Остербруннен ( Пасхальный колодец или Пасхальный фонтан) — немецкая традиция украшать общественные колодцы или фонтаны пасхальными яйцами на Пасху . Это началось в начале 20 века в регионе Франконской Швейцарии в Верхней Франконии , но распространилось на другие регионы. Украшение обычно сохраняется со Страстной пятницы до двух недель после Пасхи.
Украшение колодца на Пасху чтит воду, необходимую для жизни, а Пасху – праздник обновленной жизни. Помимо яиц (теперь часто искусственных, чтобы защититься от вандализма), вокруг истоков колодцев вплетают бумажные ленты под названием «пенсала» и гирлянды из вечнозеленых растений или формируют над ними короны. [1] В некоторых местах также используются цветы. [2]
Франконская Швейцария ( нем . Fränkische Schweiz ), названная так за свои скалистые обнажения, расположена в регионе Верхняя Франкония на севере Баварии . [3] Традиция Остербруннена зародилась здесь в начале 20 века. Говорят, что Остербруннен в Ауфсесе впервые был украшен примерно в 1909 году; что в деревне Энгельхардсберг одевается с 1913 года. После Второй мировой войны общественные колодцы стали менее важными, что уменьшило количество украшений. [2] Однако, начиная с 1952 года, доктор Кунстманн и его жена из Нюрнберга работали над возрождением традиции во Франконской Швейцарии. [4]В 1980-е годы идея распространилась на другие части Верхней Франконии. Украшенные колодцы стали туристической достопримечательностью; колодцы в Хайлигенштадте и Бибербахе являются пунктами назначения автобусных туров из таких городов, как Мюнхен и Дрезден. Хайлигенштадт посещают около 80 автобусов в день. Фонтан в Бибербахе был внесен в Книгу рекордов Гиннеса в 2001 году за 11 108 раскрашенных вручную яичных скорлуп. [2]
Традиция Остербруннен распространилась также за пределы Франконии в Гессен [5] и Штайгервальд , в долину Альтмюль , в Саксонию , в Пфальц , в Саар и в Швабию .
По всей Германии существовала старая традиция молча черпать воду на Пасху для очищения и лечения, [6] которую иногда называли Остербруннен. [7] В мае колодцы чистили и украшали гирляндами, а иногда и яйцами, традиция, которая сохранилась относительно поздно, в 19 веке, в Бахарахе . [8] Другие даты для хорошо украшения включали Пятидесятницу в южной Тюрингии и Иванов день в Фульде; это произошло на Пасху в Богемии . [9] Писатели девятнадцатого века, особенно Карл Вайнхольд., предположили, что эти традиции чистки и украшения колодцев были остатками дохристианских обычаев. В работе, впервые опубликованной в 1987 году, Клаудия Шиллингер приводит доводы в пользу вендского происхождения украшения колодцев во Франконии. [10]