Страница защищена ожидающими изменениями
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эта статья о понятии спасителя. Для оратории Джорджа Фридриха Генделя см. Мессия (Гендель) . Для использования в других целях, см Мессия (значения) .

Самуил помазывает Давида, Дура Европос , Сирия , Дата: 3 век н. Э.

В авраамических религиях , в мессию или Messias ( на иврите : מָשִׁיחַ , латинизируется :  māšîaḥ ; греческий : μεσσίας , Мессию ; арабский : مسيح , Масих , лит «помазанник») является спасителем или освободитель группы людей. Понятия Машей , мессианство и в виде мессианского века возникли в иудаизме , [1] [2] и вЕврейская Библия , в которой Маши является королем или первосвященник традиционно помазал с священным помазанием .

Ха Машиах ( המשיח , «Мессия»), [3] [а], часто называемый мелех машиах ( מלך המשיח , «Царь Мессия»), [5] - это еврейский лидер, физически происходящий от отца. Линия Давида через царя Давида и царя Соломона . Считается, что он достигнет предопределенных вещей только в одном будущем прибытии, включая объединение колен Израилевых , [6] сбор всех евреев в Эрец-Исраэль , восстановление Храма в Иерусалиме , начало Мессианской Эры глобальный всеобщий мир,[7] и Благовещение о мире грядущем . [1] [2]

Однако Мессии не были исключительно евреями, и концепция «Мессии» как отдельного человека является строго постбиблейской традицией, поскольку ее нет в Ветхом Завете . [2]

Греческий перевод Мессии - Христос ( Χριστός ), [8] англизированный как Христос . Христиане обычно называют Иисуса из Назарета «Христом» или «Мессией», веря, что мессианские пророчества исполнились в миссии , смерти и воскресении Иисуса и что он вернется, чтобы исполнить остальные мессианские пророчества. Более того, в отличие от иудейской концепции Мессии, Иисус Христос также рассматривается христианами как Сын Божий .

В исламе , Иисус был пророком и Масие ( مسيح ), Мессия послал к израильтянам , которые вернутся на Землю в конце времен наряду с Махди , и поражение аль-даджальте , то лжемессия . [9] В теологии Ахмадия эти пророчества о Махди и втором пришествии Иисуса исполнились в Мирзе Гуламе Ахмаде (1835–1908), [10] основателе Ахмадийского движения, в котором термины Мессия и Махдиявляются синонимами одного и того же человека. [11]

В Chabad мессианизмом , [12] Йосеф Ицхак Шнеерсон (г. 1920-1950), шестой Ребе (духовным лидером) Хабад Любавич и Менахема Менделя Шнеерсона (1902-1994), седьмой Ребе Хабада, являются Messiah заявителей . [13] [14] [15] [16]

Этимология [ править ]

Мессия ( иврит : מָשִׁיחַ , mašíaḥ или המשיח , машиах ; арамейский : משיחא ; классический сирийский : ܡܫܺܝܚܳܐ , Məšîḥā ; латинский : Messias ) буквально означает « помазанник ». [17]

На иврите Мессия часто называют Мелех Маши ( מלך המשיח ; Тибериане : Melek га-Mašīaḥ , выраженный  [meleχ hamaʃiaħ] ), в буквальном смысле означает «Помазанный King». Греческая версия Ветхого Завета Септуагинта переводит все 39 экземпляров еврейского mašíaḥ как Христос ( Χριστός ). [8] Новый Завет записывает греческие транслитерации Мессии ( Μεσσίας ) дважды в Иоанне . [Jn. 1:41] [4:25]

аль-Масих ( арабский : المسيح , произносится  [maˈsiːħ] , букв. «помазанник», «странник» или «исцеляющий ласками») - арабское слово, обозначающее мессию, используемое как арабскими христианами, так и мусульманами . В современном арабском языке он используется как один из многих титулов Иисуса, называемых арабскими христианами как Ясух аль-Масих ( يسوع المسيح ), а мусульманами - Иса аль-Масих ( عيسى المسيح ). [18]

Иудаизм [ править ]

Основные статьи: Мессия в иудаизме и еврейские претенденты на Мессию
См. Также: еврейская эсхатология и взгляд иудаизма на Иисуса

Буквальный перевод еврейского слова машиах ( המשיח , мессия) - « помазанник », что означает ритуал освящения кого-то или чего-то путем нанесения на него святого масла. Он используется в еврейской Библии по отношению к самым разным людям и объектам; например, короли, священники и пророки, жертвенник в Храме, сосуды, пресный хлеб и даже царь- нееврей ( Кир Великий ). [19]

В еврейской эсхатологии этот термин стал обозначать будущего еврейского царя из рода Давида, который будет «помазан» святым елеем помазания, чтобы стать царем Царства Божьего и править еврейским народом в мессианскую эпоху . В иудаизме Мессия не считается Богом или ранее существовавшим божественным Сыном Бога . Он считается великим политическим лидером, который произошел от царя Давида, поэтому его называют Мессией бен Давидом , «Мессией, сыном Давида». В иудаизме мессия считается великим харизматическим лидером, который хорошо ориентируется в законах, которым следуют в иудаизме. [20]Он будет тем, кто не будет «судить по тому, что видят его глаза» или «решать по тому, что слышат его уши». [21]

Вера в конечном итоге прихода будущего мессии является фундаментальной частью иудаизма, и является одним из Маймонида " 13 принципов веры . [22] Маймонид описывает личность Мессии в следующих терминах:

И если царь восстанет из дома Давидова, изучая Тору и занятый заповедями, как его отец Давид, согласно письменной и устной Торе, и он побудит весь Израиль следовать ей и укрепить нарушения в ее соблюдении, и будет сражаться в войнах с Богом, с ним нужно обращаться так, как если бы он был помазанником. Если ему это удалось, и он построил Святой Храм на его надлежащем месте и собрал вместе рассеянных израильтян, то это действительно помазанник наверняка, и он исправит весь мир, чтобы вместе поклоняться Господу, как сказано: «Ибо тогда я обращу к народам чистый язык, чтобы все они провозгласили Имя Господа и поклонялись Ему с единой решимостью (Софония 3: 9) ». [23]

Несмотря на то, что возможное пришествие мессии является твердой верой в иудаизме, попытки предсказать реальное время, когда придет мессия, вызывают неодобрение. Считается, что такие действия ослабляют веру людей в религию. Итак, в иудаизме нет определенного времени, когда приходит мессия. Скорее, действия людей определяют, когда придет мессия. Говорят, что мессия придет либо тогда, когда мир больше всего нуждается в его пришествии (когда мир настолько грешен и отчаянно нуждается в спасении мессией), либо когда он больше всего этого заслуживает (когда в мире преобладает подлинная доброта). [22]

Распространенная современная раввинская интерпретация состоит в том, что в каждом поколении есть потенциальный мессия. Талмуд , который часто использует истории , чтобы сделать моральный пункт ( Агада ), говорит о весьма уважаемого раввина , который нашел Мессию у ворот Рима и спросил его: «Когда ты наконец?» Он был весьма удивлен, когда ему сказали: «Сегодня». Обрадованный и полный ожидания, мужчина ждал весь день. На следующий день он вернулся, разочарованный и озадаченный, и спросил: «Вы сказали, что Мессия придет« сегодня », но он не пришел! Что случилось?» Мессия ответил: «Писание говорит:« Сегодня, если вы только послушаетесь его голоса »» [24].

Каббалистической традиции в иудаизме является то , что обычно обсуждается мессия , который будет вступить в период свободы и мира, Мессия бен Давид, будет предшествовать Мессии бен Иосифе , который соберет сынов Израилевых вокруг него, привести их в Иерусалим. После победы над враждебными силами в Иерусалиме Мессия бен Иосиф восстановит храмовое поклонение и установит свое собственное владычество. Затем Армилус , согласно одной группе источников, или Гог и МагогСогласно другому, они появятся со своими войсками перед Иерусалимом, начнут войну против Мессии бен Иосифа и убьют его. Его труп, по мнению одной из групп, будет лежать без погребения на улицах Иерусалима; согласно другому, он будет скрыт ангелами с телами патриархов, пока не придет Мессия бен Давид и не вернет его к жизни. [25]

Хабад [ править ]

Дополнительная информация: Хабадский мессианизм , споры , связанные с Хабадом-Любавичем , и Список еврейских претендентов на мессию.
Правление Хабада Галахи, провозглашающее «каждый еврей», должно было поверить в скорое второе пришествие покойного 7-го Любавичского Ребе как Мессии [26].

Йосеф Ицхак Шнеерсон (годы правления 1920 - 1950), шестой Ребе (духовный лидер) Хабада Любавич, [27] [28] и Менахем Мендель Шнеерсон (1902 - 1994), седьмой Ребе из Хабада, [13] [14] [15 ] [16] [29] являются заявители Messiah . [30] [31] [32] [33] [27] [28] [34]

Согласно Хабад-Любавич мессианизма , [12] Менахем Мендел Шнеерсон открыто заявил о своей умершей тесть, бывший 6 - й Ребе Хабада Любавичский, чтобы быть Мессией. [27] [28] Он опубликовал о Йосефе Ицхаке Шнеерсоне как « Atzmus u'mehus alein vi er hat zich areingeshtalt in a guf » ( идиш и английский язык для: «Сущность и Существование [Бога], который поместил себя в тело»). "). [35] [36] [37] Могила его покойного тестя Йосефа Ицхака Шнеерсона, известная как "Охель », стал центральной точкой в ​​молитвах и мольбах Менахема Менделя Шнеерсона.

Что касается умершего Менахема Менделя Шнеерсона, более позднее постановление Хабад-Галахи утверждает, что «каждый еврей был обязан прислушаться к словам Ребе и верить, что он действительно король Мошиах , который будет раскрыт в ближайшее время ». [26] [38] Вне мессианизма Хабада, в иудаизме, нет никаких оснований для этих утверждений. [27] [28] Во всяком случае, это напоминает веру в воскресение Иисуса и его второе пришествие в раннем христианстве . [39]

До сих пор умерший раввин Менахем Мендель Шнеерсон считается Мессией среди приверженцев движения Хабад, [14] [15] [16] [31] [33], и его второе пришествие считается неизбежным. [26] Его почитают и призывают тысячи посетителей и писем каждый год в ( Охеле ), особенно в паломничестве каждый год в годовщину его смерти. [40] [41]

Христианство [ править ]

Страшный суд , на Жан Кузен Младший (с. В конце 16 - го века)
Основная статья: Христос (название)
Смотрите также: Иисус в христианстве , Искупитель (христианство) и христианские мессианские пророчества

Исходя из концепции в иудаизме, Мессия в христианстве называется Христом - от греческого khristós ( χριστός ), что переводит еврейское слово того же значения. [8] «Христос» стал общепринятым христианским обозначением и титулом Иисуса из Назарета , поскольку христиане верят, что мессианские пророчества Ветхого Завета о том, что он произошел от линии Давида и был провозглашен Царем евреев, исполнились в его миссия , смерть и воскресение , в то время как остальные пророчества - что он возвестит Мессианскую Эру имир грядущий - исполнится во время его Второго пришествия . Некоторые христианские конфессии, такие как католицизм , вместо этого верят в амиллениалистское богословие, но католическая церковь не приняла этот термин. [42]

Большинство исторических и основных христианских теологий считают Иисуса Сыном Бога и Богом Сыном , концепция мессии принципиально отличается от иудейских и исламских концепций. В каждом из четырех Евангелий Нового Завета единственное буквальное помазание Иисуса совершается женщиной. В Евангелиях от Марка , Матфея и Иоанна это помазание происходит в Вифании , за пределами Иерусалима. В Евангелии от Луки сцена помазания происходит в неопределенном месте, но контекст предполагает, что это было в Галилее или даже в отдельном помазании в целом.

Помимо Иисуса, Книга Исайи упоминает Кира Великого , царя Ахеменидской империи , как мессию за его указ о восстановлении Иерусалимского храма . [43]

Ислам [ править ]

Часть серии по
Эсхатология
Буддист
  • Майтрейя
  • Три возраста
Христианин
  • -  Библейские тексты  -
    • Книга Откровения
    • Книга Даниила
    • Оливковый дискурс
    • Овцы и козы
  • -  Основные цифры  -
    • Иисус
    • Два свидетеля
    • Четыре всадника
    • Антихрист
  • -  Разные взгляды  -
    • Претеризм
    • Идеализм
    • Историзм
    • Футуризм
  • -  Миллениализм  -
    • Премилленаризм
    • Амилленаризм
  • Постмилленаризм
  • -  Другие события  -
  • События Откровения
    • Восторг
    • Семь печатей
    • Второй приход
    • Исламская эсхатология
Индуистский
  • Калки
  • Кали Юга
  • Шива
Исламский
-  Цифры  -
  • Зверь Земли
  • Зуль-Карнайн
  • Зуль-Сувайкатайн
  • Это
    • Мессия
    • Второй приход
  • Исрафил
  • Махди
  • Даджаль
  • Мухаммад
  • Аль-Каим
  • Суфьяни
  • Яджудж и Маджудж

-  События  -

  • Смерть
  • Воскрешение
  • Страшный суд
Еврейский
  • Мессианизм
    • Книга Даниила
    • Каббала
Даосский
  • Ли Хун
Зороастрийский
  • Фрашокерети
  • Саошянт
Межрелигиозный
    • Конец времен
    • Апокалиптицизм
  • Феномен 2012 года
    • Милленаризм
    • Страшный суд
  • Воскресение мертвых
    • Гог и Магог
    • Мессианская эпоха
  • v
  • т
  • е
Основные статьи: Махди , Худжат-Аллах аль-Махди и Иисус в исламе

Исламская вера использует арабский термин Аль-Масиха ( المسيح , произносится  [Масих] ) , чтобы обратиться к «мессии». Однако, хотя термин «мессия» ( масих ) действительно встречается в исламе, его значение отличается от того, что используется в христианстве и иудаизме :

Хотя ислам разделяет многие верования и характеристики двух предшествовавших ему семитских / авраамических / монотеистических религий, идея мессианизма, имеющая центральное значение в иудаизме и христианстве, чужда исламу, представленному в Коране. [44]

В Коране говорится, что Иисус ( Иса ), сын Марьям ( Иса ибн Марьям ), является мессией ( аль-масих ) и пророком, посланным детям Израиля . [ Коран  3:45 ] Согласно Кади аль-Ну'ману , известному мусульманскому правоведу периода Фатимидов , Коран идентифицирует Иисуса как мессию, потому что он был послан к людям, которые ответили ему, чтобы удалить ( масаха ) их нечистоты, недуги их веры; будь то явное ( захир ) или скрытое ( батин ).[45]

Иисус - один из самых важных пророков в исламской традиции, наряду с Ноем , Авраамом , Моисеем и Мухаммедом . [ 33: 7 ] [ 42: 13-14 ] [ 57:26 ] [46] В отличие от христиан, мусульмане видят в Иисусе пророка, но не как Бога или сына Бога . Это потому, что пророчество в человеческой форме не представляет истинных сил Бога, в отличие от популярного изображения Иисуса в христианстве. [47] Таким образом, как и все другие исламские пророки , Иисус - обычный человек, получающий откровения от Бога. [48]По словам религиоведа Моны Сиддики , в исламе «[п] ропечество позволяет Богу оставаться завуалированным, и в Коране нет никаких предположений о том, что Бог желает раскрыть Себя прямо сейчас. Пророки гарантируют толкование откровения и то, что послание Бога будет Быть понятым." [47]

В суре 19 Коран описывает рождение Исы [ 19: 1-33 ], а сура 4 прямо заявляет, что Иса является Сыном Марьям. [ 4: 171 ] Мусульмане-сунниты верят, что Иса жив на Небесах и не умер в распятии. Сура 4, стихи 157–158, также гласит: «Они не убивали его и не распинали, но думали, что убили», поскольку мессия «был сделан так, чтобы походить на него». [49] По словам религиоведа Махмуда Аюба , «непосредственная близость или близость (qurb) Иисуса к Богу подтверждается утверждением Корана о том, что Иисус не умер, но был взят к Богу и остается с Богом»[50][51]

Хотя Коран не утверждает, что он вернется, [46] исламская традиция, тем не менее, считает, что Иисус вернется в конце времен , незадолго до Махди , и проявит свою силу исцеления. [9] [52] Он навсегда разрушит ложь, воплощенную в аль-Масих ад-Даджаль (ложном Мессии), великом фальсификаторе, фигуре, подобной антихристу в христианстве, который появится незадолго до Яум аль-Киямы (' День Воскресения Христова »). [9] [51] После того, как он уничтожит ад-Даджаль, его последней задачей будет стать лидером мусульман. Иса объединит мусульманскую умму(последователи ислама) с общей целью поклонения только Аллаху в чистом исламе, тем самым положив конец разделениям и отклонениям со стороны приверженцев. Основные мусульмане считают, что в то время Иса развеет христианские и еврейские утверждения о нем.

Хадис в Абу - Дауд говорит:

Пророк сказал: между мной и им нет пророка, то есть Ис. Он спустится (на землю). Когда вы увидите его, узнайте его: мужчина среднего роста, красновато-светлый, в двух светло-желтых одеждах, выглядит так, будто с его головы падают капли, хотя она не будет мокрой. Он будет бороться с людьми за дело ислама. Он сломает крест, убьет свиней и отменит джизью . Аллах уничтожит все религии, кроме ислама. Он уничтожит антихриста и будет жить на земле сорок лет, а затем умрет. Мусульмане будут молиться над ним.

-  Хадис 37: 4310

И сунниты [46], и мусульмане-шииты согласны [53], что первым прибудет аль-Махди, а после него Иса. Иса провозгласит аль-Махди лидером исламского сообщества. Будет война - Даджаль против аль-Махди и Исы. Эта война ознаменует приближение наступления Последнего Дня. После того, как Иса убьет ад-Даджала у ворот Луда , он засвидетельствует и раскроет, что ислам действительно является истинным и последним словом от Бога к человечеству, поскольку перевод Юсуфа Али гласит: «И нет никого из Людей Книги. но должен поверить в него перед смертью, и в Судный день он будет свидетелем против них ». [ Коран  4: 159 ] хадисв Сахихе Бухари [54] говорит: «Посланник Аллаха сказал:« Как вы будете, когда сын Мариам спустится среди вас, а ваш имам - из вас? »»

Коран отрицает распятие Иисуса [46], утверждая, что он не был ни убит, ни распят. [ Коран  4: 157 ] Коран также подчеркивает разницу между Аллахом и Мессией: [ 5: 72-77 ]

Те, кто говорят, что Аллах - Мессия, сын Марии, - неверующие. Мессия сказал: «О, дети Израиля, поклоняйтесь Аллаху, моему Господу и вашему Господу ... неверующие тоже те, кто сказал, что Аллах - третий из трех ... Мессия, сын Марии, был только Посланником прежде. кого ушли другие Посланники.

Шиитский ислам [ править ]

Twelver ветвь шиизма (или шиитский) ислам , который значительно ценность и вращается вокруг Двенадцати Имамов (духовные лидеры), существенно отличается от верований суннитов . В отличие от суннитского ислама, «мессианизм является неотъемлемой частью религиозных верований и практик почти всех мусульман-шиитов». [44] Шиитский ислам считает, что последний имам вернется снова с возвращением Иисуса. По словам религиоведа Моны Сиддики , «шииты хорошо осведомлены о существовании повсюду двенадцатого имама, исчезнувшего в 874 году». [47] Шиитское благочестиеучит, что скрытый имам вернется с Иисусом Христом, чтобы установить мессианское царство до последнего Судного Дня, когда все человечество предстанет перед Богом. Есть некоторые разногласия относительно личности этого имама. Есть источники, которые подчеркивают, что секта шиитов соглашается с евреями и христианами в том, что имам Мехди ( аль-Махди ) - это другое имя Илии, чье возвращение до прихода Мессии было предсказано в Ветхом Завете. [55]

Имамы и Фатима окажут прямое влияние на приговоры, вынесенные в тот день, что станет окончательным ходатайством . [56] Ведутся споры о том, должны ли мусульмане-шииты принять смерть Иисуса. Религиовед Махмуд Аюб утверждает, что «современные шиитские мыслители допускали возможность того, что Иисус умер, и только его дух был вознесен на небеса». [51] Напротив, Сиддики утверждает, что шиитские мыслители верят, что Иисус не был «ни распят, ни убит». [47] Она также утверждает, что мусульмане-шииты верят, что двенадцатый имам не умер, а «был взят к Богу, чтобы он вернулся во времена Бога», и »вернется в конце истории, чтобы установить Царство Божье на земле, как ожидал Махди » [47].

Ахмадия [ править ]

Мирза Гулам Ахмад, основатель Ахмадийского движения в исламе, которого Ахмади считают Обетованным Мессией последних дней.

В теологии Ахмадии термины Мессия и Махди являются синонимами одного и того же человека. [11] Термин Махди означает «ведомый [Богом]», таким образом подразумевая прямое указание Богом избранного Богом человека. [57] Согласно мысли Ахмади, мессианство - это явление, посредством которого особый акцент делается на преобразовании людей посредством предложения страдать ради Бога вместо того, чтобы причинять страдания (то есть воздержание от мести). [ необходима цитата ] Ахмади считают, что этот особый акцент был сделан через личность Иисуса и Мирзы Гулама Ахмада (1835–1908)[10] среди других.

Ахмади считают, что предсказанные эсхатологические фигуры христианства и ислама, Мессия и Махди, на самом деле должны были исполниться в одном человеке, который должен был представлять всех предыдущих пророков. [50]

Ахмади представляют многочисленные хадисы в поддержку своей точки зрения, например, хадис из Сунана Ибн Маджаха , в котором говорится: «Нет Махди, кроме Иисуса, сына Марии». [58]

Ахмади верят, что пророчества о Махди и втором пришествии Иисуса исполнились в Мирзе Гуляме Ахмаде (1835–1908), основателе Ахмадийского движения. В отличие от традиционных мусульман, ахмади не верят, что Иисус жив на небесах, но что он пережил распятие и мигрировал на восток, где умер естественной смертью, и что Гулам Ахмад был только обещанным духовным вторым пришествием и подобием Иисуса, обещал Мессию и Махди. [59] Он также утверждал, что явился в подобии Кришны, и что его приход исполнил определенные пророчества, содержащиеся в индуистских писаниях. [60] Он заявил, что основатель сикхизмабыл мусульманским святым, который был отражением религиозных проблем, которые, по его мнению, происходили. [61] Гулам Ахмад написал « Барахин-э-Ахмадия» в 1880 году, в котором были включены индийские, суфийские, исламские и западные аспекты, чтобы дать жизнь исламу перед лицом британского владычества , протестантского христианства и восходящего индуизма. Позже он объявил себя Обетованным Мессией и Махди после Божественных откровений в 1891 году. Гулам Ахмад утверждал, что Иисус явился через 1300 лет после образования мусульманской общины, и подчеркнул необходимость нынешнего Мессии, в свою очередь, заявив, что он сам воплощал оба Махди и Мессия. Гулама Ахмада поддерживали мусульмане, которые особенно чувствовали себя угнетенными христианскими и индуистскими миссионерами. [61]

Другие религии [ править ]

  • В буддизме , Майтрей считаются следующей Буддой (Пробужденным) , который обещал прийти. Ожидается, что он придет, чтобы обновить законы буддизма, как только учение Гаутамы Будды полностью исчезнет. [62]
  • Мирза Хусайн-Али Нури , основатель Веры Бахаи , утверждал, что он «Тот, кого Бог явит » религии Баби . [63] Его титул Бахаулла в буквальном переводе означает «Слава Божья» на арабском языке . Согласно Вере Бахаи, Бахаулла обратился не только к тем вечным теологическим и философским вопросам, которые остались с человечеством с давних времен, таким как: Кто такой Бог? Что есть добро? и почему мы здесь? но также и вопросы, которые волновали философов 20-го века: что движет человеческой природой? Действительно ли возможен настоящий мир? Бог по-прежнему заботится о человечестве? и тому подобное. [64]Он учил, что есть только один Бог, что все религии мира исходят от Бога, и что сейчас настало время человечеству признать свое единство и объединиться. [65]
  • Император Эфиопии Хайле Селассие I считается Мессией последователями движения Растафари . [66] Эта идея дополнительно поддерживает веру в то, что сам Бог черный, которую они (последователи движения растафари) пытаются усилить стихом из Библии. [Иеремия 8:21] Даже если Император отрицал, что он мессия, последователи движения растафари верят, что он посланник от Бога. Чтобы оправдать это, растафарианцы использовали такие причины, как родословная императора Хайле Селассие, которая, как предполагается, произошла от царя Израиля Соломона , и различные титулы, данные ему, в том числе лорд лордов, царь царей и лев-победитель племени Иуды . [67]
  • В Кебатинане ( яванской религиозной традиции) Сатрио Пинингит - персонаж пророчеств Джаябая , которому суждено стать великим лидером Нусантары и править миром с Явы . В Serat Pararaton , [68] Король Джейабайя из Kediri предсказал , что до прихода Satrio Piningit, будет паводки и что вулканы вспыхнет без предупреждения. Сатрио Пинингит - подобная Кришне фигура, известная как Рату Адил ( индонезийское : «Справедливый король, король справедливости»), и его оружие - тришула .[69]

Популярная культура [ править ]

  • «Дюна Мессия» , роман Фрэнка Герберта 1969 года, второй в его трилогии «Дюна», также часть мини-сериала, одного из самых продаваемых художественных произведений 1960-х годов.
  • В саге « Бесконечность » о Сэйлор Мун и третьем сезоне аниме 1990-х годов тот, кто порождает «Безмолвие» тотального уничтожения мира, называется «Мессией Безмолвия», а именно Госпожа 9 из Убийц Смерти. Три Сейлор-Хранителя Внешних планет изначально полагали, что это Сейлор Сатурн , последний Сейлор-Хранитель.
  • Мессия - последний персонаж главного героя Persona 3 (2006), полученный после того, как он понял смысл своего путешествия.
  • Мессия , персидский фильм 2007 года, изображающий жизнь Иисуса с исламской точки зрения [70]
  • Молодой Мессия , американский фильм 2016 года, изображающий детскую жизнь Иисуса с христианской точки зрения [71]
  • Мессия , американский сериал 2020 года.

Следующие работы включают концепцию мессии как лидера дела или освободителя народа:

  • Еврейский Мессия , роман Арнона Грюнберга , 2008 г.
  • Мессия , роман 1999 года Андрея Кодреску

См. Также [ править ]

  • Калки , фигура в индуистской эсхатологии
  • Ли Хун , фигура даосской эсхатологии
  • Список претендентов на мессию
    • Еврейские претенденты на Мессию
    • Список людей, которые утверждали, что были Иисусом
    • Список претендентов на Махди
  • Комплекс мессии
  • Саошянт , фигура зороастризма, совершившая окончательное обновление мира.
  • Сотер
  • 6000 год

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ Специфическое выражение ха машиах не встречается в Танахе . [4]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b Schochet, Джейкоб Иммануил. «Мошиах бен Йосеф» . Учебник . moshiach.com. Архивировано из оригинала 20 декабря 2002 года . Проверено 2 декабря 2012 года .
  2. ^ a b c Блидштейн, профессор д-р Джеральд Дж. «Мессия в раввинистической мысли» . Мессия . Еврейская виртуальная библиотека и энциклопедия Judaica 2008 The Gale Group . Проверено 2 декабря 2012 года .
  3. ^ Телушкин Иосиф. «Мессия» . Еврейская виртуальная библиотека «Еврейская грамотность». NY: William Morrow and Co., 1991. Перепечатано с разрешения автора . Проверено 2 декабря 2012 года .
  4. ^ «Еврейская концепция Мессии и еврейский ответ на христианские претензии - евреи за иудаизм» . jewsforjudaism.org . Евреи за иудаизм . Проверено 31 августа 2016 года .
  5. ^ Flusser, Дэвид. «Период Второго Храма» . Мессия . Энциклопедия иудаики 2008. Группа Гейла . Проверено 2 декабря 2012 года .
  6. ^ Мегила 17b-18a, Таанит 8б
  7. ^ Сота 9а
  8. ^ a b c Этимология Интернет
  9. ^ a b c «Muttaqun OnLine - Даджаль (Антихрист): Согласно Корану и Сунне» . Muttaqun.com . Проверено 9 ноября 2012 года .
  10. ^ a b Спросите у ислама: в чем разница между мессией и пророком? (аудио)
  11. ^ a b Мессия и Махди - Обзор религий
  12. ^ а б также: хабадский мессианизм, любавичский мессианизм, мишихизм, мешихизм.
  13. ^ a b Сьюзан Хендельман, Любавичский Ребе умер 20 лет назад сегодня. Кто был он? , Таблетный журнал
  14. ^ a b c Адин Штейнзальц, Мой Ребе . Книги Мэггида, страница 24
  15. ^ a b c Дара Хорн, 13 июня 2014 г. «Ребе Ребе» . Журнал "Уолл Стрит.
  16. ^ a b c Аарон Лихтенштейн, Юлигия Ребе . 16 июня 1994 г.
  17. ^ Интернет-словарь этимологии
  18. ^ Бадави, Эльсаид; Халим, Мухаммад Абдель (2008). Арабско-английский словарь использования Корана . Koninklijke Brill. п. 881. ISBN. 9789047423775.
  19. ^ Танаха стихи:
    • 1-я Царств 10: 1-2
    • 1 Царств 1:39
    • Левит 4: 3
    • Исход 40: 9–11
    • Числа 6:15
    • Исайя 45: 1
  20. ^ «Иудаизм 101: Машиах: Мессия» . Jewfaq.org . Дата обращения 2 мая 2014 .
  21. ↑ Исаия 11: 3–4
  22. ^ a b «Иудаизм 101: Машиах: Мессия» . Jewfaq.org . Проверено 9 ноября 2012 года .
  23. ↑ Мишне Тора, Законы царей 11: 4
  24. ^ Псалом 95: 7
  25. ^ «Мессия» . Еврейская энциклопедия . 1906 . Дата обращения 2 мая 2014 .
  26. ^ a b c Бергер, раввин проф. д-р Давид. «О спектре мессианских верований в современном любавичском хасидизме» . Сеть Шма Исраэль Тора . Дата обращения 3 июля 2016 .
  27. ^ a b c d Бар-Хаим, Ха-Рав Давид. «Ложный Машиа Любавич-Хабадский» . Махон Шило (Институт Шило) . Проверено 17 июня +2016 .
  28. ^ a b c d Бар-Хаим, Ха-Рав Давид. «Хабад и еврейский мессианизм (аудио)» . Махон Шило (Институт Шило) . Проверено 17 июня +2016 .
  29. ^ The New York Times, заявление от Агудас Chasidei Хабада, 9 февраля 1996 года.
  30. ^ Знаменитый Посек раввин Менаше Кляйн: мессианская группа внутри Хабада - это апикорсим
  31. ^ a b О Хабаде. Архивировано 19 февраля 2015 года в Wayback Machine.
  32. ^ Public Responsa от раввина Аарона Фельдмана по вопросу о Chabad messiansim (иврит), 23 сивана, 5763 г. - http://moshiachtalk.tripod.com/feldman.pdf . См. Также письмо раввина Фельдмана Давиду Бегеру: http://www.stevens.edu/golem/llevine/feldman_berger_sm_2.jpg
  33. ^ a b Бергер, Дэвид (1 апреля 2008 г.). Ребе, Мессия и скандал православного безразличия . Библиотека Литтмана еврейской цивилизации. ISBN 978-1904113751. для получения дополнительной информации см. статью: Ребе, Мессия и скандал православного безразличия.
  34. ^ Уильям Хорбери, Маркус Бокмюл, Джеймс Карлтон Пэджет: Искупление и сопротивление: мессианские надежды евреев и христиан в древности Страница 294: (2007) ISBN 978-0567030443 
  35. ^ Ликутей Sichos , том 2, стр. 510-511.
  36. ^ Определение Хабада: чему они учат и как они влияют на мир Торы (Пересмотренное издание). Иллинойс: Центр демографии Торы. 2007. с. 13. ISBN 978-1411642416. Проверено 29 июня +2016 .
  37. ↑ Певица, Ха-Рав Товия. «Почему некоторые ожидали, что Любавичский Ребе воскреснет как Мессия? Ответ раввин Товия Зингер (видео-лекция)» . Товия Певица Youtube.com . Проверено 26 июня +2016 .
  38. ^ "Галахическое правление" . Псак Дин . Проверено 22 марта 2014 .
  39. ^ Фриман, Чарльз. Закрытие западного разума , стр. 133. Винтаж. 2002 г.
  40. ^ Gryvatz Copquin, Клаудия (2007). Окрестности Квинса . Издательство Йельского университета. С. 20–23. ISBN 978-0-300-11299-3.
  41. ↑ New York Observer , «Ребе городу и Ребе миру» . От редакции, 08.07.14.
  42. ^ "Восторг" . Католические ответы . Дата обращения 13 мая 2020 .
  43. ^ " Сайрус ". Еврейская энциклопедия (1906). «Этот пророк, Кир, через которого должны были быть искуплены Его избранный народ, которого он прославит перед всем миром, был обещанным Мессией,« пастырем Yhwh »(XLIV. 28, XLV. 1)».
  44. ^ а б Хасан, Риффат (весна 1985). «Мессианизм и ислам» (PDF) . Журнал экуменических исследований . 22: 2 : 263.
  45. ^ Вирани, Шафик. «Иероистория в Основе символической интерпретации Кани л-Нусмана (Асас аль-Тахвил): Рождение Иисуса» . Исследования по исламской историографии .
  46. ^ a b c d Альберт, Александр. «Ориентация, развитие и продвижение исламской христологии» . ПФР Электронные диссертации и диссертации . Дата обращения 1 мая 2014 .
  47. ^ а б в г д Сиддики, Мона (2013). Христиане, мусульмане и Иисус . Издательство Йельского университета. стр.  12 . ISBN 978-0-300-16970-6.
  48. ^ Wensick, AJ (2012). «аль-Масих» . Энциклопедия ислама .
  49. ^ Кендал, Элизабет (2016). После субботы наступает воскресенье: понимание христианского кризиса на Ближнем Востоке . Евгений, Орегон: Ресурсные публикации. п. 29. ISBN 9781498239882.
  50. ^ а б «Священный Коран» . Alislam.org . Проверено 9 ноября 2012 года .
  51. ^ a b c Аюб, Махмуд (2007). Мусульманский взгляд на христианство: очерки диалога . Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. п. 115. ISBN 978-1-57075-690-0.
  52. ^ Khalidi, Tarif (2001). Мусульманин Иисус . Президент и научные сотрудники Гарвардского колледжа. С.  25 . ISBN 0-674-00477-9.
  53. ^ "Сунниты и шииты" . BBC . Дата обращения 1 мая 2014 .
  54. ↑ Сахих аль-Бухари , 4: 55: 658
  55. ^ Аббас, Мухаммад (2007). Израиль: история и как евреи, христиане и мусульмане могут достичь мира . Нью-Йорк: iUniverse. ISBN 9780595426195.
  56. ^ Билл, Джеймс; Уильямс, Джон Олден (2002). Католики и мусульмане-шииты . Издательство Университета Северной Каролины. С.  57–58 . ISBN 0-8078-2689-8.
  57. ^ " " Махди "в особом значении и техническом использовании" . Проект цифровой исламской библиотеки Ахлул Байт . Проверено 30 апреля 2014 года .
  58. ^ Ибн Маджа, Бабы, Shahadatu-Заман
  59. ^ «Иисус: смиренный пророк Бога» . Ахмадийская мусульманская община . Проверено 30 апреля 2014 года .
  60. ^ Хадрат Мирза Гулам Ахмад Кадиан (2007). Лекция Сиалкот (PDF) . Тилфорд, Суррей, Соединенное Королевство: Islam International Publications Ltd. стр. 39-40. Лекция Сиалкот
  61. ^ а б Робинсон, Фрэнсис. «Пророки без чести? Ахмад и Ахмадийя». История сегодня . 40 (июнь): 46.
  62. ^ «Майтрейя (буддизм)» . Энциклопедия Britannica Online . Британская энциклопедия . Дата обращения 2 мая 2014 .
  63. ^ Момен, Муджан (2004). «Вера бахаи и святые люди». В Jestice, Филлис Г. (ред.). Святые люди мира: межкультурная энциклопедия (PDF) . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 93. ISBN  1-57607-355-6.
  64. ^ «Бахаулла - История» . Архивировано из оригинального 13 июля 2014 года . Дата обращения 2 мая 2014 .
  65. ^ «Жизнь Бахауллы» . www.Baha'i.org . Дата обращения 2 мая 2014 .
  66. ^ «Растафарианские верования» . BBC. 9 октября 2009 . Проверено 12 сентября 2010 года .
  67. ^ «Хайле Селассие I - Бог черной расы» . BBC News . Дата обращения 2 мая 2014 .
  68. ^ RM Mangkudimedja. 1979. Серат Параратон Джилид 2 . Джакарта: Депутаты Pendidikan дан Kebudayaan, Proyek Penerbitan Buku Sastra Indonesia дан Daerah. п. 168 (на индонезийском )
  69. ^ Малдер, Нил. 1980. "Kedjawen: Tussen de Geest en Persoonlijkheid van Javaans". Гаага: Дроггстопель. п. 72 (на голландском )
  70. ↑ Мессия (фильм 2007 года)
  71. ↑ Молодой Мессия (фильм)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Арье Каплан, От Мессии к Христу , Нью-Йорк: Ортодоксальный союз, 2004.
  • Джозеф Клауснер, Мессианская идея в Израиле от ее начала до завершения Мишны , Лондон: Джордж Аллен и Анвин, 1956.
  • Джейкоб Нойснер, Уильям С. Грин, Эрнст Фрерихс, Иудаизмы и их мессии на рубеже христианской эры , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1987.

Внешние ссылки [ править ]

  • Мессия в еврейской виртуальной библиотеке
  • Смит, Уильям Р .; Белый дом, Оуэн С. (1911). «Мессия»  . Британская энциклопедия . 18 (11-е изд.). С. 191–194.
  • Геддес, Леонард В. (1911). «Мессиас»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 10 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.