Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Дунстан (значения) .
Дунстан
Архиепископ Кентерберийский
Dunstan3.jpg
Возможный автопортрет Дунстана. Деталь из Учебника Гластонбери
Установлены959
Срок закончился988
ПредшественникByrhthelm
ПреемникЭтельгар
Личная информация
Родившийсяc. 909
Baltonsborough , Уэссекс
Умер19 мая 988 г. (около 79 лет)
Кентербери , Англия
ПохороненныйКентерберийский собор
Святость
Фестиваль19 мая
Почитается вРимско-католическая церковь
Восточная православная церковь [1]
Англиканская община
Канонизированный1029
Атрибутымужчина держит кузнечные щипцы; рядом с ним парит голубь; с отрядом ангелов перед ним
Покровительствокузнецы; Шарлоттаун, Канада; ювелиры; слесари; музыканты; ювелиры; звонки
СвятыниКентерберийский собор (но также требуемый аббатством Гластонбери ), оба разрушены

Дунстан [а] (ок. 909-19 мая 988) [2] был английским епископом . Он был последовательным аббатом аббатства Гластонбери , епископом Вустера , епископом Лондона и архиепископом Кентерберийским , позже канонизированным как святой . [3] Его работа восстановила монашескую жизнь в Англии и реформировала английскую церковь. Его биограф XI века Осберн , который сам был художником и писцом, утверждает, что Данстан умел «рисовать и формировать буквы», как и другие священнослужители его возраста, достигшие высокого ранга. [4]Дунстан служил важным государственным министром нескольких английских королей. Он был самым популярным святым в Англии на протяжении почти двух столетий, прославившись множеством историй о своем величии, не в последнюю очередь среди которых были рассказы о его знаменитой хитрости в борьбе с дьяволом . [5]

Ранняя жизнь (909–43) [ править ]

Рождение [ править ]

Данстан родился в Балтонсборо , Сомерсет , в то время входившем в состав королевства Уэссекс . [6] Он был сыном Хеорстана, дворянина Уэссекса . Хеорстан был братом Ательма , епископа Уэллса и Винчестера . [7] Записано, что его мать, Кинетрит, была набожной женщиной. В « Жизни Данстана» Осберна рассказывается, что посланник чудесным образом рассказал ей о святом ребенке, которого она родит:

Она была в церкви Святой Марии в день свидания, когда внезапно погас весь свет. Затем свеча, которую держал Кинетрит, так же внезапно зажглась, и все присутствующие зажгли свои свечи на этом чудесном пламени, тем самым предвещая, что мальчик «будет служителем вечного света» англиканской церкви.

-  Токе 1909 г.

Анонимный автор самого раннего Жизни помещает рождение Дунстана во время правления Ательстана , в то время как Осберн определил его как «первый год правления короля Этельстана», 924 или 925. Эта дата, однако, не может быть согласована с другими известными датами Дунстан и создает множество очевидных анахронизмов . Поэтому историки предполагают, что Дунстан родился около 910 года или раньше. [8]

Школа при королевском дворе [ править ]

В детстве Данстан учился у ирландских монахов, которые затем заняли руины аббатства Гластонбери . [9] Отчеты говорят о его юношеском оптимизме и о его видении восстановления аббатства. Еще мальчиком Данстан заболел почти смертельной болезнью и, казалось, чудесным образом выздоровел. Еще в детстве он был известен своей преданностью обучению и владением многими видами художественного мастерства. С согласия родителей он был пострижен , получил второстепенные приказы и служил в старинной церкви Святой Марии. Он стал настолько известен своей преданностью обучению, что, как говорят, его вызвал к себе дядя Ательм, архиепископ Кентерберийский., чтобы поступить к нему на службу. [5] Позже он был назначен при дворе короля Ательстана . [10]

Данстан играет на арфе, пока дьявол наносит визит

Вскоре Дунстан стал фаворитом короля и вызывал зависть у других придворных. [5] Был задуман заговор с целью опозорить его, и Данстан был обвинен в причастности к колдовству и черной магии . [3] Король приказал ему покинуть двор, и когда Дунстан выходил из дворца, его враги напали на него, жестоко избили, связали и бросили в выгребную яму . [11] Ему удалось выползти и пробраться к дому друга. Оттуда он отправился в Винчестер и поступил на службу к своему дяде Ульфхеа , епископу Винчестера. [5]

Епископ пытался убедить его стать монахом , но Дунстан сомневался, есть ли у него призвание к безбрачной жизни. Ответ пришел в виде приступа опухших опухолей по всему телу Данстана. Этот недуг был настолько тяжелым, что считался проказой . [5] Скорее всего, это была какая-то форма заражения крови, вызванная избиением и брошением в выгребную яму. [11] Какой бы ни была причина, это изменило мнение Дунстана. Он принял Священные Ордена в 943 году в присутствии Эльфии и вернулся, чтобы жить жизнью отшельника в Гластонбери. [5]Напротив старой церкви Святой Марии он построил маленькую камеру пять футов длиной и два с половиной фута глубиной. Здесь Данстан учился, работал над своим искусством и играл на арфе. [5] Именно в это время, согласно легенде конца 11 века, Дьявол, как говорят, искушал Дунстана и был схвачен за лицо щипцами Дунстана. [11]

Монах и аббат (943–957) [ править ]

Жизнь монаха [ править ]

Возможно, Данстан молится

Данстан работал серебряным делом и работал в скриптории, когда жил в Гластонбери. Считается вероятным, что именно он был художником, который нарисовал хорошо известный образ Христа с маленьким коленопреклоненным монахом рядом с ним в « Классной тетради Гластонбери» , «одном из первых из серии набросков, которые должны были стать особенностью англоязычной литературы. -Саксонское искусство этого периода ». [4] Данстан прославился как музыкант, осветитель и мастер по металлу. [10] Леди Этельфлед, племянница короля Этельстана, сделала Данстан надежным советником и после своей смерти оставила ему значительное состояние. [5]Позже он использовал эти деньги для поддержки и поощрения монашеского возрождения в Англии. Примерно в то же время умер его отец Хеорстан, и Дунстан унаследовал его состояние. Он стал очень влиятельной личностью, и после смерти короля Этельстана в 940 году новый король Эдмунд вызвал его ко двору в Чеддер и сделал его министром. [3]

И снова королевская милость вызвала зависть среди придворных, и снова враги Дунстана преуспели в своих заговорах. Король был готов отослать Дунстана. [5] Тогда в Чеддере были некие посланники из «Восточного королевства», что, вероятно, означало Восточную Англию . Данстан умолял посланников взять его с собой, когда они вернутся в свои дома. Они согласились сделать это, но этого не произошло. История записана:

... король поехал охотиться на оленя в Мендипский лес . Он отделился от своих слуг и на огромной скорости последовал за оленем в направлении утесов Чеддер. Олень вслепую бросился над пропастью, за ним последовали гончие. Эдмунд тщетно пытался остановить свою лошадь; затем, видя неминуемую смерть, он вспомнил о своем жестоком обращении со Св. Данстаном и пообещал исправить положение, если его жизнь будет сохранена. В этот момент его лошадь остановилась на самом краю обрыва. Поблагодарив Бога, он тотчас же вернулся в свой дворец, позвал святого Данстана и велел ему следовать за ним, а затем поехал прямо в Гластонбери. Войдя в церковь, царь сначала преклонил колени в молитве перед алтарем, затем, взяв святого Дунстана за руку, поцеловал его мира, повел к аббату.и, усадив его на него, пообещал ему всяческую помощь в восстановлении богослужения и регулярных обрядов.

-  Токе 1909 г.

Аббат Гластонбери [ править ]

Данстан, ныне аббат Гластонбери, сразу приступил к реформе. [3] Ему пришлось воссоздать монашескую жизнь и восстановить аббатство. Он начал с установления бенедиктинского монашества в Гластонбери. [10] Правило святого Бенедикта было основой его восстановления, согласно автору «Основания монастырей Эдгара» (написанному в 960-х или 970-х годах) и по словам первого биографа Дунстана, который был членом общины в Гластонбери. [12] Их утверждения также соответствуют характеру его первых мер в качестве настоятеля, значению его первых построек и бенедиктинским взглядам его самых выдающихся учеников. [5]

Тем не менее, не все члены общины Данстана в Гластонбери были монахами, следовавшими правилу бенедиктинцев . Фактически, первый биограф Данстана, Б., был священнослужителем, который в конце концов присоединился к сообществу каноников в Льеже после того, как покинул Гластонбери. [13]

Остатки хора церкви аббатства Гластонбери

Первой заботой Дунстана было восстановление церкви Святого Петра, восстановление монастыря и восстановление монастырской ограды. Светские дела в доме были переданы его брату Вулфрику, «чтобы ни он сам, ни кто-либо из якобы монахов не могли нарушить ограждение». [5] Была основана школа для местной молодежи, которая вскоре стала самой известной в то время в Англии. [10] Также было завершено значительное расширение ирригационной системы на окружающих уровнях Сомерсета . [14]

Через два года после назначения Данстана, в 946 году, король Эдмунд был убит. Его преемником был Эадред . Политика нового правительства была поддержана матери королевы , Идгифу Оф Кент , архиепископ Кентерберийский, Ода , и дворяне Восток англов, во главе которого был мощный элдормен Этельстан «Half-король» . Это была политика объединения и примирения с датской половиной королевства. [9] Целью было твердое установление королевской власти. В церковных делах он способствовал распространению католических обрядов, восстановлению церквей, моральной реформе духовенства и мирян и концурелигия датчан в Англии. [11] Против всех этих реформ были дворяне Уэссекса, среди которых было большинство родственников Данстана, и которые были заинтересованы в сохранении установленных обычаев. [5] В течение девяти лет влияние Данстана было доминирующим, за это время он дважды отказался от должности епископа (Винчестера в 951 году и Кредитона в 953 году), заявив, что он не оставит сторону короля, пока король жив и нуждается в ему. [10]

Изменения в судьбе [ править ]

Правление короля Эдвига было омрачено конфликтами с его семьей и Дунстаном.

В 955 году Эадред умер, и ситуация сразу изменилась. Эдвиг , старший сын Эдмунда, взошедшего на трон, был упрямым юношей, целиком преданным реакционной знати. Согласно одной легенде, вражда с Дунстаном началась в день коронации Эдвига, когда он не смог присутствовать на собрании знати. Когда Дунстан в конце концов нашел молодого монарха, он скакал с дворянкой по имени Эльфгифу и ее матерью и отказался вернуться с епископом. Разъяренный этим, Данстан оттащил Эдвига назад и заставил его отречься от девушки как от «проститутки». Позже осознав, что он спровоцировал короля, Дунстан сбежал в очевидное святилище своей обители, но Эдвиг, подстрекаемый Эльфгифу, на котором он женился, последовал за ним и разграбил монастырь. [5]

Хотя Дунстану удалось сбежать, он увидел, что его жизнь в опасности. Он бежал из Англии и пересек пролив во Фландрию, где обнаружил, что не знает языка и обычаев местных жителей. [10] граф Фландрии , Арнульф я , принял его с честью и подал его в аббатстве Мон Бландена , недалеко от Гента . [5] Это был один из центров возрождения бенедиктинцев в этой стране, и Данстан впервые смог соблюсти строгие правила, возродившиеся в Клюни в начале века. Его ссылка была недолгой. До конца 957 г. мерсийцы иНортумбрийцы восстали и изгнали Эдвига, избрав его брата Эдгара королем страны к северу от Темзы. [9] Юг остался верен Эдвигу. Сразу же советники Эдгара вспомнили Дунстана. [10]

Епископ и архиепископ (957–978) [ править ]

Епископ Вустерский и Лондонский [ править ]

По возвращению Дунстан архиепископ Ода освятил его епископом и, по смерти Coenwald из Вустера в конце 957, Ода назначена Дунстана епархии. [15]

В следующем году лондонский престол освободился и был передан Данстану, который занимал его одновременно с Вустером. [3] [15] В октябре 959 года Эдвиг умер, и его брат Эдгар был с готовностью принят правителем Уэссекса. Одним из последних действий Эдвига было назначение преемника архиепископу Оды, который умер 2 июня 958 года. Избранным кандидатом был Ульфсиге Винчестерский, но он умер от холода в Альпах, когда ехал в Рим за паллием . Затем на его место Эдвиг назначил епископа Уэллса Биртельма . Как только ЭдгарСтав королем, он отменил этот второй выбор на том основании, что Биртельм не мог должным образом управлять даже своей первой епархией. [5] Затем архиепископство было передано Дунстану. [10]

Архиепископ Кентерберийский [ править ]

Богословский манускрипт из аббатства Гластонбери ( Бодлианская библиотека ): Эту книгу заказал аббат Данстан .

Дунстан отправился в Рим в 960 году и получил паллий от Папы Иоанна XII . [3] Во время своего путешествия туда, благотворительные акции Данстана были настолько щедрыми, что не оставили ничего для себя и своих слуг. Его управляющий пожаловался, но Данстан, похоже, предложил им поверить в Иисуса Христа .

По возвращении из Рима Данстан сразу же восстановил свое положение виртуального премьер-министра королевства. По его совету Эльфстан был назначен епископством Лондона, а Освальд - епископством Вустера. В 963 году Этельволд , аббат Абингдона , был назначен на престол Винчестера. С их помощью и при готовой поддержке короля Эдгара Данстан продвигал свои реформы в английской церкви. [3] Монахов в его общинах учили жить в духе самопожертвования, и Дунстан активно соблюдал закон безбрачия, когда это было возможно. [16] Он запретил практику симонии (продажи церковных должностей за деньги) и положил конец обычаюсвященнослужители назначают родственников на должности, находящиеся под их юрисдикцией. Были построены монастыри, и в некоторых великих соборах монахи заняли место светских каноников; в остальном каноники обязаны жить по правилам. Приходские священники были вынуждены соответствовать требованиям для своей должности; их призывали обучать прихожан не только истинам христианской веры, но и профессиям, чтобы улучшить их положение. [11] В государстве тоже были реформы. [10] Во всем королевстве поддерживался порядок и соблюдался закон. Обученные отряды охраняли север, а флот охранял берега от набегов викингов. В королевстве царил мир, неизвестный в памяти живых. [5]

В 973 году государственная мудрость Данстана достигла своего апогея, когда он возглавил коронацию короля Эдгара. Эдгар был коронован в Бате на имперской церемонии, запланированной не как инициация, а как кульминация его правления (шаг, который, должно быть, потребовал большой предварительной дипломатии). [17] Эта служба, разработанная самим Данстаном и отмеченная стихотворением в англосаксонских хрониках, составляет основу современной британской церемонии коронации . [17] Позже была проведена вторая символическая коронация. Это был важный шаг, так как другие короли Британии пришли и выразили свою преданность Эдгару в Честере . [18] Шесть королей Британии, в том числе короли Шотландии иСтратклайд поклялся, что станет сюзереном короля на море и на суше.

Эдгар правил как сильный и популярный король 16 лет. В 975 году ему наследовал его старший сын Эдуард «Мученик» . [10] Его вступление было оспорено его мачехой, Эльфрит , которая хотела, чтобы ее собственный сын Этельред правил . Под влиянием Данстана Эдвард был выбран и коронован в Винчестере. [3] Смерть Эдгара воодушевила реакционную знать, и сразу же последовала решительная атака на монахов, протагонистов реформ. По всей Мерсии их преследовали и лишали имущества. Их дело, однако, поддерживал Этельвин , олдормен Восточной Англии, и королевству грозила серьезная опасность гражданской войны. Три встречи Витанадля разрешения этих споров в Киртлингтоне , Калне и Эймсбери . У второго из них пол холла, где сидел Витан, подался, и все, кроме Данстана, который цеплялся за балку, упали в комнату внизу; несколько человек были убиты. [5]

Последние годы (978–88) [ править ]

В марте 978 года король Эдуард был убит в замке Корф , возможно, по наущению его мачехи, и Этельред Неготовый стал королем. Его коронация в воскресенье 31 марта 978 года стала последним государственным мероприятием, в котором принимал участие Дунстан. [5] Согласно Уильяму Мальмсберийскому , написанному более века спустя, когда молодой король дал обычную клятву хорошо управлять, Данстан обратился к нему с торжественным предупреждением. Он критиковал насильственный акт, в результате которого он стал королем, и предсказал несчастья, которые вскоре обрушились на королевство [19], но влияние Дунстана при дворе было прекращено. [10] Данстан удалился в Кентербери, чтобы преподавать в соборной школе .[3]

Известно только три публичных акта. В 980 году Данстан присоединился к Эльфира Мерсии в торжественном переводе мощей короля Эдуарда, который вскоре стал считаться святым, из их могилы в Уэрхэме в святыню в аббатстве Шефтсбери . В 984 году, повинуясь видению святого Андрея , он убедил короля Этельреда назначить Эльфхеа епископом Винчестера в порядке преемственности Этельволда. В 986 году Данстан убедил короля, пожертвовав 100 фунтов серебра, прекратить преследование Рочестерского престола . [5]

Отставка Дунстана в Кентербери состояла из долгих часов, как днем, так и ночью, проведенных в частной молитве, а также его регулярного посещения мессы и ежедневного офиса . Он посетил святыни святого Августина и святого Этельберта , и есть сообщения о видении ангелов, которые пели ему небесные песнопения. [5] Он работал над улучшением духовного и мирского благосостояния своего народа, над строительством и восстановлением церквей, над учреждением школ, над рассмотрением исков, над защитой вдов и сирот, за установление мира и за соблюдение чистоты. [9]Он занимался своим ремеслом, делал колокола и органы и исправлял книги в соборной библиотеке. Он поощрял и защищал европейских ученых, которые приезжали в Англию, и был активным учителем мальчиков в соборной школе. Во время бдения в День Вознесения в 988 году записано, что в видении ангелы предупредили, что он умрет через три дня. [5] В день праздника Дунстан отслужил мессу и трижды проповедовал людям: во время Евангелия , во время благословения и после Agnus Dei . В этом последнем обращении он объявил о своей неминуемой смерти и пожелал всего наилучшего своему собранию. [20]В тот же день он выбрал место для могилы, а затем отправился в свою постель. Его силы быстро иссякли, и в субботу утром 19 мая он собрал духовенство. В его присутствии отслужили мессу, затем он принял Чрезвычайное Соборование и Виатикум и умер. Сообщается, что последние слова Дунстана были такими: «Он вспомнил о своих чудесных делах, будучи милосердным и милостивым Господом: Он дал пищу боящимся Его». [5]

Вскоре после этого англичане признали его святым . Формально он был канонизирован в 1029 году. В том же году на Синоде Винчестера праздник святого Дунстана было приказано торжественно отмечаться по всей Англии. [5]

Наследие [ править ]

Святыни [ править ]

Пока слава Томаса Беккета не затмила славу Данстана, он был любимым святым англичан. Данстан был похоронен в своем соборе ; и когда это здание было разрушено пожаром в 1074 году, его мощи были перенесены архиепископом Ланфранком в гробницу на южной стороне главного алтаря в восстановленном Кентерберийском соборе . [5]

Часть украшения сбоку от его могилы все еще видна и состоит из расписных пеленок , которые могут увидеть посетители Собора.

Монахи Гластонбери утверждали, что во время разграбления Кентербери датчанами в 1012 году тело Данстана было перенесено в их аббатство в целях безопасности. Эта история была опровергнута архиепископом Уильямом Вархэмом , открывшим гробницу в Кентербери в 1508 году. Они обнаружили, что мощи Дунстана все еще находятся там. Однако в течение столетия его святыня была разрушена во время английской Реформации . [5]

Покровительство и праздник [ править ]

Дунстан стал святым покровителем английских ювелиров и серебряных дел мастеров, потому что он работал серебряником, изготавливая церковную утварь. Восточная православная церковь , то Римская католическая церковь , и англиканская отмечают свой праздник день 19 мая., [3] , который является , почему, до восстановления даты года на Лондонской пробирной инспекции Клейма бегала от 19 мая одного года до 18 мая следующий, а не календарный год. Это было изменено при реставрации Карла II в 1660 году, так что год клеймения начался в день рождения короля, 29 мая.

В литературе [ править ]

Английская литература содержит много ссылок на него, например , в A Christmas Carol от Чарльза Диккенса , [б] и в этой народной рифме:

Святой Данстан, как гласит история,
Однажды дернул дьявола за нос Раскаленными
щипцами, от чего он взревел,
Что его услышали за три мили или больше. [22]

Эта народная история уже показана в инициале в « Жизни Данстана в Кентерберийской пассии» второй четверти XII века ( Британская библиотека , Harley MS 315, f. 15v.) [23], а щипцы стали символ Святого Дунстана.

Данстан подковывает копыто дьявола, как показано Джорджем Крукшенком

Даниэль Анлезарк предварительно предположил, что Данстан может быть средневековым автором « Соломона и Сатурна», ссылаясь на стиль, выбор слов и гиберно-латынь, использованные в текстах. [24] Однако Клайв Толли рассматривает это утверждение с лингвистической точки зрения и не соглашается с утверждением Анлезарка. [25]

Другая история рассказывает, как Данстан прибил подкову к ноге Дьявола, когда его попросили заново подковать раздвоенное копыто Дьявола. Это причинило Дьяволу сильную боль, и Данстан согласился снять туфлю и освободить Дьявола только после того, как пообещал никогда не входить туда, где подкова находится над дверью. Это считается источником счастливой подковы. [26] В различных отрывках « Дептфордской трилогии » канадского писателя Робертсона Дэвиса персонаж Данстан Рамзи сравнивается с одноименным святым, и, в частности, некоторые бурные события в любовной жизни персонажа довольно юмористически сравниваются с Знаменитая борьба святого Дунстана с сатаной.

Беллетризованной рассказ о его жизни рассказан в 2017 исторического романе Дунстане по Коннам Игглдны . [27]

Святой Ист-Лондон [ править ]

Щипцы Данстана включены в герб лондонского района Тауэр-Хамлетс , чтобы отразить сильную связь святого с лондонским Ист-Эндом .

Как епископ Лондона, Данстан был также лордом поместья Степни и, возможно, как и последующие епископы, жил там. Зарегистрировано, что Дунстан основал (или перестроил [28] ) церковь Степни в 952 году нашей эры. Эта церковь была посвящена Всех Святых, но была повторно посвящена Дунстану после его канонизации в 1029 году, что сделало Дунстан святым покровителем Степни. [29]

Первоначально это была единственная церковь во всем поместье , поместье, которое занимало большую часть того, что позже стало Ист-Эндом. Рост населения и другие факторы привели к тому, что Степнейский приход был разделен на большое количество дочерних приходов. По сей день церковь Святого Дунстана в Степни известна как Материнская церковь Ист-Энда .

Церковные посвящения [ править ]

Во всем мире есть церкви, посвященные Дунстану. Сент-Данстан, Мэйфилд , Сент-Данстан-Крэнбрук, Сент-Данстанс, Степни , Санкт-Данстан-на-Востоке, Лондон и Сент-Данстан-на-Западе, Лондон - четыре из наиболее известных в Великобритании. Церковь на стыке Лондон - роуд и Уитстабл роуд дает название окрестности Кентерберийский на северном берегу реки Стор .

Благотворительность [ править ]

St Dunstan's - благотворительная организация, которая оказывает поддержку, реабилитацию и временную помощь слепым бывшим военнослужащим британских вооруженных сил - названа в честь Дунстана.

Школы [ править ]

По сей день местная средняя школа Гластонбери носит его имя, а на школьной эмблеме изображена его арфа.

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Латиница : Дунстанус
  2. ^ «Еще туманнее и холоднее! Пронизывающий, ищущий, жгучий холод. Если бы добрый Святой Данстан просто укусил Злого Духа прикосновением такой погоды, вместо того, чтобы использовать свое знакомое оружие, тогда, действительно, он бы ревел к похотливой цели. [21]

Цитаты [ править ]

  1. ^ (по-гречески) Ὁ Ἅγιος Δουνστάνος ​​Ἀρχιεπίσκοπος Καντουαρίας . 19 Μαΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  2. ^ Lapidge 2004 .
  3. ^ a b c d e f g h i j Bunson, Bunson & Bunson 1998 .
  4. ^ a b Александр 1992 , стр. 9.
  5. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р а Q R сек т у V ш х у Тока 1909 .
  6. ^ Даннинг 1983 .
  7. ^ Грин 1895 , стр. 121.
  8. ^ Lapidge 1999 , "Дунстан".
  9. ^ a b c d "Санкт-Дунстан" . Католический Интернет . Католический Интернет . Проверено 5 августа +2016 .
  10. ^ Б с д е е г ч я J к Кросс и Ливингстон 1997 , стр. 514.
  11. ^ a b c d e "Святой Дунстан" . Католическая община - Уокинг . st-dunstans.org. Архивировано из оригинала 8 июня 2017 года . Проверено 5 августа +2016 .
  12. ^ Whitelock 1979 , стр. 920.
  13. ^ Уинтерботтом & Lapidge 2011 , стр. lxix.
  14. Перейти ↑ Williams 1970 , p. 50.
  15. ^ a b Fryde & Powicke 1961 , стр. 260.
  16. ^ Hollister 1966 , стр. 61.
  17. ^ a b Черчилль 1966 , стр. 134.
  18. ^ Шама 2011 , стр. 65.
  19. ^ Черчилль 1966 , стр. 139.
  20. ^ "Биография: Санкт-Дунстан" . Миссия Святой Клэр . Проверено 2 августа 2007 года .
  21. ^ Диккенс 1893 , стр. 24.
  22. ^ Хон 1825 , стр. 670.
  23. ^ Даннинг 2016 .
  24. ^ Anlezark 2009 .
  25. ^ Толи 2010 , стр. 166-168.
  26. ^ Лоуренс 1899 , стр. 91.
  27. ^ Iggulden 2017 .
  28. ^ «Средневековый Лондон Пригород», Кевин Макдоннелл, P136
  29. ^ Митрополит Боро Stepney Official Guide - 10е издание - 1961 - Опубликовано Ed J Нора и Co Ltd P29

Источники [ править ]

  • Александр, Джонатан Дж. Г. (1992). Средневековые иллюминаторы и методы их работы . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-05689-1.
  • Анлезарк, Даниэль (2009). Древнеанглийские диалоги Соломона и Сатурна . Д. С. Брюэр. ISBN 978-1-84384-203-3.
  • Бунсон, Мэтью; Бунсон, Маргарет; Бунсон, Стивен (1998). Энциклопедия святых для наших воскресных посетителей . Хантингтон, Индиана: Издательство «Наше воскресенье для посетителей». ISBN 0-87973-588-0.
  • Черчилль, Уинстон (1966). Рождение Британии . Додд, Мид.
  • Кросс, Флорида; Ливингстон, EA, ред. (1997). Оксфордский словарь христианской церкви (3-е изд.). Издательство Оксфордского университета, США.
  • Диккенс, Чарльз (1893). Рождественский гимн в прозе: рождественская история с привидениями. «Сверчок на очаге», домашняя сказка; с биографическим очерком и заметками . Хоутон Миффлин.
  • Даннинг, Эндрю (19 мая 2016 г.). «Англосаксонский« человек эпохи Возрождения »: Святой Дунстан» . Блог средневековых рукописей . Дата обращения 7 ноября 2019 .
  • Даннинг, Роберт Уильям (1983). История Сомерсета . Чичестер: Филлимор. ISBN 978-0-85033-461-6.
  • Фрайд, Э.Б. Повик, Фредерик Морис (1961). Справочник по британской хронологии . Королевское историческое общество. ISBN 9780901050175.
  • Грин, Джон Ричард (1895). История английского народа . Том 1. Лондон: Макмиллан.
  • Хон, Уильям (1825). Ежедневная книга, или Путеводитель по году . Уильям Тегг.
  • Иггулден, Коннектикут (2017). Дунстан: Один человек. Семь королей. Кровавый трон Англии . Пингвин. ISBN 978-1-4059-2150-3.
  • Лапидж, Майкл (1999). «Дунстан». В Лапидже, Майкл; Блэр, Джон; Кейнс, Саймон; Скрагг, Дональд (ред.). Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии . Вайли. ISBN 978-0-631-15565-2.
  • Лапидж, Майкл (23 сентября 2004 г.). "Дунстан [Санкт-Дунстан] ( ум . 988)". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 8288 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка ) (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • Лоуренс, Роберт (1899). Магия подковы . Бостон, Массачусетс: Хоутон Миффлин. OCLC  603818324 .
  • Шама, Саймон (2011). История Британии . Том 1: На краю света? 3000 г. до н.э. - 1603 г. н.э. ISBN 978-1-4090-1824-7.
  • Ток, Лесли Александр Сент-Лоуренс (1909). «Св. Дунстан»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 5 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Толли, К. (2010). «Соломон и Сатурн я„Prologa Prima “ ». Примечания и запросы . 57 (2): 166–168. DOI : 10.1093 / notesj / gjq050 . ISSN  0029-3970 .
  • Холлистер, Чарльз Уоррен (1966). Изготовление Англии, 55 BC-1399 . Хит.
  • Уайтлок, Дороти (1979). "Старый английский счет основания монастырей королем Эдгаром". Английские исторические документы . 1 : 920.
  • Уильямс, Майкл (1970). Осушение уровней Сомерсета . Издательство Кембриджского университета. п. 50 . ISBN 0-521-07486-X.
  • Уинтерботтом, Майкл; Лапидж, Майкл (2011). Ранняя жизнь святого Дунстана . Оксфорд: ОУП. ISBN 978-0-19-960504-0.

Дальнейшее чтение [ править ]

Первоисточники [ править ]

  • «Автор Б», Вита С. Дунстани , изд. В. Стаббс, Мемориалы святого Дунстана, архиепископа Кентерберийского . Роллы серии . Лондон, 1874. 3–52. Части текста переведены Дороти Уайтлок в английских исторических документах c. 500–1042 . 2-е изд. Лондон, 1979. Они были заменены новым изданием и переводом Майкла Лапиджа и Майкла Винтерботтома, Ранние жизни Св. Данстана , Oxford University Press, 2012.
  • Аделар Гентский , Epistola Adelardi ad Elfegum Archiepiscopum de Vita Sancti Dunstani , письмо Аделарда архиепископу Эльфе Кентерберийскому (1005–1012) о жизни святого Дунстана, изд. В. Стаббс, Мемориалы святого Дунстана, архиепископа Кентерберийского . Rolls Series 63. Лондон, 1874. 53–68. Также в новом издании и переводе Майкла Лэпиджа и Майкла Уинтерботтома, Ранние жизни Св. Данстана , Oxford University Press, 2012.
  • Вульфстан Винчестерский , Жизнь Сент-Этельвольда , изд. и тр. М. Лапидж и М. Винтерботтом, Вульфстан из Винчестера. Жизнь святого Этельвольда . Оксфордские средневековые тексты. Оксфорд, 1991.
  • Reliquiae Dunstanianae , изд. В. Стаббс, Мемориалы святого Дунстана, архиепископа Кентерберийского . Роллы серии. Лондон, 1874. 354–439.
  • Fragmenta ritualia de Dunstano , ed. В. Стаббс, Мемориалы святого Дунстана, архиепископа Кентерберийского . Роллы серии. Лондон, 1874. 440–57.
  • Осберн Кентерберийский , Vita sancti Dunstani и Liber Miraculorum Sancti Dunstani , изд. В. Стаббс, Мемориалы святого Дунстана, архиепископа Кентерберийского . Роллы серии. Лондон, 1874. 69–161.
  • Эдмер , Вита С. Дунстани и Миракула С. Дунстани , изд. и тр. Бернард Дж. Мюр и Эндрю Дж. Тернер, Эдмер из Кентербери. Жития и чудеса святых Оды, Данстана и Освальда . ОМТ. Oxford, 2006. 41–159 и 160–212; изд. В. Стаббс, Мемориалы святого Дунстана, архиепископа Кентерберийского . Rolls Series 63. Лондон, 1874. 162–249, 412–25.
  • Древнеанглийский отчет об основании монастырей королем Эдгаром , тр. D. Whitelock, английский Исторические документы я . Издательство Оксфордского университета, 1979.

Вторичные источники [ править ]

  • Дейлс, Дуглас, Данстан: Святой и государственный деятель , Кембридж: Lutterworth Press, 1988/2013.
  • Дакетт, Элеонора. Святой Дунстан Кентерберийский (1955).
  • Дунстан, Святая энциклопедия мировой биографии , 2-е изд. 17 томов. Гейл Исследования, 1998.
  • Ноулз, Дэвид. Монашеские ордена в Англии (1940; 2-е изд. 1963).
  • Рамзи, Найджел Сент-Данстан: его жизнь, времена и культ , Вудбридж, Саффолк, Великобритания; Рочестер, штат Нью-Йорк: Boydell Press, 1992.
  • Сэйлс Г.О., Средневековые основы Англии (1948; 2-е изд. 1950).
  • Уильям Мальмсберийский , Vita sancti Dunstani , ed. и тр. Бернард Дж. Мьюир и Эндрю Дж. Тернер, Уильям Мальмсберийский. Жития СС. Вульфстан, Данстан, Патрик, Бенигнус и Индракт . Оксфордские средневековые тексты. Оксфорд, 2002; изд. В. Стаббс, Мемориалы святого Дунстана, архиепископа Кентерберийского . Роллы серии. Лондон, 1874. 250–324.
  • Джон Капгрейв , Vita sancti Dunstani , ed. В. Стаббс, Мемориалы святого Дунстана, архиепископа Кентерберийского . Роллы серии. Лондон, 1874. 325–53.

Внешние ссылки [ править ]

  • Дунстан 1 в Просопографии англосаксонской Англии
  • Правдивая легенда о святом Данстане и дьяволе Эдварда Г. Рейса, иллюстрированная Джорджем Крукшенком , опубликованная в 1871 году и доступная в Project Gutenberg
  • Дунстан в Британской библиотеке , блог BL о средневековых рукописях, май 2016 г.
Христианские титулы
Предшественник
Кенвальд		 Епископ Вустера
957–959 гг.		Преемник
Освальда Вустера
Предшественник
Brihthelm		 Епископ Лондонский
958–959 гг.		Преемник
Ælfstan
Предшественник
Byrhthelm		 Архиепископ Кентерберийский
959–88		Преемник
Этельгар