Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Fratelli тутти
Итальянский для 'Все братьев энциклике от Папы Франциска
Герб Папы Франциска
Дата подписания3 октября 2020 г. ( 2020-10-03 )
ПредметО братстве и общественной дружбе
Число3 из 3 понтификата
Исходный языкиспанский
Текст
 
Часть серии по
Католическое социальное учение
Эмблема Святого Престола
Эмблема в Святом Престоле
Обзор
Папа Лев XIII
Папа Пий XI
Папа Пий XII
Папа Иоанн XXIII
Второй Ватиканский собор
Папа Павел VI
Папа Иоанн Павел II
Папа Бенедикт XVI
Папа Франциск
Прочие цифры
  • Гаспар Мермиллод
  • Рене де ла Тур дю Пен
  • Генрих Пеш
  • Дороти Дэй
  • Оскар Ромеро
  • Джозеф Бернардин
  • Илер Беллок
  • Г.К. Честертон
 Портал католицизма
  • v
  • т
  • е

Fratelli тутти ( Все братья ) является третьей энцикликой из Франциск подзаголовка «на братстве и социальную дружбе». В документе Фрэнсис заявляет, что способ борьбы с пандемией COVID-19 странами мира показал провал в глобальном сотрудничестве. Энциклика призывает к большему человеческому братству и солидарности и является призывом отказаться от войн.

Документ был подписан 3 октября 2020 года по случаю визита Папу Франциска в могилу своего тезки святого Франциска Ассизского , и был опубликован на следующий день на святой праздник .

Фон [ править ]

Fratelli tutti - третье энциклическое письмо Папы Франциска после Lumen fidei и Laudato si ' . [1] Впервые о документе было объявлено 5 сентября 2020 года. [2]

Название энциклики взят из Франциск Ассизский в увещевания . Папа Франциск сослался на ту же цитату 14 мая 2020 года, когда служил мессу в Domus Sanctae Marthae в Ватикане: [2] [3]

Святой Франциск Ассизский говорил: «Все братья и сестры». Итак, мужчины и женщины всех религиозных конфессий сегодня объединяются в молитве и покаянии, чтобы просить благодати исцеления от этой пандемии .

4 февраля 2019 года Папа Франциск подписал Документ о человеческом братстве за мир во всем мире и совместную жизнь во время апостольского путешествия в Объединенные Арабские Эмираты . Совместное подписание документа состоялось торжественное имам Аль-Азхара , Ахмад аль-Тайиб . [4]

Перед публикацией энциклики ее название подверглось критике со стороны священника- иезуита Томаса Дж. Риза , который счел ее дискриминационной по отношению к женщинам, поскольку дословный перевод названия - «Все братья». Однако итальянская фраза имеет общий оттенок «все человечество» и по умолчанию включает в себя. [5] В совет женских католических написал открытое письмо к папе « выражающее озабоченность» , что название дает впечатление , что энциклика адресовано только к мужчинам, которые создали фрустрации в Церкви , которая не признает женское священство . Филлис Заганотакже раскритиковал название, сказав: «Слишком многое поставлено на карту. Слишком много женщин подвергаются оскорблениям. Слишком много женских жизней находятся под угрозой». [6]

Подпись и публикация [ править ]

Могила Франциска Ассизского и ее алтарь, на котором была подписана энциклика

Папа Франциск подписал Fratelli tutti 3 октября 2020 года в Ассизи , у могилы Франциска Ассизского в одноименной базилике . Отслужив мессу перед гробницей [7], Франциск положил текст энциклики «на алтарь под гробницей Святого Франциска и подписал его». [8] Эта подпись ознаменовала собой первый раз, когда папская энциклика была подписана за пределами Рима . [9] [10] Поездка Франциска в Ассизи была его первой поездкой за пределы Рима с начала пандемии COVID-19 , [11] [12] и его четвертым визитом в город в качестве папы. [2] [12]Консервативный испанский католический сайт InfoVaticana был просочилась оригинальную испанскую версию энциклике в тот же день , несмотря на новости эмбарго . [13]

Текст энциклики был официально опубликован Ватиканом 4 октября 2020 года [14] [15] [16], в день памяти Франциска Ассизского. [17] [18] Публикации энциклики предшествовала пресс-конференция в тот же день. [19] [20]

Вдохновение [ править ]

В энциклике Папа Франциск заявляет, что его встреча в феврале 2019 года в Абу-Даби с Ахмадом аль-Тайебом , великим имамом аль-Азхара , во время которой они подписали Документ о человеческом братстве , послужила источником вдохновения для этого документа. [17] [21] Помимо Франциска Ассизского, он также заявляет, что его вдохновляли многие некатолики, в том числе Мартин Лютер Кинг , Десмонд Туту и Махатма Ганди . [15] [21]

Понятие «сосед», разработанное в документе, частично вдохновлено интерпретацией Поля Рикера , которого папа дважды цитирует в энциклике; Папа также цитирует одного из идейных лидеров Рикера, христианского философа- экзистенциалиста Габриэля Марселя . [22]

Редактирование [ править ]

Архиепископ Виктор Мануэль Фернандес участвовал в редактировании энциклики. [23] В составлении энциклики Фрэнсису также помогал Дикастерий по содействию целостному человеческому развитию . [22]

Язык [ править ]

Энциклика написана на испанском языке , [24] , хотя название в итальянский . [25]

Содержание [ править ]

Обзор [ править ]

Энциклика призывает к большему человеческому братству и солидарности и является призывом отказаться от войн. [18] Он фокусируется на современных социальных и экономических проблемах и предлагает идеальный мир братства, в котором все страны могут стать частью «большой человеческой семьи». [20] Энциклика состоит примерно из 43 000 слов [26], разделена на 8 глав и 287 абзацев, [15] и содержит 288 сносок. [26] [15] Большая часть энциклики содержит то, что уже сказал Папа, и может рассматриваться как систематическая, всеобъемлющая перестройка работы, которую Франциск произвел за время своего семилетнего папства. "Включая прошлые высказывания из проповедей, речей и заявлений в энциклику, один из высших уровней обучения в церкви, он повышает их авторитет » [26].

Расизм [ править ]

Основная статья: Католическая церковь и раса

В энциклике утверждается, что « [r] acism - это вирус, который быстро мутирует и, вместо того, чтобы исчезнуть, уходит в подполье и скрывается в ожидании». Он также осуждает верующих, которые продолжают «поддерживать разновидности узкого и жестокого национализма , ксенофобии и презрения и даже жестокого обращения с теми, кто отличается от других». [27]

Иммиграция [ править ]

Статуя «Ангелы неожиданно» , посвященная мигрантам на площади Святого Петра , была открыта Папой Франциском в 2019 году по случаю Всемирного дня мигрантов и беженцев. [28] [29] [30] На инаугурации Папа Франциск сказал, что хочет, чтобы скульптура «напоминала всем о евангельском вызове гостеприимства». [31] [32] [33]
См. Также: Exsul Familia и Angels Unawares

Если каждый человек обладает неотъемлемым достоинством, если все люди - мои братья и сестры, и если мир действительно принадлежит всем, то не имеет большого значения, родился ли мой сосед в моей стране или где-то еще.

-  Fratelli tutti , §125.

Франциск поддерживает дело иммигрантов , говоря: «Таким образом, никто не может оставаться исключенным из-за своего места рождения, а тем более из-за привилегий, которыми пользуются другие люди, родившиеся в странах с большими возможностями. Границы и границы личности государства не могут препятствовать этому », и добавляет:« Каждая страна также принадлежит иностранцу, поскольку в товарах территории нельзя отказывать нуждающемуся человеку, прибывающему откуда-то еще ». [27] Он говорит, что мигранты также должны получать пользу от любви, и процитировал пастырское письмо USCCB от 2018 года против расизма, в котором говорится, что есть некоторые права, которые «предшествуют любому обществу, потому что они вытекают из достоинства, дарованного каждому человеку, созданного Богом ". [1]

Папа также призывает к введению концепции «полного гражданства» и отказу от дискриминационного использования выражения «меньшинства». Папа настаивает на том, что различия между людьми - это подарок, и что целое - это больше, чем сумма отдельных его частей. Кроме того, он заявляет, что другие культуры «не являются« врагами », от которых нам нужно защищаться». [20]

Межрелигиозные отношения [ править ]

Основные статьи: Католическая церковь и экуменизм , Папа Франциск: экуменизм и межрелигиозный диалог и Межконфессиональный диалог
См. Также: Отношения между Китаем и Святым Престолом § Соглашение между Святым Престолом и Китаем 2018 г.
Процент христиан в мире согласно исследованию Pew Research 2011 года .

Энциклика вдохновлена декларацией Абу-Даби . [27] В энциклике Папа Франциск заявляет, что заявление Абу-Даби «было не просто дипломатическим жестом, но отражением диалога и общей приверженности». [15] Фрателли тутти говорит: «мы, верующие различных религий , знаем, что наше свидетельство о Боге приносит пользу нашему обществу» и «Мы, христиане, просим, ​​чтобы в тех странах, где мы являемся меньшинством, нам была гарантирована свобода , даже если мы сами продвигаем эту свободу для нехристиан в местах, где они составляют меньшинство » [27]

Франциск рассматривает межрелигиозный диалог как способ принести «дружбу, мир и согласие», добавляя, что без «открытости Отцу всего » братство не может быть достигнуто. Он добавляет, что в основе современного тоталитаризма лежит «отрицание трансцендентного достоинства человеческой личности» и что насилие «не имеет основы в религиозных убеждениях, а скорее в их уродствах». Однако, по его словам, диалог не предполагает умаления или сокрытия своих глубочайших убеждений, а искреннее и смиренное поклонение Богу способствует святости жизни . [20]

Добрый самаритянин [ править ]

Смотрите также: Богословие Папы Франциска

Папа Франциск размышляет над притчей о добром самаритянине , которая составляет богословское ядро энциклики. [34] [35] Папа Франциск говорит, что эта притча является «постоянно новым» призывом Иисуса «заново открыть для себя наше призвание как граждан наших соответствующих стран и всего мира, строителей новых социальных связей». Он предлагает читателю проанализировать их внутреннюю борьбу между собственной безопасностью и личными жертвами, которых требует благотворительность.. Притча «говорит нам о важном и часто забытом аспекте нашей общей человечности: мы были созданы для удовлетворения, которое можно найти только в любви». Папа Франциск добавляет: «Все мы несем ответственность за раненых» и «Мы не должны ожидать всего от тех, кто нами управляет, поскольку это было бы ребячеством. У нас есть пространство, необходимое для совместной ответственности в создании и внедрении. новые процессы и изменения ». [34] Папа также призывает людей «быть добрыми самаритянами, которые несут боль бед других людей, а не разжигают еще большую ненависть и негодование». [35]

В том же разделе Папа Франциск также критикует тех, кто считает, что поклонения Богу достаточно, и не соответствует тому, чего от них требует их вера . Кроме того, Фрэнсис указывает на тех, кто «манипулирует обществом и обманывает его» и «живет за счет благосостояния» . Он также подчеркивает важность признания Иисуса Христа в тех, кто брошен или исключен, и добавляет, что «иногда задается вопросом, почему Церкви потребовалось так много времени, чтобы недвусмысленно осудить рабство и различные формы насилия». [20]

Вселенское братство [ править ]

См. Также: Братская любовь (философия) ; Трудящиеся мира, объединяйтесь! ; и католическая церковь и аборты

Я желаю, чтобы в наше время, признавая достоинство каждой человеческой личности, мы могли способствовать возрождению всеобщего стремления к братству. Братство между всеми мужчинами и женщинами. [...] Давайте же помечтать, как одна человеческая семья, как попутчики, разделяющие одну плоть, как дети одной земли, которая является нашим общим домом, каждый из нас привносит богатство своих верований и убеждений , каждый из нас своим голосом, все братья и сестры.

-  Фрателли тутти , §8

В энциклике Фрэнсис пишет о том, как исчезает чувство включенности в глобальное родство и как поиски справедливости и мира заменяются «глобальным безразличием». [20]

В « Fratelli tutti» Франциск заявляет, что всеобщее братство возможно, но требует «решительной приверженности разработке эффективных средств для достижения этой цели» (§ 180). Кроме того, он заявляет, что изоляционизм , национализм , глобальная экономика, которая «продвигает индивидуальные интересы», «потеря чувства истории », безграничное потребление, расточительность , отсутствие заботы об окружающей среде и одноразовая культура препятствуют достижению этой цели. . [17] Среди прочего, аборты , эвтаназия , пренебрежение пожилыми людьми, дискриминация женщин и рабство.включены как часть этой одноразовой культуры; [36] слова «аборт» нет в энциклике, но упоминается его осуждение. [20] В энциклике Папа Франциск говорит: «Социальная дружба и всеобщее братство обязательно требуют признания ценности каждой человеческой личности, всегда и везде»; Фрэнсис предупреждает, что если человеческое достоинство инвалидов , бедных людей или тех, кто не имеет доступа к образованию, окажется под угрозой, тогда братство будет лишь «туманным идеалом » [35]. Фрэнсис утверждает, что индивидуализм«не делает нас более свободными, равными, более братскими», и что необходимо, так это «всеобщая любовь», которая способствует достоинству каждого человека. [1] Он также говорит, что индивидуалистический консьюмеризм может «быстро выродиться в всеобщее распространение», что будет «хуже любой пандемии ». [20]

«Свобода, равенство и братство» [ править ]

Смотрите также: Liberté, égalité, fraternité

В энциклике Франциск использует выражение «свобода, равенство и братство» без явной ссылки на французский девиз . [22] [21] Он объясняет, что « [f] братство рождается не только из атмосферы уважения к личным свободам или даже из определенного административно гарантированного равенства. Братство обязательно требует чего-то большего, что, в свою очередь, увеличивает свободу и равенство. ", [22] [37] и добавляет, что свобода и равенство - ничто без братства. Кроме того, Папа критикует Декларацию прав человека и гражданина и Всеобщую декларацию прав человека.поскольку он является абстрактным по своей сути, утверждая, что равенство не может быть достигнуто с помощью «абстрактного провозглашения, что« все мужчины и женщины равны ». Напротив, это результат сознательного и осторожного культивирования братства». [22]

Достоинство женщины [ править ]

Смотрите также: Женщины в католической церкви

В энциклике Папа Франциск стремится к тому, чтобы положение женщин в глобальном масштабе принималось во внимание в более глобальном масштабе: «Организация обществ во всем мире все еще далека от четкого отражения того, что женщины обладают таким же достоинством и такими же правами, как и мужчины». [27]

Смертная казнь [ править ]

Основные статьи: Католическая церковь и смертная казнь и Святость жизни
Смотрите также: Смертная казнь в Библии и религии и смертная казнь

Папа Франциск повторяет, что смертная казнь «недопустима» и что «отступать от этой позиции нельзя». [20] Он добавляет, что католическая церковь привержена отмене смертной казни во всем мире; он объясняет: «Твердый отказ от смертной казни показывает, насколько возможно признать неотъемлемое достоинство каждого человека и признать, что ему или ей есть место в этой вселенной». [15]

Международная политика [ править ]

Основная статья: Католическая церковь и политика

В энциклике Папа Франциск заявляет, что способ борьбы с пандемией COVID-19 странами мира показал провал в глобальном сотрудничестве. [38] В энциклике он призывает к развитию среднесрочной и долгосрочной «формы глобального управления », которая будет иметь средства для оказания «эффективной помощи в интеграции мигрантов в принимающих странах, а также будет способствовать развитию страны их происхождения посредством политики, основанной на солидарности, но без увязки помощи с идеологическими стратегиями и практиками, чуждыми или противоречащими культурам народов, которым оказывается помощь " [15]

Франциск также призывает к реформе Организации Объединенных Наций, чтобы предотвратить ее «делегитимизацию». [15]

Фрэнсис критикует «определенные популистские политические режимы», которые любой ценой препятствуют въезду мигрантов в их страны и приводят к « ксенофобскому менталитету». Он определяет хорошую политику как политику, которая пытается строить сообщества и прислушиваться ко всем мнениям. Для Фрэнсиса политика не в том, «сколько людей поддержали меня?» или «сколько проголосовало за меня?», а скорее о том, «сколько любви я вложил в свою работу?» и "какие реальные связи я создал?" [20]

Экономика [ править ]

Смотрите также: Критика католической церкви § Финансы и Институт религиозных дел § Споры

Фрэнсис предостерегает от эгоизма в экономике и от финансовых спекуляций, которые «продолжают сеять хаос». По мнению Папы, пандемия COVID-19 показала, что «не все можно решить с помощью рыночной свободы » и что человеческое достоинство должно быть снова поставлено в центр внимания . [20] Папа считает, что хорошая экономическая политика - это та, которая создает рабочие места, а не их устраняет. [39] Он осуждает «догму» неолиберализма о том, что рынок сам по себе может решить любую проблему , догму, которая постоянно «прибегает к магическим теориям« перетока »или« перелива ».просачивания "«решить любую социальную проблему. [39] [40]

Частная собственность [ править ]

Читайте также: Универсальное назначение товаров

Fratelli tutti принимает право на собственность , но заявляет, что это право «можно рассматривать только как вторичное естественное право » по сравнению с человеческим достоинством . Фрэнсис пытается переориентировать право на собственность как ответственность за заботу о всей планете: «Все это раскрывает позитивное значение права на собственность: я забочусь о том, чем я обладаю, и культивирую то, что я имею, таким образом, чтобы это могло способствовать общему благу " . [27] Он также призывает, чтобы «право на частную собственность» сопровождалось «предварительным принципом» «подчинения всей частной собственности универсальному предназначению земных благ» ,и, следовательно, право всех на их использование ".[20]

Война [ править ]

На деньги, потраченные на оружие и другие военные расходы, давайте создадим глобальный фонд, который сможет, наконец, положить конец голоду и способствовать развитию самых бедных стран, чтобы их граждане не прибегали к насильственным или иллюзорным решениям или вынуждены были покинуть свои страны в поисках более достойной жизни.

-  Fratelli tutti , §262.

Фрэнсис говорит, что войны больше нельзя считать оправданными, поскольку риски войны превышают любые предполагаемые выгоды. [20] Он считает, что «в настоящее время очень трудно ссылаться на рациональные критерии, разработанные в предыдущие века, чтобы говорить о возможности« справедливой войны » »; [15] [20] Фрэнсис добавляет, что Августин Гиппопотам , «придумавший концепцию« справедливой войны », которую мы больше не поддерживаем в наши дни, также сказал, что« еще более высокая слава - остановить войну одним словом. , чем , чтобы убить человек с мечом, и раздобыть или поддержания мира по миру, а не война " ». [15] Франциск говорит о праве на защиту с помощью военной силы как о "потенциальное право ".[21] Война , ядерное оружие и терроризм - все это осуждается как ошибочные подмены диалога и как средства реализации в первую очередь национальных программ. [27]

Заключительные молитвы [ править ]

Энциклика заканчивается двумя молитвами : одна к Создателю, которая обращается к Богу как к Отцу , и экуменическая христианская молитва, которая обращается к Богу как к Святой Троице . [15]

Прием [ править ]

Журналисты [ править ]

Наша воскресная посетительница описывает энциклику как «папский призыв заботиться о нашем ближнем», точно так же, как предыдущая энциклика Laudato si ' - это «папский призыв заботиться о нашем общем доме ». [17]

Джон Л. Аллен младший из Crux сравнивает Fratelli Тутти к Пий XI «s 1931 энциклика Quadragesimo Anno на основе сходства он видит между политическими и экономическими условиями , в которых были выпущены как энциклики и решениями которые они обеспечивают. [41]

По словам Эдуардо Кампос Лиму из Crux , многие бразильцы были удивлены и восхищены использованием Папы Франциск цитаты из песни Samba да Бенцао из Виниций де Moraes в энциклике. [42]

Католическая церковь [ править ]

Глава Духовной школы Иезуитского института в Южной Африке, католическая мирянка доктор Аннемари Полин-Кэмпбелл [43] [44] критикует содержание энциклики, ее название, которое, по ее мнению, мешает женщине чувствовать себя включенной в нее (хотя, она говорит: "«Fratelli» предназначен для общения братьев и сестер или братьев и сестер »), и частое употребление слова« братство », которое, по ее словам,« несет в себе сильную мужскую коннотацию ». Она заявила, что энциклика затрагивает многие социальные вопросы, но не затрагивает проблемы. которые особенно касаются женщин, такие как "гендерное насилие", и она сказала, что католическая церковь "не предоставляет женщинам такое же достоинство и одинаковые права, как мужчинам". Тем не менее, она сказала, что, несмотря на ее "критику" Fratelli Tutti "в в отношении женщин, его стоит прочитать, потому что он дает представление о многих областях, в которых мы боремся в современном обществе » [45].

Иезуит Джеймс Мартин хвалит энциклику, поскольку он говорит, что энциклика «ратифицирует изменение в церковном учении », потому что она объявляет смертную казнь «недопустимой» и что католики должны работать над ее отменой. [46]

Томас Петри, декан Папского факультета Непорочного зачатия , считает, что изменение Катехизиса 2018 года и Fratelli tutti, объявляющие смертную казнь «недопустимой», означает, что смертная казнь сама по себе допустима, поскольку Папа не квалифицировал смертную казнь как «внутренне зло». Петри считает, что, если бы Папа отрицал допустимость смертной казни, это явилось бы «разрывом» с предыдущими учениями католической церкви. [47]

Хосе Орасио Гомес , президент Конференции католических епископов США , говорит, что энциклика предлагает задачу «преодолеть индивидуализм в нашей культуре и служить нашим ближним по любви». Симона Кэмпбелл говорит, что послание энциклики таково: «Мы должны выйти за рамки непрерывного разделения и объединиться, чтобы построить мир, достойный всех детей Божьих». [48]

1 декабря 2020 года Дикастерия содействия целостному человеческому развитию (DPIHD) с помощью Дикастерия коммуникаций выпустила раздел веб-сайта DPIHD, посвященный энциклике. [49]

Другие религии [ править ]

Великий имам Аль-Азхара Ахмада ат-Тайеба говорит, что энциклика «является расширением Документа о человеческом братстве и раскрывает глобальную реальность, в которой уязвимые и маргинальные слои населения расплачиваются за нестабильные позиции и решения. направлен на людей доброй воли, чья совесть жива и восстанавливает сознание человечества ». [50] [51] [52]

Масоны [ править ]

Благодаря связи органа Эля Ориент , то Великая Ложа Испании  [ ы ] хвалит энциклику, говоря , что он показывает «насколько нынешняя католическая церковь от своей прежней позиции . В„Fratelli Тутти“, папа обнимает Всеобщее братство, великие принцип современного масонства ». Ложа также хвалит тот факт , что Фрэнсис адрес «дезинтегрирующая роль цифрового мира, работа которых способствует замкнутые контурам людей , которые думают так же , как и способствуют распространению новостей поддельных , которые способствуют предрассудкам и ненависти». [53] [54] [55]

Великий Восток Италии написал в своем официальном журнале Эрасмо похвалить энциклику, говоря «идею всеобщего братства , как связь , которая объединяет всех людей, независимо от их веры, идеологии, цвета кожи, кожи, социального происхождения, языка, культуры и Нация, выраженная в Fratelli tutti , «близка к идеалам, которые с самого начала лежали в основе масонства ». [56] [57]

Наследие [ править ]

Франциск принял участие в виртуальном соблюдении Международного дня человека Братстве 4 февраля 2021 года вместе с Большой имам Аль-Азхара Ахмад аль-Тайиб , [58] новый праздник , основанный на 21 декабря 2020 года в Организации Объединенных Наций . [4] [59]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c « ' Fratelli tutti': Папа Франциск призывает к единству в новой энциклике» . Доклад о католическом мире . 4 октября 2020 . Дата обращения 5 октября 2020 .
  2. ^ a b c Кубацки, Мари-Люсиль (5 сентября 2020 г.). "Une nouvelle encyclique sur la fraternité bientôt signée à Assise" . La Vie (на французском). ISSN 0151-2323 . Архивировано из оригинала 7 сентября 2020 года . Дата обращения 5 сентября 2020 . 
  3. ^ «День братства, день покаяния и молитвы (14 мая 2020 г.) | Франциск» . w2.vatican.va . Проверено 4 октября 2020 года .
  4. ^ a b «Папа Римский примет участие в первом Международном дне человеческого братства» . Новости Ватикана . 1 февраля 2021 . Проверено 1 февраля 2021 года .
  5. ↑ Уинфилд, Николь (17 сентября 2020 г.). «Что в названии? В Ватикане дебаты по инклюзивности» . Crux . Дата обращения 5 октября 2020 .
  6. ^ Vondracek, Кристофер (2 октября 2020). «Последняя энциклика Папы вызывает гнев католических феминисток» . Вашингтон Таймс . Проверено 8 октября 2020 .
  7. ↑ Рейс, Бернадетт Мэри (3 октября 2020 г.). «Папа подписывает новую энциклику« Fratelli tutti »на могиле Святого Франциска в Ассизи» . Новости Ватикана . Проверено 4 октября 2020 года .
  8. ↑ Вуден, Синди (3 октября 2020 г.). «Папа подписывает новую энциклику в Ассизи» . Католическая служба новостей . Проверено 20 октября 2020 года .
  9. ↑ Аллен-младший, Джон Л. (3 октября 2020 г.). «Поскольку Папа по имени« Франциск »направляется в Ассизи, многие опираются на новую энциклику» . Crux . Проверено 4 октября 2020 года .
  10. ^ I.Media (4 октября 2020). "Le pape François signe l'encyclique" Fratelli tutti "à Assise" . Алетейя (на французском) . Дата обращения 5 октября 2020 .
  11. ↑ Reuters (5 сентября 2020 г.). "Le pape à Assise en octobre, sa première sortie depuis février" . Проблемы (на французском). ISSN 0751-4417 . Дата обращения 5 сентября 2020 . 
  12. ^ a b Аллен, Элиз Энн (3 октября 2020 г.). «В первую поездку после COVID Папа посещает Ассизи, чтобы подписать новую энциклику» . Crux . Дата обращения 5 октября 2020 .
  13. ^ "Ватикано, il caso del sito web che expecta l'enciclica del Papa rompendo l'embargo" . Il Messaggero (на итальянском). 3 октября 2020 . Проверено 4 октября 2020 года .
  14. ^ "2020 4 октября" . Деятельность святого отца Папы Франциска . Libreria Editrice Vaticana . Проверено 4 октября 2020 года .
  15. ^ a b c d e f g h i j k Алтьери, Кристофер (4 октября 2020 г.). «Папа Франциск выпускает энциклическое письмо Fratelli Tutti» . Католический вестник . Проверено 4 октября 2020 года .
  16. ^ "Avec l'encyclique" Fratelli tutti ", le pape François Passe au crible la mondialisation" . Le Monde (на французском). 4 октября 2020 . Дата обращения 5 октября 2020 .
  17. ^ a b c d Кроу, Гретхен Р. (4 октября 2020 г.). «В своей новой энциклике Папа Франциск призывает всех людей доброй воли пересмотреть вопрос:« Кто мой брат? » » . Наш воскресный гость . Проверено 4 октября 2020 года .
  18. ^ a b «Поуп говорит, что пандемия обнажила несостоятельность рыночного капитализма» . CBS News . 5 октября 2020 . Дата обращения 5 октября 2020 .
  19. ↑ Рейс, Бернадетт Мэри (4 октября 2020 г.). «Основные моменты презентации« Fratelli tutti » » . Новости Ватикана . Проверено 4 октября 2020 года .
  20. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Пентин, Эдвард (4 октября 2020). «Новая энциклика Папы« Фрателли Тутти »излагает видение лучшего мира» . Национальный католический регистр . Дата обращения 6 октября 2020 .
  21. ^ a b c d "Fratelli tutti (3 октября 2020 г.) | Фрэнсис" . www.vatican.va . Проверено 4 октября 2020 года .
  22. ^ a b c d e Изоард, Антуан-Мари (4 октября 2020 г.). "Fratelli tutti: une encyclique aux multiples rérences françaises" . Famille Chretienne (на французском) . Дата обращения 5 октября 2020 .
  23. ↑ Сан-Мартин, Инес (5 октября 2020 г.). «Папа Франциск не предлагает« благосостояния », - говорит близкий папский советник» . Crux . Дата обращения 7 октября 2020 .
  24. ^ «Визит святого отца Франциска в Ассизи: Святая месса и подписание новой энциклики« Все братья »о братстве и общественной дружбе» . Vatican.va . Проверено 4 октября 2020 года .
  25. ^ «Папа Франциск подписывает новую энциклику« Fratelli tutti »в Ассизи» . Католическое информационное агентство . 3 октября 2020 . Дата обращения 7 октября 2020 .
  26. ^ a b c Риз, Томас (4 октября 2020 г.). «Пять вещей, которые нужно искать в новой энциклике Папы Франциска« Fratelli Tutti » » . Служба религиозных новостей . Дата обращения 6 октября 2020 .
  27. ^ a b c d e f g Джанграв, Клэр (4 октября 2020 г.). «Новая энциклика Папы Франциска, Fratelli Tutti, воплощает знакомую критику расизма и границ» . Служба религиозных новостей . Проверено 4 октября 2020 года .
  28. ^ "Ватикан - Папа Франциск открывает памятник переселенцу" . Agenzia Info Salesiana . 30 сентября 2019 . Проверено 4 октября 2020 года .
  29. ^ «Открыта скульптура Ватикана, посвященная мигрантам» . BBC News . 30 сентября 2019 . Проверено 4 октября 2020 года .
  30. ^ «Папа представляет скульптуру в память о мигрантах и ​​беженцах» . Новости Ватикана . 29 сентября 2019 . Дата обращения 16 ноября 2020 .
  31. ^ «Всемирный день, Папа Франциск:« Не только о мигрантах, это обо всех тех, кто находится на периферии существования » » . Секция мигрантов и беженцев . 4 октября 2019 . Проверено 4 октября 2020 года .
  32. ^ "Скульптура канадского человека беженцев, представленная Папой Франциском в Ватикане" . Национальный наблюдатель Канады . 30 сентября 2019 . Дата обращения 5 октября 2020 .
  33. ^ «Папа осуждает безразличие мира к мигрантам и беженцам» . AP NEWS . 29 сентября 2019 . Дата обращения 16 ноября 2020 .
  34. ^ a b Бриско, Патрик (4 октября 2020 г.). «Богословское сердце« Фрателли Тутти »и где найти надежду» . Алетейя . Дата обращения 5 октября 2020 .
  35. ^ a b c Бриско, Патрик (4 октября 2020 г.). «10 вещей, которые нужно знать о последней энциклике папы» . Алетейя . Дата обращения 5 октября 2020 .
  36. ^ " ' Fratelli tutti': Папа Франциск призывает к единству в новой энциклике" . Католическое информационное агентство . 4 октября 2020 . Дата обращения 5 октября 2020 .
  37. ↑ Хоран, Дэниел П. (4 октября 2020 г.). «Отношения приводят нас к миру: три ключевые францисканские темы в« Fratelli Tutti » » . Национальный католический репортер . Дата обращения 5 октября 2020 .
  38. ↑ Горовиц, Джейсон (4 октября 2020 г.). «Папа критикует отсутствие единства в реакции мира на коронавирус» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Дата обращения 5 октября 2020 . Когда я писал это письмо, неожиданно разразилась пандемия Covid-19, обнажив наши фальшивые ценные бумаги. Помимо того, что разные страны по-разному отреагировали на кризис, их неспособность работать вместе стала совершенно очевидной. 
  39. ^ a b Поджиоли, Сильвия (4 октября 2020 г.). «Папа Франциск сожалеет о неудачах рыночного капитализма в проекте пост-COVID-мира» . NPR . Дата обращения 6 октября 2020 .
  40. ^ Thorbecke, Catherine (5 октября 2020). «Папа Франциск говорит, что экономическая политика« просачивания вниз »не работает в условиях пандемии» . ABC News . Дата обращения 6 октября 2020 .
  41. ↑ Аллен-младший, Джон Л. (4 октября 2020 г.). «Как и столетие назад, папская энциклика пытается пролить свет на темные времена» . Crux . Дата обращения 5 октября 2020 .
  42. ↑ Кампос Лима, Эдуардо (8 октября 2020 г.). «Бразильцев заинтриговало использование папской энцикликой песни, основанной на афро-бразильской религии» . Crux . Проверено 8 октября 2020 .
  43. ^ «Наша команда» . Иезуитский институт ЮАР . 16 марта 2018 . Дата обращения 5 октября 2020 .
  44. ^ "Аннемари Полин-Кэмпбелл" . Католические женщины проповедуют . Дата обращения 5 октября 2020 .
  45. ↑ Полин-Кэмпбелл, Аннемари (4 октября 2020 г.). « ' Fratelli Tutti' - Энциклика любви, которая не любит женщин» . spotlight.africa . Дата обращения 5 октября 2020 .
  46. ↑ Мартин, Джеймс (4 октября 2020 г.). «Папа Франциск закрывает дверь к смертной казни во« Фрателли Тутти » » . Журнал Америка . Дата обращения 6 октября 2020 .
  47. ^ Hadro, Мэтт (6 октября 2020). «Изменяет ли 'Fratelli tutti' церковное учение о смертной казни?» . Католическое информационное агентство . Дата обращения 6 октября 2020 .
  48. ↑ Лайонс, Джек (12 октября 2020 г.). «У Папы есть« простое, но резкое »послание миру в энциклике» . Crux . Проверено 12 октября 2020 .
  49. ^ "Ватикан запускает веб-сайт, посвященный энциклике" Fratelli tutti " . Новости Ватикана . 1 декабря 2020 . Дата обращения 1 декабря 2020 .
  50. ↑ Абу Зайд, Мохаммед (6 октября 2020 г.). «Великий имам Аль-Азхара приветствует энциклику Папы Франциска« Фрателли Тутти »» . Арабские новости Японии . Проверено 12 октября 2020 .
  51. ^ "Великий имам: 'Папа Франциск возвращает человечеству его сознание ' " . Новости Ватикана . 5 октября 2020 . Проверено 12 октября 2020 .
  52. ^ "يخ الأزهر: رسالة البابا تستعيد للبشرية وعيها" . Голос Ливана (на арабском языке). 4 октября 2020 . Проверено 12 октября 2020 .
  53. ^ "La Gran Logia de España se enorgullece de que el Papa Francisco abrace" la fraternidad universal ", el gran Principio Fundacional de la masonería" . La Tribuna del País Vasco (на испанском языке). 5 октября 2020 . Дата обращения 6 октября 2020 .
  54. ^ "La Gran Logia de España считает, что Франсиско Абраса эль Concepto de fraternidad de la Masonería" . InfoCatólica (на испанском языке). 5 октября 2020 . Дата обращения 7 октября 2020 .
  55. ^ "El Papa abraza la Fraternidad Universal, el gran Principio de la Masonería" . Эль Ориенте - Gran Logia España . Дата обращения 7 октября 2020 .
  56. ^ "Großorient von Italien erfreut über" Analogien "bei Papst Franziskus" . Katholisches (на немецком языке). 26 октября 2020 . Проверено 26 октября 2020 года .
  57. ^ "Un valore massonico" (PDF) . Эразмо . 9 : 4–5. Октябрь 2020 г. - via Grande Oriente d'Italia - Sito Ufficiale. Nella sua ultima enciclica "Fratelli tutti", pubblicata il 3 ottobre, Papa Francesco ha espresso apertis verbis in chiave assolutamente inedita un'idea di fratellanza universal, come legame che unisce tutti gli esseri umani, aloro di là della là là là résseri idemani, aloro di là della là della pelle, estrazione sociale, lingua, cultura e nazione. Si tratta di un pensiero che - vicino agli ideali che costituiscono fin dalle origini le fondamenta stesse della Massoneria. Более 300 лет назад принципов Fratellanza были написаны в неизбираемых триномиях после всех Orriente nei templi insieme в Quelli di Libertà e Uguaglianza. E, la realizzazione di una Fratellanza universalale, dalle origini la grande missione e il grande sogno della Libera Muratoria. E lo hanno sottolineato nei loro commenti alcuni filosofi,giornalisti e anche qualche alto prelato di Santa Roma Chiesa, esprimendosi senza riserve nei confronti del messaggio venuto fuori dall'Enciclica Bergogliana
  58. ^ «Папа Франциск и Великий Имам Ат-Тайеб впервые отмечают Международный день человеческого братства» . Журнал Америка . 4 февраля 2021 . Проверено 6 февраля 2021 года .
  59. ^ «ООН объявляет 4 февраля« Международным днем ​​человеческого братства » » . Новости Ватикана . 24 декабря 2020 . Проверено 6 февраля 2021 года .

Библиография [ править ]

  • Пиро, Изабелла (4 октября 2020 г.). " " Fratelli tutti ": краткое изложение социальной энциклики Папы Франциска" . Новости Ватикана . Проверено 4 октября 2020 года .
  • Пиро, Изабелла (4 октября 2020 г.). " " Fratelli tutti ": полное резюме социальной энциклики Папы Франциска" . Новости Ватикана . Проверено 4 октября 2020 года .
  • Рейс, Бернадетт Мэри (4 октября 2020 г.). «Основные моменты презентации« Fratelli tutti » » . Новости Ватикана . Проверено 4 октября 2020 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • "Fratelli tutti (3 октября 2020 г.) | Фрэнсис" . www.vatican.va . Проверено 4 октября 2020 года .
  • «Визит святого отца Франциска в Ассизи: Святая месса и подписание новой энциклики« Все братья »о братстве и общественной дружбе» . Vatican.va . Проверено 4 октября 2020 года .
  • "Conferenza sulla Lettera Enciclica" Fratelli tutti "del Santo Padre Francesco sulla fraternità e l'amicizia sociale" . press.vatican.va . Проверено 4 октября 2020 года .
  • АНГЛИЙСКИЙ-Video Fratelli tutti от Vatican IHD, 16 октября 2020 г .; презентация Дикастерия по содействию целостному развитию человека
  • Официальный сайт энциклики