Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Марк Аврелий
0150 Статуя Марка Аврелия anagoria.JPG
Мраморная статуя молодого Марка Аврелия в военной форме, одетого в мускулистую кирасу , Старый музей , Берлин.
Император Римской Империи
Царствовать8 марта 161 - 17 марта 180
ПредшественникАнтонин Пий
ПреемникКоммод
СоправителиЛуций Вер (161–169)
Коммод (177–180)
РодившийсяМарк Анний Вер
26 апреля 121,
Рим
Умер17 марта 180 г. (180-03-17)(58 лет)
Виндобона или Сирмиум
Захоронение
Мавзолей Адриана
СупругФаустина Младшая
Проблема14, в т.ч. Коммод , Марк Анний Вер , Антонин и Луцилла
Королевское имя
Марк Аврелий Антонин Август
ДинастияНерва-Антонин
Отец
МамаДомиция Лусилла Минор
Статуя человека, сидящего на лошади и поднимающего правую руку
Часть серии по
Марк Аврелий

Ранние годы (121–161 гг. Н.э.)
Царствование (161–180 гг. Н.э.)

Медитации

Ранней жизни Марка Аврелия (р. 161-180) не охватывает время от его рождения 26 апреля 121 до его вступления в римский император на 8 марта 161.

После смерти своего отца, Марка Анния Вер (III) , Марка Аврелия воспитывал его дед, Марк Анний Вер (II) . Получив домашнее образование, Маркус в юном возрасте стал приверженцем стоицизма . В 138 г. он был усыновлен Антонином Пием , приемным наследником императора Адриана . Адриан умер позже в том же году, и ему наследовал Антонин.

Среди наставников Марка были ораторы Марк Корнелиус Фронто и Герод Аттик . Маркус занимал консульство вместе с Антонином в 140 году, затем он был квестором , затем он и Антонин снова были консулами в течение 145 года. В 145 году он женился на дочери Антонина Фаустине . Во время правления Антонина у пары родилось несколько детей, из которых выжила только будущая императрица Лусилла . С возрастом Антонина Маркус взял на себя больше государственных обязанностей; на момент смерти Антонина в 161 году он был консулом со своим приемным братом Луцием .

Источники [ править ]

Основные источники жизни и правления Марка Аврелия неоднородны и часто ненадежны. Особенно это касается его молодости. Биографии, содержащиеся в Historia Augusta, утверждают, что написаны группой авторов на рубеже четвертого века, но на самом деле написаны одним автором (называемым здесь «биографом») конца четвертого века (ок. 395). Более поздние биографии и биографии подчиненных императоров и узурпаторов представляют собой ткань лжи и вымысла, но более ранние биографии, заимствованные в основном из ныне утерянных более ранних источников ( Мариус Максимус или Игнотус), намного лучше. [1]Что касается жизни и правления Марка Аврелия, биографии Адриана, Пия, Марка Аврелия и Луция Вера в значительной степени достоверны, но биографии Элия Вера и Авидия Кассия полны вымысла. [2]

Переписка между наставником Марка Аврелия Фронто и различными должностными лицами Антонина (с акцентом на самого Марка Аврелия) сохранилась в серии разрозненных рукописей, охватывающих период с ок. 138–166. [3] Собственные « Размышления» Марка Аврелия открывают окно в его внутреннюю жизнь, но в значительной степени не датированы и содержат мало конкретных ссылок на мирские дела. [4] Основным источником повествования этого периода является Кассий Дион , греческий сенатор из Вифинии Никеи, который написал историю Рима с момента его основания до 229 г. в восьмидесяти книгах. Дио жизненно важен для военной истории того периода, но его сенаторские предрассудки и сильная оппозиция имперской экспансии затемняют его точку зрения.[5] Некоторые другие литературные источники содержат конкретные детали: сочинения врача Галена о привычках элиты Антонина, речи Элия ​​Аристида о темпераменте времени, а также конституции, сохранившиеся в Дайджесте и Кодексе Юстиниана о Марке Аврелии. 'юридическая работа. [6] Надписи и находки монет дополняют литературные источники. [7]

Семья и детство [ править ]

У рода Annia , к которому принадлежал Марк Аврелий, была ничем не примечательная история. Их единственным известным участником был Тит Анний Мило , человек, известный тем, что ускорил конец свободной республики, прибегнув к политическому насилию. [8] Семья Марка Аврелия по отцовской линии возникла в Укуби, небольшом городке к юго-востоку от Кордовы в Иберийской Бетике . Семья приобрела известность в конце первого века нашей эры. Прадед Марка Аврелия, Марк Анний Вер (I) был сенатором и (согласно Historia Augusta ) экс- претером ; в 73–74 гг. его дед Марк Анний Вер (II) стал патрицием.. [9] Кассий Дион утверждает, что Аннии были близкими родственниками Адриана и что именно этим семейным связям они обязаны своим приходом к власти. [10] Точная природа этих родственных связей нигде не указывается. Одна предполагаемая связь проходит через Annius Verus (II). Жена Веруса Рупилия Фаустина была дочерью консульского сенатора Либона Рупилиуса Фруги и безымянной матери. Было высказано предположение, что матерью Рупилии Фаустины была Матидия , которая также была матерью (предположительно в результате другого брака) Вибии Сабины , жены Адриана. [11] Старший сын Вера - отец Марка Аврелия - Марк Анний Вер (III) женился.Домиция Лусилла Минор . [12]

Бюст юного Марка Аврелия ( Капитолийский музей ). Энтони Бирли, современный биограф Маркуса, так пишет об бюсте: «Это, безусловно, серьезный молодой человек». [13]

Лусилла была дочерью патриция П. Кальвизиуса Тулла Русо и Домиции Лусиллы Мажорной . Домиция Лусилла Майор унаследовала большое состояние (подробно описанное в одном из писем Плиния ) от своего деда по материнской линии и деда по отцовской линии путем усыновления. [14] Младшая Лусилла приобрела большую часть состояния своей матери, в том числе большой кирпичный завод на окраине Рима - прибыльное предприятие в эпоху, когда город переживал строительный бум. [15]

Lucilla и Вер (III) было двое детей: сын, Марк Аврелий, родился 26 апреля 121, и Annia Корнифишия Фаустина , вероятно , родился в 122 или 123. [16] Вер (III) , вероятно , умер в 124, во время его претуры , когда Марку Аврелию было всего три года. [17] [примечания 1] Хотя он вряд ли мог знать его, Марк Аврелий писал в своих « Размышлениях», что он научился «скромности и мужеству» из своих воспоминаний об отце и из посмертной репутации этого человека. [19] Лусилла больше не вышла замуж. [17]

Лусилла, следуя господствующим аристократическим обычаям, вероятно, не проводила много времени со своим сыном. Марк Аврелий находился на попечении «медсестер». [20] Марк Аврелий считает, что мать научила его «религиозному благочестию, простоте в питании» и тому, как избегать «путей богатых». [21] В своих письмах Марк Аврелий часто и нежно упоминает о ней; он был благодарен за это, «хотя ей суждено было умереть молодой, но последние годы она провела со мной». [22]

После смерти отца Марк Аврелий был усыновлен своим дедом по отцовской линии Марком Аннием Вером (II). [23] Другой мужчина, Луций Катилий Северус , также участвовал в его воспитании. Северус описан как «прадедушка по материнской линии» Марка Аврелия; он, вероятно, отчим старшей Лусиллы. [23] Марк Аврелий вырос в доме своей матери ( Horti Domitiae Lucillae ) на Целийском холме , районе, который он с любовью называл бы «моим целийским». [24] Это был престижный регион с несколькими общественными зданиями, но множеством аристократических вилл. Самой известной из этих вилл был Латеранский дворец , захваченный при Нероне.( r . 54–68) и с тех пор императорская собственность. Дед Марка Аврелия владел собственным дворцом рядом с Латераном, где Марк Аврелий провел большую часть своего детства. [25]

Марк Аврелий благодарит своего деда за то, что он научил его «хорошему характеру и избеганию плохого настроения». [26] Он меньше любил любовницу, которую его дед взял и с которой жил после смерти его жены Рупилии Фаустины . [27] Энтони Бирли , современный биограф Марка Аврелия, обнаруживает намек на сексуальное напряжение в записях Марка Аврелия о любовнице. [28] Марк Аврелий был благодарен за то, что ему не пришлось жить с ней дольше, чем он. [27] Марк Аврелий благодарит богов за то, что он не потерял девственность раньше положенного срока и даже продержался немного дольше. [29] Он горд, что не баловал себя Бенедиктой или Феодотом (предположительно домашними рабами).[30] [примечания 2]

Дошкольное образование, 128–136 [ править ]

Бюст молодого Марка Аврелия как наследника , 138-144 гг. Н.э., Старый музей , Берлин.

Марк Аврелий, вероятно, начал свое образование в возрасте семи лет. [32] Его обучали дома, в соответствии с современными аристократическими тенденциями; [33] Марк Аврелий благодарит Катилия Севера за то, что он побуждал его избегать государственных школ. [34] Известны трое из его наставников в детстве: Эйфорик, Близнецы и неназванный педагог . Эти трое не упоминаются в древних источниках и, вероятно, были домашними рабами или вольноотпущенниками . Поскольку у Euphoric было греческое имя, он, вероятно, обучил Марка Аврелия основам этого языка. [35] (Говорят, что он преподавал литературу Марка Аврелия. [36]) Близнец описывается как актер, и он, возможно, обучил Марка Аврелия латинскому произношению и общей речи. [35] [примечания 3] педагог был бы общий руководитель Марка Аврелия, обвиненный в его моральном благополучии и общего развития. [35] Марк Аврелий восхищенно отзывается о нем в своих « Размышлениях» : он учил его «терпеть боль и довольствоваться малым; работать своими руками, заниматься своими делами, не торопиться выслушивать клевету». [38] В возрасте двенадцати лет Марк Аврелий был бы готов к среднему образованию, согласно грамматике.. Известны двое его учителей в этом возрасте: Андро, «геометрический и музыкант»; и Диогнет, мастер живописи. [39] Однако Марк Аврелий считал Диогнета больше, чем просто художником. Кажется, он познакомил Марка Аврелия с философским образом жизни. Марк Аврелий пишет, что Диогнет учил его «избегать преходящего энтузиазма; не доверять рассказам чудотворцев и самозванцев о заклинаниях и изгнании духов и тому подобном; не вступать в петушиные бои или увлекаться такими видами спорта; мириться с ними». откровенно, и познакомиться с философией »и« писать философские диалоги в детстве ». [40]В апреле 132 года по велению Диогнета Марк Аврелий принял одежду и привычки философа: он учился в грубом греческом плаще и спал на земле, пока мать не убедила его спать на кровати. [примечания 4] [42]

Новый набор наставников - Александр Котиейский , Тросий Апер и Тутиций Прокул [примечания 5] - взяли на себя образование Марка Аврелия примерно в 132 или 133. [44] Мало что известно о последних двух (оба учителя латыни), но Александр был крупным литератором, ведущим гомеровским ученым своего времени. [45] Марк Аврелий благодарит Александра за его обучение литературному стилю. [46] Влияние Александра - акцент на материи над стилем, на тщательной формулировке, с редкими цитатами из Гомера - было обнаружено в « Размышлениях» Марка Аврелия ». [47]

Гражданские обязанности и семейные связи, 127–136 [ править ]

Бюст Адриана ( Национальный археологический музей Афин ). Император Адриан покровительствовал молодому Маркусу и, возможно, планировал сделать его своим долгосрочным преемником. [48]

В 127 году, в возрасте шести лет, Марк Аврелий был зачислен в конный орден по рекомендации императора Адриана . Хотя это не было совершенно беспрецедентным явлением и, как известно, к ордену присоединились и другие дети, Марк Аврелий был все еще необычно молод. В 128 году Марк Аврелий был зачислен в священническую коллегию Салиев . Поскольку стандартные требования для колледжа не были соблюдены - у Марка Аврелия не было двух живых родителей, - должно быть, Адриан, назначивший Марка Аврелия, отказался от них в качестве особой милости ребенку. [49] Адриан испытывал сильную привязанность к ребенку и прозвал его Вериссимус, «самый верный». [50] [примечания 6]

Салии, в честь своего имени ( салире : прыгать, танцевать), были посвящены ритуальному танцу. Дважды в год, в Квинкватрии 19 марта и Армилустриуме 19 октября, они играли важную роль в публичных церемониях, посвященных открытию и закрытию сезона кампании. В другие дни марта и октября (и особенно во время праздника Марса с 1 по 24 марта) они маршировали по улицам Рима, время от времени останавливаясь, чтобы исполнить свои ритуальные танцы, бить свои щиты посохами и петь Кармен. Салиаре , гимн на архаической латыни . [52]Песня была бы почти неразборчивой, но Марк Аврелий выучил ее наизусть. Он серьезно относился к своим обязанностям. Марк Аврелий поднялся через чины священства, став, в свою очередь, лидером танца, чаном (пророком) и главой ордена. [53] Однажды, когда салий бросали свои короны на банкетную кушетку богов, как это было принято, Марк Аврелий пал на чело Марса . В последующие годы это событие будет считаться благоприятным предзнаменованием будущего правления Марка Аврелия. [54]

В детстве Адриан не часто видел Марка Аврелия. Он проводил большую часть своего времени за пределами Рима, на границе или занимался административными и местными делами в провинции. [примечания 7] К 135 году, однако, он вернулся в Италию навсегда. Он сблизился с Луцием Цейонием Коммодом , мужем дочери Гая Авидия Нигрина , близкого друга Адриана, которого император убил в начале своего правления. В 136 году, вскоре после этого, Марк Аврелий принял тогу вирилис, символизирующую его переход в зрелое состояние, Адриан устроил помолвку с одной из дочерей Коммода, Цейонией Фабией . [56] Марк Аврелий был назначен префектом города во времяferiae Latinae вскоре после этого (вероятно, он был назначен Коммодом). Хотя офис не имел реального административного значения - префект оставался на своем посту во время фестиваля, - он оставался престижным офисом для молодых аристократов и членов императорской семьи. Марк Аврелий хорошо справлялся со своей работой. [57]

Через Коммода Марк Аврелий познакомился с Аполлонием Халкидонским, философом- стоиком . Аполлоний обучал Коммода и окажет огромное влияние на Марка Аврелия, который позже будет регулярно учиться у него. Он один из трех человек. Марк Аврелий благодарит богов за встречу. [58] Примерно в это время младшая сестра Марка Аврелия, Анния Корнифисия, вышла замуж за Умидиуса Квадрата, своего двоюродного брата. Домиция Лусилла Младшая попросила Марка Аврелия передать сестре часть отцовского наследства. Он согласился отдать ей все, довольный имением деда. [59] [примечания 8]

Наследование Адриана, 136–138 [ править ]

Портрет молодого Марка Аврелия на современном бюсте, мрамор, 150–200 гг. Нашей эры; Н.Г. Прага, Дворец Кинских .

В конце 136 г. Адриан чуть не умер от кровотечения. Выздоравливая на своей вилле в Тиволи , он избрал своим преемником Луция Цейония Коммода и усыновил его своим сыном. [61] Выбор был сделан invitis omnibus , «вопреки всеобщему желанию»; [62] его обоснование до сих пор неясно. [63] В рамках своего усыновления Коммод взял имя Луций Элий Цезарь. После краткого пребывания на границе с Дунаем Элий вернулся в Рим, чтобы выступить с речью в Сенате в первый день 138. Однако в ночь перед речью он заболел и днем ​​умер от кровотечения. [64] [примечания 9]24 января 138 года Адриан избрал Аврелия Антонина своим новым преемником. [66] После нескольких дней размышлений Антонин согласился. Он был усыновлен 25 февраля. В рамках условий Адриана Антонин усыновил Марка Аврелия и Луция Коммода , сына Элия. Марк Аврелий стал М. Элий Аврелий Вер; Луций стал Л. Элием Аврелием Коммодом. По просьбе Адриана дочь Антонина Фаустина была обручена с Луцием. [67]

В ночь усыновления Марку Аврелию приснился сон. Ему снилось, что у него плечи из слоновой кости, и когда его спросили, могут ли они нести бремя, он обнаружил, что они намного сильнее, чем раньше. [68] Он был потрясен, узнав, что Адриан усыновил его. Лишь с неохотой он переехал из дома своей матери на Целийском берегу в частный дом Адриана. [69]

В какой-то момент в 138 году Адриан потребовал в сенате, чтобы Марк Аврелий был освобожден от закона, запрещающего ему стать квестором до его двадцать четвертого дня рождения. Сенат подчинился, и Марк Аврелий служил под началом Антонина, консула в 139 году. [70] Усыновление Марка Аврелия отвлекло его от типичной карьеры его класса. Если бы не его усыновление, он, вероятно, стал бы triumvir monetalis , высоко оцененной должностью, предполагающей символическое управление государственным монетным двором; после этого он мог бы служить трибуном в легионе, став номинальным заместителем командира легиона. Марк Аврелий, вероятно, предпочел бы путешествия и дальнейшее образование. Как бы то ни было, Марк Аврелий был отделен от своих сограждан. Тем не менее, его биограф свидетельствует, что его характер остался незатронутым: «Он по-прежнему проявлял к своим родственникам такое же уважение, как когда был обычным гражданином, и он был так же бережлив и осторожен со своим имуществом, как когда он жил в частное хозяйство ". [71]

Байи, морской курорт и место последних дней Адриана. Маркус будет отдыхать в городе с императорской семьей летом 143 года. [72] ( Дж. М. У. Тернер , Залив Байя, с Аполлоном и Сибиллой , 1823 г.)

Его попытки самоубийства были пресечены Антонином, Адриан уехал в Байи , морской курорт на побережье Кампании . Его состояние не улучшилось, и он отказался от диеты, предписанной его докторами, и начал есть и пить. Он послал за Антонином, который был рядом с ним, когда он умер 10 июля 138. [73] Его останки были тихо похоронены в Путеолах . [74] Марк Аврелий проводил гладиаторские игры в Риме, в то время как Пий завершал подготовку похорон Адриана. [75]Преемственность Антонина была мирной и стабильной: Антонин оставил кандидатов Адриана у власти и успокоил сенат, уважая его привилегии и смягчая смертные приговоры людям, обвиненным в последние дни Адриана. [76] За его послушное поведение Антонина попросили принять имя «Пий». [77]

Наследник Антонина Пия, 138–145 [ править ]

Сестерций вспоминает обручение Марка Аврелия и Фаустины Младшей в 139 г.
Бюст Антонина Пия из дома Ясона Магнуса в Кирене , Северная Африка ( Британский музей ).

Сразу после смерти Адриана Антонин подошел к Марку Аврелию и попросил изменить его брачные отношения: помолвка Марка Аврелия с Сеионией Фабией будет аннулирована, и вместо этого он будет обручен с Фаустиной, дочерью Антонина. Обручение Фаустины с братом Цейонии, Люцием Коммодом, также должно быть аннулировано. Марк Аврелий согласился на предложение Антонина. [78]

Пий укрепил достоинство Марка Аврелия: Марк Аврелий был назначен консулом на 140 г., а Пий - его коллегой, и был назначен севири , одним из шести командиров рыцарей, на ежегодном параде Ордена 15 июля 139 г. Как наследник Марк Аврелий стал принцепсом Ювентутисом , главой конного ордена. Теперь он взял имя Цезарь: Марк Элий Аврелий Вер Цезарь. [79] Марк Аврелий позже предостерегает себя от слишком серьезного отношения к этому имени: «Смотри, не превращайся в Цезаря; не окунайся в пурпурную краску - это может случиться». [80] По просьбе сената Марк Аврелий присоединился ко всем священническим колледжам ( понтификам , авгурам и т. Д.).quindecimviri sacris faciundis , septemviri epulonum и др.); [81] Прямые доказательства членства, однако, доступны только для Братьев Арвала . [82]

Пий потребовал, чтобы Марк Аврелий поселился в доме Тиберия, императорском дворце на Палатине. Пий также заставил его принять привычки своего нового положения, aulicum fastigium или «пышность двора», вопреки возражениям Марка Аврелия. [81] Марк Аврелий изо всех сил пытался примирить придворную жизнь со своими философскими стремлениями. Он сказал себе, что это достижимая цель - «там, где жизнь возможна, тогда можно жить правильной жизнью; жизнь возможна во дворце, поэтому можно жить правильной жизнью во дворце» [83], - но тем не менее ему было трудно. Он критиковал себя в « Размышлениях» за «злоупотребление придворной жизнью» перед компанией. [84]

Марк Аврелий очень любил и уважал своего приемного отца. Дань Пия в первой книге « Размышлений» - самая длинная из всех. Он будет иметь большее влияние на молодого Марка Аврелия, чем любой другой человек. [85]

От отца: мягкость и непоколебимая решимость в суждениях, вынесенных после тщательного изучения; никакого тщеславия о внешних почестях; трудолюбие и настойчивость; готовность выслушать тех, кто может внести свой вклад в общественное благо; желание вознаградить каждого человека по его заслугам без пристрастия; опыт, который знал, где ужесточить господство, где расслабиться. Запрет на неестественные поступки, социальный такт и разрешение его свите не обязательно присутствовать на его банкетах или посещать его поездки из Рима в качестве обязательства, и всегда должно быть таким же для тех, кто не присутствовал на нем через помолвки. Внимательность и терпение; не то чтобы он избегал расследования, довольный первыми впечатлениями. Склонность держать своих друзей,и нигде не привередлив или не стал жертвой мании, кроме своего хозяина во всем и его внешне веселого вида. Его долгая дальновидность и упорядочивание мелочей без сцен. Его правление сопровождалось организованными аплодисментами и всевозможными пустословиями; его непрекращающийся надзор за потребностями империи и его распоряжение ее ресурсами; его терпение к критике со стороны отдельных лиц за такое поведение. Никакого суеверного страха перед божественными силами, никакого отношения к человеку, никакого ухаживания за публикой, или подобострастия, или культивирования народной благосклонности, но воздержание во всем и твердость; нигде без вкуса или поисков новинок.Его правление сопровождалось организованными аплодисментами и всевозможными пустословиями; его непрекращающийся надзор за потребностями империи и его распоряжение ее ресурсами; его терпение к критике со стороны отдельных лиц за такое поведение. Никакого суеверного страха перед божественными силами, никакого отношения к человеку, никакого ухаживания за публикой, или подобострастия, или культивирования народной благосклонности, но воздержание во всем и твердость; нигде без вкуса или поисков новинок.Его правление сопровождалось организованными аплодисментами и всевозможными пустословиями; его непрекращающийся надзор за потребностями империи и его распоряжение ее ресурсами; его терпение к критике со стороны отдельных лиц за такое поведение. Никакого суеверного страха перед божественными силами, никакого отношения к человеку, никакого ухаживания за публикой, или подобострастия, или культивирования народной благосклонности, но воздержание во всем и твердость; нигде без вкуса или поисков новинок.[86]

В качестве квестора у Марка Аврелия было бы немного реальной административной работы. Он читал императорские письма сенату, когда Пий отсутствовал, и выполнял секретарскую работу для сенаторов. Его обязанности в качестве консула были более значительными: один из двух высокопоставленных представителей сената, он председательствовал на заседаниях и играл важную роль в административных функциях этого органа. [87] Он чувствовал себя тонущим в бумажной работе и жаловался своему наставнику Фронто : «Я так запыхался от того, что продиктовал почти тридцать букв». [88] По словам его биографа, он был «приспособлен для управления государством». [89] Он также должен был выступить с речью перед собравшимися сенаторами, что сделало ораторское мастерство важным для работы. [90]

1 января 145 г. Марк Аврелий был назначен консулом во второй раз. Он мог быть нездоров в это время: письмо от Фронто, которое могло быть отправлено в это время, побуждает Марка Аврелия выспаться, «чтобы вы могли прийти в Сенат в хорошем настроении и прочитайте свою речь сильным голосом». . [91] Марк Аврелий жаловался на болезнь в более раннем письме: «Что касается моей силы, я начинаю ее восстанавливать; и от боли в груди не осталось и следа. Но эта язва [... .] [примечания 10] Я лечусь и стараюсь не делать ничего, что ему мешает ». [92]Марк Аврелий никогда не был особенно здоровым или сильным. Римский историк Кассий Дио, описывая его более поздние годы, хвалил его за послушание, несмотря на его различные болезни. [93]

Бюсты Фаустины Младшей, Лувр , Париж

В апреле 145 года Марк Аврелий женился на Фаустине, как и планировалось с 138. Поскольку Марк Аврелий был по усыновлению сыном Пия по римскому праву, он женился на своей сестре; Чтобы церемония состоялась, Пию пришлось бы формально освободить того или другого от своей отцовской власти (его patria potestas ). [94] Мало что конкретно известно о церемонии, но говорят, что она «заслуживает внимания». [95] Монеты были выпущены с головами пары, и Пий, как Pontifex Maximus , исполнял обязанности. Марк Аврелий не делает очевидных ссылок на брак в своих сохранившихся письмах, а лишь скупо упоминает Фаустину. [96]

Фронто и дальнейшее образование, 136–146 [ править ]

После принятия toga virilis в 136 г. Марк Аврелий, вероятно, начал свое обучение ораторскому искусству . [97] У него было три наставника по греческому, Анинус Мацер, Каниний Целер и Герод Аттик , и один по латыни, Фронто. (Однако Фронто и Аттикус, вероятно, не стали его наставниками до тех пор, пока его не усыновил Антонин в 138 году.) Преобладание греческих наставников указывает на важность языка для аристократии Рима. [98] Это была эпоха Второго софизма , возрождение греческих букв. Получив образование в Риме, в своих « Размышлениях» Марк Аврелий писал свои сокровенные мысли по-гречески. [99]Последние двое были самыми уважаемыми ораторами того времени. Наставником Марка Аврелия в законе был Луций Волузий Маекиан , рыцарь, которого Антонин взял в штат при его усыновлении Адрианом, и директор государственной почты ( praefectus Vehiculorum ). [100] Аполлоний был вынужден вернуться из Халкидона в Рим по просьбе Пия и продолжал обучать Марка Аврелия. [101]

Герод был неоднозначным: чрезвычайно богатый афинянин (вероятно, самый богатый человек в восточной половине империи), он был быстро гневен и возмущен своими собратьями-афинянами за его покровительственные манеры. Он находил ораторское искусство легким и предпочитал тонкое, метафорическое ораторское искусство энергичной атаке; «изящная» речь, если использовать описание Филострата , автора « Жизни софистов» . [102] Аттикус был ярым противником стоицизма и философских претензий. Однажды он дал бродяге, называющему себя философом, деньги на покупку хлеба на месяц, при этом публично декламируя людей, изображающих из себя философов. [103] Он считал, что стремление стоиков к апатииглупо: они будут жить «вялой, изнуренной жизнью», - сказал он. [104] Марк Аврелий станет стоиком. Он вообще не упоминал Герода в своих « Размышлениях» , несмотря на то, что они много раз контактировали в течение следующих десятилетий. [105]

Бюст Герода Аттика , наставника Марка Аврелия по-гречески, с его виллы в Кефисии ( Национальный археологический музей Афин )

Фронто очень уважали: его считали вторым после Цицерона , возможно, даже альтернативой ему. [106] [примечания 11] Он не особо заботился о Героде, хотя Марк Аврелий в конце концов поставил пару на разговор. Фронто в совершенстве владел латынью, мог прослеживать выражения в литературе, производить неясные синонимы и оспаривать незначительные нарушения при выборе слов. [106] Латинский литературный мир того времени был застенчивым антикваром: авторы Серебряного века - Сенека , Лукан , Марсьяль , Ювенал , Плиний , Светоний иТацит - игнорировались; только величайшие представители Золотого века , Вергилий и Цицерон, были широко читаемы; цитировались только эта пара и более ранние писатели, такие как Катон , Плавт , Теренс , Гай Гракх и (несколько анахронично) Саллюстий . [110]

Сохранилась значительная часть переписки между Фронто и Марком Аврелием. [111] Пара была очень близка. «Прощай, мой Фронто, где бы ты ни был, моя самая сладкая любовь и восторг. Как это между тобой и мной? Я люблю тебя, а тебя здесь нет». [112] Марк Аврелий проводил время с женой и дочерью Фронто, которых звали Кратия, и они наслаждались легким разговором. [113] В день своего рождения он написал Фронто письмо, в котором утверждал, что любит его так же, как любил себя, и призывал богов обеспечить, чтобы каждое слово, которое он узнал из литературы, он выучил «из уст Фронто». [114]Его молитвы о здоровье Фронто были более чем обычными, потому что Фронто часто болел; временами он кажется почти постоянным инвалидом, всегда страдающим [115] - около четверти сохранившихся писем касается болезней этого человека. [116] Марк Аврелий просит, чтобы боль Фронто была причинена ему самому, «по моей собственной воле с любым дискомфортом». [117]

Фронто так и не стал штатным учителем Марка Аврелия и продолжил карьеру адвоката. Один печально известный случай привел его к конфликту с Иродом. [118] Фронто был нанят в качестве защитника Тиберием Клавдием Демостратом, видным афинянином. Герод Аттикус был главным обвинителем. Из-за сложных отношений Герода с Афинами стратегия защиты, вероятно, будет включать нападения на его персонажа. Марк Аврелий умолял Фронто, сначала «советом», а затем «одолжением», не нападать на Герода; он уже просил Герода воздержаться от первых ударов. [119]Фронто ответил, что он был удивлен, обнаружив, что Марк Аврелий считает Герода своим другом (возможно, Герод еще не был наставником Марка Аврелия), но допустил, что Марк Аврелий может быть прав, и согласился, что случай не должен превращаться в спектакль. [120] Он, тем не менее, подтвердил свое намерение использовать доступные материалы: «Предупреждаю вас, что я даже не буду использовать непропорционально возможности, которые у меня есть в моем случае, поскольку обвинения ужасны и о них нужно говорить. как ужасные. Те, которые, в частности, относятся к избиениям и грабежам, я опишу таким образом, что они пахнут желчью и желчью. Если я назову его необразованным маленьким греком, это не будет означать войну на смерть ». [121] Марк Аврелий остался доволен ответом Фронто.[122]

Результат судебного разбирательства неизвестен [123], но Марку Аврелию удалось примирить двух мужчин. Вскоре после того, как Фронто занял пост консула suffectus в июле и августе 143 года, Марк Аврелий написал ему письмо, в котором упомянул, что недавно умер новорожденный сын Герода. Марк Аврелий попросил Фронто написать Героду записку соболезнования. Фронто это сделал, и часть письма, написанная по-гречески, сохранилась. [124] Сам Фронто похвалил Марка Аврелия за его талант примирителя: «Если кто-нибудь когда-либо обладал силой своего характера, чтобы объединить всех своих друзей во взаимной любви друг к другу, вам, несомненно, будет намного легче». [125]

К двадцати пяти годам (между апрелем 146 и апрелем 147) Марк Аврелий разочаровался в своих занятиях юриспруденцией и проявил некоторые признаки общего недомогания. Его хозяин, как он пишет Фронто, был неприятным хулиганом и нанес ему «удар»: «Он говорит, что легко сидеть, зевая рядом с судьей, но быть судьей - благородное дело». [126] Марк Аврелий устал от своих упражнений, от участия в воображаемых дебатах. Когда он критиковал неискренность общепринятого языка, Фронто защищал его. [127]В любом случае формальное образование Марка Аврелия закончилось. Он поддерживал хорошие отношения со своими учителями, преданно следуя за ними. Его биограф пишет, что он «хранил их золотые статуи в своей частной часовне и всегда лично посещал их могилы». Его биограф «отрицательно сказался на его здоровье», если так много усилий потратил на учебу. Это было единственное, в чем биограф мог найти недостатки во всем детстве Марка Аврелия. [128]

Князь-стоик, 146–161 [ править ]

Портрет Марка Аврелия в молодости, период Антонинов (138-192 гг. Н.э.), из области Сан-Теодоро на Палатинском холме , Палатинский музей, Рим

Фронто предупредил Марка Аврелия против изучения философии с самого начала: «Лучше никогда не касаться учения философии ... чем пробовать его поверхностно, краем губ, как говорится в поговорке». [129] Он презирал философию и философов и свысока смотрел на сеансы Марка Аврелия с Аполлонием Халкидонским и другими в этом кругу. [111] Фронто дал недоброжелательную интерпретацию «обращения Марка Аврелия к философии»: «В моде молодых, уставших от скучной работы», Марк Аврелий обратился к философии, чтобы избежать постоянных упражнений в ораторском мастерстве. [130] Марк Аврелий поддерживал тесную связь с Фронто, но игнорировал его угрызения совести. [131]

Аполлоний, возможно, познакомил Марка Аврелия со стоической философией, но наибольшее влияние на мальчика оказал Квинт Юний Рустик . [132] [примечания 12] Это был человек, которого Фронто узнал как «увлекшего Маркуса» из ораторского искусства. [134] Он был на двадцать лет старше Марка Аврелия, старше Фронтона. Как внук Квинт Юния Арулены Рустики , один из мучеников тирании Домициана ( т . 81-96), он был наследником традиции «стоической оппозиции» на «плохие» император первого века; [135] истинный преемник Сенеки (в отличие от Фронто, ложного). [136]Дань памяти Марка Аврелия ему в « Размышлениях» указывает на отход от ораторской подготовки Фронто. Он благодарит Рустика за то, что он научил его «не увлекаться риторикой, писать на спекулятивные темы, рассуждать о морализаторских текстах ... Избегать ораторского искусства, поэзии и« прекрасного письма »». [137]

Клавдий Северус, еще один друг из греческой семьи Пафлагонии, дал Марку Аврелию понимание того, что отстаивали эти философы. Северус был не стоиком, а перипатетиком ( аристотелистом ); сила его влияния иллюстрирует широту философских горизонтов Марка Аврелия. [138] Марк Аврелий благодарит трех других друзей за их влияние: Клавдия Максима , Секста Херонийского и Цинну Катул. [139] Максимус - один из трех самых значимых друзей Марка Аврелия, наряду с Аполлонием и Рустиком. Он учил Марка Аврелия «самообладанию» и «быть веселым при любых обстоятельствах». [140]В отличие от других друзей Марка Аврелия, Секст был профессиональным философом, посвятившим себя преподаванию философии. Марк Аврелий продолжал посещать свои лекции даже после того, как стал императором, возмутив вежливые классы Рима. [141] Катул совершенно неизвестен, если не считать кратких хвалебных слов Марка Аврелия в « Размышлениях» и заметки в « Истории Августа» ; [142] Эдвард Чамплин считает его сенатором. [143]

Рождения и смерти, 147–152 [ править ]

Мавзолей Адриана, где похоронены дети Марка Аврелия и Фаустины.

30 ноября 147 года Фаустина родила девочку по имени Домиция Фаустина. Это был первый из по крайней мере четырнадцати детей (включая две пары близнецов), которых она родила в течение следующих двадцати трех лет. На следующий день, 1 декабря, Пий дал Марку Аврелию власть трибуна и империй - власть над армиями и провинциями императора. Как трибун, Марк Аврелий имел право внести в сенат одну меру после того, как четыре Пия могли представить. Его трибунские полномочия будут возобновлены с Пием 10 декабря 147 г. [144]

Бюст Марка Аврелия в молодости, ок. 150 г. н.э., Национальный археологический музей Венеции.

Первое упоминание Домиции в письмах Марка Аврелия показывает, что она была болезненным младенцем. «Цезарь Фронто. Если боги пожелают, у нас, кажется, есть надежда на выздоровление. Диарея прекратилась, небольшие приступы лихорадки прошли. Но исхудание все еще сильное, и кашель по-прежнему довольно слабый. " Он и Фаустина, как писал Марк Аврелий, были «изрядно заняты» заботой о девушке. [145] Домиция умрет в 151. [146]

В 149 году Фаустина снова родила сыновей-близнецов. Современная чеканка посвящена этому событию со скрещенными рогами изобилия под портретными бюстами двух маленьких мальчиков и легендой temporum felicitas , «счастьем времени». Они прожили недолго. До конца года была выпущена еще одна семейная монета: на ней изображены только крошечная девочка Домиция Фаустина и один мальчик. Потом еще один: одна девушка. Младенцев похоронили в мавзолее Адриана , где сохранились их эпитафии. Их звали Тит Аврелий Антонин и Тиберий Элий Аврелий. [147]

Марк Аврелий успокоился: «Один человек молится:« Как я могу не потерять своего маленького ребенка », но вы должны молиться:« Как я могу не бояться потерять его »». [148] Он процитировал из Илиады то, что он назвал «самым коротким и наиболее знакомым изречением ... достаточно, чтобы рассеять печаль и страх»:

                                                        листья,
ветер разбрасывает их по земле;
подобны им дети человеческие.

-  Илиада 6.146 [149]

Другая дочь родилась 7 марта 150 года, Анния Аурелия Галерия Лусилла . Где-то между 155 и 161 годом, вероятно, вскоре после 155 года, умерла мать Марка Аврелия, Домиция Лусилла Малая. [150] Фаустина , вероятно, еще одна дочь в 151, но ребенок, Annia Galeria Aurelia Фаустины, возможно , не был рожден до 153. [151] Другой сын Тиберий Элий Антонин, родился в чеканки монеты культовому 152. fecunditati Augustae , «Плодородие Августы» с изображением двух девочек и младенца. Мальчик прожил недолго; на монетах из 156 года изображены только две девушки. Он мог умереть в 152 году, в том же году, что и сестра Марка Аврелия Корнифисия. [152]

В конце 150-х годов родился сын. Синод храма Дионисия в Смирне направил Марку Аврелию поздравительное письмо. Однако к 28 марта 158 года, когда Марк Аврелий ответил, ребенок был мертв. Марк Аврелий поблагодарил храмовый синод, «хотя вышло иначе». Имя ребенка неизвестно. [153] В 159 и 160 годах Фаустина родила дочерей: Фадилла после смерти одной из сестер Фаустины и Корнифисия после смерти сестры Марка Аврелия. [154]

Последние годы Пия, 152–161 [ править ]

Антонин Пий , приемный отец Марка Аврелия и предшественник императора (Глиптотека)

В 152 году Луций был назначен квестором 153 года, за два года до достижения совершеннолетия двадцати пяти лет (Марк Аврелий занимал этот пост в семнадцать лет). В 154 году он был консулом, за девять лет до достижения установленного законом возраста тридцати двух лет (Марк Аврелий занимал эту должность в восемнадцать и двадцать три года). У Луция не было других титулов, кроме «сына Августа». Луций был совершенно другой личностью, чем Марк Аврелий: он любил спортивные состязания всех видов, но особенно охоту и борьбу; он явно наслаждался цирковыми играми и гладиаторскими боями. [155] [примечания 13] Он не женился до 164 года. Пий не любил интересы своего приемного сына. Он оставит Люциуса в семье, но никогда не даст мальчику ни силы, ни славы. [159]Типичный пример: Луций не появлялся на чеканке Александрии до 160/1. [160]

В 156 году Пию исполнилось семьдесят. Ему было трудно оставаться в вертикальном положении без опоры. Он начал есть сухой хлеб, чтобы дать ему силы бодрствовать во время утренних приемов. Когда Пий постарел, Марк Аврелий взял бы на себя больше административных обязанностей, тем более, когда преторианский префект (офис, который был как секретарским, так и военным) Гавиус Максимус умер в 156 или 157. [161] В 160 году Марк Аврелий и Луций были на этом посту. назначены совместных консулов ​​на следующий год. Возможно, Пий уже был болен; в любом случае, он умер до конца года. [154] За два дня до своей смерти, пишет биограф, Пий находился в своем родовом имении в Лориуме.. За ужином он ел альпийский сыр довольно жадно. Ночью его вырвало; на следующий день у него поднялась температура. На следующий день после этого он созвал имперский совет и передал государство и свою дочь Марку Аврелию. Он приказал, чтобы золотая статуя Фортуны, бывшая в спальне императоров, переместилась в спальню Марка Аврелия. Пий перевернулся, как будто собирался заснуть, и умер. [162] Это было 7 марта 161. [163] Марк Аврелий стал императором. [164]

Хронология [ править ]

Эта таблица в значительной степени соответствует хронологии Марка Аврелия Бирли . [165] Хронология писем Фронто и других работ в значительной степени соответствует «Хронологии Фронто» Чамплина и его Фронто и Антонину Риму . [166] A † означает, что дата неизвестна.

ДатаМероприятиеИсточник
121Вер (II) консул во второй раз, префект Рима
26 апреля 121Марк Аврелий родился в РимеHA Marcus 1.5
ок . 122Родилась сестра Марка Аврелия Корнифисия [примечания 14]
ок . 124Отец Марка Верус (III) умирает во время его претуры
126Вер (II) консул в третий раз
127Марк Аврелий записался в ряды всадниковHA Marcus 4.1
128Марк Аврелий сделал Салиуса ПалатинаHA Marcus 4.2
Марк Аврелий начинает свое начальное образование [примечания 15]например, Quintilian, Institutio Oratoria 1.1.15–16.
132, после 26 апреляМарк Аврелий познакомил с «философией» своего мастера живописи Диогнета.HA Marcus 2.6, ср. Медитации 1.6
133Марк Аврелий начинает свое среднее образование
136, ок . 17 мартаМарк Аврелий берет тогу вирилисHA Marcus 4.5
136, после 26 апреляМарк Аврелий обручен с Цейонией Фавией, дочерью Л. Коммода.HA Marcus 4.5
Марк Аврелий становится префектом города во время латинских праздников.HA Marcus 4.6
136Марк Аврелий встречает Аполлония СтоикаHA Marcus 2.7
Л. Коммод усыновлен Адрианом, став Л. Элием Цезарем.HA Адриан 23.11
Корнифисия выходит замуж за Умидиуса Квадрата † [168]HA Marcus 4.7, 7.4
Адриан заставляет своего зятя Сервиана и внука Сервиана Фускуса Салинатора покончить жизнь самоубийствомHA Адриан 15,8, 23,2–3, 23,8, 25,8; Дио 69.17.1–3
137Л. Элий Цезарь в ПаннонииHA Адриан 23,13
1 января 138Л. Элий Цезарь умираетHA Hadrian 23.16; HA Aelius 4.7
24 января 138Адриан выбирает дядю Марка Аврелия по материнской линии Т. Аврелия Антонина своим преемником.HA Адриан 24.1, 26.6–10
25 февраля 138Антонин принимает выбор Адриана и его усыновляют.HA Pius 4.6
25 февраля / 26 апреля 138 [примечания 16]Антонин усыновляет Марка Аврелия и Л. Коммода младшего.Dio 69.21.1–2; HA Aelius 5,12, 6,9; HA Адриан 24,1, 26,6–10; HA Marcus 5.1, [примечания 17] 5.5–6
Фаустина обручена с Л. Коммодом младшимHA Aelius 6.9
Марк Аврелий переезжает в резиденцию Адриана в РимеHA Marcus 5.3
Марк Аврелий назначен квестором 139 лет.HA Marcus 5.6
Антонин назначен консулом на 139 г.HA Marcus 5.6
10 июля 138Адриан умирает в Байях, и Антонин становится императоромHA Hadrian 26,6; HA Pius 5.1
Обручение Марка Аврелия с Сеионией Фабией и помолвка Луция с Фаустиной аннулированы
138, после 10 июляМарк Аврелий обручился с ФаустинойHA Marcus 6.2; HA Verus 2.3
Адриан обожествленныйHA Hadrian 27,2; HA Pius 5.1
Антонин по имени ПийHA Hadrian 27.4, ср. HA Pius 2.2–7 [примечания 18]
139Пий консул
Марк Аврелий, квесторHA Marcus 5.6; HA Pius 6.9
Марк Аврелий назначен консулом на 140 г.HA Marcus 6.3; HA Pius 6.9
Марк Аврелий действует как sevir turmarum equitum RomanorumHA Marcus 6.3
Марк Аврелий становится принцепсом iuventutis , принимает имя Цезарь и присоединяется к крупным священническим колледжам.HA Marcus 6.3
Марк Аврелий переезжает во дворец ПияHA Marcus 6.3
Марк Аврелий начинает свое высшее образование
140Впервые консул Марка Аврелия с ПиемHA Marcus 6.4
143 январяГерод Аттик, наставник Марка Аврелия, консул
Июль – август 143 г. [171]Фронто, наставник Марка Аврелия, консулAd Marcum Caesarem , 2.9–12
145 январяМарк Аврелий консул во второй раз с Пием
Поздняя весна 145Марк Аврелий женится на ФаустинеHA Marcus 6.6; HA Pius 10.2
30 ноября 147Домиция Фаустина родилась у Фаустины и Марка Аврелия [примечания 19]Inscriptiones Italiae 13.1.207; ср. HA Маркус 6.6, Иродиан 1.8.3
1 декабря 147Марк Аврелий принимает трибуницию потестаHA Marcus 6.6
Фаустина по имени АвгустаHA Marcus 6.6
149У Фаустины и Марка Аврелия родились сыновья-близнецы; оба умирают в течение года
7 марта 150Лусилла родилась у Фаустины и Марка Аврелия
152Корнифисия умираетInscriptiones Italiae 13.1.207
Люциус назначен квестором на 153
Родился Тиберий Элий Антонин † [примечания 20]Inscriptiones Italiae 13.1.207
153Люциус квесторHA Pius 6,10, 10,3; HA Verus 2.11, 3.1–3
154Луций консулHA Pius 10.3; HA Verus 3.3
155Викторин, зять Фронта и друг Марка Аврелия, консул
155–161Умерла Домиция Лусилла Младшая, мать Марка Аврелия.
161Марк Аврелий консул в третий раз с Луцием
7 марта 161Антонин Пий умираетDio 71.33.4–5; ср. HA Marcus 7.3; HA Pius 12.4–7 [примечания 21]
8 марта 161Марк Аврелий и Луций становятся императорамиHA Marcus 7.3, 7.5; HA Verus 3.8

Заметки [ править ]

  1. ↑ Фаркухарсон датирует свою смерть 130 годом, когда Маркусу было девять. [18]
  2. ^ Фаркухарсон отмечает, что, вопреки первому впечатлению, эти рабы, вероятно, не были христианами: эти имена не были распространены среди христиан в тот период, но довольно часто встречаются среди языческих слуг. [31]
  3. ^ McLynn описывает обучение Маркуса в драме как серию обзоров и декламации Еврипида . [37]
  4. ↑ Маркус также благодарит Диогнета за то, что он научил его «стремиться к походной кровати, кожному покрывалу и другим вещам, которые являются частью греческого обучения». [41]
  5. ^ Birley вносит изменения в текст HA Маркуса из «Евтихия» до «Tuticius». [43]
  6. ^ Другие проливают более суровый свет на прозвище Адриана. Маклинн называет это примером остроумия Адриана (Маклинн говорит «веспин») и приводит его в поддержку своего утверждения о том, что Маркус был «занудой». [51]
  7. ^ Birley, следуя текстуальные и эпиграфические цитаты, приходитвыводучто он может только видел Рим в 127, кратко в 128, и в 131. [55]
  8. ^ McLynn считаетчто Маркус очевидно благодеянием было частью династической стратегии Адриана: „Адриан имел династические планы свои собственные для Annia Корнифишия и„опирался на“Marcusчтобы сделать передачу“. [60]
  9. ^ Коммод был известным чахоточным во время его усыновления, так что Адриан, возможно, все равно предполагал возможную преемственность Маркуса. [65]
  10. ^ Рукопись здесь испорчена. [90]
  11. ^ Современные люди не дали положительной оценки. Его второй современный редактор, Нибхур , считал его глупым и легкомысленным; его третий редактор, Набер , считал его презренным. [107] Историки считали его «педантом и занудой», в его письмах не содержалось ни текущего политического анализа Цицерона, ни добросовестного репортажа Плиния. [108] Недавние просопографические исследования восстановили его репутацию, хотя и ненамного. [109]
  12. ^ Champlin отмечаетчто похвала Маркуса его в размышлениях из заказа (он хвалил сразу после Диогнета, который ввел Маркус философию), придавая ему особое внимание. [133]
  13. ^ Хотя часть рассказа биографа о Люциусе беллетризована (вероятно, для имитации Нерона, чей день рождения был у Люциуса [156] ), а другая часть плохо составлена ​​из лучшего биографического источника, [157] ученые приняли эти биографические детали как точные. [158]
  14. ^ Известно, что она была моложе Маркуса, поэтому она не могла родиться раньше 122 года. [167] Бирли заявляет, что она родилась «вероятно в течение следующих двух лет» после рождения Маркуса. [17]
  15. ^ При отсутствии положительных свидетельств так или иначе, Birley предполагаетчто Marcus следует типичному графику образования римского аристократа. [27]
  16. ^ HA Маркус 5.6 заявляет, что Маркус не был усыновлен до его семнадцатилетия (26 апреля). Неизвестно, насколько этому аккаунту можно доверять. [169]
  17. ^ HA Aelius 5.12 и Marcus 5.1 включают ложное сообщение о том, что Марк усыновил Луция (он был усыновлен вместе с Марком Антонином).
  18. ↑ В этом отрывке биограф приводит ряд вымыслов, касающихся вымышленного имени Антонин. [170]
  19. ^ Маркус и Фаустины первая дочь традиционно отождествляется с Annia Galeria Aurelia Фаустины (против Ирода 1.8.3, который называет Annia Aurelia Galeria Lucilla как старший). [172] Бол и Фитшен пересмотрели хронологию детей Маркуса и Фаустины, и Домиция Фаустина теперь идентифицирована как первая дочь пары. [173]
  20. ↑ В этом году в Fasti Ostienses записано рождение сына. Бол и Фитшен отождествляют его с Т. Элиусом Антонином. [174]
  21. ^ HA Pius 12.4 содержит ложное уведомление о том, что Пий умер на семидесятом году своей жизни; на самом деле это было семьдесят пятое. [175]

Цитаты [ править ]

Все ссылки на Historia Augusta относятся к индивидуальным биографиям и помечены знаком « HA ». При цитировании работ Фронто дается перекрестная ссылка на издание Леба К. Р. Хейнса.

  1. ^ Birley, Марк Аврелий , 229-30. Тезис единственного авторства был впервые предложен в работе Х. Дессау «Über Zeit und Persönlichkeit der Scriptoes Historiae Augustae » (на немецком языке), Hermes 24 (1889), 337ff.
  2. ^ Birley, Марк Аврелий , 230. На HA Вер см Barnes, 65-74.
  3. ↑ Мэри Бирд, « Был ли он обычным человеком? », London Review of Books 31:14 (23 июля 2009 г.), по состоянию на 15 сентября 2009 г .; Бирли, Марк Аврелий , 226.
  4. ^ Birley, Марк Аврелий , 227.
  5. ^ Birley, Марк Аврелий , 228-29, 253.
  6. ^ Birley, Марк Аврелий , 227-28.
  7. ^ Birley, Марк Аврелий , 228.
  8. ^ Birley, Марк Аврелий , 28.
  9. ^ HA Marcus 1.2, 1.4; Бирли, Марк Аврелий , 28 лет; Маклинн, 14.
  10. ^ Dio 69.21.2, 71.35.2-3; Бирли, Марк Аврелий , 31 год.
  11. ^ Codex Inscriptionum Latinarum 14.3579 Архивировано 29 апреля 2012 г. в Wayback Machine ; Бирли, Марк Аврелий , 29 лет; Маклинн, 14, 575 н. 53 со ссылкой на Рональда Сайма, Roman Papers 1.244.
  12. ^ Birley, Марк Аврелий , 29; Маклинн, 14.
  13. ^ Birley, Марк Аврелий , 49.
  14. ^ Birley, Марк Аврелий , 29, ссылаясьПлиния, Epistulae 8.18.
  15. ^ Birley, Марк Аврелий , 30.
  16. ^ Birley, Марк Аврелий , 31, 44.
  17. ^ a b c Бирли, Марк Аврелий , 31 год.
  18. ^ Farquharson, 1.95-96.
  19. ^ Медитации 1.1, qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 31 год.
  20. ^ HA Marcus 2.1 и Meditations 5.4, ​​qtd. в Бирли, Марк Аврелий , 32.
  21. ^ Медитации 1.3, qtd. в Бирли, Марк Аврелий , 35.
  22. ^ Медитации 1.17.7, qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 35 лет.
  23. ^ а б Бирли, Марк Аврелий , 33.
  24. ^ Ad Marcum Caesarem 2.8.2 (= Haines 1.142), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 31 год.
  25. ^ Birley, Марк Аврелий , 31-32.
  26. ^ Медитации 1.1, qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 35 лет.
  27. ^ a b c Бирли, Марк Аврелий , 35 лет.
  28. ^ Birley, Марк Аврелий , 35, 53.
  29. ^ Медитации 1.17.2; Фаркухарсон, 1,102; Маклинн, 23 года.
  30. ^ Медитации 1.17.11; Фаркухарсон, 1,103; Маклинн, 23 года.
  31. ^ Фаркухарсон, 1.103.
  32. ^ Ср. Квинтилиан, Institutio Oratoria 1.1.15–16; Бирли, Марк Аврелий , 35–36; Маклинн, 19.
  33. ^ McLynn, 20-21.
  34. ^ Размышления 1.4; Маклинн, 20 лет.
  35. ^ a b c HA Маркус 2.2; Бирли, Марк Аврелий , 36 лет.
  36. ^ HA Marcus 2.2; Маклинн, 21 год.
  37. ^ McLynn, 22, ссылаясьSF Боннэр, образование в Древнем Риме (Berkeley, 1977), 213-15.
  38. ^ Медитации 1.2, qtd. в Бирли, Марк Аврелий , 36.
  39. ^ HA Marcus 2.2, 4.9; Бирли, Марк Аврелий , 37 лет; Маклинн, 21–22.
  40. ^ Медитации 1.6, qtd. в Бирли - Марк Аврелий , 37 лет; ср. Маклинн, 21–22.
  41. ^ Размышления 1.6, тр. Фаркухарсон.
  42. ^ HA Marcus 2.6; ср. Медитации 1.6; Бирли, Марк Аврелий , 38 лет; Маклинн, 21 год.
  43. ^ Birley, Позже Caesars , 109, 109 n.8; Marcus Aurelius , 40, 270 n.27, цитируется Bonner Historia-Augusta Colloquia 1966/7, 39ff.
  44. ^ HA Marcus 2.3; Бирли, Марк Аврелий , 40, 270, п. 27.
  45. ^ Birley, Марк Аврелий , 40, ссылаясьЭлия Аристида, Oratio 32 K; Маклинн, 21 год.
  46. ^ Медитации 1.10; Бирли, Марк Аврелий , 40 лет; Маклинн, 22 года.
  47. ^ Birley, Марк Аврелий , 40, 270 n.28, ссылаясьASL Фаркахарсон, медитации Марки Антонина (Оксфорд, 1944) 2.453.
  48. ^ Birley, Марк Аврелий , 42.
  49. ^ HA Маркус 4.1, 4.2; Бирли, Марк Аврелий , 36 лет.
  50. ^ HA Маркус 1.10, 2.1; Бирли, Марк Аврелий , 38 лет; "Хэдриан к Антонинам", 147. Наименование также выживает на надписи: Birley цитирует (на Марке Аврелий , стр 270 n.24.) Prosopographia Imperii Romani 2 697 и L'Année épigraphique 1940.62 архивация 2013-01-27 в Вайбак машин .
  51. ^ McLynn, 18, ссылаясьМайкл Грант, Антонины (1994), 26 для характеристики verissimus в качестве примера язвительного ума Адриана.
  52. ^ Birley, Марк Аврелий , 36-37; Маклинн, 18–19.
  53. ^ HA Marcus 4.4; Бирли, Марк Аврелий , 37 лет; Маклинн, 19.
  54. ^ HA Marcus 4.3; Бирли, Марк Аврелий , 37 лет; Маклинн, 19.
  55. ^ Birley, Марк Аврелий , 38, 270 n.24.
  56. ^ HA Marcus 4.5; Бирли, Марк Аврелий , 39–40; Маклинн, 24–25; Р. Сайм, «Уммиди», Historia 17: 1 (1968): 93–94.
  57. ^ HA Marcus 4.6; Бирли, Марк Аврелий , 41 год.
  58. ^ HA Marcus 2.7; Медитации 1.17.5, ср. 1,8; Бирли, Марк Аврелий , 41 год.
  59. ^ HA Marcus 4.7; Бирли, Марк Аврелий , 41 год.
  60. ^ Маклинн, 37.
  61. ^ Birley, Марк Аврелий , 41-42.
  62. ^ HA Адриан 23.10, qtd. в Бирли, Марк Аврелий , 42.
  63. ^ Birley, Марк Аврелий , 42. наследования Адрианы, смотрите также: TD Барнс, "Адриану и Луция Вера", журнал римских исследований 57: 1-2 (1967): 65-79; Дж. ВандерЛест, «Адриан, Луций Вер и Арко ди Портогалло», Phoenix 49: 4 (1995): 319–30.
  64. ^ HA Адриан 23.15–16; Бирли, Марк Аврелий , 45 лет; «Адриан Антонинам», 148.
  65. ^ Dio 69.17.1; HA Aelius 3.7, 4.6, 6.1–7; Бирли, «Адриан Антонинам», 147.
  66. ^ Birley, Марк Аврелий , 46. Даты: Берли, "Адриан в Антонин", 148.
  67. ^ Dio 69.21.1; HA Hadrian 24,1; HA Aelius 6.9; HA Pius 4.6–7; Бирли, Марк Аврелий , 48–49.
  68. ^ Dio 71.36.1; HA Marcus 5.2; Бирли, Марк Аврелий , 49.
  69. ^ HA Marcus 5.3; Бирли, Марк Аврелий , 49.
  70. ^ Birley, Марк Аврелий , 49-50.
  71. ^ HA Маркус 5.6-8, цит. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 50.
  72. ^ Birley, Марк Аврелий , 80-81.
  73. ^ Dio 69.22.4; HA Hadrian 25,5–6; Бирли, Марк Аврелий , 50–51. Попытки самоубийства Адриана: Dio 69.22.1–4; HA Адриан 24.8–13.
  74. ^ HA Адриан 25,7; Бирли, Марк Аврелий , 53 года.
  75. ^ HA Marcus 6.1; Маклинн, 42 года.
  76. ^ HA Pius 5.3, 6.3; Бирли, Марк Аврелий , 55–56; «Адриан Антонинам», 151.
  77. ^ Birley, Марк Аврелий , 55; «Адриан Антонинам», 151.
  78. ^ HA Marcus 6.2; Verus 2.3–4; Бирли, Марк Аврелий , 53–54.
  79. ^ Dio 71.35.5; HA Marcus 6.3; Бирли, Марк Аврелий , 56.
  80. ^ Медитации 6.30, qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 57 лет; ср. Марк Аврелий , 270, п. 9, с примечаниями к переводу.
  81. ^ а б HA Marcus 6.3; Бирли, Марк Аврелий , 57 лет.
  82. ^ Birley, Марк Аврелий , 57, 272 N.10, ссылаясь на Кодекс Inscriptionum Latinarum 6,32 архивации 2012-04-29 в Wayback Machine , 6.379 архивации 2012-04-29 в Wayback Machine , ср Inscriptiones Latinae Selectae 360 Архивировано 29 апреля 2012 г. в Wayback Machine .
  83. ^ Медитации 5.16, qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 57 лет.
  84. ^ Медитации 8.9, qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 57 лет.
  85. ^ Birley, Марк Аврелий , 58-59.
  86. ^ Медитации 1.16, тр. Фаркухарсон.
  87. ^ Birley, Марк Аврелий , 57-58.
  88. ^ Маркум Ad Caesarem 4,7, цит. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 90.
  89. ^ HA Marcus 6.5; Бирли, Марк Аврелий , 58.
  90. ^ а б Бирли, Марк Аврелий , 89.
  91. ^ Маркум Ad Caesarem 5,1, цит. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 89.
  92. ^ Маркум Ad Caesarem 4,8, цит. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 89.
  93. ^ Dio 71.36.3; Бирли, Марк Аврелий , 89.
  94. ^ Birley, Марк Аврелий , 90-91.
  95. ^ HA Pius 10.2, qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 91 год.
  96. ^ Birley, Марк Аврелий , 91.
  97. ^ Birley, Марк Аврелий , 61.
  98. ^ HA Marcus 2.4; Бирли, Марк Аврелий , 62 года.
  99. ^ Алан Кэмерон, обзор Марка Аврелия Энтони Бирли, Classical Review 17: 3 (1967): 347.
  100. ^ HA Marcus 3.6; Бирли, Марк Аврелий , 62 года.
  101. ^ HA Pius 10.4; Бирли, Марк Аврелий , 62–63.
  102. ^ Vita Sophistae 2.1.14, qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 63–64.
  103. ^ Авл Геллий , Noctes Atticae 9.2.1-7; Бирли, Марк Аврелий , 64–65.
  104. ^ Авл Геллий , Noctes Atticae 19,12, цит. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 65 лет.
  105. ^ Birley, Марк Аврелий , 65.
  106. ^ a b Бирли, Марк Аврелий , 65–67.
  107. ^ Champlin, лобно 1-2.
  108. ^ Рональд Меллор, обзор Фронто Эдварда Чамплина и Антонины Рим , Американский журнал филологии 103: 4 (1982): 460.
  109. ^ Ср, например: Рональд Меллора, обзор Эдварда Champlin в лобно и Антонин Рим , Американский журнал филологического 103: 4 (1982): 461 и в разных местах .
  110. ^ Birley, Марк Аврелий , 67-68, ссылаясьЕ. Champlin, лобно и Antonine Рим (1980), ESP. гл. 3 и 4.
  111. ^ а б Бирли, Марк Аврелий , 69.
  112. ^ Ad Marcum Caesarem 4.6 (= Haines 1.80ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 76.
  113. ^ Ad Marcum Caesarem 4.6 (= Haines 1.80ff); Бирли, Марк Аврелий , 76–77.
  114. ^ Ad Marcum Caesarem 3.10–11 (= Haines 1.50ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 73 года.
  115. ^ Birley, Марк Аврелий , 73.
  116. ^ Champlin, "хронология Фронтона", 138.
  117. ^ Ad Marcum Caesarem 5.74 (= Haines 2.52ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 73 года.
  118. ^ Birley, Марк Аврелий , 77. На сегодняшний день, см Champlin «Хронология Фронтона», 142, который (с Bowersock, греческих софистов в Римской империи (1964 г.), 93ff) выступает за дату в 150s; Бирли, Марк Аврелий , 78–79, 273, п. 17 (сАмелингом, Геродом Аттикусом (1983), 1.61 и далее, 2.30 и далее) выступает за 140.
  119. ^ Ad Marcum Caesarem 3.2 (= Haines 1.58ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 77–78.
  120. ^ Ad Marcum Caesarem 3.3 (= Haines 1.62ff); Бирли, Марк Аврелий , 78.
  121. ^ Ad Marcum Caesarem 3.3 (= Haines 1.62ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 79.
  122. ^ Ad Marcum Caesarem 3.5; Бирли, Марк Аврелий , 79–80.
  123. ^ Birley, Марк Аврелий , 80.
  124. ^ Ad Marcum Caesarem 1.6–8 (= Haines 1.154ff); Бирли, Марк Аврелий , 84–85.
  125. ^ Ad Marcum Caesarem 1.6–8 (= Haines 1.154ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 85.
  126. ^ Ad Marcum Caesarem 4.13 (= Haines 1.214ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 93 года.
  127. ^ Ad Marcum Caesarem 4.3.1 (= Haines 1.2ff); Бирли, Марк Аврелий , 94.
  128. ^ HA Маркус 3.5–8, qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 94.
  129. ^ Маркум Ad Caesarem 4,3, цит. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 69.
  130. ^ De Eloquentia 4.5 (= Haines 2.74), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 95 лет. Алан Камерон в своем обзоре биографии Бирли ( The Classical Review 17: 3 (1967): 347) предлагает ссылку на главу 11 книги « Обращение Артура Дарби Нока»(Oxford: Oxford University Press, 1933, стр. репт. 1961 г.): «Обращение к философии».
  131. ^ Birley, Марк Аврелий , 94, 105.
  132. ^ Birley, Марк Аврелий , 95; Чамплин, Фронто , 120.
  133. ^ Champlin, лобно , 174 л. 12.
  134. ^ Ad Antoninum Imperator 1.2.2 (= Haines 2.36), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 95.
  135. ^ Birley, Марк Аврелий , 94-95, 101.
  136. ^ Champlin, лобно , 120.
  137. ^ Медитации 1.7, qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 94–95.
  138. ^ Медитации 1.14; Бирли, Марк Аврелий , 95–96.
  139. ^ Медитации 1.15, 1.9, 1.13; Бирли, Марк Аврелий , 96–98.
  140. ^ Медитации 1.15, qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 97.
  141. ^ Dio 71.1.2; Бирли, Марк Аврелий , 97.
  142. ^ Медитации , 1.13; HA Marcus 3.2; Бирли, Марк Аврелий , 97–98; Чамплин, Фронто , 174 н. 10.
  143. ^ Champlin, лобно , 174 л. 10.
  144. ^ Birley, Марк Аврелий , 103.
  145. ^ Ad Marcum Caesarem 4.11 (= Haines 1.202ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 105.
  146. ^ Birley, Марк Аврелий , 247 F.1.
  147. ^ Birley, Марк Аврелий , 206-07.
  148. ^ Медитации 9.40, qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 207.
  149. ^ Медитации 10.34, тр. Фаркухарсон, 78, 224.
  150. ^ Birley, Марк Аврелий , 107.
  151. ^ Birley, Марк Аврелий , 107-08.
  152. ^ Birley, Марк Аврелий , 108.
  153. ^ Inscriptiones Graecae ad Res Romanas pertinentes 4.1399, qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 114.
  154. ^ а б Бирли, Марк Аврелий , 114.
  155. ^ HA Verus 2.9–11; 3,4–7; Бирли, Марк Аврелий , 108.
  156. ^ Светоний, Нерон 6.1; HA Verus 1.8; Барнс, 67; Бирли, Марк Аврелий , 158. См. Также: Барнс, 69–70; Пьер Ламбрехтс, «L'empereur Lucius Verus. Essai de rehabilitation» (на французском языке), Antiquité Classique 3 (1934), 173ff.
  157. ↑ Barnes, 66. Плохо составлено: например, Barnes, 68.
  158. ^ Barnes, 68-69.
  159. ^ HA Verus 2.9–11; 3,4–7; Барнс, 68; Бирли, Марк Аврелий , 108.
  160. ^ Барнса, 68, ссылаясь J. Vogt, Die Alexandrinischen Miinzen (1924), I, III; 2, 62 и далее.
  161. ^ Birley, Марк Аврелий , 112.
  162. ^ HA Пий 12,4–8; Бирли, Марк Аврелий , 114.
  163. ^ Dio 71.33.4–5; Бирли, Марк Аврелий , 114.
  164. ^ Birley, Марк Аврелий , 116.
  165. ^ Birley, Марк Аврелий , 44-45.
  166. ^ Champlin, лобно , 131-36.
  167. ^ Birley, Марк Аврелий , 243.
  168. ^ Birley, Марк Аврелий , 41, 243; Сайм, "Уммидии", 98–99.
  169. ^ Бирли, Марк Аврелий , 271 п. 48.
  170. ^ Алан Кэмерон, обзор Марка Аврелия Энтони Бирли, Классический обзор 17: 3 (1967).
  171. ^ Champlin, "хронология", 139.
  172. ^ например Magie 147 n. 44; Бирли, Марк Аврелий , 247.
  173. ^ Birley, Марк Аврелий , 247, ссылаясьР. Бол, Das Statuenprogramm дез Gerodes-Atticus-Nymphäums (Olympische Forschungen 15, Берлин, 1984), 31f., И Fittschen Die Bildnistypen дер Фаустины минор унд умереть Fecunditas Augustae (AbhandlungenСССР, Гёттинген , ф.-истори. кл., 3-я серия, 126, 1982), 43 с. 8.
  174. ^ Birley, Марк Аврелий , 247, ссылаясьР. Бол, Das Statuenprogramm дез Gerodes-Atticus-Nymphäums (Olympische Forschungen 15, Берлин, 1984), 34f., И Fittschen Die Bildnistypen дер Фаустины минор унд умереть Fecunditas Augustae (AbhandlungenСССР, Гёттинген , ф.-истори. кл., 3-я серия, 126, 1982), 27ф.
  175. ^ Мэги, 129 п. 96; ср. HA Pius 1.8.

Библиография [ править ]

Древние источники [ править ]

  • Элий Аристидес. Orationes ( Речи ).
  • Кассий Дио. Римская история .
    • Кэри, Эрнест, пер. Римская история . 9 томов. Loeb ed. Лондон: Хайнеманн, 1914–27. На сайте LacusCurtius . По состоянию на 26 августа 2009 г.
  • Epitome de Caesaribus .
    • Банчич, Томас М., пер. Буклет о стиле жизни и нравах императоров . Перевод текстов колледжа Канисиуса 1. Буффало, штат Нью-Йорк: Колледж Канисиуса, 2009 г. Он-лайн в De Imperatoribus Romanis . По состоянию на 31 августа 2009 г.
  • Фронто, Марк Корнелиус.
    • Хейнс, Чарльз Реджинальд, пер. Переписка Марка Корнелиуса Фронто . 2 тт. Loeb ed. Лондон: Heinemann, 1920. Интернет-архив в Интернете: Vol. 1 , 2 . По состоянию на 26 августа 2009 г.
  • Геллий, Авл. Noctes Atticae ( Аттические ночи ).
    • Рольфе, JC, пер. Чердакные ночи Авла Геллия . 3 тт. Loeb ed. Лондон: Хайнеманн, 1927–28. Тт. 1 и 2 онлайн на LacusCurtius . По состоянию на 26 августа 2009 г.
  • Иродиан. Ab Excessu Divi Marci ( История Римской империи после смерти Марка Аврелия ).
    • Эколс, Эдвард С., пер. Иродиан Антиохийский История Римской империи . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1961. Интернет-сайт Тертуллиана и Ливиуса . По состоянию на 14 сентября 2009 г.
  • Марк Аврелий Антонин. Размышления .
    • Фаркухарсон, ASL, пер. Размышления . Нью-Йорк: Кнопф, 1946, исп. 1992 г.
  • Квинтилиан. Institutio Oratoria ( Институты ораторского искусства ).
    • Батлер, HE, пер. Воспитание оратора . 5 томов. Loeb ed. Лондон: Хайнеманн, 1920–22. На сайте LacusCurtius . По состоянию на 14 сентября 2009 г.
  • Scriptores Historiae Augustae (Авторы Historia Augusta). Historia Augusta ( История Августа ).
    • Мэги, Дэвид, пер. Historia Augusta . 3 тт. Loeb ed. Лондон: Хайнеманн, 1921–32. На сайте LacusCurtius . По состоянию на 26 августа 2009 г.
    • Бирли, Энтони Р., пер. Жития поздних цезарей . Лондон: Пингвин, 1976.

Современные источники [ править ]

  • Барнс, Тимоти Д. «Адриан и Луций Вер». Журнал римских исследований 57: 1-2 (1967): 65–79.
  • Бирли, Энтони Р. Марк Аврелий: Биография . Нью-Йорк: Рутледж, 1966, ред. 1987. ISBN  0-415-17125-3
  • Бирли, Энтони Р. «Адриан Антонинам». В Кембридже, том XI древней истории: Высокая Империя, 70–192 гг. Нашей эры , под редакцией Алан Боуман, Питер Гарнси и Доминик Рэтбоун, 132–94. Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2000. ISBN 978-0-521-26335-1. 
  • Чамплин, Эдвард. «Хронология фронта». Журнал римских исследований 64 (1974): 136–59.
  • Чамплин, Эдвард. Фронто и Антонин Рим . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1980. ISBN 0-674-32668-7 
  • Маклинн, Фрэнк. Марк Аврелий: воин, философ, император . Лондон: Бодли-Хед, 2009. ISBN 978-0-224-07292-2 
  • Робертсон, Д. Как думать как римский император: стоическая философия Марка Аврелия . Нью-Йорк: St.Martin's Press, 2019.
  • Сайм, Рональд. «Уммиди». История 17: 1 (1968): 72–105.