 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( январь 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Дмитрий Иванович Яворницкий ( украинский : Дмитро́ Іва́нович Яворни́цький ), или Дмитрий Иванович Яворницкий (также известный как Дмитрий Еварницкий , [1] русский : Дмитрий Иванович Яворницкий ; 6 ноября 1855, Харьковская губерния , Российская Империя - 5 августа 1940, Днепропетровск , Советский Союза ) был украинским академиком, историком , археологом , этнографом , фольклористом и лексикографом.. Яворницкий был членом Московского археологического общества (с 1885), из Всероссийского археологического общества (с 1886 г.) и академик Национальной академии наук Украины (с 1929 года).
Он был признан одним из крупнейших исследователей запорожского казачества времен Казачьего Гетманщины и автором их первой всеобщей истории. В знак признания его большого вклада в сохранение истории и культуры Запорожского воинства он широко известен в историографии как «отец запорожцев».
Образование и карьера [ править ]
Яворницкий родился как Дмитрий Еварницкий . Его отец Иван Якимович Эварницкий (1827–1885) принадлежал к русскому императорскому дворянству. Дмитрий получил образование в Харьковском университете , Казанском и Варшавском университетах, но его академическая карьера неоднократно прерывалась по политическим причинам. Как студентом, так и позже учителем его ошибочно обвинили в «украинском сепаратизме» и отстранили от занимаемой должности. В 1890-х годах он был вынужден уехать в Русский Туркестан в поисках работы. В 1897 году русский историк Василий Ключевский помог ему получить должность лектора по запорожскому казачеству.в Московском университете. В 1902 году, когда ему предложили должность директора Екатеринославского исторического музея в современной центральной Украине , он с радостью согласился и оставался там до конца своей жизни.
Историк [ править ]
Как историк, Яворницкий проявил романтически-антикварный подход к своему предмету и был сознательным последователем своего предшественника Николая Костомарова . Он был энтузиастом, который жадно разыскивал документы и материальные ценности, а также рассказы и песни стариков о запорожских казаках, и на основе этого материала он писал свои истории. Он был пионером истории Запорожья и первым составил обширный архив материалов по всей их истории - от их происхождения до кончины. Он опубликовал большую часть этого материала в различных сборниках, часто за свой счет.
Основным трудом Яворницкого была « История запорожского казачества», которая была издана на русском языке в трех томах в период с 1892 по 1897 год. Он планировал, но так и не завершил четвертый том. В этом и в других своих произведениях он изображал запорожцев как представителей украинской свободы. Позднее украинские историки критиковали его за некритичность и бессистемность в сборе исходных материалов ( Михаил Грушевский ) и недооценку украинской государственности ( Дмитрий Дорошенко ), но Яворницкий писал в то время, когда политические обстоятельства и императорские российские цензоры были чрезвычайно деспотичными [ 2]и любой синтез украинской истории, который демонстрирует энтузиазм по поводу этой темы, не говоря уже о политической независимости, вызывает большие подозрения. [2] Его « История запорожского казачества» была новаторской работой, которая действительно показала такой энтузиазм.
Другие научные интересы [ править ]
Яворницкий был пионером в области этнографии , фольклористики и лексикографии . Он внес большой вклад в историческую географию запорожских земель и подробно нанес на карту порогов Днепра с расположением различных Запорожских Сиче , или укрепленных штабов. Он опубликовал большой сборник украинских народных песен (1906; частично переиздан, 1990), как только цензор разрешил это, внес вклад в великий украинский словарь Бориса Гринченко , а после русской революции начал публикацию одной из своих песен (1920). .
Он увеличил фонды Екатеринославского музея с 5 до 80 тысяч единиц хранения. Яворницкий нанимал лучших украинских и российских художников своего времени ( Опанаса Сластиона , Сергея Васильковского , Николая Самокиша и Илью Репина ) для иллюстрирования своих различных книг, которые иногда сами по себе были произведениями искусства. Особенно примечателен в этом отношении его « Из украинских древностей» (1900; перепечатано в украинском переводе 1991), который был богато иллюстрирован в полном цвете и содержал параллельные тексты на русском и французском языках, чтобы его можно было читать за границей.
Наследие [ править ]
Во время репрессий 1930-х годов при Иосифе Сталине Яворницкому не позволяли публиковаться, и ему приходилось вести себя очень сдержанно. Во время Голодомора (украинский голод 1932–1933 гг.) Он чувствовал себя обязанным раздавать артефакты из своих коллекций, чтобы добыть еду для голодающих местных крестьян и других людей.
Его смерть осталась незамеченной как в СССР, так и в мире. Екатеринославский (ныне Днепр ) музей был переименован в его честь, и он был частично реабилитирован во времена Никиты Хрущева и Петра Шелеста . Начали появляться материалы о нем, а в начале 1970-х было подготовлено к изданию четырехтомное собрание его сочинений. Политические обстоятельства снова помешали этому случиться, но с началом реформ перестройки в конце 1980-х годов стали появляться новые материалы, и его основные работы были переизданы. В то время его История запорожского казачествапереиздавался на русском и украинском языках (1990–91). Украинское издание содержит множество дополнительных иллюстраций. В 2004 г. вышел в свет первый том его « Собрание сочинений в двадцати томах ». Первые десять томов этого сборника будут посвящены его историческим, географическим и археологическим работам, а вторые десять томов будут содержать его произведения по фольклору, этнографии и языку.
Сегодня Яворницкий по-прежнему широко почитается как «отец запорожцев».
В целях соблюдения законов о декоммунизации [3] в феврале 2016 года город Днепропетровск переименовал свою главную улицу с проспекта Карла Маркса на проспект Яворницкого. [4]
Яворницкий изображен на картине Ильи Репина « Сатирический ответ запорожских казаков турецкому султану Мехмеду IV » в качестве секретаря, пишущего письмо султану. Репин консультировался с Яворницким во время работы над картиной и использовал несколько артефактов из коллекции историка в качестве точных моделей.
Ссылки [ править ]
- ^ Дмитрий Evarnitsky
- ^ a b «Літописець Запорозької Січі - Минуло 150 років від дня народження Дмитра Яворницького», Украина Молодая, ноябрь 2011 г. , (на украинском языке)
- ^ (на украинском языке) Дорожные указатели были Днепропетровск недекомунизованымы , Радио Свобода (2 декабря 2015 г.)
- ^ (на украинском языке) В Днепропетровске переименован в Центральный проспект и несколько улиц , Интерфакс-Украина (22 февраля 2016 г.)
Литература [ править ]
- Дмитрий Дорошенко , "Обзор украинской историографии", Анналы Украинской академии наук и искусств в США , V-VI (1957), 242–4.
- Томас М. Примак, «Дмитрий Яворницкий и роман истории казачества», Форум: Украинское обозрение , вып. 82 (лето – осень 1990 г.), 17–23. Эта статья богато иллюстрирована.
Внешние ссылки [ править ]
- Работы Дмитрия Яворницкого
- Библиография Дмитрий Яворницкий
- Днепровский национальный исторический музей им. Д. И. Яворницкого
- Яворницкий, Дмитрий. Биография.
- Історія запорізьких козаків История запорожского казачества Дмитрия Яворницкого (на украинском языке) .
- Интерактивная биография Дмитрия Яворницкого (укр.)
