Раннее средневековье в Азербайджане

В истории Азербайджана раннее средневековье длилось с III по XI век. Этот период на территориях сегодняшней Азербайджанской Республики начинается с присоединения этих территорий к Сасанидской Персидской империи в 3 веке нашей эры. Феодализм начал формироваться в Азербайджане в раннем средневековье. Территории Кавказской Албании стали ареной войн между Византийской империей и империей Сасанидов . После падения империи Сасанидов Арабским халифатом , Албания также ослабла, и в 705 году нашей эры она была свергнута халифатом Аббасидов под названиемАрран . По мере ослабления контроля Арабского халифата над Кавказским регионом на территории Азербайджана стали появляться независимые государства. ^{[1] [2] [3] [4] [5] [6]}

Завоевание Сасанидов [ править ]

История [ править ]

Империя Сасанидов 226-651 (н.э.)

Примерно в 227 году нашей эры Атропатена и в 252-253 годах нашей эры Кавказская Албания была завоевана и аннексирована империей Сасанидов . Атропатена была включена в состав северных марцбанов Сасанидов, и Албания стала вассальным государством империи Сасанидов, но сохранила свою монархию ; У албанского царя не было реальной власти, и большая часть гражданской, религиозной и военной власти принадлежала сасанидскому марзбану (военному губернатору) территории. После победы Сасанидов над римлянами в 260 году нашей эры эта победа, а также аннексия Албании и Атропатены были описаны в трехъязычной надписи Шапура I наKa'be-ye Zartošt в Накше-Ростам . ^{[7] [3] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]}

Родственник Сасанида Шапура II (309-379), Урнайр был приведен к власти в Албании (343-371), и он проводил частично независимую политику во внешней политике, Урнайр был союзником сасанидского царя Шапура II . Согласно Аммиану Марцеллину , албанцы предоставляли вооруженные силы (особенно конницу ) армиям Шапура II в их атаках на римлян , особенно во время осады Амиды (359 г.), которая закончилась победой армии Сасанидов и, как следствие, Арсах, Марлар (ныне Нахичевань), Каспиана и другие регионы Албании были возвращены. Он также отметил, что албанская конница должна была сыграть определяющую роль в осаде Амиды, как и хиониты (ксиониты). Албанцы получили почетную степень за то, что были военным союзником Шапура. После этой победы король Шапур II начал подавлять христианскую религию в Албании . ^{[7] [10] [9] [15]}

«Рядом с ним [Шапур II] слева шел Грумбат, царь хионитов, человек умеренной силы, правда, со сморщенными конечностями, но с определенным величием ума и отличавшийся славой многих побед. Справа был король Албани, равный по рангу, высокопоставленный ». ^[16]

В 371 году произошла битва при Дзираве (известная также как битва при Багаване) между армиями римлян и сасанидов. Албания также была союзником Сасанидов в этой битве. Сражение закончилось победой римской армии. В этом сражении Урнайр был ранен, а Албания лишилась таких провинций, как Ути, Шакашена (Сакасена), Кольт (западная приграничная провинция Албании) и долину Гирдиман. Албания вернула потерянные провинции по соглашению, подписанному между Римом и Сасанидами в 387 году. ^{[6] [5] [17]}

В 450 году сасанидская армия потерпела поражение от повстанцев христианской веры против персидского зороастризма царя Яздегерда II в битве у города Халхал (нынешний район Газаха), а Албания была очищена от персидских гарнизонов. После смерти Йездигерда II началась ожесточенная борьба за трон в Иране между сыновьями Йездигерда Ормуздом и Перозом . Возвращение Ваче II в христианство привело к войне между Персией и Кавказской Албанией и Ваче II.заявил о своей непокорности новому сасанидскому ШахенШаху Перозу. После этого недоверия Пероз поднял хайландурских (онокурских) гуннов на борьбу с албанским монархом. Они оккупировали Албанию в 462 году. Эта битва закончилась тем, что в 463 году Ваче II отошел от престола. М. Каланкатли писал, что Албания 30 лет оставалась без правителя. Северная часть Азербайджана была превращена в марзбанство Сасанидской империи. ^[8]

По словам М. Каланкатли, почти 30 лет спустя монархия местных правителей была восстановлена ​​в Албании племянником II Ваче - Вачаганом III - (487-510). Vachagan Barepaš (благочестивый) был принят на трон Сасанидов шаха Балаш (Valarsh) (484-488). Вачаган III восстановил уступки албанских царей, снизил налоги и предоставил свободы христианам. ^{[8] [18]}

Независимые государственные институты были ликвидированы на Южном Кавказе Сасанидами в 510 году. Сасанидские генерал-губернаторы начали длительный период (510-629 гг.) Господства в Албании. ^{[5] [6]}

В конце 6 - начале 7 веков территория Албании стала ареной войн между Сасанидской Персией , Византией и Хазарским ханством , последние два очень часто выступали союзниками против Сасанидской Персии. В 628 году, во время Третьей персо-тюркской войны , хазары вторглись в Албанию, и их лидер Зибель объявил себя лордом Албании, взимая налог с торговцев и рыбаков рек Кура и Аракс «в соответствии с земельной съемкой королевства. Персии ". ^{[5] [8]}

Правление династии Мигранидов (630-705) пришло в Албанию в начале 7 века. Эта династия произошла из провинции Гирдиман (ныне Шамкир - Газахский район Азербайджана ) Албании . Партав (ныне Барда ) был центром этой династии. По словам М. Каланкатли, инициатором династии Мехранидов был Мехран (570-590), а представителем - Вараз Григор (628-642), принявший титул «князя Албании». ^{[5] [8]}

Партав ( Берде ) был столицей Албании во время правления сына Вараза Григора Джаваншира (642-681). Джаваншир показал свое послушание сасанидскому шаху Яздегерду III (632-651) в первый период своего правления. Он был главой албанской армии в качестве спарапета и союза Йездигерда III в 636–642 годах. Несмотря на победу арабов в битве при Кадисии в 637 году, Джаваншир сражался как союзник Сасанидов. После падения империи Сасанидов по арабскому халифату в 651, Джаваншир изменил свою политику и переехал в Византийскийна стороне императора в 654 году. Константин II взял Джаваншир под свою защиту. Джаваншир стал правителем Албанской страны благодаря протекции Византии. В 662 году Джаваншир нанес поражение хазарам у реки Кура . Три года спустя (665 г.) хазары снова с большей силой напали на Албанию и победили. По соглашению, подписанному между Джаванширом и главой хазар, албанцы соглашались ежегодно платить дань. Взамен хазары вернули всех пленных и разграбленный скот. Албанский правитель установил дипломатические отношения с Халифатом, чтобы защитить свою страну от вторжения в Каспийское море. С этой целью он отправился в Дамаск и встретился с халифом Муавийя.(667, 670). В результате халифат не коснулся внутренней независимости Албании, и по просьбе Джаваншира налоги Албании были снижены на треть. Джаваншир был убит в 681 году византийскими феодалами. После его смерти хазары снова напали на Албанию и разграбили ее. Арабские войска вошли в Албанию в 705 году, забрали последнего наследника Джаваншира в Дамаск и казнили его. Таким образом, правление династии Михрани закончилось в Албании. Внутренняя независимость Албании была отменена. Албанией стал править преемник халифа. ^{[19] [20] [21] [22]}

Религия [ править ]

Согласно местной традиции, христианство проникло в Кавказскую Албанию в I веке через святого Элисея Албанского , ученика святого Фаддея Эдесского . Первая христианская церковь на Южном Кавказе была основана в Кавказской Албании святым Елисеем в селе Киш в районе Ути (ныне Шекинский район, северо-запад Азербайджана). ^{[23] [24]}

Кавказские албанцы считали эту церковь своей «материнской церковью», положившей начало институционализированному христианству в королевстве. В начале IV века монофизитская албанская церковь стала государственным учреждением как апостольская церковь. Во времена правления царя Унайра , которого крестил св. Григорий, Кавказская Албания официально приняла христианство, и оно начало постепенно распространяться. По словам азербайджанского историка Исмаила бека Зердабли, во время правления сасанидского императора Йездигерда I (399-420) албанская церковь была развита, и им было дано много уступок. Напротив, из-за попыток Йездигерда II усилить королевскую централизацию бюрократии путем навязыванияЗороастризм против христиан внутри страны, зороастризм распространился среди албанцев. Моисей Кланкатлу писал, что «строгий приказ Шахеншаха обязывает нас перестать поклоняться нашей религии и принять языческую религию журналов». ^{[8] [25] [5] [26] [10]}

В середине V века при албанском царе Ваче II (440-463), племяннике Яздегерда II, Кавказская Албания отказалась от христианства и приняла зороастризм из-за персидского влияния. В Албании христианские церкви были превращены в храмы, а христианство подвергалось жестоким гонениям. ^{[27] [7] [23]}

После смерти Яздагерда II в 457 году Ваче II изменил свою внутреннюю политику. Он отверг зороастризм и вернулся в христианство . Распространив христианство на Албанию, его целью было избавиться от правления Сасанидов. ^{[28] [5]}

При монархии Вачагана III , в 498 году, в поселении под названием Алуен (Агуен) (современный Агдамский район Азербайджана), албанский церковный совет собрался для принятия законов, укрепляющих положение христианства в Албании. Во время совета был принят кодекс из двадцати одного параграфа, формализующий и регулирующий важные аспекты церковной структуры, функций, отношений с государством и правового статуса. Вачаган III принимал активное участие в христианизации кавказских албанцев и назначении духовенства в монастыри по всему царству. ^{[8] [5]}

Социально-экономическая и культурная жизнь [ править ]

В период Сасанидов были распространены два типа собственности на землю в Албании и Атропатене : наследственная собственность на землю - Дастгерд и условная собственность на землю - Хостак. Дастгерд, образовавшийся в результате распада общинной собственности на землю, был распределен между представителями правящего класса государством. Хостак был отдан феодальной аристократии в обмен на их вассальные услуги. В Албании также были сильны позиции общинной собственности на землю. Вольные крестьяне с общинной землей существуют здесь издавна. Общинные крестьяне платили налоги в казну правителя и выполняли определенные обязанности. В Атропатене население разделено на четыре части: священники, военные, писцы и класс налогоплательщиков. ^{[29] [30] [31][32]}

В V и VI веках завершилось формирование класса феодалов в Албании: этот класс выражался множеством различных терминов, в основном «азат» и «нахарар», что соответствовало крестьянству-шинакану. Нахарары не облагались налогом. Их главной задачей была военная служба правителю, и сначала они управляли целыми провинциями или районами. Во время правления Хосрова I (512-514) в Азербайджане налогом облагались все мужчины в возрасте от 20 до 50 лет, за исключением священников, писцов, аристократии и офицеров. ^{[8] [32]}

В раннем средневековье на территории Азербайджана было много оборонительных крепостей и препятствий. Ширванская стена построена вдоль реки Гилгил , в 23 километрах к северу от стены Бешбармаг . Стена Бешбармага началась от берега Каспийского моря и длилась до Бабадага и Гильгилчай. Чираггала располагалась на вершине горы в Губинском лесу. Еще одно препятствие было построено на северной стороне реки Сомюр. Крепости, такие как Торпаггала (на берегу реки Алазань ), Говургала ( Агдамский район), Джаваншир гала ( Исмаиллы)регион) и Чарабкерт гала (Агдаринский район) были построены во времена правления Сасанидов. ^{[6] [8]}

Арабское завоевание [ править ]

История [ править ]

После сражений при Джалуле (637 г.), Нахаванде и Хамадане в 642 г. между арабами-сасанидами арабы начали нападения на Азербайджан. По словам ат-Табари , «Азербайджан был завоеван в 22 год хиджры» (642-643). Победив Сасанидов в битве при Нахаванде, арабы открыли ворота в провинцию Азербайджана и территорию Кавказской Албании . Затем мусульмане вторглись в Азербайджан и заключили с местным населением договор, согласно которому Азербайджан был передан халифу Умару на обычных условиях с уплатой ежегодной джизьи . ^[33]

Спустя годы местные жители восстали против арабов, поэтому новый халиф Осман послал армию под руководством аль-Валида ибн Укбы в Азербайджан в 644–645 годах. Между сторонами был заключен новый договор с более жесткими договоренностями. Аль-Валид послал группу своей армии на север через реку Арас под Салманом б. Рабиа и в Накяван ( Нахчыван ) при Хабибе б. Маслама. Хабиб заключил договор с населением Накьявана, облагавшим его налогом джезю и харадж , в то время как армия Салмана двинулась в направлении Аррана и захватила Бейлаган . Затем арабы напали на Барду., столкнувшись здесь с сопротивлением местного населения. Через некоторое время население Барды было вынуждено заключить договор с арабами. Салман продолжил поход на левый берег реки Куры и заключил договоры с наместниками Габалы , Шеки , Шакашена и Ширвана . ^{[7] [26] [34] [35] [36]} В 652 году Баб аль-Абваб ( Дарбанд ) был завоеван арабами. После Дарбанда Салман продолжил свою кампанию через Казарский каганат, однако проиграл битву и был убит. Халифат снова отправил на Кавказ войско под предводительством Хабиба б. Маслам в 655 г. ^[37]

В период арабского вторжения на Кавказ южные части территорий Азербайджана в составе Адурбадагана полностью утратили свою независимость, а Кавказская Албания подчинялась арабам только как вассальная. ^[5]

Хазаро-арабские войны [ править ]

Из-за начала Первой мусульманской гражданской войны и приоритетов на других фронтах арабы воздерживались от повторения нападений на хазар до начала 8 века. Хазары, со своей стороны, совершили лишь несколько набегов на закавказские княжества, которые находились под властью мусульман: во время набега на Албанию в 661/662 гг. Они потерпели поражение от местного князя, но в 683 или 685 г. гражданской войны в мусульманском мире) крупномасштабный набег на Закавказье был более успешным, захватывая много трофеев и много пленных. ^{[37] [38] [39] [40]}

В начале VIII века территория Азербайджана была центром халифата - хазарской и византийской войн. В 722–723 годах хазары атаковали территории Южного Кавказа по правилам арабов, и в результате арабская армия во главе с аль-Джаррахом аль-Хаками быстро отбросила хазар через Кавказ и пробилась на север. вдоль западного побережья Каспийского моря, овладев Дербентом и наступив на хазарскую столицу Баланджар, захватил столицу Хазарского ханства и разместил пленников вокруг Габалы . Затем аль-Джаррах вернулся в Шеки с добычей и большим количеством пленников и разместил здесь свою армию. ^{[41] [38] [37]}

В 730 г., после того как хазары разграбили многие города в Азербайджане и нанесли поражение арабским армиям ( битва при Ардебиле , 730 г.), арабы начали кампанию мести. В начале 730-х годов арабы и хазары воевали за Дербент, в результате в 732 году город перешел под контроль арабов во главе с Масламой ибн Абд аль-Маликом . В 737 году арабы снова нанесли поражение хазарам, и арабские войска под командованием Марвана ибн Мухаммеда двинулись в центральные части Хазарского каганата, проходя через «Врата аланов». Марван вернулся на юг Кавказа после захвата Хазарского кагана. Таким образом, попытки хазар контролировать Южный Кавказ не увенчались успехом. ^[37]

Восстания против Халифата [ править ]

Причины [ править ]

Внутренние конфликты в рядах Омейядов , усиление недовольства среди подконтрольных людей привели к социально-политическому кризису в Халифате. В первые дни правления Аббасидов Азербайджан был центром затяжного восстания против халифата. Вступление на престол Аббасидов в середине VIII века не облегчило положение и жизнь населения Аррана и Азербайджана. Начиная с периода Аббасидов, только небольшая часть налогов уплачивалась естественным путем (как натура, еда, собранная вместо валюты), в отличие от Омейядов, в то время как они собирали все налоги как натура. ^{[8] [42] [43] [44]}

Первые восстания [ править ]

В 748 году в Бейлагане произошло восстание против династии Омейядов под предводительством Мусафира ибн Кесира по прозвищу «аль-кассаб». Вдохновителем этого восстания был ад-Дахак ибн Кайс аль-Шебани, лидер хариджитов.. На Бейлагана напали местные феодалы Иббан ибн Мансур и Хатиб ибн Садал, стоявшие на стороне халифата и защищавшие собственные интересы. Мятежные жители Аррана захватили крепость Бейлаган и освободили всех пленников, кроме эмира. Вдохновленные этим успехом, повстанцы двинулись на Барду, разгромили арабский гарнизон и убили местного губернатора Асима ибн Язида. Карательная армия, посланная Омейядом, не смогла отразить это восстание. Со сменой власти в халифате Аббасиды смогли уравновесить восстания против халифата. Бейлаганцы были побеждены, лидеры восстаний вместе с Мусафиром были убиты. ^[8] Жители Шамкира восстали против арабских переселенцев, поселившихся в городе в 752 году, но Аббасиды вскоре подавили это восстание как

Что ж. ^{[45] [8]}

Хуррамиты и Бабак Хоррамдин [ править ]

Хуррамиты были религиозно-политическое движение против арабов халифата и часто признается выживание зороастрийской ереси, Mazdakism . Согласно ат-Табари , их имя впервые появилось в 736 году, когда миссионер Кедас из Хасемита принял «дин аль-Чоррамия», а после хасемитской революции с хоррамисами боролись как с мятежниками Сонбад, Моканна, Бабак и другие лидеры в разных городах и городах. регионы. ^[46]

Один из исследователей восстания Хоррами в азербайджанской историографии, академик З. Буниадов заявил, что крестьянские массы Азербайджана (особенно в горных районах) сохранили свои происламские убеждения, связанные с зороастризмом и маздакизмом . Поводом для восстания было то, что арабы собирали большую часть сельскохозяйственной продукции с крестьян в качестве налогов ( харадж ). Социально-экономическая борьба хуррамитов заключалась в превышении налогов и эксплуатации собственности. Все земли должны были быть отданы крестьянам бесплатно и обрабатываться вместе. Хуррамиты пытался освободить крестьян от крепостной зависимости, для выравнивания государственных налогов и общин.^{[47] [48]}

Движение хуррамитов в Азербайджане было связано с Джавидханом, который был лидером-помещиком одного из двух движений хуррамитов в Азербайджане (с 807–808 по 816-817 годы), штаб-квартира которого находилась в Бадде, недалеко от реки Арас. Лидером другого движения хуррамитов был Абу Имран, который часто вступал в столкновения с силами джавидов. Во время одного из столкновений, вероятно, в 816 году, Абу Имран был побежден и убит, а Джавидхан был смертельно ранен и умер через три дня. Наследником Джавидхана стал его ученик Бабак Хоррамдин , который также женился на вдове Джавидхана. ^[49]

Табари сообщает, что Бабак начал восстание в 816–817 годах. Сначала аль-Мамун мало обращал внимания на восстание Бабака из-за сложности вмешательства из далекого Хорасана , назначения его преемника и действий аль-Фадля ибн Сахля . Такие условия открыли дорогу Бабаку и его сторонникам. Халиф Аль-Мамун послал генерала Яхью ибн Муадавоевал против Бабака в 819–820 гг., но несколько раз не мог победить его. Два года спустя Бабак одолел силы Исы ибн Мухаммада ибн Аби Халида. В 824–825 гг. Генералы халифата Ахмад ибн аль-Джунайд и Зорайк б. ʿАли б. Хадака были посланы для подавления восстания Бабака. Бабак победил их и взял в плен Джонайда. В 827–828 гг. Мохаммад б. Чомайд был послан, чтобы одолеть Бабака. Несмотря на несколько побед, в последней битве при Хаштадсаре в 829 году его войска были разбиты Бабаком. Действия халифа аль-Мамуна против Бабака потерпели неудачу, когда он умер в 833 году. Победы Бабака над арабскими генералами были связаны с его владением фортом Бадд и недоступной горной крепостью, согласно арабским историкам, которые отметили, что его влияние также распространилось на территории сегодняшний Азербайджан - «на юг к Ардебилю и Маранду,Шамахинский район и Шерван , на север до степи Мукан (Моган) и берега реки Аракс, на запад до районов Джульфа, Накяван и Маранд ». ^{[50] [49] [46] [42] [51]}

В 833 году большое количество мужчин из Джебала, Хамадана и Исфахана присоединились к движению Хоррами и поселились недалеко от Хамадана. Новый халиф аль-Мутасим отправил войска под командованием Эсака б. Эбрахим б. Moṣʿab. Хоррамис потерпели поражение в битве при Хамадане. По словам Табари и Ибн аль-Асира, было убито 60 000 хуррамитов. ^[49]

В 835 году аль-Мутасим послал Хайдхара ибн Кавуса аль-Афшина, старшего генерала и сына вассального принца Осрушаны, чтобы победить Бабака. Аль-Мутасим установил для Афшина необычно большие гонорары и скидки. По словам Саида Нафиси , Афшин сумел привлечь на свою сторону шпионов Бабака, заплатив гораздо больше денег, чем Бабак. Когда Афшин узнал, что Бабак знал, что Буга аль-Кабир был отправлен с большой суммой денег для Афшина и готовился к нападению на Бугу, он использовал эту информацию, чтобы затянуть полное сражение Бабака, где ему удалось убить товарищей Бабака и Бабака. сам ушел к Бадду . ^{[49] [52] [53] [47]}

Перед отъездом Афшина халиф послал группу под командованием Абу Саида Мохаммада для восстановления разрушенных Бабаком фортов между Зенджаном и Ардебилем. Хуррамиты при Муавии атаковали арабов, но они смогли преодолеть хуррамитов, что было записано Табари как первое поражение Бабака. ^[49]

Последняя битва между арабским халифатом и хуррамитами произошла в крепости Бадд в 837 году. Хуррамиты были разбиты, и Афшин достиг Бадда. Захватив крепость Бадд, Бабак подошел к реке Араз . Его целью было объединиться с византийским императором, собрать новые силы и продолжить борьбу. Таким образом, было объявлено, что халиф Аль-Мутасим даст награду в 2 миллиона дирхамов тому, кто передал его живым. Бывший союзник Бабака Сахл ибн Сумбат передал Бабака Аббасидскому халифату, и 14 марта 838 года Бабак был казнен в городе Самарра . ^{[49] [54] [46] [47] [55]}

Движение хуррамитов усилило антиарабские протесты во многих городах Азербайджана. В период ослабления арабского халифата на территории Азербайджана стали возникать независимые государства. ^{[6] [5] [8]}

Политика управления [ править ]

При Рашидунах и ранних Омейядах административная система периода поздних Сасанидов была в значительной степени сохранена, каждая четверть государства была разделена на провинции, провинции - на округа, а округа - на подрайоны. Затем халифат создал систему Эмирата для управления большими территориями. В период Аббасидов количество эмиратов увеличилось. В свою очередь эмираты делились на махалы и мантаги. Человек, который правил эмиратом, назывался эмиром и назначался халифом. Территории Азербайджана сначала были включены в четвертый эмират, затем - в третий. ^[56]

Изначально в армии Халифата в качестве регулярных солдат были только мусульмане. В то время как другие территории были завоеваны Халифатом, местным неарабским жителям, принявшим ислам, было разрешено присоединиться к армии. В конце концов немусульманам, которых называли зимми, также разрешили вступить в армию с уплатой джизьи. Кроме того, арабы переселили десятки тысяч арабских семей из Басры , Куфы , Сирии и Аравии в Азербайджан , чтобы создать для себя более надежную социальную базу и арабизировать население. ^{[57] [42] [58]}

Налоги при сословии арабов на территории Азербайджана делились на джизья , харадж , хумс . Джизья взималась в виде финансовых сборов с постоянных немусульманских подданных ( зимми ): харадж был налогом на сельскохозяйственную землю и ее продукцию. Иногда зимми освобождали от джизьи, если он оказывал государству какие-то ценные услуги. Хумс был взят на пятую часть движимого имущества и плодородных земель. Мусульманское население также платило закят как форму милостыни, которая в исламе считается религиозным обязательством или налогом. Закят(налог на благотворительность) взимался с домашнего скота, растений и фруктов, золота и серебра, а также с изделий кустарного промысла. Закят расходовался на нужды духовенства, детей-сирот и инвалидов. Также налогами облагались абшеронские источники нефти и соленые озера. ^{[59] [60] [61] [62] [63] [64]}

Экономическая жизнь [ править ]

Ранее медленно растущая рисовая промышленность начала быстро расти и стала играть более важную роль в экономической жизни Азербайджана. В IX и X веках выращивание риса было широко распространено в Шабранском , Ширванском , Шекинском и Лянкяранском районах. В то время в Азербайджане было распространено выращивание льна и хлопка. Искусственное орошение равнин Мугана, Миля и других создало особые условия для увеличения хлопководства. ^{[8] [5]}

Развитие торговли создало условия для бурного развития верблюдоводства. В средние века в Азербайджане использовались верблюды и двугорбые верблюды. Благодаря своим характеристикам верблюды были широко распространены и в горных районах Азербайджана, где преобладала полукочевая форма скота. ^{[5] [8]}

Города [ править ]

В IX веке ткачество стало высокоразвитой отраслью в городах Азербайджана. Аль-Истахри и Худуд аль-Алам (10 век) заявили, что не было города, равного Барде, который посадил много деревьев и произвел много шелка. Среди других районов Аррана, шелководство развито также в Шабране и Ширване. ^{[8] [6]}

В то время Барда , известная как «Мать Аррана» и резиденция правителей халифа, была самым большим местом не только в Азербайджане, но и на всем Кавказе. Базар Барды «Курки» был одним из самых популярных базаров на Ближнем Востоке. ^{[35] [8]}

Гянджа была одним из крупнейших городов Азербайджана во времена правления Халифата. По словам азербайджанского историка Исмаил бека Зердаблы, Гянджа был «важным городом», «обладал укреплением, большим скотом с высокими стенами» и был «последним пограничным предместьем мусульманского мира». ^{[65] [6] [8]}

Местные мастера изготавливали одежду, ковры, деревянную посуду из халанджа (железного дерева) для внутреннего и внешнего рынка Нахчывана . ^{[5] [6]}

Города Ширван и Шамаха славились своими шелковыми изделиями. Шелк и шелковая одежда экспортировались в другие города Кавказа и Ближнего Востока. ^{[66] [8] [6]}

Феодальные государства IX-XI веков [ править ]

В результате ослабления военно-политической мощи арабского халифата , а также растущей тенденции к неповиновению центрального правительства, некоторые провинции стали независимыми и отделились от Халифата в 9-10 - ^м веков. На территории Азербайджана возникли такие феодальные государства, как Ширваншахи , Шаддадиды , Саллариды и Саджиды . ^{[67] [68] [69] [70]}

Ширваншахи [ править ]

Династия Ширваншахов была исламской династией, правившей Ширваном с 861 по 1538 год и в конечном итоге занимавшей побережье Каспийского моря от Дербента до реки Кура. ^{[67] [71]}

По словам Ибн Хордадбеха , титул «Ширваншах» относился к местным правителям Сервана ( Ширвана ), получившим свой титул от первого сасанидского императора Ардашира. ^[72]

С конца 8-го века Ширван находился под властью членов арабской семьи Язида ибн Мазьяда аль-Шейбани (ум. 801), который был назначен губернатором региона аббасидским халифом Харуном ар-Рашидом . ^{[67] [70]} Его потомки, езидиды, правили Ширваном как независимые князья до 14 века. ^[67] По происхождению езиды были арабами из племени Шайбан и принадлежали к высокопоставленным генералам и губернаторам армии Аббасидов. ^[70] В суматохе вокруг Аббасидского халифата после смерти халифа аль-Мутаваккиля в 861 году внук Язида б. Мазьяд Шайбани, Хайтам ибн Халид, объявил себя независимым и принял древний титул Ширваншах. Династия непрерывно управляла территорией Ширвана либо как независимое государство, либо как вассальное государство до времен Сефевидов . ^[72]

В. Ф. Минорский в своей книге «История Шарвана и Дарбанда в X – XI веках» выделяет четыре династии Ширваншахов; л. Ширваншахов (Сасанидов обозначив их для защиты северной границы; 2. Mazyadids , 3. кесраниды ;. 4.Derbent Ширваншахов или Дербент династии ^{[70] [73]}

Согласно аль-Масуди , в 917 году русские купцы напали на прикаспийские провинции и Ширван со стороны Дона с 500 кораблями. Однако из-за отсутствия флота правителя Ширвана Али ибн Хайсама русские купцы разграбили местность, в результате чего правитель Ширвана был свергнут. ^{[69] [74]}

Согласно анонимному труду Худуд аль-Алам, Ширваншахи объединили Лайзан в 917 году. Затем Ширваншах Абу Тахир (917-948) восстановил Шамахи (Язидийа) в 918 году и перенес столицу в этот город. ^{[69] [74]}

Во время правления Ахмада ибн Мухаммада государство Ширваншахов какое-то время зависело от династии Салларидов и снова стало независимым после краха Салларидов.

После смерти Ахмада его сын Мухаммад правил десять лет (981-991). В первые годы Мухаммед смог включить город Габала в свой штат. В 983 году он восстановил стены замка Шабрана , затем захватил Барду и назначил Мусу ее правителем. Хорасан , Табасаран, Шеки, а также были присоединены к Ширваншахам. ^[69]

В конце 10 - начале 11 века они начали войны с Дербентом (это соперничество длилось веками), а в 1030-х годах им пришлось отражать набеги русов и аланов . ^[75]

Последним правителем Мазиадидов был Язид ибн Ахмад, а с 1027 по 1382 год династия Касранидов стала править Ширваншахами. В 1032 и 1033 годах аланы атаковали территорию Шамахи , но были разбиты войсками Ширваншахов. ^[69] Династия Касранидов самостоятельно управляла государством до 1066 года, когда на территорию Азербайджана пришли сельджукские племена , Ширваншах I Фарибурз принял зависимость от них, сохранив внутреннюю независимость. ^{[71] [72] [70]}

Однако в 1080-х годах Фарибурз, воспользовавшись ослаблением своих соседей, которые также подверглись нашествию сельджуков, распространил свою власть на Арран и назначил губернатора в Гяндже . ^[75]

Династия Саджидов [ править ]

Династия Саджидов была исламской династией, правившей с 889–890 по 929 год. Саджиды правили Азербайджаном сначала из Мараги и Барды, а затем из Ардебиля . ^[76]

Мухаммад ибн Абил-Садж-Дивдад, сын Дивдада, первого правителя Саджидов в Азербайджане, был назначен его правителем в 889 или 890 году. Отец Мухаммада Абу-л-Садж-Девдад сражался под руководством ушрусанского принца Афшин-Хейдара во время последней кампании последнего против империи. мятежник Бабак Хоррамдин в Азербайджане, позже служил халифам. За услуги, оказанные государству, Саджидам была предоставлена ​​одна из крупнейших и богатейших провинций Халифата - Азербайджан. ^[77] Ближе к концу 9 века как центральная власть халифата Аббасидовослабленный, Мухаммед смог сформировать фактически независимое государство. В конце девятого века (898-900) были отчеканены монеты, названные в честь Мухаммада ибн Абу Садж. Мухаммаду ибн Абу Саджу удалось включить большую часть Южного Кавказа в состав государства Саджидов. Первой столицей Саджидов была Марага, хотя они обычно проживали в Барде . ^{[78] [79] [76]}

Юсуф ибн Абил-Садж пришел к власти в 901 году и разрушил стены Мараги и перенес столицу в Ардебиль . Восточные границы династии Саджидов простирались до берегов Каспийского моря , а западные - до городов Ани и Дабил (Двин). Отношения Юсуфа ибн Абил-Садж с халифом не были хорошими. В 908 году армия халифата была послана против Юсуфа, но аль-Муктафи умер, а его преемник аль-Муктадир двинул большую армию против Юсуфа ибн Абил-Сая и заставил его платить дань в размере 120 тысяч динаров в год. Юсуф ибн Абил-Садж заключил мир с Саджидом. Абу'л-Хасан Али ибн аль-Фуратвизирь аль-Муктадира сыграл ключевую роль в установлении мира, и с тех пор Юсуф ибн Абил-Садж считал его своим покровителем в Багдаде и часто упоминал его на своих монетах. Мир позволил Юсуфу ибн Абил-Саджу, которому халиф в 909 году наделил его губернаторством в Азербайджане. ^{[80] [81] [82]}

После увольнения (в 912 г.) своего покровителя в Багдаде, визиря ибн аль-Фурата, Юсуф ибн Абиль-Садж прекратил ежегодные налоговые отчисления в казну халифата. ^{[83] [84]}

По словам азербайджанского историка Аббасгулу ага Бакиханова , с 908-909 по 919 годы Саджиды поставили в зависимость от себя Ширваншахов Мазядидов . Таким образом, в начале X века в состав государства Саджидов входили территории от Зенджана на юге до Дербента на севере, Каспийского моря на востоке, до городов Ани и Дабил на западе, охватывая большую часть земель современного Азербайджан . ^[83]

Во время правления Юсуфа ибн Абу Сая русские купцы напали на территорию Саджидов с севера через Волгу в 913–914 годах. Юсуф ибн Абу Садж отремонтировал Дербентскую стену, чтобы укрепить северные границы государства. Он также восстановил разрушенную часть стены внутри моря. ^[85]

В 914 году Юсуф ибн Абу-Садж организовал поход на Грузию . Тбилиси был выбран центром военных действий. Сначала он оккупировал Кахетию и захватил крепости Уджарма и Бочорма , а затем вернулся после захвата нескольких территорий. ^{[84] [86]}

После смерти Юсуфа ибн Абу Садж, последний правитель династии Саджидов Дейсам ибн Ибрагим потерпел поражение от правителя Дайлама (Гилана) Марзбана ибн Мухаммада, который положил конец династии Саджидов и основал династию Салларидов в 941 году со столицей в Ардабиле. ^{[86] [84]}

Династия Салларидов [ править ]

Династия Салларидов была исламской династией, правившей территориями Азербайджана, а также Иранским Азербайджаном с 941 по 979 год. ^{[87] [84]}

Марзубан ибн Мухаммад , положивший конец существованию династии Саджидов и основавший династию Салларидов в 941 году, был сыном основателя династии Мусафиридов, Мухаммада ибн Мусафира , правившего в Дайламе. В 941 году Марзубан вместе со своим братом Вахсуданом свергли своего отца. В том же году Марзубан отправился покорять Азербайджан. Он захватил Ардебиль и Тебриз , затем распространил свою власть на Барду , Дербент, а также на северо-западные районы Азербайджана. Ширваншахи согласились стать вассалом Марзубана и платить дань. ^{[88] [84]}

В 943–944 годах русские организовали еще один поход на Каспий, который был во много раз более жестоким, чем марш 913/14. В результате этой кампании, повлиявшей на экономическую ситуацию в регионе, Барда утратил свое положение и сущность крупного города и уступил это положение Гяндже . ^{[89] [90] [91]}

Армия Салларидов терпела несколько поражений. Руси захватили Барду, столицу Аррана. Руси позволили местным жителям сохранить свою религию в обмен на признание их господства; не исключено, что русы намеревались поселиться навсегда. По словам ибн Мискаваиха , местные жители нарушили мир, бросая камни и другие оскорбления, направленные против русов, которые затем потребовали, чтобы жители эвакуировали город. Этот ультиматум был отклонен, и русы начали убивать людей и удерживать многих с целью выкупа. Резня была ненадолго прервана для переговоров, которые вскоре прекратились. Руси оставались в Бардхаа несколько месяцев, используя его как плацдарм для разграбления прилегающих территорий, и накопили значительную добычу. ^[84]

Город спасла только вспышка дизентерии среди русов. Затем Марзубан осадил Барду , но получил известие о том, что хамданидский эмир Мосула, Марзубан оставил небольшое войско, чтобы держать русов под контролем, и в зимней кампании (945–946) победил аль-Хусейна. Тем временем русы решили уйти, взяв как можно больше добычи и пленных. ^[84]

В 948 году Марзубан потерпел поражение от Хамадана и правителя Исфахана Рукн эд-Даула и был взят в плен в замке Самирам. После этого территория Салларидов стала местом беспощадной борьбы за власть между братом Марзубана Вахсуданом, его сыновьями и Дейсамом Саджидом. Эта кратковременная слабость центральной администрации позволила Равадидам и Шаддадидам взять под свой контроль области к северо-востоку от Тебриза и Двина, соответственно. ^[84]

После смерти Марзубана Ибрагим, младший его сын, был назначен халифом правителем Двина (957–979), а затем Азербайджана (962–966 и 966–979). Согласно Вильферду Маделунгу , в 968 году Салларид Ибрагим аль Марзубан подтвердил власть Салларидов над Ширваном и аль-Бабом (Дарбандом). Династия Салларидов была вынуждена признать правление Шаддадидов , которое усилилось в Гяндже в 971 году. Затем они были ассимилированы турками-сельджуками в конце XI века. ^{[92] [84]}

Шаддадиды [ править ]

В Шададиты были мусульманская династия, правившая область между реками Кура и Аракс от 951 до 1199 AD. ^[93]

Мухаммад ибн Шаддад считался основателем династии Шаддадидов. Воспользовавшись ослаблением Салларидов, Мухаммад ибн Шаддад взял под контроль город Двин и основал свое государство. Шаддадиды в конечном итоге расширили свою власть на территории Азербайджана и стали править крупными городами. такие как Барда и Гянджа. ^[93]

По словам Минорского, Ласкари ибн Мухаммад и его брат Фадл ибн Мухаммад укрепились в Гяндже в 969 или 970 годах во время войны с династией Салларид , затем захватили Шамкир и Барду и начали править в Азербайджане. Лашкари I положил конец влиянию Мусафиридов в Арране, взяв Гянджу в 971 г. ^[93]

Ласкари правил в Гяндже восемь лет, затем Фадл ибн Мухаммад стал эмиром Аррана с 985 по 1031 год. Аль-Фадль был первым эмиром Шаддадидов, выпустившим монеты, разместив свой монетный двор сначала в Партаве (Барда), а затем был переведен в Гянджу. Он расширил царство Шаддадидов в Арране, захватив Байлаган в 993 г. ^[93]

Фадл ибн Мухаммад построил мосты Ходаафарин вдоль реки Арас, чтобы воссоединить территории между северным и южным берегами Араса. В 1030 году он организовал поход против Хазарского каганата. ^[94]

В 1030 году произошло новое нападение на Ширваншахов 38 русских кораблей, Ширваншах Манучер потерпел сильное поражение. В то время в Бейлагане восстал сын Фадла I Аскуя. Верный сын Фадла I Муса заплатил русским деньги за спасение Бейлагана. В результате восстание Аскуя было подавлено, и он был казнен. ^[93]

По словам Минорского , период Абуласвара-Шавура, пришедшего к власти после нескольких смен на престоле, был назван периодом зенита Шаддадидов. Он был последним независимым правящим шаддадидским эмиром. Зияридский принц Кайкавус б. Эскандар упомянул Абу'л-Асвара как «великого царя» в своей «Габус-наме», написанной, когда он несколько лет жил в Гяндже, сражаясь против византийцев. Во время правления Шавура шаддадиды признали правление сельджукского султана Тогрула, предотвратили нападения алан с севера в 1063-1064, и поддерживал союзнические отношения с thepeople из Тбилиси . ^[93]

После смерти Абуласвара Шавура в Гяндже в 1067 году закончилось и правление Шаддадидов в Гяндже. Лицом, продолжившим правление шаддадидов в Арране, был Фадл III , взошедший на престол в Гяндже в 1073 году. В 1075 году Алп-Арслан аннексировал последние территории шаддадидов. Согласно анонимному Тариху Бабу аль-Абвабу, Алп Арслан назначил аль-Баба и Аррана иктой своему рабу Сав Тегину, который силой захватил эти области у Фаглуна в 1075 году и положил конец правлению династии. эмират Ани в качестве вассалов Сельджукской империи, в то время как остальные были ассимилированы сельджуками. ^{[95] [92]}

См. Также [ править ]

• Азербайджан в древности
• История Азербайджана
• Каменный век в Азербайджане
• Бронзовый и бронзовый век Азербайджан
• Высокое средневековье в Азербайджане

Ссылки [ править ]