[16]

Норвежская религия [ править ]

Скандинавская мифология изображает конец дней как Рагнарек , древнескандинавский термин, переводимый как «закат богов». Это будет предвестником опустошения, известного как Фимбульветр, которое охватит Мидгард в холоде и тьме. Солнце и луна исчезнут с неба, и яд наполнит воздух. Мертвые поднимутся с земли, и воцарится всеобщее отчаяние.

Там следует битва между - с одной стороны - Боги с асов , ванов ^{[ править ]} и Einherjar , во главе с Одином , и - с другой стороны - силы Хаоса, в том числе пожарных гигантов и ётуны , во главе с Локи . В битве Одина целиком поглотит его старый враг Фенрир . ^[17] Бог Фрейр сражается с Суртом, но проигрывает. Видарр , сын Одина, отомстит за своего отца, разорвав челюсти Фенрира и ударив волка в сердце своим копьем. ЗмейЁрмунганд откроет свою зияющую пасть, и Тор встретит его в бою . Тор, также сын Одина, победит змея, после чего сделает девять шагов, прежде чем рухнет насмерть. ^[18]

После этого люди будут покидать свои дома, поскольку солнце чернеет и земля погружается в море. Звезды исчезнут, пар поднимется, и пламя коснется небес. Этот конфликт приведет к гибели большинства главных богов и сил Хаоса. Наконец, Сурт будет обстреливать девять миров. Тогда океан полностью затопит Мидгард . ^[19]

После катаклизма мир возродится новым и плодородным, и выжившие боги встретятся. По словам Велуспа, Бальдр , также сын Одина, переродится в новом мире . Затем два выживших человека, Лиф и Лиферасир , вновь заселят эту новую землю. ^[20]

Линейная космология [ править ]

Вера Бахаи [ править ]

Основатель Веры Бахаи , Бахаулла , утверждал, что он был возвращением Христа, а также осуществлением пророческих ожиданий других религий. ^[21] Зарождение Веры Бахаи совпадает с миллеритским пророчеством , указывающим на 1844 год. Они также считают, что Армагедонская битва началась в 1914 году, но четкого указания даты ее окончания не дается. Они верят, что массовое мученичество, ожидавшееся в Конце Времен, уже прошло в историческом контексте Веры Бахаи. ^{[22] [23]}Бахаи ожидают, что их вера в конечном итоге будет воспринята массами мира, что станет началом золотого века .

Христианство [ править ]

Дата

Некоторые христиане первого века верили, что Иисус вернется при их жизни. Когда обращенные Павла в Фессалониках подвергались гонениям со стороны Римской империи , они считали, что конец дней неизбежен. ^[24] Ученые пришли к единому мнению, что Иисус и последовавшие за ним ранние христиане считали конец света неизбежным. ^[25]

В то время как некоторые, кто верят в буквальное толкование Библии, настаивают на том, что предсказание дат или времени бесполезно, другие верят, что Иисус предсказал знамения конца дней. Точное время, однако, наступит, как «вор в ночи» ( 1 Фес. 5: 2 ). Они также могут ссылаться на Евангелие от Матфея 24:36, в котором цитируется Иисус:

«Но о том дне и часе никто не знает, ни ангелы небесные, ни Сын, но только Отец».

Великая скорбь

В Новом Завете Иисус называет этот период, предшествующий последним временам, «великой скорбью» ( Матфея 24:21 ), «скорбью» ( Марка 13:19 ) и «днями мести» ( Луки 21:22 ).

Книга Матфея описывает опустошение:

Итак, когда вы увидите мерзость запустения, о которой говорил пророк Даниил, стоящую на святом месте (читающий да понимает). Тогда пусть живущие в Иудее бегут в горы. Тот, кто на кровле, пусть не спускается.  ... И пусть тот, кто в поле, не возвращается, чтобы взять свои одежды, и горе беременным.  ... Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира до сего времени, нет и никогда не будет. И если не сократятся те дни, не спасется никакая плоть: но ради избранных сократятся те дни.

-  Матфея 24: 15–22

Возникающий в результате хаос затронет беременность, новорожденных, а беда распространится по плоти, за исключением избранных. Яркие образы этого раздела точно повторяются в Марка 13: 14–20 .

Евангелие от Луки описывает полное разрушение социальной ткани с повсеместными бедствиями и войнами:

Тогда он сказал им: "Народ восстанет против народа, и царство против царства. Произойдут великие землетрясения, и в разных местах будут голод и язвы. И будут ужасы и великие знамения с небес. Но перед всем этим они предстанут. их руки на вас и преследуют вас, доставив вас в синагоги и тюрьмы, и вы будете приведены к царям и правителям за мое имя. Это будет ваша возможность свидетельствовать. Поэтому решите не медитировать заранее как ответить, ибо я дам вам уста и мудрость, которым никто из ваших противников не сможет противостоять или опровергнуть. Вас предадут даже родители, братья, родственники и друзья, а некоторых из вас они предадут смерть. Все будут ненавидеть тебя за мое имя.Но ни один волос с головы не погибнет. Благодаря своей выносливости вы получите свою жизнь.

«Но когда вы увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что его опустошение приблизилось. Тогда пусть те, кто в Иудее, бегут в горы, и пусть те, кто находится в городе, уйдут, и пусть не те, кто находится в страна войдет в нее, потому что это дни мести, чтобы исполнить все, что написано. Увы беременным женщинам и кормящим грудью младенцам в те дни! Ибо будет великое бедствие на земле и гнев на этот народ. Они падут от лезвия меча и будут пленены среди всех народов, и Иерусалим будет попирать ногами язычники, доколе не окончатся времена язычников.

«И будут знамения в солнце, луне и звездах, и на земле будут страдать народы в замешательстве из-за шума моря и волн, люди падают в обморок от страха и предчувствия того, что грядет на мир. силы небес будут потрясены. И тогда они увидят Сына Человеческого, грядущего в облаке с силой и великой славой. Теперь, когда все это начнется, выпрямите и поднимите свои головы, потому что ваше искупление приближается. "

И он рассказал им притчу: «Посмотрите на смоковницу и все деревья. Как только они выйдут из листьев, вы сами увидите и узнаете, что лето уже близко. место, вы знаете, что Царство Божье близко. Истинно, говорю вам, это поколение не пройдет, пока все не произойдет. Небо и земля пройдут, но мои слова не исчезнут ».

-  Луки 21: 10–33

В Книге Откровения «великое бедствие» (Откр. 7: 14б) относится к времени скорби для народа Божьего.

Католицизм и православие [ править ]

" Исповедание веры" обращается к католическим верованиям относительно последних дней. ^[26] Католицизм придерживается амилленарной школы мысли, которую продвигал Августин Гиппопотам в своей работе «Город Бога» .

Протестантизм [ править ]

Современное использование термина « Конец времен » произошло от буквальной веры в христианское тысячелетие . Согласно этой традиции, библейский апокалипсис считается неизбежным, а различные текущие события являются предзнаменованием надвигающегося Армагеддона . Эти убеждения были выдвинуты адвентистским движением ( миллеритами ), Свидетелями Иеговы и диспенсационными премилленаристами . В 1918 году группа из восьми известных проповедников выпустила Лондонский манифест , предупреждая о скором втором пришествии Христа вскоре после освобождения Иерусалима британцами в 1917 году.

Милленаристы и амилленаристы [ править ]

Протестанты делятся на милленаристов и амилленаристов . Millennialists сосредоточиться на вопрос о том, будут ли истинные верующие видеть бедствие или удалить из него , что называется Pre-Скорбь Rapture .

Амилленаристы верят, что последние времена охватывают время от вознесения Христа до Последнего дня, и утверждают, что упоминание «тысячи лет» в Книге Откровений должно восприниматься метафорически (то есть, не буквально или «духовно»), точка зрения, которая продолжает вызывать разногласия в евангельском христианстве.

В протестантском христианстве существует ряд эсхатологических верований. Христианские премилленаристы, которые верят, что Конечное время наступает сейчас, обычно конкретизируют временные рамки, кульминация которых наступит в конце света. Для некоторых Израиль , Европейский Союз или Организация Объединенных Наций рассматриваются как главные игроки, чьи роли были предсказаны в Священных Писаниях. В эпоху диспенсационного премилленаризма существует вера в то, что христиане будут призваны на Небеса Христом при Восхищении , которое произойдет до «Великой Скорби», предсказанной в Матфея 24–25; Марка 13 и Луки 21. Скорбь описана в книге Откровение.

«Конечные времена» могут также относиться к уходу эпохи или длительного периода в отношениях между человеком и Богом. ^[27] Сторонники этой точки зрения цитируют Второе послание к Тимофею и проводят аналогии с концом двадцатого и началом двадцать первого веков.

Еврейские пророческие книги после изгнания, такие как Даниил и Иезекииль , получают новые интерпретации в этой христианской традиции, в то время как апокалиптические прогнозы появляются в иудейско-христианских сивиллинских оракулах, которые включают Книгу Откровения, приписываемую Иоанну, апокрифический Апокалипсис Петра и Вторая книга Ездры .

Фундаменталисты [ править ]

Большинство христиан- фундаменталистов ожидают, что библейские пророчества исполнятся буквально. Они рассматривают нынешние войны, стихийные бедствия и голод как родовые муки, которые Иисус описал в Матфея 24: 7–8 и Марка 13: 8 . Они верят, что человечество зародилось в Эдемском саду , и указывают на долину Мегиддо как на место, где нынешняя мировая система завершится, после чего Мессия будет править в течение 1000 лет.

Адвентисты и миллериты [ править ]

Религиозные движения, которые ожидают, что второе пришествие Христа будет катастрофическим событием, обычно называют адвентизмом . Они возникли на протяжении всей христианской эпохи, но были особенно распространены после протестантской Реформации . Эмануэль Сведенборг считал второе пришествие символическим и произошло в 1757 году. Наряду с другими, он разработал религиозную систему вокруг второго пришествия Христа, раскрытого в новом пророчестве или особом откровении, не описанном в Библии. В миллериты многообразные религиозные группы , которые так же опираются на особый дар интерпретации для предсказания второго пришествия.

Разница между миллеристским и адвентистским движениями 19-го века и современными пророчествами заключается в том, что Уильям Миллер и его последователи, основываясь на библейской интерпретации, предсказали, что время Второго пришествия наступит в 1844 году. Современные сочинения о конце времени предполагают, что расписание будет быть вызванным будущими войнами и моральной катастрофой , и что это время скорби близко.

Адвентисты седьмого дня верят, что библейское пророчество предсказывает сценарий последнего времени, в котором Соединенные Штаты работают вместе с католической церковью, чтобы предписать богослужение в день, отличный от истинной субботы, субботы, как предписано в Десяти заповедях (Исход 20: 8). –11). Это приведет к ситуации, когда человек должен будет сделать выбор за или против Библии в соответствии с волей Бога. ^[28]

Претеристы [ править ]

Другой взгляд на конец времен - претеризм . Он отличает время конца от времени конца . Претеристы полагают, что термин « Последние дни» (или « Время конца» ) относится не к последним дням Земли и не к последним дням человечества, но к концу Ветхого Завета между Богом и Израилем ; который, по мнению Претеризма, имел место , когда Храм в Иерусалиме был разрушен в 70 CE .

Претеристы верят, что пророчества, такие как Второе пришествие , осквернение иудейского храма, разрушение Иерусалима, восстание антихриста , Великая скорбь , наступление Дня Господа и Страшный суд , исполнились когда римляне разграбили Иерусалим и полностью разрушили его Храм.

Сторонники полного претеризма не верят в грядущее воскресение мертвых . Они относят это событие (как и Второе пришествие) к 70 году. Сторонники частичного претеризма верят в грядущее воскресение. Полные претеристы утверждают, что частичные претеристы - просто футуристы , поскольку они верят, что Второе пришествие, Воскресение, Восхищение и Суд еще впереди.

Многие претеристы считают, что христиане первого века пережили Восхищение, чтобы воссоединиться с Христом .

Согласно интерпретации конца времен претеризмом , многие «отрывки времени» в Новом Завете предсказывают Второе пришествие Христа, причем последние дни должны произойти в течение жизней его учеников: Матф. 10:23, Матф. 16:28, Матф. 24:34, Матф. 26:64, Рим. 13: 11–12, 1 Кор. 7: 29–31, 1 Кор. 10:11, Фил. 4: 5, Иакова 5: 8–9, 1 Пет. 4: 7, 1 Иоанна. 2:18.

Диспенсационалисты [ править ]

Диспенсационализм - это евангельская футуристическая библейская интерпретация, которая предусматривает серию диспенсаций или периодов, в которые Бог относится к людям в соответствии с различными библейскими заветами . Система верований в первую очередь уходит корнями в труды Джона Нельсона Дарби и по своему содержанию премилленаристская . Восстановление Израиля в 1948 году дало мощный импульс диспенсационалистской системе убеждений. По словам Джона Ф. Уолворда, войны Израиля после 1948 года с его арабскими соседями оказали дополнительную поддержку . ^[29] После Шестидневной войны 1967 года и войны Судного дняв 1973 году многим христианам-фундаменталистам 1970-х казалось правдоподобным, что беспорядки на Ближнем Востоке вполне могут привести к исполнению различных библейских пророчеств и к битве при Армагеддоне .

Члены диспенсационалистского движения, такие как Хэл Линдси , Дж. Дуайт Пятидесятница , Джон Уолворд , все из которых имеют опыт работы в Далласской духовной семинарии , и некоторые другие писатели далее утверждали, что Европейское экономическое сообщество , предшествовавшее Европейскому союзу , станет объединенным Государства Европы , которые, в свою очередь, станут Возрожденной Римской империей, управляемой антихристом . Возрожденная Римская империя также фигурировала в Новом Завете.писательское видение будущего. Тот факт, что в начале 1970-х годов в Европейском экономическом сообществе было (ошибочно считалось, что их было) семь стран, считался важным; это выровняло Общину с семиглавым зверем, упомянутым в Откровении. Это конкретное пророчество требовало пересмотра, но идея Возрожденной Римской Империи осталась.

Диспенсационализм, в отличие от миллеристского адвентистского движения, зародился в 19 веке, когда Джон Нельсон Дарби , основатель религиозной конфессии Плимутские братья , включил в свою систему библейского толкования систему организации библейского времени на несколько дискретных диспенсаций. , каждый из которых знаменует отдельный завет с Богом. Верования Дарби широко освещались в Сайрус И. Скофилда «S Scofield Reference Bible , аннотированный Библия , которая стала популярной в Соединенных Штатах.

Поскольку большинство библейских пророков писали в то время, когда Храм в Иерусалиме еще функционировал, они писали так, как будто он все еще будет стоять во время предсказанных событий. Согласно претеризму, это было исполнением пророчеств. Однако, по мнению футуристов , их разрушение в 70 г. н.э. приостановило пророческий график. Поэтому многие такие верующие ожидали возвращения евреев в Израиль и восстановления Храма еще до Второго пришествия. ^{[30] [31]}

Премилленаризм после бедствий [ править ]

Взгляд на Второе пришествие Христа, которого придерживаются пред-миллениалисты после Великой Скорби, утверждает, что Церковь Христа должна будет подвергнуться великим гонениям, присутствуя во время великой скорби.

Конкретные пророческие движения [ править ]

В 1843 году Уильям Миллер сделал первое из нескольких предсказаний о том, что конец света наступит всего через несколько месяцев. Поскольку его предсказания не сбылись (так называемое Великое разочарование ), последователи Миллера основали отдельные группы, наиболее успешной из которых является Церковь адвентистов седьмого дня .

Члены Веры Бахаи верят, что толкование Миллером знамений и дат пришествия Иисуса было, по большей части, правильным. ^[32] Они верят, что исполнение библейских пророчеств о пришествии Христа произошло через предшественника их собственной религии, Баба . По словам Баба, 4 апреля 1844 года было «первым днем, когда Дух сошел» в его сердце. ^[33] Его последующее заявление мулле Хусайну Бушруи о том, что он «Обетованный» - событие, которое теперь отмечают бахаи как главный священный день, - произошло 23 мая 1844 года. Это было в октябре того же года. Баб отправился в паломничество в Мекку, где он открыто заявил о своих претензиях на Шариф Мекки . ^{[34] [35]} Первые новости освещение этих событий на Западе был в 1845 году The Times , ^[36] последовали другие в 1850 году в Соединенных Штатах. ^[37] Первый бахаи приехал в Америку в 1892 году. ^{[34] В} нескольких книгах и брошюрах бахаи упоминаются миллериты, пророчества Миллера и Великое разочарование, в первую очередь « Вор в ночи» Уильяма Сирса . ^{[38] [39] [40]}

Реставрационизм (христианский примитивизм) [ править ]

Теология последнего времени также важна для реставрационных христианских религий, которые считают себя отличными как от католицизма, так и от протестантизма.

Свидетели Иеговы [ править ]

Эсхатология из Свидетелей Иеговы занимает центральное место в их религиозных убеждений. Они верят, что Иисус Христос правит на небесах как царь с 1914 года (дата, которая, по их мнению, была предсказана в Библии), и что после этого времени наступил период очищения, в результате которого Бог избрал Исследователей Библии, связанных с Чарльзом Тейзом Расселом, как его люди в 1919 году. Они также верят, что уничтожение тех, кто отвергает библейское послание ^[41] и, таким образом, сознательно отказывается подчиняться Богу ^{[42] [43]} , вскоре произойдет в Армагеддоне., гарантируя, что начало нового земного общества будет состоять из добровольных подданных этого царства.

Доктрины религии, относящиеся к 1914 году, являются наследием серии решительных заявлений относительно 1799, ^[44] 1874, ^[44] 1878, ^[45] 1914, ^[46] 1918 ^[47] и 1925 ^{[48] ​​лет,} сделанных в Watch Публикации Общества Башни между 1879 и 1924 годами. Утверждения о значении тех лет, включая присутствие Иисуса Христа, начало «последних дней», разрушение мирских правительств и земное воскрешение еврейских патриархов, были последовательно отвергнуты. ^[49] В 1922 году главный журнал общества, Сторожевая башня, описал свою хронологию как «не более сильную, чем ее самое слабое звено», но также заявил, что хронологические отношения «имеют божественное происхождение и подтверждены Богом  ... в отдельном классе, абсолютно и безоговорочно правильные» ^[50] и «неоспоримые факты. ", ^[44] и отрицание учения Рассела было описано как" эквивалентное отречению от Господа ". ^[51]

Общество Сторожевой Башни признало, что его первые лидеры продвигали «неполные, даже неточные концепции». ^[52] Руководящий совет Свидетелей Иеговы говорит , что, в отличие от ветхозаветных пророков , его интерпретации Библии не вдохновило или непогрешимым . ^{[53] [54] [55]} В нем говорится, что библейские пророчества можно полностью понять только после их исполнения, и приводятся примеры библейских персонажей, которые не понимали значения полученных ими пророчеств. Литература Общества Сторожевой Башни часто цитирует Притчи 4:18: «Путь праведных подобен яркому свету, который становится все светлее и светлее, доколе не утвердится день» (NWT ), чтобы поддержать свою точку зрения о том, что во «время конца» будет рост знаний, и что этот рост знаний требует корректировок. В публикациях Общества Сторожевой Башни также говорится, что неудовлетворенные ожидания частично связаны с рвением к Царству Бога и что они не ставят под сомнение свои основные убеждения . ^{[56] [57] [58]}

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) [ править ]

Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней верят, что когда-нибудь в будущем произойдет Второе пришествие Иисуса на Землю. Церковь СПД и ее руководители не делают никаких предсказаний относительно фактической даты Второго пришествия.

Согласно церковной доктрине, до Второго пришествия истинное Евангелие будет проповедоваться во всех частях мира. ^[59] Они также верят, что до Второго пришествия будет увеличиваться количество войн, землетрясений, ураганов и антропогенных катастроф. ^{[60] Все} бедствия случатся до пришествия Христа. ^[61] По возвращении Иисуса Христа все люди воскреснут: праведники в первое воскресение, а неправедные - во втором, более позднем воскресении. Христос будет царствовать в течение 1000 лет, после чего наступит Страшный суд.

Ислам [ править ]

Мусульмане верят, что до Судного дня есть три периода, и некоторые споры о том, могут ли эти периоды перекрываться. ^{[63] [64] [6]}

По словам Аднана Октара , первый период начался со смерти Мухаммеда. Второй начался с кончиной всех его сподвижников и закончился тысячу лет спустя. Другим событием второго периода было нашествие татар, произошедшее через 650 лет после Мухаммеда. Монголы во главе с Хулагу-ханом , внуком Чингисхана , напали на Багдад в 1258 году нашей эры и положили конец Аббасидскому халифату. Они вырезали миллионы мусульман, и вода реки Тигр стала красной от крови. Традиционное повествование также предсказывало пожар в Медине в Хиджазе недалеко от Бусры.в Сирии, что, по мнению исламских ученых, произошло в 654 году хиджры. После второго, третьего и заключительного периодов будет объявлено появление Махди . ^[63]

Сунниты [ править ]

Этот раздел, возможно, содержит оригинальные исследования . Пожалуйста, улучшите его , проверив сделанные утверждения и добавив встроенные цитаты . Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. ( Февраль 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Этот раздел, возможно, содержит синтез материала, который достоверно не упоминает или не имеет отношения к основной теме. Соответствующее обсуждение можно найти на странице обсуждения . ( Февраль 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Сунниты верят, что после этого мертвые будут стоять на большом собрании в ожидании свитка с подробным описанием их праведных деяний, греховных действий и окончательного приговора. ^{[65] [66]} Мухаммад воскреснет первым. ^[67] Наказания будут включать в себя адхаб , или сильную боль и смущение, и хизы, или стыд. ^[68] Между смертью и воскресением будет также наказание в виде могилы. ^[69] Некоторые суннитские ученые объясняют некоторые знаки метафорически.

Знаки приближающегося конца времени делятся на основные и второстепенные знаки : после второго периода третий, как говорят, отмечен десятью основными знаками, известными как аламату-са'ах аль-кубра (Основные знаки конца). . ^{[примечание 1]} Это следующие:

1. Огромное черное облако дыма (духан) накроет землю. ^{[заметка 2]}
2. Три падения земли, одно на Востоке. ^{[заметка 3]}
3. Одно погружение земли на Западе. ^{[примечание 4]}
4. Одно падение земли в Аравии. ^{[примечание 5]}
5. Ложный мессия - антихрист, Масих ад- Даджжал - явится с огромными силами как одноглазый человек со слепым правым глазом и деформированным, как виноград. Хотя верующие не будут обмануты, он будет утверждать, что является Богом, владеющим ключами от рая и ада, и многих собьет с пути. ^[70] На самом деле его рай - это ад, а его ад - это рай. За Даджалом последуют семьдесят тысяч евреев Исфахана в персидских шалях. ^{[примечание 6]}
6. Возвращение Исы (Иисуса) с четвертого неба, чтобы убить Даджала. ^[71]
7. Я'джудж и Маджудж ( Гог и Магог ), яфетическое племя порочных существ, которое было заключено в тюрьму Зул-Карнайном , вырвутся наружу. Они опустошат землю, выпьют всю воду Тивериадского озера и убьют всех верующих на своем пути. Иса, имам аль-Махди и верующие с ними пойдут на вершину горы и помолятся об уничтожении Гога и Магога. Бог в конце концов пошлет болезнь и червей, чтобы истребить их. ^{[примечание 7] [72]}
8. Солнце взойдет с запада. ^{[73] [74]}
9. Dabbat аль-Ард , или Чудовище Земли , выйдет из - под земли , чтобы поговорить с людьми. ^{[примечание 8]}
10. Прозвучит второй звук трубы, мертвые вернутся к жизни, и из Йемена выйдет огонь, который соберет всех в Махшар Аль Кийама (Сбор для суда). ^[75]

Шииты [ править ]

Многие из показанных выше признаков разделяются как суннитами, так и шиитами, за некоторыми исключениями, например, имам Аль-Махди победил Аль-Масих ад-Даджал .

Понятия и терминология в шиитской эсхатологии включают миад , оккультацию , аль-Ямани и суфьяни . В шиитских повествованиях двунадесятников о последних днях литература в основном вращается вокруг Мухаммада аль-Махди , которого многие верования считают истинным двенадцатым назначенным преемником Мухаммеда. Мухаммад аль-Махди поможет человечеству противостоять обману Даджала, который попытается ввести людей в новую мировую религию, которая называется «великим обманом». ^{[76] [ требуется цитата для проверки ]}

Ахмадия [ править ]

Ахмадия считается отличной от основного ислама. В его написании нынешняя эпоха была свидетелем зла человека и гнева Бога, войн и стихийных бедствий. ^[77] Гулам Ахмад рассматривается как обещанный Мессия и Махди , исполняющий исламские и библейские пророчества, а также священные писания других религий, таких как индуизм. Его учение установит духовную реформу и установит век мира. Это будет продолжаться тысячу лет и объединит человечество одной верой. ^[78]

Ахмади верят, что, несмотря на резкое и сильное противодействие и дискриминацию, они в конечном итоге победят, и их послание будет подтверждено как мусульманами, так и немусульманами. Ахмади также включают эсхатологические взгляды других религий в свою доктрину и считают, что Мирза Гулам Ахмед попадает в эту последовательность. ^[79]

Иудаизм [ править ]

В раввинской литературе раввины разрабатывали и объясняли пророчества, которые были найдены в еврейской Библии, наряду с устным законом и раввинскими традициями о его значении. Основные принципы еврейской эсхатологии, в произвольном порядке, включают: ^[80]

• Бог искупит Израиль из плена, начавшегося во время вавилонского плена в новом Исходе .
• Бог вернет еврейский народ в Землю Израиля .
• Бог восстановит Дом Давида и Храм в Иерусалиме .
• Бог поднимет регента из Дома Давида, еврейского Мессии , чтобы вести еврейский народ и весь мир и возвестить век справедливости и мира .
• Народы признают, что Бог Израиля - единственный истинный бог.
• Бог воскресит мертвых .
• Бог создаст новое небо и землю .

Идея мессианской эпохи , эпохи глобального мира и познания Создателя, занимает видное место в еврейской мысли и является частью конца дней. Хорошо известный отрывок из Книги Исаии описывает это будущее состояние мира: «Они превратят свои мечи в орала и копья свои в садовые крюки; народ не поднимет меч против народа, и они больше не будут изучать войну» (2 : 4). ^[80] Маймонид (1135–1204) далее описывает мессианскую эру в Мишне Тора : «И в то время не будет ни голода, ни войны, ни ревности, ни соперничества. Ибо добра будет в изобилии, и все лакомства будут доступны как прах. Все занятия мира будут заключаться только в познании Бога; ... народ Израиль будет обладать великой мудростью; они будут постигать эзотерические истины и постигать мудрость своего Создателя, как способности человека. Как написано (Исаия 11: 9): «Ибо земля наполнится познанием Бога, как воды наполняют море» » ^[81].

Зоар ^[82] утверждает, что семь дней недели, исходя из семи дней творения, соответствуют семи тысячелетиям творения. Седьмой день недели, субботний день отдыха, соответствует седьмому тысячелетию, веку всеобщего покоя или мессианской эре. Седьмое тысячелетие начинается с годом 6000 AM , и последний раз , когда Мессия может прийти. Ряд ранних и поздних еврейских ученых написали в поддержку этого, в том числе Рамбан , ^[83] Исаак Абрабанель , ^[84] Авраам Ибн Эзра , ^[85] Рабейну Bachya , ^[86] Гаон ,^[87] Реб , ^[88] Рамхаль , ^[89] Арье Каплан ^[90] и Ребецин Эстер Джунгреис . ^[91]

Растафарианство [ править ]

У растафариев есть уникальное толкование конца времен, основанное на Ветхом Завете и Книге Откровений . Они верят, что эфиопский император Хайле Селассие I - воплощенный Бог , Царь царей и Господь господствующих, упомянутый в Откровении 5: 5. Они считали коронацию Селассие вторым пришествием , а Вторую итало-эфиопскую войну - исполнением Откровения. Также ожидается, что Селассие вернется на судный день и вернет домой «потерянных детей Израиля», что в растафарианстве относится к тем, кто был взят из Африки в результате работорговли.. Тогда наступит эра мира и согласия на горе Сион в Африке. ^[16]

Зороастризм [ править ]

Зороастрийская эсхатология считается одной из старейших в зарегистрированной истории. Рождение его основателя, Зороастра , неизвестно; ученые датируют его от 6 века до н.э. до 5500 лет назад. Плиний Старший даже предполагает, что зороастров было два. ^[92] Однако, с верованиями, параллельными и, возможно, предшествующими рамкам основных авраамических вер, полностью разработанная концепция конца света не была утверждена в зороастризме до 500 г. до н. Э. Бахман Яшт описывает:

В конце десятой сотой зимы солнце становится более невидимым и более пятнистым; год, месяц и день короче; и земля более бесплодна; и урожай не даст семян. И люди становятся более коварными и склонными к подлости. У них не будет благодарности. Благородное богатство достанется людям извращенной веры. И темное облако делает все небо ночным, и пойдет дождь более ядовитых существ, чем вода.

За манихейской битвой между праведными и нечестивыми последуют фрашокерети . На землю Саошьянт придет как последний спаситель человечества и приведет к воскресению мертвых . В язаты сек Airyaman и Атар расплавит металл в холмы и горы, которые будут течь как лава через землю и все человечество, как живое и воскреснуть, необходимо будет пробираться через него. Ашаван пройдет через расплавленную реку, как если бы это было теплое молоко, но грешники будут гореть. Затем он спустится в ад, где уничтожит Ангра-Майнью и последние остатки зла.

Праведники примут парахаому , которая принесет им бессмертие. Человечество станет похожим на Амеша Спента , живущих без еды, голода, жажды, оружия и травм. Тела станут такими легкими, что не будут отбрасывать тени. Все человечество будет говорить на одном языке и будет принадлежать к единой нации без границ. Все будут разделять единую цель и цель, объединившись с Ахура Маздой для вечного и божественного возвышения. ^{[93] [94]}

См. Также [ править ]

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Конца Времен .

• Библиотека установщиков даты конца света: «Более 200 предсказаний и подсчетов»
• Религиозная толерантность : список различных групп, утверждающих, что предсказали конец света до 2000 года.