Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не следует путать с Локон волос или Лавлок (волосы) .
Вождь кри Питикваханапивийин с закрытыми волосами, 1885 г.
Два садху (монаха-аскета) с волосами в традиционном стиле джана [1]

Дреды , также LOCS , дреды , или в санскритском , джато , [1] являются канатными , как пряди волос , образованных блокировок или плетения волос. [2]

Истоки [ править ]

Молодые боксеры с длинными дредами, изображенные на фреске из Акротири (современный Санторини , Греция), 1500–1600 гг. До н.э. [3] [4] [5]

Некоторые из самых ранних изображений дредов относятся к 1500 г. до н.э. в Минойской цивилизации , одной из самых ранних цивилизаций Европы, с центром на Крите (ныне часть Греции ). [4] Фрески обнаружены на острове Эгейского из Тера (современный Санторини , Греция) изображают лицо с длинным заплетенными волосами или длинными дредами. [3] [4]

В Древнем Египте примеры египтян, носивших закрытые прически и парики , появлялись на барельефах , скульптурах и других артефактах. [6] Мумифицированные останки египтян с запертыми париками также были обнаружены на археологических раскопках. [7]

В эпоху бронзы и железного века многие народы Ближнего Востока, Малой Азии, Кавказа, Восточного Средиземноморья и Северной Африки, такие как шумеры, эламиты и древние египтяне, изображались в искусстве с заплетенными или заплетенными волосами и бородой. Однако косы - это не дреды, и по этим изображениям не всегда можно определить, какие именно они изображены. [8] [9] [10]

Этимология [ править ]

История названия «дреды» неясна. Некоторые авторы [11] предполагают, что компонент «страха» может относиться к реакции британских солдат на встречу с истребителями Мау-Мау , у которых была такая прическа. Дреды также носят некоторые растафари , которые считают , что они представляют собой библейский стиль волосы носили как символ преданности со стороны назореи , как описано в Numbers 6: 1-21 . [11]

История [ править ]

Более половины сохранившихся древнегреческих скульптур куроев (примерно 615–485 гг. До н.э.) носят дреды. [12]
Спартанский офицер изображен с заблокированными волосами

В Древней Греции , Курос скульптура из архаических периода изображает мужчин носить дреды [12] [13] в то время как спартанские гоплиты [14] носили официальные замки как часть их боевого снаряжения. [15] Спартанские магистраты, известные как Эфоры, также носили свои волосы, заплетенные в длинные локоны, архаическая греческая традиция, от которой постоянно отказывались в других греческих королевствах. [16]

Стиль носил древних христианских подвижников на Ближнем Востоке и в Средиземноморье, а также дервишей в исламе , среди других. [17] Некоторые из самых ранних приверженцев христианства на Ближнем Востоке, возможно, носили эту прическу; есть описания Иакова Праведного , первого епископа Иерусалима , который, как говорят, носил их до щиколоток. [18]

В кодексах ацтеков (включая Кодекс Дурана , Кодекс Тудела и Кодекс Мендосы ) жрецы доколумбовых ацтеков описывались как носили нетронутые волосы, позволяя им расти длинными и вьющимися вокруг себя. [19] Берналь Диас дель Кастильо пишет:

здесь были священники в длинных одеждах из черной ткани ... Волосы этих священников были очень длинными и такими завязанными, что их нельзя было разделить или распутать, и у большинства из них были скарифицированы уши, а волосы запачканы кровью.

Польская коса , 1734–1766 гг.

В Сенегале , водопад Байе, последователи движения Муриде , суфийского движения ислама, основанного в 1887 году шейхом Амаду Бамба Мбакке , известны тем, что выращивают дреды и носят разноцветные платья. [20] Шейх Ибра Фолл , основатель школы Байе-Фолл Братства Муридов, популяризировал этот стиль, добавив ему мистического оттенка. Известно, что на протяжении веков воины фулани , волоф и серер в Мавритании и мандинка в Мали носили косички.в молодости и дреды в старости. Ларри Вульф в своей книге Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации на Уме Просвещения [ требуется полная цитата ] упоминает , что в Польше , в течение около тысячи лет, некоторые люди носили заузленную прическу похоже на некоторых скиф . Зигмунт Глогер в своей « Старопольской энциклопедии» упоминает, что прическу с польской косой ( plica polonica ) носили некоторые люди обоего пола в Пинском и Мазовецком регионах в начале XIX века. Польская коса может варьироваться от одной большой косы до нескольких косичек, напоминающих дреды. [21]

Рисунок крестьян с «польскими косами»

По культуре [ править ]

Дреды хиппи, украшенные бусинками

В каждой культуре замки носили по разным причинам. Их использование также поднималось в дебатах о культурном присвоении . [22]

Африка [ править ]

Воины масаи известны своими длинными тонкими красными дредами, окрашенными экстрактом красного корня или красной охрой . [23] В Нигерии некоторые дети рождаются с естественно заплетенными волосами и называются словом йоруба дада на нигерийском английском . [24]

Австралия [ править ]

Некоторые коренные австралийцы на северо - западе и северо - центральной Австралии исторически носили свои волосы в запертом стиле, а иногда и имеющие длинные бороды, которые полностью или частично заблокированы. Традиционно некоторые носят дреды свободно, в то время как другие оборачивают их вокруг головы или завязывают на затылке. [25] В Северной Центральной Австралии существует традиция, когда дреды смазывают жиром и покрывают красной охрой, которая способствует их формированию. [26]

Буддизм [ править ]

В тибетском буддизме и других более эзотерических формах буддизма замки иногда заменяли более традиционной бритой головой. Наиболее узнаваемые из этих групп известны как тибетские нгагпы . Для буддистов этих конкретных сект и степеней посвящения их заплетенные волосы являются не только символом их клятв, но и воплощением особых сил, которые они поклялись нести. [27] 1.4.15 Хеваджра-тантры гласит, что практикующий определенные церемонии «должен уложить свои скопившиеся волосы» как часть церемониального протокола. [28]

Европа [ править ]

Колтун был настолько эндемическим в Посполитой , что это вдохновило латинское название для него.

Индуизм [ править ]

Практика Jaṭā (дреды) практикуется в современном индуизме [29] [30] [31], особенно садху, которые следуют за Шивой . [32] [33] Kapalikas , во- первых , обычно упоминается в CE 6 -го века , было известно , чтобы носить джата [34] в качестве формы божеств имитации ДЭВА Бхайравы - SIVA. [35] Шива часто изображается с дредами .

Растафари [ править ]

Дреды движения растафари символизируют Иудейского льва, который иногда находится в центре эфиопского флага. Растафари считают , что Хайле Селассие является прямым потомком царя Соломона и царицы Савской , через своего сына Менелик I . Их дреды были вдохновлены назореями Библии. [36]

Выращивание дредов в более позднем движении Растафари установило более тесную связь между людьми. [37]

Когда музыка регги, исповедующая растафарианские идеалы, приобрела популярность и общественное признание в 1970-х годах благодаря музыке и культурному влиянию Боба Марли, дреды (часто называемые «дредами») стали заметным модным явлением во всем мире; их носили известные авторы, актеры, спортсмены и рэперы. [38] [39]

В спорте [ править ]

Дреды стали популярной прической среди профессиональных спортсменов.

В профессиональном американском футболе количество игроков с дредами увеличилось с тех пор, как Эл Харрис и Рики Уильямс впервые надели этот стиль в 1990-х годах. В 2012 году около 180 игроков Национальной футбольной лиги носили дреды. Значительное количество этих игроков - защитники, которых реже атакуют, чем атакующие. [40]

В НБА возникли разногласия по поводу защитника Brooklyn Nets Джереми Линя , американца азиатского происхождения, который вызвал умеренные споры по поводу его выбора дредов. Бывший игрок НБА Кеньон Мартин обвинил Линя в присвоении афроамериканской культуры в недавно удаленном сообщении в социальных сетях, после чего Лин указал, что на теле Мартина вытатуировано несколько китайских букв.[41]

В западной моде [ править ]

3 июля 2019 года Калифорния стала первым штатом США, который запретил дискриминацию по поводу натуральных волос. Губернатор Гэвин Ньюсом подписал Закон о короне, запрещающий работодателям и школам дискриминировать такие прически, как дреды, косы, афро и завитки. [42] Аналогичным образом, позже в 2019 году Закон о собрании 07797 стал законом штата Нью-Йорк; он «запрещает расовую дискриминацию на основе натуральных волос или прически». [43]

Способы изготовления дредов [ править ]

Полностью созревшие дреды начали с метода гребешка
Недавно скрученные дреды сразу после раскручивания с узлов банту ; позже дреды раскручиваются и могут утолщаться по мере завязывания узлов.

Было разработано множество других стартовых методов, позволяющих лучше контролировать внешний вид дредов. Их можно формировать с помощью техники, называемой «скручивание и разрыв», а также с помощью взаимного сцепления и перекатывания ладоней. [44] Вместе эти альтернативные техники чаще называют «салонными» или «ухоженными» дредами. [45]

Использование пчелиного воска для приготовления дредов может вызвать проблемы, поскольку он не вымывается из-за высокой температуры плавления натурального воска. Поскольку воск является углеводородом, одна вода, какой бы горячей она ни была, не сможет удалить воск. [46] Это часто является причиной таких проблем, как плесень и ужасная гниль, воск забивается внутри длины страха, что означает, что вода не может легко вытекать. Наличие мокрых дредов в течение длительного времени способствует появлению плесени, это в сочетании с воском, и каждая частица грязи / пыли / пуха, прилипшая к воску, может привести к образованию плесневых, слизистых дредов.

Как и в случае с органическими методами и методами свободной формы, салонные методы основаны на естественном завязывании волос в течение нескольких месяцев для постепенного образования локонов. Разница заключается в первоначальной технике, при которой распущенные волосы побуждаются принимать форму веревки. В то время как локоны произвольной формы можно создать, просто воздерживаясь от расчесывания или расчесывания волос и иногда разделяя завязанные узлы, дреды салона используют технику инструментов, чтобы сформировать основу начального незрелого набора дредов. «Созревший» набор салонных дредов не будет выглядеть так же, как набор дредов, начатых небрежно или произвольно.

Для африканских типов волос салонные дреды могут быть сформированы путем равномерного разделения и укладки распущенных волос в косы, завитки, завитки или с помощью процедуры, называемой завивкой страха, специально используемой для прямых волос. Для европейцев, коренных американцев, восточноазиатских и индийских типов волос начесывание назад, скручивание и разрыв [44] являются одними из наиболее популярных методов получения начальных дредов.

Независимо от типа или текстуры волос и используемого метода старения, дредам требуется время, прежде чем они полностью созреют. Процесс превращения волос в созревшие дреды продолжается непрерывно.

Существует также возможность использовать различные типы искусственных дредов, которые могут сделать волосы максимально реалистичными. Этот процесс называется синтетическими дредами. Есть два разных типа синтетических дредов. Первый - это страшное наращивание, при котором другие волосы могут быть смешаны с собственными волосами владельца. Второй - дредфоллы, в которых один страх связывается с другим либо резинкой, либо шнурком. Оба эти метода используются для того, чтобы дреды выглядели лучше и привлекательнее, а также для достижения желаемого эффекта более длинных волос.

Книга рекордов Гиннеса [ править ]

10 декабря 2010 года Книга рекордов Гиннеса закрыла категорию «самых длинных дредов» после расследования ее первой и единственной обладательницы титула женщины, Аши Манделы, следующим официальным заявлением:

Изучив наши рекомендации для самых длинных дредов, мы воспользовались советом экспертов и приняли решение оставить эту категорию в покое. Причина этого в том, что трудно, а во многих случаях невозможно измерить подлинность прядей из-за экспертных методов, используемых при прикреплении наращенных волос / повторном прикреплении обломанных дредов. Фактически дреды могут стать продолжением, и поэтому их невозможно будет точно оценить. Именно по этой причине Книга рекордов Гиннеса решила оставить эту категорию в покое и больше не будет отслеживать категорию самых длинных дредов. [47]

См. Также [ править ]

  • Коробка косы
  • Боб Марли
  • Эльфлок
  • Cornrows
  • Французская коса
  • Польская коса

Примечания [ править ]

  1. ^ a b Волосы: стиль, культура и мода . Мичиганский университет [Мичиган]: Bloomsbury Academic. 2009. ISBN. 9781845207922. Его джата (дреды) элегантно оформлены, а источник Ганги исходит из его пучка волос. На заднем плане - Гималаи, где Шива совершает свои аскезы.
  2. Перейти ↑ Merriam-Webster, Merriam-Webster (2004). Энциклопедический словарь Мерриам-Вебстера: одиннадцатое издание . []: Мерриам-Вебстер. С.  380 . ISBN 9780877798095. dread-lock \ 'dred-, lak \ n (I960) 1: узкая, похожая на веревку прядь волос, образованная заплетением или плетением. 2 pi: прическа, состоящая из дредов - dread-locked \ -, lakt \ adj
  3. ^ a b Поляков, Майкл Б. (1987). Спортивные единоборства в древнем мире: конкуренция, насилие и культура . Издательство Йельского университета. п. 172. ISBN. 9780300063127. Мальчики-боксеры на фреске из Теры (ныне греческий остров Санторини), также 1500 г. до н.э., менее воинственны со своими украшениями и длинными косами, и трудно представить, что они заняты опасным
  4. ^ a b c БЛЕНКАУ, КРИС (2013). ИРИЯ: Путеводная тень . Издания Sidewalk. п. 36. ISBN 9780992676100. ... Археолог Христос Думас, первооткрыватель Акротири, писал: «Несмотря на то, что характер настенных картин из Теры - минойский, ... дети-боксеры с дредами и голые рыбаки цвета охры, гордо демонстрирующие свои многочисленные уловы голубого и желтая рыба.
  5. ^ Блумер, В. Мартин (2015). Спутник древнего образования . Джон Вили и сыновья. п. 31. ISBN 9781119023890. Рисунок 2.1b. Два минойских мальчика с необычными прическами, бокс. Фреска из Западного дома, Тера (Санторини), ок. 1600–1500 до н. Э. (Сейчас в Национальном музее, Афины).
  6. ^ "Изображение египтянина с замками" . freemaninstitute.com . Проверено 6 октября 2017 года .
  7. ↑ Египетский музей - «Возвращение мумии. Архивировано 30 декабря 2005 г. в Wayback Machine Toronto Life - 2002 ». Проверено 26.01.2007.
  8. ^ http://www.ukhairdressers.com/history%20of%20hair.asp
  9. ^ "косы" . www.ancient-origins.net . Проверено 6 октября 2017 года .
  10. ^ Gabbara, принцесса (2016-10-18). «История дредов» . Эбони . Проверено 25 февраля 2019 .
  11. ^ a b «Дреды в истории - Как работают дреды» . HowStuffWorks . 5 октября 2010 . Дата обращения 9 ноября 2019 .
  12. ^ a b Стивс, Рик (2014). Афины и Пелопоннес . Авалон Трэвел. п. 165. ISBN 978-1-61238-060-5.
  13. ^ Дженкинс, Ян. «Архаический Курой в наукратисе: аргументы в пользу кипрского происхождения». Американский журнал кардиологии . [Коллекция JSTOR Arts & Sciences II]: Американский журнал археологии, версия 105, номер 2 (20010401): 168–175. ISSN 0002-9114 . Волосы у обоих скруглены в серию тонких дредов, заправленных за уши и ниспадающих на каждое плечо и вниз по спине. Узкое полотно проходит вокруг лба и исчезает за ушами. … Два находятся в Британском музее (рис. 17) и еще один в Бостоне (рис. 18). Эти трое могли быть вырезаны одной рукой. Отличительные точки для сравнения включают дреды; высокая, выпуклая грудь без разделения; покатые плечи; способ показа рук по бокам… туловище куроса, опять же в Бостоне (рис. 19), вероятно, также следует отнести к этой группе.
  14. ^ Майрес, сэр Джон Линтон . Кем были греки? . Сатерские лекции . Калифорнийский университет Press . п. 195. ISSN 0080-6684 . 
  15. ^ Крюк, Ричард (1998). Спартанская армия . Osprey Publishing. п. 24. ISBN 1-85532-659-0.
  16. ^ Секунда, Ник (2002). Марафон 490 г. до н. Э .: Первое персидское вторжение в Грецию . Osprey Publishing. п. 40 . ISBN 978-1-84176-000-1. Эфоры принадлежали к классу «спартиатов», которые отличались единообразием одежды и архаичными прическами. Они продолжали носить длинные волосы - мода, давно умершая в других местах среди греческих аристократов. Волосы заплетались в длинные пряди, собранные вместе сзади, иногда с парой прядей, которые позволяли выпадать.
  17. ^ Томпсон, Джон; Патрик, Бетанна (2015). Необычная история обычных вещей . National Geographic Книги. п. 165. ISBN 978-1-4262-1227-7.
  18. ^ Глейзер, Стивен Д. , Энциклопедия африканских и афроамериканских религий , Тейлор и Фрэнсис, 2001, ISBN 0-415-92245-3 , ISBN 978-0-415-92245-6 , стр. 279.  
  19. ^ Бердан, Френсис Ф. и Рифф Anawalt, Патрисия (1997). Основной Кодекс Мендосы . Лондон, Англия: Калифорнийский университет Press. С. 149.
  20. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2014-07-27 . Проверено 26 июля 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  21. ^ https://www.wienerzeitung.at/nachrichten/zeitreisen/508984-Vom-Einimpfen-und-Auskampeln.html
  22. ^ «Студенты утверждают, что белый человек, которого беспокоят его дреды, не рассказывает всей истории» . Независимый . Проверено 18 июля 2018 .
  23. ^ Fihlani, Pumza (27 февраля 2013). "Воры дредов Южной Африки" . BBC . Проверено 23 декабря 2020 года .
  24. ^ «Дада или дреды - Неологизмы» .
  25. ^ Витнелл, Джон Г. (1901). Обычаи и традиции коренных жителей Северо-Западной Австралии . РОБУРН. п. 14.
  26. ^ Болдуин Спенсер и Ф. Дж. Гиллен (1899). Коренные племена Северной Центральной Австралии . Лондон: Макмиллан.
  27. ^ Трактат о дредах: о тантрических прическах в тибетском буддизме .
  28. ^ Snellgrove, Дэвид. Хеваджра-тантра: критическое исследование. том 1. Издательство Оксфордского университета. 1959 г.
  29. ^ «Почему некоторые индийские женщины боятся отрезать себе дреды, даже если они не могут пошевелить шеей» . www.vice.com . Источник 2021-01-29 .
  30. ^ Раттанпал, Дивьяни (2015-10-06). «Волосы и Шанти: что означают волосы для индейцев» . TheQuint . Источник 2021-01-29 .
  31. ^ «Что Садху и Садхви на Кумбхе рассказали мне об их длинных и важных дредах» . Источник 2021-01-29 .
  32. ^ https://www.news18.com/news/india/what-sadhus-and-sadhvis-at-kumbh-told-me-about-their-long-and-important-dreadlocks-2023477.html
  33. ↑ Хейс, Джеффри. "САДУСЫ, СВЯТЫЕ ЧЕЛОВЕКИ ИНДУ | Факты и подробности" . factanddetails.com . Источник 2021-01-29 .
  34. ^ Лоренцен, Дэвид (1972). Капалики и каламукхи: две утерянные шиваитские секты . Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press. С. 4, 6, 14, 21–23, 41–42, 47. ISBN 0-520-01842-7.
  35. ^ Лоренцен, Дэвид (1972). Капалики и каламукхи: две утерянные шиваитские секты . Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press. С. 4, 85. ISBN 0-520-01842-7.
  36. ^ Пул, Х. (2003, 22 августа). Не бойтесь бояться. Получено с https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2003/aug/23/features.weekend.
  37. ^ Charet, М. (2010). Корень Давида: Символическое происхождение Растафари (№ 2). ИСППК.
  38. ^ "19 знаменитостей убивают в красивых местах" . Сущность . Проверено 6 марта 2020 .
  39. ^ Куумба, М .; Аджанаку, Феми (1998). «Дреды: эстетика волос культурного сопротивления и формирования коллективной идентичности». Мобилизация: международный квартал . 3 (2): 227–243. DOI : 10,17813 / maiq.3.2.nn180v12hu74j318 .
  40. ^ «Мац: игроки НФЛ, обнимающие длинные волосы» . ESPN.com . 29 декабря 2010 . Проверено 6 октября 2017 года .
  41. ^ https://www.cbssports.com/nba/news/jeremy-lin-hair-dreadlocks-kenyon-martin-lil-b-curse-nets/
  42. ^ «Калифорния запрещает расовую дискриминацию на основе волос в школах и на рабочих местах» . ЮРИСТ . Проверено 3 июля 2019 .
  43. ^ «Нью-Йорк запрещает дискриминацию натуральных волос» . Холм. 2019-07-13 . Проверено 18 июля 2019 .
  44. ^ a b Lazy Dreads (2014-03-21), TWIST & RIP DREADLOCKS ИНФОРМАЦИЯ! , дата обращения 22.01.2017
  45. ^ "Fromgrandmaskitchen.com" . fromgrandmaskitchen.com . Проверено 6 октября 2017 года .
  46. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2013-05-30 . Проверено 9 июня 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  47. ^ "Самый длинный рекорд дредов - отдыхал" . Архивировано из оригинала на 2011-10-05.

Ссылки [ править ]

  • Кремер, К. (2001). Эргономика: как разрабатывать для удобства и эффективности (2-е изд.). Энглвудские скалы: Прентис-холл. ISBN 0137524781.
  • Тацит, Публий (или Гай) Корнилий (98 г. н.э.). De vita et moribus Iulii Agricolae . Проверить значения даты в: |year=( помощь )

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с дредами на Викискладе?
  • История дредов - документальный фильм Линды Айноуч
  • Статья Guardian
  • Словарное определение дредов в Викисловаре