Мир пришел , возраст прийти , и рай на Земле являются эсхатологические фразы , отражающие мнение , что нынешний мировой или текущий возраст испорчено или проклятые и будут заменены в будущем лучшего мира, возраста, или рай .
Эта концепция связана с концепциями неба , загробной жизни и Царства Божьего, но отличается от них в том смысле, что небо - это другое место или состояние, которое обычно рассматривается как над миром, загробная жизнь, как правило, представляет собой жизнь человека после смерти и Царство Бог может быть в настоящем (например, реализованная эсхатология ) или в будущем. [ необходима цитата ]
В следующем разделе рассматриваются религии в хронологическом порядке по дате составления различных религиозных текстов, от самых старых до самых последних, хотя хронология древних религий точно не известна. Более поздние даты более достоверны, чем более ранние.
Зороастрийская эсхатология [ править ]
 | Этот раздел в значительной степени или полностью основан на одном источнике . ( январь 2021 г. ) |
В зороастрийской эсхатологии , мир прийти является frashokereti , где Саошьянт приведет к воскресению из мертвых в телах они имели перед смертью. Затем следует последний приговор . В yazatas Airyaman и Атар расплавит металл в холмы и горы, и расплавленный металл будет течь по земле , как река. Все человечество - и живые, и воскресшие мертвые - должны будут перейти эту реку вброд, но для праведников ( ашаван ) она будет казаться рекой теплого молока, а нечестивые будут сожжены. Река тогда потечет в ад, где он уничтожит Ангра-Майнью и последние остатки зла во вселенной. Саошьянт впервые упоминается как спаситель в Yashts , написанных около 625 и 225 г. до н.э. [1]
Еврейская эсхатология [ править ]
Хотя иудаизм концентрирует внимание на важности Ха-Олам ха-Зех («этот мир»), Ха-Олам ха-Ба (העולם הבא) или грядущего мира является важной частью еврейской эсхатологии, загробная жизнь , также известная как Олам ха-Ба , Ган Эден (Небесный Сад Эдем) и Гехином . [2] [3] [4]
Согласно Талмуду , любой нееврей, живущий в соответствии с семью законами Ноя , считается гертошавом (праведным язычником), и ему гарантировано место в мире грядущем, последняя награда праведников. [5] [6]
Легенды [ править ]
В книге 19 - го века Легенда евреев , Луи Гинзберг скомпилированные Еврейские легенды нашли в раввинской литературе . Среди легенд есть легенды о грядущем мире и двух Эдемских садах. Грядущий мир называется раем, и говорят, что у него есть двойные врата из карбункула, которые охраняют 600 000 сияющих ангелов. Семь облаков славы осеняют рай, и под ними, в центре рая, стоит древо жизни.. Древо жизни также омрачает Рай, и у него есть пятнадцать тысяч различных вкусов и ароматов, которые веют по всему Раю. Под деревом жизни множество пар навесов, одна из звезд, а другая - солнца и луны, а облако славы разделяет их. В каждой паре навесов сидит ученый-раввин, который объясняет Тору одному. Когда человек попадает в рай, Михаил (архангел) преподносит его Богу на алтаре храма небесного Иерусалима, после чего он преображается в ангела (самый уродливый человек становится таким же красивым и сияющим, как «зерна серебряного граната на поверхности»). на которые падают лучи солнца »). Ангелы, охраняющие врата Рая, украшают одно из семи облаков славы, венчают одно драгоценными камнями, жемчугом и золотом, кладут восемь миртов.в руке и хвалите человека за праведность, ведущего в сад из восьмисот роз и миртов, орошаемый множеством рек. В саду - навес, красота которого зависит от его достоинств, но в каждом навесе есть четыре реки - молока, меда, вина и бальзама.- вытекает из него, и с него свисает золотая виноградная лоза и тридцать сияющих жемчужин. Под каждым балдахином находится стол из драгоценных камней и жемчуга, за которым ухаживают шестьдесят ангелов. Свет Рая - это свет праведников в нем. Каждый день в Раю просыпается ребенок и ложится спать старейшина, чтобы насладиться радостями детства, юности, зрелости и старости. В каждом уголке Рая есть лес из 800 000 деревьев, наименьшее среди деревьев больше, чем лучшие травы и специи, за которыми ухаживают 800 000 сладко поющих ангелов. Рай разделен на семь райских уголков, длина и ширина каждого из которых составляет 120 000 миль. В зависимости от своих заслуг человек присоединяется к одному из райских уголков: первый сделан из стекла и кедра и предназначен для обращенных в иудаизм; второй сделан из серебра и кедра и предназначен для кающихся; третий из серебра и золота, драгоценных камней и жемчуга,и для патриархов Моисея и Аарона, израильтян, которые покинули Египет и жили в пустыне, и царей Израиля; четвертый сделан из рубинов и оливкового дерева и предназначен для святых и непоколебимых в вере; пятый подобен третьему, за исключением того, что через него протекает река, и русло его было соткано Евой и ангелами, и это для Мессии и Илии; и шестой и седьмой разделы не описаны, за исключением того, что они соответственно для тех, кто умер, совершая благочестивый поступок, и для тех, кто умер от болезни в искуплении за грехи Израиля.кроме реки, протекающей через него, и русло ее было соткано Евой и ангелами, и это для Мессии и Илии; и шестой и седьмой разделы не описаны, за исключением того, что они соответственно для тех, кто умер, совершая благочестивый поступок, и для тех, кто умер от болезни в искуплении за грехи Израиля.кроме реки, протекающей через него, и русло ее было соткано Евой и ангелами, и это для Мессии и Илии; и шестой и седьмой разделы не описаны, за исключением того, что они соответственно для тех, кто умер, совершая благочестивый поступок, и для тех, кто умер от болезни в искуплении за грехи Израиля.
По ту сторону Рая, согласно еврейским легендам, находится высший Ган Эден, где Бог восседает на троне и объясняет Тору своим обитателям. Высший Ган Эден содержит триста десять миров и разделен на семь отсеков. Отделения не описаны, хотя подразумевается, что каждое отделение больше предыдущего и соединяется в зависимости от достоинств. Первое отделение предназначено для еврейских мучеников, второе - для утонувших, третье - для «рабби Иоханана бен Заккая и его учеников», четвертое для тех, кого унесло облако славы, пятое - для кающихся, шестое - для молодых людей, которые никогда не грешили; а седьмой - для бедных, которые жили прилично и изучали Тору. [7]
Христианская эсхатология [ править ]
В христианстве эта фраза встречается в Никейском символе веры (нынешняя экуменическая версия) : «Мы ожидаем воскресения мертвых и жизни будущего века». [8] Он также находится в версии короля Иакова в Новом Завете , в Евангелии от Матфея 12:32 , Марка 10:30 , Луки 18:30 , Евреям 2: 5 , Евреям 6: 5 . Другие связанные выражения - это «время грядущее», которое обычно встречается в более поздних переводах: Царство Божье , Мессианская эпоха , Тысячелетняя эпоха , Новая Земля и Новый Иерусалим , иустроение полноты времен и, возможно, вечной жизни .
Индуистская эсхатология [ править ]
В индуистской эсхатологии нынешняя эпоха - это Кали-юга , период упадка. Калки будет появляться , чтобы очистить все зло, начало золотой век в Сатья - юги .
Был предсказан ряд дат, предположительно на основе различных методов расчета. [9] Потулуру Вирабрахмендра , например, написал 400 лет назад в своей « Дивья Маха Кала Гнана», или « Божественное знание времени» , что Калки прибудет, когда Луна, Солнце, Венера и Юпитер войдут в один и тот же знак. Это не редкость, и последний раз произошло в начале 2012 года, без каких-либо событий. [10] Время прибытия Калки не всегда утверждается астрологами. [9]
Самые ранние копии Махабхараты, которые существуют, датируются 200 г. н.э. и являются первым текстом, в котором упоминается Калки, но, вероятно, в своей окончательной форме он был написан около 400 г. н.э. Калки также упоминается в Вишну-пуране , чья спорная дата составления колеблется от 400 г. до н.э. до 1000 г. н.э.
См. Также [ править ]
- Мессия
- Мессианизм
- Другой мир
- Возможный мир
- Проблема зла
- Технологическая особенность
Ссылки [ править ]
- ^ Ливиус
- ^ Евреям велят жить на земле в полной мере, так как их тела останутся там, но их души будут жить. Еврейские верования в загробную жизнь на SimpleToRemember.com
- ^ Жизнь после смерти на JewishVirtualLibrary.org
- ^ Олы Ха-Ба: загробная жизнь в JewFAQ.org
- ^ Мишне Тора , Hilkhot M'lakhim 8:11
- ^ Энциклопедия Talmudit (Hebrew издание, Израиль, 5741/1981, запись Бен Но , конец статьи); обратите внимание на вариант прочтения Маймонида и ссылки в сноске
- ^ Гинзберг, Луи (1909). «Глава I: Сотворение мира». Священные тексты: легенды евреев .
- ^ "Никейский символ веры" . Christian-bible.com . Проверено 8 января 2012 .
- ^ a b Чандра, Суреш (15 августа 2012 г.). Энциклопедия индуистских богов и богинь . Разжечь издание.
- ^ Santanu Ачарья. «Индуистские пророчества: переводы Калки-пураны» . Ww-iii.tripod.com . Проверено 20 января 2013 .
| vтеГлобальные катастрофические риски | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| |||||
| Технологический |
| ||||
| Социологический |
| ||||
| Экологический |
| ||||
| Биологические |
| ||||
| Астрономический |
| ||||
| Мифологический |
| ||||
| Вымышленный |
| ||||
| Организации |
| ||||
| |||||
Категории