Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Диярбакыра )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Диярбакыр ( курдская : Амед [2] , армянский : Տիգրանակերտ , лит ' Тигранакерт '; [3] [ править ] ассирийский-арамейский : Амеди или Amedu , [4] сирийский : ܐܡܝܕ , латинизируетсяAMID [5 ] ) - крупнейший город Турции с населением курдов . [6] Расположен на высоком плато на берегу реки Тигр, на котором стоит историческийКрепость Диярбакыр , это административная столица провинции Диярбакыр на юго-востоке Турции . Это третий по величине город в регионе Юго-Восточной Анатолии Турции после Шанлыурфы и Газиантепа .

Диярбакыр был главным очагом конфликта между турецким государством и различными курдскими сепаратистскими группировками, и многие курды считают его фактической столицей Курдистана . [7] [8] Город должен был стать столицей независимого Курдистана после Севрского договора , но это было проигнорировано после последующих политических событий. [9] [10] [11]

Имена и этимология [ править ]

Современное название Диярбакыр означает Земля Бакира и происходит от армянского названия name րանակերտ ( Тигранакерт ). [3] [ необходима цитата ] Но, как упомянул Т.А. Синклар, Тигранокерта находится в долине реки Гарзан [12] . Старое имя Амед начертано на ножнах меча ассирийского периода [ необходима цитата ] , и то же имя использовалось в других современных сирийских и арабских произведениях. [13] Римляне и византийцы называли город Амидой . [13] Амит встречается в официальных документах Трапезундской империи от 1358 года. [14] Среди Артукидов и Аккоюнлу он был известен как «Черный Амид» ( Кара Амид ) из-за темного цвета его стен, в то время как в Зафернаме или хвалебных словах военных побед, его называют «Черная крепость» ( Кара-Кале ). [13] В Книге Деде Коркут и некоторых других турецких произведениях он фигурирует как Кара Хамид . [13]

Позже город стал известен как Дияр Бакр (« земельные владения племени Бакр», по- арабски : ديار بكر , Дияр Бакр ). [15] [16] В ноябре 1937 года президент Турции Ататюрк посетил город и, выразив неуверенность в точной этимологии города, в декабре того же года приказал переименовать его в «Диярбакыр», что означает «земля меди. "по-турецки после обильных запасов меди вокруг города. [17] Это было сделано в рамках процесса тюркизации нетурецких географических названий, в ходе которого курдские названия городов были заменены на турецкие альтернативы.[18] [19]

История [ править ]

План Диярбакыра XVI века работы Матракчи Насуха. Восточная половина изображенного здесь города-крепости (Сур) была снесена в 2015–2016 годах во время курдско-турецкого конфликта . Западная половина в настоящее время (2017 г.) сносится.

Античность [ править ]

Территория вокруг Диярбакыра была заселена людьми еще с каменного века.

Первой крупной цивилизацией, обосновавшейся в районе Диярбакыра, было хурритское царство Митанни . Тогда им правили почти все государства, которые контролировали Верхнюю Месопотамию , включая арамеев , ассирийцев , урарту , армян , ахеменидских персов , мидян , селевкидов и парфян . [20] Римская республика получила контроль над городом в 66 г. до н.э., на какой стадии он был назван «Амида». [21] В 359 году Шапур II Персидский захватил Амиду после 73-дневной осады. [22]

Согласно синексут из Гиерокла , как Амид, Диярбакыр был главным городом римской провинции в Месопотамии . [23] Это был епископский престол христианской епархии Месопотамии. [23] Древние тексты сообщают, что в древней Амиде были амфитеатр , парилки (общественные бани), склады, памятник тетрапилону и римские акведуки, снабжающие и распределяющие воду. [24] Римский историк Аммиан Марцеллин служил в позднеримской армии.во время блокады Амида по Sasanian империи под Шапура II ( т . 309-379 ), и описал успешную осаду в деталях. [24] Амида затем расширен за счет беженцев из древнего Нисибиса ( Нусайбине ), который император Юпитеру ( т . 363-364 ) был вынужден эвакуировать и уступить персам Шапура после поражения своего предшественника Юлиана персидской войны , став главным Roman оплот в районе. [24] хроники приписывают Иисусу Столпника описывает захват Амиды персами подКавад Я ( т . 488-531 ) во второй блокаде Амида в 502-503, часть Анастасян войны . [24]

Либо император Анастасий Dicorus ( т . 491-518 ) или император Юстиниан Великий ( р . 527-565 ) восстанавливали стены Амида, подвигу оборонительной архитектуры хвалили греческого историка Прокопия . [24] Как записано в трудах Иоанна Эфесского , Захарии Ритора и Прокопия, римляне и персы продолжали оспаривать этот район, и в Византийско-Сасанидской войне 602–628 годов Амида была захвачена персами и удерживалась персов в течение двадцати лет. -six лет, восстанавливаемые в 628 для римлян императора Ираклия ( т . 610-641), который также основал церковь в городе по возвращении в Константинополь ( Стамбул ) из Персии в следующем году. [23] [24]

Церковная история [ править ]

Сирийское христианство утвердилось в регионе между 1 и 4 веками нашей эры, особенно среди ассирийцев города. Византийский император Феодосий II (408-450) разделил римскую провинцию из Месопотамии на два, и сделал Амид столицы Месопотамии Примы, и , таким образом , также митрополию для всех провинции епархий . [25]

На определенном этапе Амида стала кафедрой Армянской церкви . Епископы, занимавшие кафедру в 1650 и 1681 годах, были в полном общении со Святым Престолом , а в 1727 году Петр Дербогосян послал свое исповедание веры в Рим. Его сменили еще два епископа Армянской католической церкви , Евгений и Иоанн из Смирны , последний из которых умер в Константинополе в 1785 году. После долгой вакансии последовали еще три епископа. В 1903 году в епархии проживало около 5000 армян-католиков [26], но она потеряла большую часть своего населения в результате Геноцида армян 1915 года . Последний епархиальный архиерейиз престола Андреас Элиас Келебиан был убит вместе с 600 его стадом летом 1915 года. [27] [28] [29] [30]

В 1862 году была создана епархия для местных членов сирийской католической церкви . Преследования христиан в Османской империи во время Первой мировой войны положили конец существованию обоих сирийских жилых престолов. [27] [28] [31] [32]

Средневековье [ править ]

В 639 году, как часть мусульманского завоевания Леванта во время ранних арабо-византийских войн , Амида пала перед войсками халифата Рашидун во главе с Иядом ибн Ганмом , и впоследствии в центре города, возможно, была построена Великая мечеть Амиды. на месте Гераклианской церкви Святого Фомы. [23] [24] В городе было целых пять христианских монастырей , включая монастырь Зукнин и несколько древних церквей, упомянутых Иоанном Эфесским. [24] Одна из них, церковь Девы Марии , остается городским собором и кафедройепископ Диярбакыра в Сирийской православной церкви . [24] Другая древняя церковь, церковь Мар Косма, была замечена британской исследовательницей Гертрудой Белл в 1911 году, но была разрушена в 1930 году, а бывшая церковь Святого Георгия в обнесенной стеной цитадели, возможно, изначально была построена для мусульман. или для Церкви Востока . [24]

Город был частью халифата Омейядов , а затем и халифата Аббасидов , но затем попал под более местного самоуправления до ее восстановления в 899 силами , лояльными к халифу Аль-Мутадид Биллах ( т . 892-902 ) , прежде чем упасть под влиянием сначала династия Хамданидов, а затем династия Буидов , а затем период правления Марванидов . Город был взят сельджуками в 1085 году и Айюбидами в 1183 году. Контроль Айюбидов продолжался до монгольского вторжения в Анатолию и монгольского захвата города в 1260 году.Династия Сефевидов в Иране, Кара Коюнлу и Ак Коюнлу - две туркменские конфедерации - последовательно контролировали город. Диярбакыр был захвачен Османской империей в 1514 году Bıyıklı Мехмед - пашой , во время правления султана Селима I ( т . 1512-1520 ). Мохаммад Хан Устаджлу , сефевидский губернатор Диярбакыра, был изгнан из города и убит в следующей битве при Чалдиране в 1514 году. [33]

Сефевиды и османы [ править ]

На этой карте 17-го века изображен Диярбакыр (запад вверху, с османской карты 17-го века речной системы Тигр-Евфрат, которая, возможно, была создана Эвлией Челеби )

В классическую эпоху Османской империи она расширилась на Западную Армению и все регионы Курдистана, кроме восточных, за счет Сефевидов. С начала 16 века город и регион в целом были источником интриги между Сефевидами и Османской империей , которые оба искали поддержки курдских вождей вокруг Идриса Битлиси . [33] Он был захвачен Османской империи в 1514 году в кампании Bıyıklı Мехмед - паши , при правлении султана Селима I . Мохаммад Хан Устаджлу , сефевидский губернатор Диярбакыра, был изгнан из города и убит в следующемБитва при Чалдиране в 1514 году. [33]

Типичный образец исторического архитектурного стиля Диярбакыра с каменной кладкой, построенной из темного базальтового камня местного типа.

После своей победы османы основали Диярбекир Эялет с административным центром в Диярбакыре. Эялет Диярбакыр соответствовал сегодняшнему Турецкому Курдистану , прямоугольной области между озером Урмия и Палу и от южного берега озера Ван до Джизре и истоками сирийской пустыни , хотя его границы со временем претерпели некоторые изменения. Город был важной военной базой для контроля над регионом и в то же время процветающим городом, известным своими мастерами, производящими стекло и изделия из металла. Например, двери гробницы Руми в Конье.были изготовлены в Диярбакыре, как и двери гробницы Эбу Ханифе в Багдаде, украшенные золотом и серебром . Османское правление было подтверждено Амасийским миром 1555 года, последовавшим за Османско-Сефевидской войной (1532–1555) .

Обеспокоенные независимостью курдских княжеств, османы стремились ограничить их влияние и поставить их под контроль центрального правительства Константинополя . Однако отстранение этих наследственных княжеств от власти привело к усилению нестабильности в регионе с 1840-х годов. На их месте суфийские шейхи и религиозные ордена приобрели известность и распространили свое влияние по всему региону. Одним из видных суфийских лидеров был шейх Убайдалла Нахри , который поднял восстание в районе между озерами Ван и Урмия . Территория под его контролем охватывала и Османскую империю, и Каджар.территории. Шейх Убайдалла считается одним из первых сторонников курдского национализма . В письме британскому вице-консулу он заявил: «Курдская нация - это отдельный народ ... мы хотим, чтобы наши дела были в наших руках».

В 1895 году около 25000 армян и ассирийцев были убиты в Диярбекирском вилайете , в том числе и в самом городе. [34] На рубеже 19-го века христианское население города в основном составляли армяне и сирийские православные христиане . [35] Город также был местом этнических чисток во время геноцида армян и ассирийцев 1915 года ; почти 150 000 человек были изгнаны из города на марши смерти в сирийской пустыне. [36]

Турецкая Республика [ править ]

Городские стены Диярбакыра, построенные Констанцием II и расширенные Валентинианом I между 367 и 375 годами, простираются почти непрерывно примерно на 6 километров.
Кечи Бурджу, Козья башня, часть городской стены Диярбакыра

В январе 1928 года Диярбакыр стал центром Первой генеральной инспекции , регионального подразделения области, включающей провинции Хаккари , Ван , Ширнак , Мардин , Сиирт , Битлис и Шанлыурфа . В результате реорганизации провинций в 1952 году город Диярбакыр стал административной столицей провинции Диярбакыр . В 1993 году Диярбакыр был основан как столичный муниципалитет. [37] Его районы Baglar , Бисмил , Эргани , Хазро , Каяпынар, Чермики , Çinar , Эгиль , Dicle , Kulp , Коджакёй , вши , Сильван , Суры , Енишехир и Хани . [38]

Население Диярбакыра выросло с 30 000 человек в 1930-х годах до 65 000 к 1956 году, до 140 000 к 1970 году, до 400 000 к 1990 году [39] и в конечном итоге увеличилось примерно до 1,5 миллиона к 1997 году. [40] В течение 1980-х и 1990-х годов на пике. Из-за курдско-турецкого конфликта население города резко выросло из-за того , что Турция опустела тысячи курдских деревень .

Американо-турецкая база ВВС Пиринчлик возле Диярбакыра действовала с 1956 по 1997 год.

В последние годы в Диярбакыре было много насилия, в котором участвовали турецкие силы безопасности, Рабочая партия Курдистана (РПК) и Исламское государство Ирака и Леванта (ИГИЛ). [41] [42] [43] В период с 8 ноября 2015 года по 15 мая 2016 года значительная часть Сура была разрушена в ходе боевых действий между турецкими военными и РПК. [44]

В отчете Arkeologlar Derneği İstanbul за 2018 год указано, что с 2015 года 72% исторического района Сур города были разрушены в результате сноса и реконструкции, и что законы, направленные на защиту исторических памятников, были проигнорированы. Они обнаружили, что городская политика «возрождения города» была направлена ​​на снос и реконструкцию, а не на восстановление культурных ценностей, поврежденных во время недавнего гражданского конфликта, и из-за этого многие зарегистрированные исторические здания были полностью разрушены. Степень утраты незарегистрированных исторических построек неизвестна, поскольку любые фрагменты исторических зданий, обнаруженные при сносе современных построек, также были снесены. [45]К 2021 году большие части города и района были восстановлены, и правительственные чиновники снова обращают внимание на туризм. [46] [47] [48]

Спорт [ править ]

Самыми известными футбольными клубами города являются Диярбакырспор (основан в 1968 году) и Амед СК (основан в 1990 году) [49], причем Дениз Наки является одним из самых известных футболистов города. Женская футбольная команда Амед ФСК была переведена в конце сезона женской Турецкой второй футбольной лиги 2016–17 годов в Первую женскую лигу . [50]

Политика [ править ]

В местных выборах 2014 года , Галтэн Кисанак и Fırat ANLI от Партии мира и демократии (BDP) были избраны ко-мэры Диярбакыр. Однако 25 октября 2016 года оба были задержаны турецкими властями «по плохо обоснованным обвинениям в принадлежности к Рабочей партии Курдистана (РПК)». [51] Турецкое правительство приказало полностью отключить интернет после ареста. [52] Тем не менее 26 октября несколько тысяч демонстрантов у мэрии Диярбакыра потребовали освобождения мэров. [51] Несколько дней спустя турецкое правительство назначило мэром неизбираемого государственного попечителя. [53]В ноябре прокуратура потребовала приговорить Кышанака к 230 годам тюремного заключения. [54]

В январе 2017 года правительство Турции назначило неизбранного государственного доверенного лица приказало убрать ассирийскую скульптуру мифологического крылатого быка из ратуши, которая была установлена ​​мэрами БДП в ознаменование ассирийской истории города и его все еще проживающего ассирийского меньшинства. . Все уличные указатели на курдском языке были также удалены, наряду с закрытием организаций, занимающихся курдским языком и культурой, удалением курдских имен из общественных парков и удалением курдских культурных памятников и языковых символов. [55] [56] [57]

В 2019 муниципальных выборах , Аднан Сельчук Mızraklı из HDP партии был избран мэром Диярбакыр. [58] В августе 2019 года он был уволен и впоследствии приговорен к 9 годам и 4 месяцам тюремного заключения по обвинению в поддержке терроризма в рамках правительственных репрессий против политиков курдской партии ДПН ; Турецкое государство назначило на его место Мунира Каралоглу . [59] Других курдских мэров курдских городов по всему региону также постигла похожая судьба: президент Турции Эрдоган пообещал сместить и всех будущих курдских мэров. [60] [61]Возникли протесты против этого решения, которые были подавлены турецкой полицией с применением водомётов; некоторые протестующие были убиты. [62] [63] [64]

Турецкие законодатели предпринимали попытки отрицать курдскую принадлежность Диярбакыра [65], при этом министерство образования Турции заявляло, что город на самом деле состоит из тюркизированных азербайджанцев, несмотря на отсутствие доказательств наличия в городе значительного количества азербайджанцев. [66] [67] Критики связывают это с общей тенденцией к антикурдским настроениям в Турции. [68] [65] [69] Тюрьма Диярбакыра стала домом для множества политических заключенных , в основном курдских активистов и политиков.обвиняется в терроризме со стороны турецкого государства. Заключенные подвергались пыткам, изнасилованиям, унижениям, избиениям, убийствам и другим злоупотреблениям. [70]

Экономика [ править ]

Исторически Диярбакыр производил пшеницу и кунжут . [71] [72] Они сохраняли пшеницу на складах , покрытые соломой и ветками солодковых деревьев. Эта система позволила бы хранить пшеницу до десяти лет. [71] В конце 19 - начале 20 века Диярбакыр экспортировал изюм , миндаль и абрикосы в Европу. [72] Разводили ангорских коз , а шерсть и мохер экспортировались из Диярбакыра. Купцы также приедут из Египта , Стамбула., и Сирия , чтобы купить коз и овец . [73] Мед также производился, но не столько экспортировался, сколько использовался местными жителями. Наблюдалось шелководство и здесь . [74]

До Первой мировой войны в Диярбакыре действовала медная промышленность с шестью шахтами. Три из них были активными, два из которых принадлежали местным жителям, а третий - правительству Турции. Тенорит был основным типом добываемой меди. Курды добывали его вручную. Большая часть руды экспортировалась в Англию. В регионе также производились железо , гипс , уголь , мел , известь , гагат и кварц , но в основном для местного использования. [75]

Город обслуживается Диярбакыр аэропорта и железнодорожного вокзала Диярбакыр .

Демография [ править ]

Демографическая история [ править ]

На рубеже 19-го века христианское население города в основном составляли армяне и ассирийцы. [35] Ассирийское и армянское присутствие восходит к древности. [76] В городе также была небольшая еврейская община. [77] Во время правления Мехмеда Решида в вилайете Диярбакыр , армянское население Диярбакыра было переселено и истреблено. [78]

Настоящий день [ править ]

Согласно опросу, проведенному муниципалитетом Сур в ноябре 2006 года, 72% жителей муниципалитета чаще всего используют курдский язык в своей повседневной речи из-за подавляющего курдского большинства в городе, за которым следуют ассирийские , армянские , турецкие и езидские меньшинства . [67] После Второй мировой войны, когда курдское население перебралось из деревень и гор в городские центры, курдское население Диярбакыра продолжало расти. [79] Вокруг старого города Диярбакыра есть несколько селений туркмен- алевитов , но официальных данных об их численности нет. [77] [80]

Культура [ править ]

Изготовление некоторых ювелирных изделий и других ремесел продолжается и сегодня, хотя слава мастеров Диярбакыра давно прошла. Народные танцы под барабан и зурну (свирель) являются частью свадеб и торжеств в этом районе.

Кухня [ править ]

Диярбакыр известен богатыми блюдами из баранины, в которых используются такие специи, как черный перец , сумах и кориандр ; рис, булгур и масло. Самым известным фирменным блюдом Диярбакыра является мефтуне, которое состоит из мяса ягненка и овощей с добавлением чеснока и сумаха. Еще одно известное блюдо - Кабурга Долмаси, запеченные ребра ягненка, фаршированные рисом, миндалем и множеством специй. [81] Диярбакыр также известен своими арбузами; Одно из мероприятий города - ежегодно проводимый фестиваль арбузов. [82]

Основные достопримечательности [ править ]

Мечеть Шейх Матар с Четвероногим минаретом

Ядро Диярбакыра окружено почти неповрежденным впечатляющим набором высоких стен из черного базальта, образующих 5,5-километровый круг вокруг старого города. Есть четыре ворот в старый город и 82 сторожевые башни на стенах, которые были построены в древности, восстановлены и расширены римским императором Констанцием II в 349 году. Площадь внутри стен известна как район Сур; до недавнего сноса и перепланировки в этом районе было 599 зарегистрированных исторических зданий. [45]

Средневековые мечети и медресе [ править ]

  • Великая мечеть Диярбакыр построена турецким сельджукским султаном Малик Шахом в 11 веке. Мечеть, одна из старейших в Турции, построена из чередующихся полос черного базальта и белого известняка (такой же узор используется в медресе Делилер Хан 16-го века, которое сейчас является гостиницей). Прилегающее Медресе Месудие / Медресея Месдиее было построено в то же время, как и другая молитвенная школа в городе, Зинцирийе Медресеси / Медресея Зинчирией .
  • Мечеть Бехрам-паша ( Beharampaşa Camii / Mizgefta Behram Paşa ) - османская мечеть, построенная в 1572 году губернатором Диярбакира Бехрам- пашой , известная своими хорошо построенными арками у входа.
  • Мечеть шейха Матара с минаретом Дёрт Аяклы / Мизгефта Чарлинг ( Четвероногий минарет ) - построена Касим-ханом из Ак-Коюнлу .
  • Фатихпаша Камии / Мизгефта Фетих Паша - построен в 1520 году первым османским наместником Диярбакира Бийиклы Мехметом Пашой («усатый Мехмет паша»). Самое раннее османское здание города, оно украшено прекрасной плиткой.
  • Мечеть Хазрети Сулеймана / Мизгефта Хезрети Силеман (1155–1169) Сулейман, сын Халида бин Велида , погибшего при захвате города арабами, похоронен здесь вместе со своими товарищами.
  • Хусревпаша Камии / Мизгефта Хусрев Паша - мечеть второго османского правителя, 1512–1528 гг. Первоначально здание предназначалось для школы ( медресе ).
  • Искендер Паша Камии / Mizgefta skender Paşa - мечеть османского правителя, красивое здание из черного и белого камня, построенное в 1551 году.
  • Мелек Ахмет Камии / Мелек Ахмед Паша - мечеть 16-го века, известная своей выложенной плиткой нишей для молитв и двойной лестницей, ведущей на минарет.
  • Небии Камии / Мизгефта Пексембер - мечеть Ак Коюнлу , каменное одноглавое сооружение 16 века. Неби Камии означает «мечеть пророка» и названа так из-за количества надписей в честь пророка на ее минарете .
  • Сафа Камии / Мизгефта Пало - построена в середине 15 века при Узуне Хасане, правителе племени Ак Коюнлу (туркмены белые овцы) [83] и восстановлена ​​в османское время в 1532 году.

Церкви [ править ]

  • Армянская церковь Св. Гирагоса - первая построена в 1519 году, нынешняя структура построена в 1883 году и недавно была восстановлена ​​после длительного периода неиспользования. [84]
  • Сирийский Православная Церковь Божией Матери ( сирийский : ܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ ` Idto d-Yolda т Aloho , турецкий : Meryemana kilisesi ), впервые был построен в качестве языческого храма в BCE 1 - ого столетия. Нынешняя постройка восходит к 3 веку, много раз реставрировалась и до сих пор используется как место поклонения. [ необходима цитата ]
  • Мар Петюн (Св. Антония) халдейская католическая церковь , построенная в 1681 году. [84]
  • Халдейская церковь Сурп Саркис [85]
  • Собор Святой Марии
  • В городе есть еще несколько церквей

Музеи [ править ]

  • Археологический музей содержит экспонаты из неолитического периода, через ранний бронзовый век , ассирийском , Урарту , римский , византийский , артукиды , сельджуки Turk , Aq койунл и Османская Империю периоды.
  • Музей Джахит Сытки Таранчи - дом покойного поэта и классический образец традиционного дома Диярбакыра.
  • Место рождения поэта Зии Гёкалпа - сохранилось как музей его жизни и творчества.
  • Библиотека Литературного музея Ахмета Арифа

Другие исторические здания [ править ]

  • Мост Дикле, мост XI века с десятью арками
  • Диярбакыр крепость и Hevsel сад культурный ландшафт были избраны Всемирное наследие ЮНЕСКО в 2015 году и популярные туристические достопримечательности. [86]

Климат [ править ]

Диярбакыр имеет средиземноморский климат (по классификации климата Кеппена Csa ). Лето очень жарко и очень сухой, благодаря своему расположению на месопотамской равнине , которая подлежит суховеи из пустыни в Сирии и Ирак на юг. Самая высокая зарегистрированная температура была 46,2 ° C (112,64 ° F) 21 июля 1937 года. Зимы холодные, с умеренными осадками и морозными ночами. Снегопад - обычное дело в период с декабря по март, он идет неделю или две. Самая низкая зарегистрированная температура составляла -24,2 ° C (-10,12 ° F) 11 января 1933 года. Наибольшая зарегистрированная высота снежного покрова составляла 65 см (25,6 дюйма) 16 января 1971 года.

Известные люди, родившиеся в городе [ править ]

  • Аэций из Амиды (V - середина VI века), греческий писатель-медик и придворный врач в Константинополе. [88] [89] [90]
  • Абдулкадыр Аксу , бывший министр внутренних дел
  • Ахмед Ариф , поэт
  • Пынар Айхан , певец, представитель Турции на конкурсе песни Евровидение 2000
  • Азиз Йылдырым , президент спортивного клуба Fenerbahçe SK
  • Джахит Сытки Таранчи , поэт
  • Джихан Хасполатлы , футболист СК Галатасарай
  • Ефрем из Амиды , халкидонский христианский богослов, происходит из Востока (523–524; 526) и патриарх Антиохии (527–545). [91]
  • Гази Яшаргил , ученый-медик и нейрохирург
  • Хесене Мете , писатель
  • Овсеп Пушман , армяно-американский художник
  • Хикмет Четин , бывший министр иностранных дел и бывший старший гражданский представитель НАТО в Афганистане
  • Лейла Зана , политик
  • Йект Усуногл , [92] писатель, врач, борец по правам человека, переводчик и предприниматель.
  • Локман Полат , писатель
  • Агоп Ханданян , врач и писатель
  • Мехмед Эмин Бозарслан , писатель
  • Мехмет Полат , актер
  • Кеворк Маликян , актер
  • Наум Файк , ассирийский писатель и отец-основатель современного ассирийского национализма
  • Осман Байдемир : курдский политик
  • Рупен Зартарян , армянский писатель
  • Рожен Барнас , писатель
  • Сонгюль Оден , актриса
  • Сулейман Назиф , поэт
  • Феодота Амидская , сирийский православный святой, монах и епископ Амидский (умер в 698 г.). [93]
  • Фома Амидский , монах, член городского совета, хорепископ и епископ Амиды (505–519). [94]
  • Зия Гёкалп , социолог и писатель (его именем назван район Зиягёкалп, а также многие улицы и школы)
  • Мигырдич Маргосян , писатель
  • Джошкун Сабах , музыкант
  • Сайф ад-Дин аль-Амиди , исламский теолог и правовед из школы Шафиит.
  • Забель К. Бояджян , армянский художник и писатель

См. Также [ править ]

  • Диярбакыр Бююкшехир Беледиеспор
  • Диярбакыр (избирательный округ)
  • Крепость Диярбакыр
  • Тюрьма Диярбакыр
  • Китаб-и Диярбакрийя
  • Bozulus

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Диярбакыр" .
  2. ^ Avcýkýran, доктор Адем (ред.). "Kürtçe Anamnez, Anamneza bi Kurmancî" (PDF) . Тирсик . п. 55 . Проверено 17 декабря 2019 .
  3. ^ a b Западноармянское произношение: Дикранагерд ; Ованнисян, Ричард Г. (2006). Армянский Тигранакерт / Диарбекир и Эдесса / Урфа . Коста Меса, Калифорния: Mazda Publishers. п. 2. ISBN 978-1-56859-153-7. Город, который последующие поколения армян назовут Дикранагерд, на самом деле был древним Амидом или Амидой (ныне Диярбекир или Диярбакыр), огромным городом-крепостью с семьюдесятью двумя башнями ...
  4. ^ Брайс, Тревор (2009) Справочник Рутледжа народов и мест древней Западной Азии с. 38
  5. ^ "Дж. Пейн Смит (миссис Марголиут), Сборник сирийского словаря (Оксфорд: The Clarendon Press, 1903), стр. 19 [из sedra.bethmardutho.org, помеченный Джорджем А. Киразом, доступ 20 мая 2020 г. ] " .
  6. ^ Bois, Th; Минорский, В .; Маккензи, Д. Н. (24 апреля 2012 г.). «Курды, курдистан» . Энциклопедия ислама, второе издание .
  7. ^ https://www.middleeasteye.net/news/tensions-increase-already-fragile-kurdish-peace-process-faulters-turkey
  8. ^ https://www.nytimes.com/2016/12/24/world/europe/an-aleppo-like-landscape-in-a-kurdish-redoubt-of-turkey.html
  9. ^ Kubilay, Арин (26 марта 2015). «Турция и курды - от войны к примирению?» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  10. ^ Köksal, Yonca (2005). "Хакан Озоглу. Курдские известные деятели и Османское государство: эволюция идентичности, конкурирующая лояльность и смещение границ. Олбани: SUNY Press, 2004, xv + 186 страниц" . Новые перспективы на Турцию . 32 : 227–230. DOI : 10.1017 / s0896634600004180 . ISSN 0896-6346 . 
  11. ^ Автор., Шериф Паша, 1865-1944. Меморандум о претензиях курдского народа . OCLC 42520854 . 
  12. Перейти ↑ Sinclair, TA (31 декабря 1989 г.). Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование, Том III . Pindar Press. п. 297. ISBN. 978-0-907132-34-9.
  13. ^ a b c d Диярбакыр. Архивировано 23 декабря 2011 года в Wayback Machine . Турецкие авиалинии. Проверено 13 мая 2012.
  14. ^ Зехироглу, Ахмет М.; «Трабзон Импараторлугу» 2016 ( ISBN 978-605-4567-52-2 ); стр.223 
  15. ^ Абдул Рахман Mizouri Тадж Аль- Arifeen: Udday бин Musafir Аль Kurdy Аль- Hakary Не является Омейядов. Часть вторая . Колледж искусств / Университет Дохук (2001)
  16. Верити Кэмпбелл (1 апреля 2007 г.). Турция . Одинокая планета. с.  621 -. ISBN 978-1-74104-556-7. Проверено 13 мая 2012 года .
  17. ^ См. Юнгёр, Угур (2011), Создание современной Турции: нация и государство в Восточной Анатолии, 1913–1950 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, стр. 244. ISBN 0-19-960360-X . 
  18. ^ Nisanyan, Севан (2010). Adını unutan ülke: Türkiye'de adı değiştirilen yerler sözlüğü (1. basım ed.). Стамбул: Эверест Яйынлары. ISBN 978-975-289-730-4. OCLC  670108399 .
  19. ^ Социальные отношения в Османской Диярбекире, 1870-1915 . Йост Йонгерден, Йелле Верхей. Лейден. 2012. ISBN. 978-90-04-23227-3. OCLC  808419956 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  20. Тревор Брайс , Королевство хеттов , 1999, стр. 137
  21. ^ Теодор Моммзен История Рима, Установление военной монархии . Italian.classic-literature.co.uk. Проверено 13 мая 2012.
  22. ^ The Eye of Command , Кимберли Каган , стр. 23
  23. ^ Б с д Nicholson, Оливер (2018), Николсон, Оливер ( под ред.), "Междуречье, Roman" , Оксфордский словарь поздней античности (онлайн -е изд.), Oxford University Press, DOI : 10,1093 / acref / 9780198662778,001. 0001 , ISBN 978-0-19-866277-8, дата обращения 28 ноября 2020
  24. ^ a b c d e f g h i j Кесер-Каяалп, Элиф (2018), Николсон, Оливер (ред.), «Амида» , Оксфордский словарь поздней античности (онлайн-изд.), Oxford University Press, doi : 10.1093 / acref / 9780198662778.001.0001 , ISBN 978-0-19-866277-8, дата обращения 28 ноября 2020
  25. ^ Эдвардс, Роберт В., «Диярбакыр» (2016). Энциклопедия раннехристианского искусства и археологии Эрдмана, изд. Пол Корби Финни . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманса. п. 115. ISBN 978-0-8028-9016-0.
  26. ^ Annuaire Папский Католический , 1903, стр. 173.
  27. ^ a b Пий Бонифациус Гамс, Серия episcoporum Ecclesiae Catholicae , Лейпциг, 1931 г., стр. 456
  28. ^ a b Пий Бонифациус Гамс, Серия episcoporum Ecclesiae Catholicae , Complementi, Лейпциг, 1931 г., стр. 93
  29. ^ F. Tournebize, v. На фоне НУ Амида , в Словник d'Histoire и де Geographie ecclésiastiques , т. XII, Париж, 1953 г., сб. 1246–1247
  30. ^ Ованес Дж. Чолакян, L'église arménienne catholique en Turquie , 1998
  31. ^ S. Vailhé, Antioche. Patriarcat syrien-catholique , в Dictionnaire de Théologie Catholique, Vol. I, Париж 1903 г., сб. 1433
  32. О. Вернер, Orbis terrarum catholicus , Фрайбург 1890, стр. 164
  33. ^ a b c Озоглу, Хакан (12 февраля 2004 г.). Курдские знаменитости и Османское государство: эволюция идентичности, конкурирующая лояльность и смещение границ . SUNY Нажмите. С. 47–49. ISBN 978-0-7914-5993-5.
  34. ^ Гюнтер, Майкл (1999). Курдское затруднительное положение в Ираке: политический анализ . п. 8. ISBN 978-0-312-21896-6.
  35. ^ а б Йост Йонгерден; Джелле Верхей (2012). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870–1915 гг . БРИЛЛ. п. 20. ISBN 978-90-04-22518-3.
  36. ^ Дампер, Майкл (2007). Города Ближнего Востока и Северной Африки: Историческая энциклопедия . п. 130. ISBN 978-1-57607-919-5.
  37. ^ "504 Sayılı Kanun Hükmünde Kararname | Kanunlar" . 3 февраля 2014. Архивировано из оригинала 3 февраля 2014 года . Проверено 10 ноября 2019 .
  38. ^ "Diyarbakır Seçim Sonuçları - 31 марта 2019 г., Yerel Seçimleri" . sabah.com.tr . Проверено 10 ноября 2019 .
  39. ^ МакДауэлл, Дэвид (2004). 3E (ред.). Современная история курдов . ИБ Таврический. п. 403. ISBN 978-1-85043-416-0.
  40. ^ Kirişci, Кемаль (июнь 1998). "Турция". В Джени Хэмптон (ред.). Внутренне перемещенные лица: глобальное исследование . Лондон: Earthscan Publications Ltd., стр. 198, 199.
  41. ^ "Число погибших на митинге HDP в Диярбакыре увеличивается до трех - Новости Турции" . Hürriyet Daily News . Проверено 10 ноября 2019 .
  42. ^ «ISIL утверждает Диярбакыр бомбардировка дней после того, как „Аль-Багдади призвал нападения на Турцию » . Евроньюс . 4 ноября 2016 . Проверено 10 ноября 2019 .
  43. ^ "Взрыв бомбы на обочине дороги убивает полицию в турецком Диярбакыре" . www.aljazeera.com . Проверено 23 января 2020 года .
  44. ^ Turkije, Лукас Waagmeestercorrespondent в. "Vernietiging Turkse steden VEEL groter дана Gedacht" . №№ .
  45. ^ а б Диярбакир Зиярети: Шатишма, Йиким ве Йениден Инша
  46. ^ https://www.diyarbakirsoz.com/diyarbakir/hedef-5-milyon-turist-getirmek-221044
  47. ^ https://www.haberturk.com/diyarbakir-haberleri/85587349-tarihi-diriltecek-dev-projenin-2-etabi-basladiunesco-dunya-kultur-mirasi-listesinde-bulunan
  48. ^ https://www.ensonhaber.com/emlak/emlak-projeleri/teroristlerin-yiktigi-suru-devlet-ayaga-kaldirdi
  49. ^ «Турецкий суд оправдывает немецкого футболиста Наки по курдскому делу» . BBC . 8 ноября 2016.
  50. ^ "are-your-ancesters-from-dikrranagerr" . Westarmgen . 4 сентября 2018 . Проверено 4 сентября 2018 года .
  51. ^ a b «Ярость вспыхивает после задержания мэров на курдском юго-востоке Турции» . Аль-Монитор. 26 октября 2016 г.
  52. ^ «Замедление доступа к социальным сетям в Турции -« мера безопасности », - говорит премьер-министр» . Hurriyet Daily News. 4 ноября 2016 г.
  53. ^ "Турция назначает попечителя мэром Диярбакыра после арестов" . Франция 24. 1 ноября 2016 года Архивировано из оригинала 30 ноября 2016 года.
  54. ^ «Прокуроры требуют 230 лет тюремного заключения для свергнутого мэра Диярбакира Кышанака» . Hurriyet Daily News. 29 ноября 2016.
  55. ^ «Турция: AKP начинает кампанию против ассирийских христиан» . Вольтернет. 17 января 2017.
  56. ^ "Турция убрала ассирийские скульптуры с фасада местной ратуши" . Almasdar News. 17 января 2017.
  57. ^ «Знаки курдского языка удалены с улиц Диярбакыра» . Ахвал . Проверено 20 февраля 2021 года .
  58. ^ "Диярбакыр Сечим Сонучлары - 31 марта Диярбакыр Ерел Сечим Сонучлары" . secim.haberler.com (на турецком языке) . Проверено 20 мая 2019 .
  59. ^ "Три прокурдских мэра заменены на юго-востоке Турции" . Ближневосточный глаз . Дата обращения 19 августа 2019 .
  60. ^ «Турция: смещение курдских мэров нарушает права избирателей» . Хьюман Райтс Вотч . 7 февраля 2020 . Проверено 2 апреля 2021 года .
  61. ^ «Эрдоган клянется повторно захватить курдские муниципалитеты, если ДПН выиграет местные выборы» . www.kurdistan24.net . Проверено 2 апреля 2021 года .
  62. ^ «Турция: убийства курдских демонстрантов полицией и ополченцами должны быть расследованы и привлечены к ответственности» . Документы по правам человека онлайн . Проверено 2 апреля 2021 года .
  63. ^ Гюнеш, Чингиз (1 января 2014). «Курдский политический активизм в Турции: обзор» . Сингапурские документы по Ближнему Востоку . DOI : 10.23976 / smep.2014008 .
  64. ^ "Три прокурдских мэра заменены на юго-востоке Турции" . Ближневосточный глаз . Проверено 2 апреля 2021 года .
  65. ^ Б Еген Месут (апрель 1996). «Турецкий государственный дискурс и исключение курдской идентичности» . Ближневосточные исследования . 32 (2): 216–229. DOI : 10.1080 / 00263209608701112 . ISSN 0026-3206 . 
  66. ^ Gazetesi, Эвренсель. "MEB'e göre Diyarbakır'da Kürtçe değil, Azericeye benzeyen bir Türkçe konuşuluyor" . Evrensel.net (на турецком языке) . Проверено 23 марта 2021 года .
  67. ^ a b "Belediye Diyarbakırlıyı tanıdı: Kürtçe konuşuyor" . Радикал (на турецком). Информационное агентство Dogan. 24 ноября 2006 года архивации с оригинала на 30 сентября 2007 года . Проверено 6 августа 2008 года .
  68. ^ Народ без страны: курды и Курдистан . Жерар Шалиан, Абдул Рахман Гассемлу (Rev. and Upd. Ed.). Лондон: Zed Press. 1993. ISBN 1-85649-194-3. OCLC  28577923 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  69. ^ Kanra, Bora (2009). Ислам, демократия и диалог в Турции: обсуждение в разделенных обществах . Фарнем, Англия: Ашгейт. ISBN 978-0-7546-9733-6. OCLC  498504818 .
  70. ^ Hakyemez, Серра (2017). «На полях архива: пытки, героизм и обычное дело в тюрьме № 5, Турция» . Антропологический ежеквартал . 90 (1): 107–138. DOI : 10,1353 / anq.2017.0004 . ISSN 1534-1518 . 
  71. ^ а б Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан . Лондон: Канцелярский офис HM. п. 60.
  72. ^ а б Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан . Лондон: Канцелярский офис HM. п. 62.
  73. ^ Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан . Лондон: Канцелярский офис HM. п. 63.
  74. ^ Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан . Лондон: Канцелярский офис HM. п. 64.
  75. ^ Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан . Лондон: Канцелярский офис HM. п. 70.
  76. ^ Гудспид, Джордж (1902). История вавилонян и ассирийцев, том 6 .
  77. ^ a b [1] Кону: Diyarbakır Tarihi ve Demografik Yapısı
  78. ^ Юнгёр, Угур Юмит (2012). «Переосмысление насилия при умиротворении: формирование государства и бандиты в Турции, 1914–1937» . Сравнительные исследования в обществе и истории . 54 (4): 754. DOI : 10,1017 / S0010417512000400 . ISSN 0010-4175 . JSTOR 23274550 . S2CID 147038615 - через JSTOR.   
  79. ^ Метин Хепер; Сабри Саяри (7 мая 2013 г.). Справочник Рутледжа современной Турции . Рутледж. п. 247. ISBN. 978-1-136-30964-9. Таким образом, только в последнее время Диярбакыр, неофициальная столица курдского региона Турции, стал преимущественно курдским городом.
  80. ^ [2] Diyarbakır Alevi-Türkmen köyleri
  81. ^ "Селим Amca'nın Софра Салону" . Одинокая планета .
  82. ^ "Диярбакырская культура и фестиваль арбузов" . arastirma.tarimorman.gov.tr . Проверено 9 сентября 2019 .
  83. ^ Плитка облицовки из 15века в Восточной Анатолии: проблема авторства, Халида Махи [ Древние города ], 2011, [3]
  84. ^ a b «Диярбакыр - Другие памятники» . romeartlover.tripod.com .
  85. ^ «Церкви Диярбакыра также экспроприированы» . Agos . Проверено 9 сентября 2019 .
  86. ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. «Культурный ландшафт крепости Диярбакыр и садов Хевсель» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 9 сентября 2019 .
  87. ^ Историческая погода для Диярбакыра, Турция - путешествия, отпуск, прогноз и справочная информация . База погоды. Проверено 13 мая 2012.
  88. ^ Плант, Ян Майкл (2004). Женщины-писатели Древней Греции и Рима: Антология . Университет Оклахомы Пресс. п. 229. ISBN 978-0-8061-3621-9. Аэций: грек из Амиды (в Месопотамии), писавший по философии в середине шестого века нашей эры в Александрии.
  89. ^ Мид, Ричард Хардуэй (1968). Введение в историю общей хирургии . Сондерс. п. 108. OCLC 438114 . Аэций из Амиды, который жил в шестом веке нашей эры и был первым греческим врачом, который был христианином, написал главу об аневризмах в своей книге по хирургии. 
  90. ^ Pormann, Питер Е. (2018), Николсон, Оливер (ред.), "Аэций Амиды" , Оксфордский словарь поздней античности (онлайн -е изд.), Oxford University Press, DOI : 10,1093 / acref / 9780198662778.001.0001 , ISBN 978-0-19-866277-8, дата обращения 15 декабря 2020
  91. ^ Mellon Сен-Лоран, Жан-Николь (2018), Николсон, Оливер (ред.), "Ефрем Амида" , Оксфордский словарь поздней античности (онлайн -е изд.), Oxford University Press, DOI : 10,1093 / acref / +9780198662778,001 0,0001 , ISBN 978-0-19-866277-8, дата обращения 15 декабря 2020
  92. ^ "домой" . Йекта Узуноглу . Проверено 10 августа 2018 .
  93. ^ Tannous, Джек (2018), Николсон, Оливер (ред.), "Феодотия Амиды" , Оксфордский словарь поздней античности (онлайн -е изд.), Oxford University Press, DOI : 10,1093 / acref / 9780198662778.001.0001 , ISBN 978-0-19-866277-8, дата обращения 15 декабря 2020
  94. ^ Greatrex, Джоффри (2018), Николсон, Оливер ( под ред.), "Томас Амида" , Оксфордский словарь поздней античности (онлайн -е изд.), Oxford University Press, DOI : 10,1093 / acref / 9780198662778.001.0001 , ISBN 978-0-19-866277-8, дата обращения 15 декабря 2020

Источники [ править ]

  • Фароки, Сурайя (2009). Фриш, Шелли (ред.). Османская империя: краткая история . Маркус Винер Издательство. ISBN 978-1-55876-449-1.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Canard, M .; Cahen, Cl .; Yinanç, Mükrimin H. & Sourdel-Thomine, J. (1965). «Дияр Бакр» . В Льюисе, Б .; Пеллат, гл. & Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume II: C-G . Лейден: Э. Дж. Брилл. OCLC  495469475 .
  • Вали, Вахаб (2018). «Дияр Бакр» . В Маделунге, Вильферде ; Дафтари, Фархад (ред.). Энциклопедия Islamica Online . Brill Online. ISSN  1875-9831 .

Внешние ссылки [ править ]

  • (на турецком языке) Губернаторство Диярбакыра
  • (на турецком языке) Диярбакырспор развлечения, новости, информация
  • (на турецком языке) YerelNET Диярбакыр
  • (на турецком языке) Информация о Диярбакыре
  • Более 1000 хорошо организованных фотографий основных достопримечательностей

Координаты : 37.91 ° ​​N 40.24 ° E37 ° 55'N 40 ° 14'E /  / 37,91; 40,24

  1. ^ «Расчет Турецкого статистического института на основе адресов за декабрь 2013 г., представленный сайтом citypopulation.de» .