Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Документ по человеческому братству для мира во всем мире и жизни вместе , также известный как декларация Абу - Даби [1] или Абу - Даби соглашением , [2] является совместным заявлением , подписанное Франциск в католической церкви и шейх Ахмед аль-Тайеб , Гранд Имам Аль-Азхара , 4 февраля 2019 года в Абу-Даби , Объединенные Арабские Эмираты . Он родился в результате братской открытой дискуссии между Фрэнсисом и Тайебом и призван стать руководством по развитию «культуры взаимного уважения».

На основе Документа о человеческом братстве был создан Высший комитет человеческого братства . [3]

Более чем через год в своей энциклике Fratelli tutti Папа Франциск заявил, что этот документ «был не просто дипломатическим жестом, но отражением диалога и общей приверженности». [4]

Основная концепция [ править ]

В документе говорится о том, как разные вероисповедания могут мирно жить в одном и том же мире и регионах. Это богословский документ. [a] В документе: [7]

  • Фрэнсис и Тайеб «провозглашают принятие культуры диалога как пути; взаимное сотрудничество как кодекс поведения; взаимопонимание как метод и стандарт».
  • Они призвали мировых лидеров «упорно работать над распространением культуры терпимости и жить вместе в мире; вмешаться при первой же возможности, чтобы остановить пролитие невинной крови и положить конец войнам, конфликтам, разложению окружающей среды и моральному и моральному разложению. культурный упадок, который в настоящее время переживает мир ".
  • Они просили лидеров и потенциальных влиятельных лиц «заново открыть для себя ценности мира, справедливости, добра, красоты, человеческого братства и сосуществования, чтобы подтвердить важность этих ценностей как якорей спасения для всех и продвигать их повсюду».
  • Они заявили, что "терроризм прискорбен и угрожает безопасности людей, будь то на Востоке или Западе, Севере или Юге, и распространяет панику, террор и пессимизм, но это не связано с религией, даже когда террористы используют его. Это скорее связано с накоплением неверных толкований религиозных текстов и политикой, связанной с голодом, бедностью, несправедливостью, угнетением и гордостью ».

Подробности [ править ]

В документе предлагается одна цепь причинно-следственных связей для религиозного и национального экстремизма: «моральное ухудшение» международных действий и «ослабление духовных ценностей», вызывающее «разочарование, изоляцию и отчаяние», в результате чего некоторые попадают «в водоворот […] экстремизм », ведущий к« индивидуальному или коллективному самоуничтожению ». [7]

В теле документа есть параграф, поддерживающий каждое из этих значений:

  • "мир";
  • «свобода […] каждого человека»;
  • «справедливость, основанная на милосердии»;
  • «диалог» в целях содействия «миру» и «терпимости», отмечая, что «диалог между верующими» должен избегать «непродуктивных дискуссий»;
  • «охрана культовых сооружений»;
  • необходимость «остановить […] терроризм», в частности, «финансирование, предоставление оружия» и «использование средств массовой информации […] для оправдания» терроризма;
  • «полное гражданство»;
  • «[g] ood отношения между Востоком и Западом»;
  • «право женщин»;
  • «защита основных прав детей»;
  • «защита прав пожилых, слабых, инвалидов и угнетенных».

Ответ и критика [ править ]

Разнообразие религий [ править ]

Некоторые комментарии сосредоточены на «новых теологических формулировках… и сомнительных утверждениях фактов» [b] [c], особенно на отрывке о воле Бога в отношении разнообразия религий: [7]

Свобода - это право каждого человека: каждый человек пользуется свободой убеждений, мысли, выражения и действий. Плюрализм и разнообразие религий , цвета кожи, пола, расы и языка желаны Богом в Его мудрости , посредством которой Он сотворил людей. Эта божественная мудрость является источником права на свободу веры и свободу отличаться. Следовательно, тот факт, что людей принуждают придерживаться определенной религии или культуры, должен быть отвергнут, как и навязывание культурного образа жизни, который другие не принимают. ( Курсив добавлен. )

Чад Пекнольд, систематический теолог из Католического университета Америки , [9] [10] оценивает это утверждение как «подходящее» [в] чувствительном межрелигиозном контексте, ... но некоторых может озадачить услышать о Наместнике Христа говорить о богом желании разнообразия религий ». [d] Адам Расмуссен, открыто «сторонник Франциска» [9] из Джорджтаунского университета , [12] приветствует «похвальную попытку папы», цитируя « Св. (Мать) Терезу », [e] Nostra aetate и Evangelii gaudium , тем самым подозревая "что Франциск может быть хоть немного знаком со своим товарищем-иезуитом »Жак Дюпюи и его книга « К христианской теологии религиозного плюрализма» . [9]

В отличие от этого ярого защитника, [f] Афанасий Шнайдер, ссылаясь на Священное Писание , заявляет , что Тертуллиан , Святой Киприан Карфагенский , Святой Афанасий , Святой Августин , Магистериум ( род Humanum , Dominus Jesus ), Апостолы и христианские мученики , а также как римская литургия - а именно. гимн из Лаудс в праздник Христа Царя : [г]

Согласно воле Христа, вера в Него и Его Божественное учение должна заменить другие религии, но не силой, а любовным убеждением, как это выражено в гимне Праздника Христа-Царя: «Non Ille regna cladibus , non vi metuque subdidit: alto levatus stipit, amore traxit omnia » (« Не мечом, силой и страхом Он покоряет народы, но, вознесенный на Кресте, Он с любовью привлекает к Себе все »).

-  Афанасий Шнайдер , Дар сыновней усыновления [h]

Отношение Франциска к исламу [ править ]

Уильям Килпатрик раскритиковал документ. Он считает, что Тайеб дал обещания, которые идут вразрез с исламской верой, в частности, что поддержка свободы вероисповедания в заявлении противоречит исламскому закону о вероотступничестве и что Коран предписывает применение насилия . Он сказал, что «маловероятно, что мусульманские стороны будут придерживаться своего конца сделки», что документ «кажется, был почти полностью написан в Риме» и был продолжением усилий со стороны церкви, и особенно Папы Римского. Фрэнсис, «направленный на то, чтобы скрыть опасные различия, подчеркнув внешнее сходство между христианством и исламом». [6]

«Это не то, что обращенные мусульмане хотят слышать от своего папы». [21] По его словам, с 2017 года обращенные католики мусульманского происхождения спрашивают: «То, что Папа, кажется, предлагает Коран как способ спасения, разве это не повод для беспокойства?» [c]

См. Также [ править ]

  • Католическое социальное учение
  • Extra Ecclesiam nulla salus
  • Фрателли Тутти
  • Христианство и язычество
  • Критика иудаизма § Критика христианства
  • Критика Мухаммеда § христианская критика
  • Права человека в Коране

Заметки [ править ]

  1. ^ Является ли этот документ «католической доктриной ... может быть только формально и официально решено Папой Римским». [5] «Папа Франциск ... кажется вполне готов использовать новые богословские формулировки ... и сомнительные утверждения фактов ... В нем есть некоторые заявления о воле Бога, которых нигде не найти ... в евангелиях». [6]
  2. ^ «[T] вот некоторые высказывания о Божьей воле в нем, которых нигде не найти […] в Евангелиях». [6] Ср. Деяния 4:12 , на которые ссылается Роберто де Маттеи : [8] «Ни в каком другом нет спасения; ибо нет другого имени под небом, данного людям, которым надлежало бы нам спастись».
  3. ^ a b «С глубочайшей любовью ко Христу, Который через вас ведет Свою Церковь, мы, обращенные из ислама, поддерживаемые многими нашими братьями по вере, особенно христианами Востока, и нашими друзьями, просим Ваше Святейшество чтобы подтвердить наше обращение к Иисусу Христу, истинному Богу и истинному человеку, единственному Спасителю, откровенным и правильным рассуждением об исламе, и, заверяя вас в наших молитвах в сердце Непорочного, мы просим вашего апостольского благословения ». [22] Комментарий Стива Скойца. [23] [21] Ср. также упоминается Уильямом Килпатриком, [6] Иоанна 3:18 :«Верующий в Него не осужден; а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божьего», и 14: 6 : «[Никто] не приходит к Отец, но мной ".
  4. ^ "Это озадачивает и потенциально проблематично, но в контексте документа Святой Отец явно имеет в виду не зло многих ложных религий, а положительно относится к разнообразию религий только в том смысле, что они являются свидетельством наше естественное желание познать Бога ". [11]
  5. ^ "Когда я спросил ее, обратилась ли она, она ответила: 'Да, я обращаюсь. Я обращаю тебя, чтобы ты стал лучшим индуистом, или лучшим мусульманином, или лучшим протестантом, или лучшим католиком, или лучшим парсом, или лучшим человеком. лучше сикх, или лучше буддист. И послевы нашли Бога, это для васчтобы сделать точто Бог хочетчтобы вы сделали. ' " [13]
  6. ^ "С такими католиками, кому нужны мусульмане?" [14]
  7. ^ Сравните этот гимн с лекцией в Регенсбурге : «Насилие несовместимо с природой Бога и природой души. Богу не угодна кровь, и бездействие противоречит природе Бога. Вера рождается из души, а не Тело. Тот, кто хочет привести кого-то к вере, нуждается в способности хорошо говорить и рассуждать правильно, без насилия и угроз… Чтобы убедить разумную душу, человеку не нужна сильная рука, какое-либо оружие или какие-либо другие средства. угрозы человеку смертью ". [15] Цитируется Джорджем У. Рутлером со ссылкой на Марка 6: 4 и Иеремию  :«Если пророк не без чести, кроме своей собственной страны, великий пророк не без чести, кроме всего мира… В одном мы можем быть уверены: подобно смелому пророку Иеремии, милостивый пророк Бенедикт никогда не скажет в из этого мира или из другого, «Я же тебе сказал». Реальность сказала, что уже событиями больше, чем словами ». [16] .
  8. ^ Опубликовано 1P5 и LifeSiteNews , [17] [18] с последующим Стивом Skojec и Дианой Монтанием. [19] [20] [21]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Брокгауз, Ханна (26 августа 2019 г.). «Папа Франциск оказывает поддержку комитету по декларации Абу-Даби» . Католическое информационное агентство . Проверено 4 октября 2020 года .
  2. ↑ Риз, Томас (4 октября 2020 г.). «Пять вещей, которые нужно искать в новой энциклике Папы Франциска« Fratelli Tutti » » . Служба религиозных новостей . Дата обращения 6 октября 2020 .
  3. ^ Домашняя страница Высшего комитета человеческого братства , forhumanfraternity.org
  4. ^ Альтьери, Кристофер (4 октября 2020). «Папа Франциск выпускает энциклическое письмо Fratelli Tutti» . Католический вестник . Проверено 4 октября 2020 года .
  5. ^ Sungenis 2016 .
  6. ^ а б в г Килпатрик 2019b .
  7. ^ a b c Документ о человеческом братстве 2019 .
  8. ^ де Маттеи, Роберто (4 апреля 2019 г.). «Де Маттеи о понтификате Франциска: шесть лет« лицемерия и лжи » » (интервью). Беседовал Альдо Мария Валли . OnePeterFive. Архивировано 10 апреля 2019 года . Проверено 12 апреля 2019 .
  9. ^ а б в Расмуссен 2019 .
  10. ^ CUA 2019 .
  11. ^ Резак 2019 .
  12. ^ ГУ 2019 .
  13. ^ Колодейчук 2015 .
  14. ^ Змирак 2019 .
  15. ↑ Папа Бенедикт XVI 2006 .
  16. ^ Rutler 2014 .
  17. ^ «Епископ Шнайдер: христианская вера - единственная действительная и единственная воля Бога» . OnePeterFive. 8 февраля 2019 года. Архивировано 10 февраля 2019 года . Проверено 10 февраля 2019 .
  18. ^ Монтанья 2019 .
  19. ^ Skojec, Стив (8 марта 2019). «Епископ Шнайдер получает совершенно бесполезный перонистский ответ от Франциска на« Разнообразие религий » » . OnePeterFive. Архивировано 14 марта 2019 года . Проверено 14 марта 2019 .
  20. ^ Монтанья 2019b .
  21. ^ a b c Skojec, Стив (2 апреля 2019 г.). «Диалог Ватикана - иллюзия продолжается» . OnePeterFive. Архивировано 9 апреля 2019 года . Проверено 9 апреля 2019 .
  22. ↑ Бывшие мусульмане, ставшие католиками и их друзьями 2017 .
  23. ^ Skojec, Стив (11 января 2018). «Обращенные в ислам просят Папу в открытом письме изменить его учение об исламе» . OnePeterFive. Архивировано 29 марта 2019 года . Проверено 10 апреля 2019 .

Источники [ править ]

  • «Апостольское путешествие в Объединенные Арабские Эмираты (3-5 февраля 2019 г.): Документ« Человеческое братство во имя мира во всем мире и совместной жизни », подписанный Его Святейшеством Папой Франциском и Великим имамом Аль-Азхара Ахамада ат-Тайиба (Абу-Даби, 4 февраля 2019 г.) » . La Santa Sede : Libreria Editrice Vaticana . 4 февраля 2019 архивации из первоисточника 5 февраля 2019 года . Проверено 13 февраля 2019 .
  • Сунгенис, Роберт (ноябрь 2016 г.). Джонс, Э. Майкл (ред.). «Евреи и мусульмане против SSPX» . Саут-Бенд, Индиана : Культурные войны. Архивировано 15 марта 2019 года . Проверено 23 апреля 2019 года .
  • Килпатрик, Уильям (15 февраля 2019b). «Больше приукрашивания ислама от Папы Франциска» . Кризисный журнал . Архивировано 15 февраля 2019 года . Проверено 15 февраля 2019 .
  • Расмуссен, Адам (6 февраля 2019 г.). «Папа Франциск и Великий имам подписывают совместное заявление о человеческом братстве» . Где Петр - там Церковь. Архивировано 14 февраля 2019 года . Проверено 14 февраля 2019 .
  • "Чад С. Пекнольд, доктор философии" Школа теологии и религиоведения | CUA . 2019. Архивировано 1 декабря 2018 года . Проверено 14 февраля 2019 .
  • Резак, Мэри (5 февраля 2019 г.). «Папа Франциск подписывает мирную декларацию о« человеческом братстве »с великим имамом | Один абзац вызвал споры, но теолог говорит, что его следует читать в надлежащем контексте» . Католический вестник . Архивировано 10 февраля 2019 года . Проверено 10 февраля 2019 .
  • «Адам Расмуссен» . Джорджтаунский университет . 2019. Архивировано 14 февраля 2019 года . Проверено 14 февраля 2019 .
  • Колодейчук, Брайан (25 февраля 2015 г.). «Взгляды матери Терезы на обращение» . Мать Тереза из Калькуттского центра. Архивировано 8 июня 2018 года . Проверено 14 февраля 2019 .
  • Змирак, Джон (9 февраля 2019 г.). «Сказал ли Папа Франциск, что Бог желал существования ислама?» . Life Outreach International . Архивировано 18 февраля 2019 года . Проверено 18 февраля 2019 .
  • Папа Бенедикт XVI (12 сентября 2006 г.). «Апостольское путешествие в Мюнхен, Альтеттинг и Регенсбург (3–14 сентября 2006 г.): встреча с представителями науки в Aula Magna Университета Регенсбурга (12 сентября 2006 г.)» . La Santa Sede : Libreria Editrice Vaticana . Архивировано 8 февраля 2019 года . Проверено 15 февраля 2019 .
  • Рутлер, Джордж У. (25 августа 2014 г.). «Бенедикт XVI: Папа как пророк» . Кризисный журнал . Архивировано 11 июня 2017 года . Проверено 15 февраля 2019 .
  • Солимео, Луис Сержио (27 февраля 2019 г.). «Теологические и канонические последствия декларации, подписанной Папой Франциском в Абу-Даби» . Американский TFP . Архивировано 6 марта 2019 года . Проверено 13 марта 2019 . Продолжение : Солимео, Луис Серхио (15 апреля 2019b). «Являются ли христиане и мусульмане потомками одного отца, Авраама?» . Американский TFP . Архивировано 17 апреля 2019 года . Проверено 17 апреля 2019 года .
  • Бывшие мусульмане, ставшие католиками; Их друзья (25 декабря 2017 г.). «Его Святейшеству Папе Франциску о его отношении к исламу» (открытое письмо). WordPress . Архивировано 24 марта 2019 года . Проверено 10 апреля 2019 .