Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Дринополиса )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дринополис или Дринополис ( греч . Δρυϊνόπολις или Δρυϊνούπολις ) - исторический регион на юго-западе Албании и северо-западе Греции в Эпире . Сердцем этого региона является долина реки Дрино (греч. Drinos) и Дропулл / Дрополис. Греко-православное епископство под этим названием была создана в 449 г. н.э., а также тема (район) в Византии и Despotate Эпира (десятые-четырнадцатого века). Сегодня название Дринополиса сохранилось в местном митрополичьем епископствеЦерковь Греции для греческой части региона, а албанская часть находится под религиозной юрисдикцией митрополии Гирокастер Автокефальной Православной Церкви Албании .

Тема Дринополиса [ править ]

Тема Дринополиса как части Эпирского деспотата (1210 г.) и границ епархии в 1835 г. (красная пунктирная линия)

Район Дринополиса расположен в долине реки Дрино. [1] В гр.  1000 он попал под контролем болгарской армии Самуила , [2] , но византийский контроль был восстановлен в 1018/1019. [3] В рамках Византийской империи Dryinopolis сформировали небольшую тему во время правления императора Василия II ( г . 976-1025 ). [1] Василий также основал там гарнизон под командованием стратега . [4]

Согласно истории Иоанна Скилица , создание темы Дринополиса, а также близлежащей Колонеи и поселение там византийских военнопленных болгарской армии было направлено на укрепление византийских позиций в Эпире против будущих вражеских атак из центра. и западная Македония. Болгарская угроза временно исчезла после аннексии части первой болгарской империи . [5]

После мешка Константинополя со стороны крестоносцев в 1204 году, регион оказался под контролем Despotate Эпира , греческой правопреемницей Византии. Дринополис стал одной из тем деспотии. В конце 14 века Дринополис оспаривался между Эпирским деспотатом и албанским кланом Зенебиши . [6] В 1399 году греческое население Дринополя присоединилось к деспоту Эпира , Исаву , в его кампании против различных албанских и армынских племен. [7] До османского завоевания региона в 1418 году он находился под контролем Джона Зенебиши (1411-1418). [8][9]

Церковная епархия [ править ]

Византийский период [ править ]

Дринопольское епископство было создано в 449 году нашей эры, и его епископ участвовал в работе Вселенского собора в Эфесе . [1] [10] Первоначально она была под юрисдикцией Митрополии Никополисе , а впоследствии был викарный из Метрополиса Янины . [1]

Первоначально его штаб- квартира находилась в Адриануполисе в долине Дрино . После его разрушения в остготов из Тотилы в 6 - м веке, он был переведен в близлежащую Епископи (современная деревня Peshkepi). [11] В гр.  1020 г. он входил в состав Охридского архиепископства . [1] В 1185 году, после разрушения города Эпископи норманнами , резиденция была перенесена в Гардик в регионе Чепо, а в начале 15 века - в Аргирокастрон (современный Гирокастер ). [10]

Османский период [ править ]

Минея из епископства записей о том , что количество Sipahi солдат было зарегистрировано османами в регионе в течение первых десятилетий правления Османской. В тот же период, согласно местной хронике, османские отряды совершали попытки исламизации и массовые убийства, остановившиеся после падения Константинополя османами (1453 г.). [12] Во время святости епископа Досифея (1760–1799) было возведено и капитально отремонтировано в общей сложности 70 церквей. [13]

Дринопольское епископство входило в состав митрополии Янины и находилось под юрисдикцией Константинопольского Патриархата . [10] В 1832 г. он был объединен с соседней епархией Чеймарра, а в 1835 г. стал митрополитом. [14]

Современный период [ править ]

После поражения Османской империи в Балканских войн (1912-1913) столичного епископа Dryinopolis, Василиос , председательствовал на конференции Pan-Epirotic , который организовал оборону Северного Эпира от возможных нападений со стороны албанских единиц. [15] Позже, в 1914 году, Василий вместе с остальными местными православными митрополитами участвовал в формировании временного правительства Северного Эпира . [16] Во время Первой мировой войны регион перешел под контроль итальянской армии (1917 г.), которая проводила антигреческую политику и изгнала Василия из региона. [17]

Столичное епископство стало вакантным после включения большей части региона в состав албанского государства. В 1937 году с официальным признанием Автокефальной Православной Церкви Албании , то Митрополия Gjirokaster была основана. Последний состоял из территорий Дринополиса, принадлежавших Албанскому государству. [18] Греческая часть региона находилась под религиозной юрисдикцией Греческой церкви и метрополии Дринополис, Погониани и Коница , сохранившей старое название. [19]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Strässle, 2006, стр. 173
  2. ^ Strässle, 2006, стр. 200
  3. ^ Strässle, 2006, стр. 452
  4. ^ Strässle, 2006, стр. 459
  5. ^ Prinzing, 1997, стр. 191
  6. ^ Эллис, Klusáková, 2007, с.135
  7. ↑ Хаммонд, 1976, стр. 61: «Когда Исау, итальянский правитель Янины, перешел в наступление в 1399 году, он уже победил мазараков (албанцев) и малакасаев (возможно, говорящих на валах) и набрал греков, очевидно, из Загори, Папинго (выше Коницы). ) и "Друинуполис с Аргирокастро и великой Загорией"
  8. ^ Эллис, Hálfdanarson, 2006, стр. 100
  9. ↑ Никол, 1984, стр. 179
  10. ^ a b c Giakoumis, 2010, стр. 80
  11. ^ Giakoumis, 2009 р. 19
  12. ^ Шмитт, 2010, стр. 82
  13. ^ Giakoumis, 2010, стр. 107
  14. ^ Шмитт, 2010, стр. 80-81
  15. ^ Iakovidis, стр. 43 год
  16. ^ Iakovidis, стр. 46
  17. ^ Iakovidis, стр. 72
  18. Перейти ↑ Pappa, 2014, p. 39
  19. ^ Tritos, 1997, стр. 3

Источники [ править ]

  • Эллис, Стивен Дж .; Хальфданарсон, Гудмундур; Айзекс, Энн Кэтрин (2006). Гражданство в исторической перспективе . Плюс. ISBN 9788884924063.
  • Эллис, Стивен Дж .; Klusáková, Lud'a (2007). Воображая границы, оспаривая идентичности . Edizioni Plus. ISBN 9788884924667.
  • Филарети, Папа (2014). Η ορθόδοξη πίστη στην Αλβανία από την απελευθέρωση της χώρας το 1912 ως το 1944. [Православная вера в Албании от независимости в 1912–1944] (на греческом). Салоники: dspace.lib.uom.gr Университет Македонии.
  • Гиакумис, Георгиос (2009). Δύο Πρώιμα Μετα-Βυζαντινά Μνημεία και ο Ζωγραφικός τους Διάκοσμος στο Πωγώνι [Два ранних поствизантийских памятника и их внутренняя среда] (pdf) (на греческом). Университет Янины . Проверено 16 декабря 2014 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )( Кандидатская диссертация )
  • Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1976). Миграции и вторжения в Грецию и прилегающие районы . Нойес Пресс. п. 61. ISBN 9780815550471.
  • Яковидис, Савас, Харалампос (2011). «Το αυτονομιστικό κίνημα στη Βόρεια Ήπειρο (1914) [Движение за автономию в Северном Эпире (1914)]» . www.didaktorika.gr . Университет Аристотеля в Салониках . Проверено 9 января 2018 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Николь, Дональд М. (1984). Деспотат Эпироса 1267-1479: Вклад в историю Греции в средние века . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521261906.
  • Принцинг, Г. (1997). Византийский Эпир: политическое, социальное и экономическое развитие (в Эпире 4000 лет истории и цивилизации Греции) . Афины: Экдотике Афинон. п. 191. ISBN. 9789602133712.
  • Шмитт, Оливер Йенс (2010). Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa . Питер Лэнг. ISBN 9783631602959.
  • Strässle, Пол Мейнрад (2006). Krieg und Kriegführung в Визанце: die Kriege Kaiser Basileios 'II. gegen die Bulgaren (976-1019) (на немецком языке). Böhlau Verlag Köln Weimar. ISBN 9783412174057.
  • Тритос, Майкл (1997). «История Православия: История Автокефальной Православной Церкви Албании». 7 ημέρες, Катимерини : 3.