Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эдвард Эбби
Эдвард Эбби.jpg
Родившийся(1927-01-29)29 января 1927 г.,
Индиана, Пенсильвания , США.
Умер14 марта 1989 г. (1989-03-14)(62 года)
Тусон, Аризона , США
Род занятийЭссеист, прозаик
Известные работыПасьянс Пустыня
The Monkey Wrench Gang

Эдвард Пол Эбби (29 января 1927 - 14 марта 1989) был американским писателем и эссеистом, известным своими защитниками экологических проблем и критикой государственной земельной политики. Среди его самых известных работ - «Пасьянс в пустыне» , документальный автобиографический рассказ о том, как он работал смотрителем парка в Национальном парке Арчес, который считается культовым произведением в жанре « природа» и одним из основных элементов ранних работ по защите окружающей среды , роман «Банда гаечных ключей» , был назван источником вдохновения защитников окружающей среды и групп, защищающих природу различными способами, также называемых эко-воинами, его роман « Хайдук жив»и его сборники эссе « Вниз по реке» (с Генри Торо и другими друзьями) (1982) и « Одна жизнь за раз, пожалуйста» (1988).

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Эбби родился в Индиане, штат Пенсильвания , 29 января 1927 года в семье Милдред Постлвейт и Аббатства Пола Ревира. Милдред была школьной учительницей и церковным органистом, она высоко ценила Эбби классическую музыку и литературу. Пол был социалистом , анархистом и атеистом , взгляды которого сильно повлияли на Abbey. [1] : 1

Эбби окончил среднюю школу в Индиане, штат Пенсильвания, в 1945 году. За восемь месяцев до своего 18-летия, когда ему предстояло быть призванным в армию США , Эбби решил исследовать юго-запад Америки. Он путешествовал пешком, на автобусе, автостопом и грузовым поездом . [2] Во время этой поездки он влюбился в пустынную страну региона Четыре угла . Эбби писал: «[...] скалы и вершины голой скалы, темные ядра древних вулканов., огромная и тихая пустота, тлеющая жаром, цветом и непостижимым значением, над которой парило небольшое количество чистых, ясных облаков с твердыми краями. Впервые я почувствовал, что приближаюсь к западу моих самых глубоких представлений, месту, где материальное и мифическое стали одним и тем же ». [3] : 59 [4] [5]

В армии Эбби подал заявку на должность машинистки, но вместо этого два года проработал офицером военной полиции в Италии. Эбби дважды повышали в армии, но из-за его способности противостоять авторитету дважды понижали в должности и с честью уволили с должности рядового. [2] Его опыт работы с вооруженными силами оставил у него недоверие к крупным учреждениям и правилам, которые повлияли на его творчество на протяжении всей его карьеры и укрепили его анархистские убеждения. [6]

Когда он вернулся в Соединенные Штаты, Эбби воспользовался GI Bill, чтобы поступить в Университет Нью-Мексико , где он получил степень бакалавра философии и английского языка в 1951 году и степень магистра философии в 1956 году [2] [3] : 247 [6] Во время учебы в колледже Эбби зарабатывал себе на жизнь разным случайным заработком, в том числе был газетным репортером и барменом в Таосе, Нью-Мексико .

За это время у него было мало друзей-мужчин, но были интимные отношения с рядом женщин. Незадолго до получения степени бакалавра Эбби женился на своей первой жене, Джин Шмехаль, тоже студентке UNM. [6] : 88–89

Будучи студентом, Эбби был редактором студенческой газеты, в которой он опубликовал статью под названием «Некоторые последствия анархии». Цитата на обложке статьи (из Дени Дидро , [7] иронично приписываемого Луизе Мэй Олкотт ) гласила: «Человек никогда не будет свободен, пока последний король не будет задушен внутренностями последнего священника». Должностные лица университета изъяли все копии номера и исключили Эбби из редакции газеты. [8]

Получив почетные документы об увольнении, Эбби отправил их обратно в отдел со словами «Вернуть отправителю». ФБР приняло к сведению и добавил примечание к его файлу , который был открыт в 1947 году , когда Эдвард аббатство совершило акт гражданского неповиновения: он разместил письмо в то время как в колледже , призывая человек избавиться от своих проектов карт . [9]С тех пор Эбби был в списке наблюдения ФБР, и за ним наблюдали всю его жизнь. В 1952 году Эбби написал письмо против призыва в мирное время, и снова ФБР обратило на это внимание, написав: «Эдвард Эбби против войны и вооруженных сил». На протяжении всей жизни Эбби ФБР делало заметки, создавая профиль Эбби, наблюдая за его передвижениями и опрашивая многих людей, которые его знали. Ближе к концу своей жизни Эбби узнал об интересе к нему ФБР и сказал: «Я был бы оскорблен, если бы они не наблюдали за мной». [6]

После окончания школы Шмехаль и Эбби вместе отправились в Эдинбург, Шотландия , [6] где Эбби провел год в Эдинбургском университете в качестве стипендиата программы Фулбрайта . [3] : 247 [6] В это время Эбби и Шмехаль расстались и расторгли брак. [6] В 1951 году Эбби завязал роман с Ритой Динин, [10] которая в 1952 году стала его второй женой после развода с Шмехалом. У Динина и Эбби было двое детей, Джошуа Н. Эбби и Аарон Пол Эбби. [11]

Магистерская диссертация Эбби исследовала анархизм и мораль насилия , задавая два вопроса: «В какой степени нынешняя связь между анархизмом и насилием оправдана?» и «Поскольку ассоциация является действительной, какие аргументы анархисты представили, явно или неявно, для оправдания применения насилия?» [12] После получения степени магистра Эбби провел 1957 год в Стэнфордском университете по стипендии Уоллеса Стегнера по творческому письму . [3] : 247

Работа для Службы национальных парков [ править ]

Эбби проводил время в качестве смотрителя парка в национальном парке Арчес недалеко от Моава, штат Юта .

В 1956 и 1957 год, Аббатство работало сезонным рейнджером для Национальной службы Соединенных Штатов Парков в Arches National Monument (ныне национальный парк), недалеко от города Моав, штат Юта . Эбби занимал эту должность с апреля по сентябрь каждого года, в течение этого времени он поддерживал тропы, приветствовал посетителей и собирал плату за кемпинг. Он жил в трейлере, который ему предоставила служба парков, а также в рамаде , которую построил сам. Во время своего пребывания в Arches, Эбби накопил большой объем заметок и набросков, которые позже легли в основу его первой научно-популярной работы, Desert Solitaire . [13] Второй сын Эбби Аарон родился в 1959 г.Альбукерке, Нью-Мексико . [14]

В 1960-х годах Эбби работала сезонным смотрителем парка в Национальном памятнике «Органная трубка кактус» на границе Аризоны и Мексики. [ Править ] В 1961 году киноверсия его второго романа, The Brave Ковбой , с киносценария Трамбо , был расстреливали на месте в Нью - Мексико по Кирка Дугласа , который приобрел права на экранизацию романа и выпускала и в главной роли в фильм, выпущенный в 1962 году под названием Lonely Are the Brave . Дуглас однажды сказал, что, когда Эбби посетил съемочную площадку, он выглядел и разговаривал так, как друг Дугласа Гэри Купер.что Дуглас был сбит с толку. Тем не менее, более 25 лет спустя, когда умерло Эбби, Дуглас написал, что он «никогда не встречал» Эбби. [15] В 1981 году , третий роман аббатства, Пожар на горе , была также адаптирована в телевизионном фильме под тем же названием. [15]

16 октября 1965 года Эбби женился на Джуди Пеппер, которая сопровождала его в качестве сезонного смотрителя парка во Флориде Эверглейдс, а затем в качестве пожарного в национальном парке вулканов Лассен . [16] : 86–87 Джуди была разлучена с Аббатством на длительное время, пока она училась в Университете Аризоны, чтобы получить степень магистра. В это время у Эбби были отношения с другими женщинами - что-то, о чем Джуди постепенно узнала, из-за чего их брак пострадал. [16] : 92 8 августа 1968 года Джуди родила дочь Сюзанну «Сьюзи» Милдред Эбби. Эд купил семье дом в каньоне Сабино , недалеко от Тусона.. [16] : 94 Джуди умерла от лейкемии 11 июля 1970 года, в результате чего Эбби погиб в результате «приступов депрессии и одиночества» на долгие годы. Именно Джуди он посвятил свою книгу « Черное солнце» . Однако книга не была автобиографическим романом о его отношениях с Джуди. Скорее, это была история о женщине, с которой у Эбби был роман в 1963 году. Эбби закончил первый набросок « Черного солнца» в 1968 году, за два года до смерти Джуди, и это было «яблоком раздора в их браке». [17] : 72–73 [6] : 155

Пасьянс Пустыня , четвертая книга Аббатства и первая научно-популярная работа, была опубликована в 1968 году. В ней он описывает свое пребывание в каньонах на юго-востоке Юты с 1956 по 1957 год. [17] : 13 Пасьянс Пустыня считается одним из лучших. рассказы о природе в американской литературе, и его сравнивают с Альманахом округа Сэнд Альдо Леопольда [ необходима цитата ] и Уолденом Торо . [18]В нем Эбби ярко описывает физические пейзажи южной Юты и восхищается своей изоляцией в качестве рейнджера загородного парка, рассказывая о приключениях в соседней стране каньонов и в горах. Он также нападает на то, что он называет «промышленным туризмом», что приводит к развитию национальных парков («национальные парковки»), рельсов против плотины Глен-Каньон и комментирует различные другие темы. [ необходима цитата ]

В 1973 году Эбби женился на своей четвертой жене Рене Даунинг. Однако Эбби всегда не было, поэтому они развелись после четырех лет брака. [19]

Более поздняя жизнь [ править ]

Эбби встретил свою пятую и последнюю жену, Кларк Картрайт, в 1978 г. [6] : 68 и женился на ней в 1982 г. [20] Вместе у них было двое детей, Ребекка Клэр Эбби и Бенджамин С. Эбби. [21]

В 1984 году Эбби вернулся в Университет Аризоны, чтобы преподавать курсы творческого письма и менеджмента в сфере гостеприимства. В это время он продолжил работу над своей книгой «Прогресс дурака» . [16] : 180

В июле 1987 года «Аббатство» отправилось на Землю прежде всего! Свидание на северном краю Гранд-Каньона. Находясь там, он был вовлечен в горячие дебаты с анархистской коммунистической группой, известной как Alien Nation, по поводу его заявленного мнения о том, что Америка должна быть закрыта для любой иммиграции. [22] : 105–107 Аббатство посвятило целую главу в своей книге « Гайдук жив! к событиям, произошедшим на Рандеву. [22] : 181 Осенью 1987 года Utne Reader опубликовал письмо Мюррея Букчина, в котором утверждалось, что Abbey, Гаррет Хардин и члены организации Earth First! были расистами иэко-террористы . Что касается обвинения в «экотерроризме», Эбби ответил, что тактика, которую он поддерживал, была попыткой защитить от терроризма, который, по его мнению, был совершен правительством и промышленностью против живых существ и окружающей среды. [16] : 260

Смерть и погребение [ править ]

Последний абзац совета: [...] Недостаточно бороться за землю; еще важнее получать от этого удовольствие. Пока можно. Пока он еще здесь.

Так что выходите и охотьтесь, ловите рыбу и болтайте с друзьями, прогуливайтесь вон там и исследуйте леса, взбирайтесь на горы, взбирайтесь на вершины, бегите по рекам, глубоко дышите этим, но сладким и ясным воздухом, посидите некоторое время тихо. и созерцайте драгоценную тишину, прекрасное, таинственное и устрашающее пространство.

Развлекайтесь, держите свой мозг в голове и голову прочно прикрепленной к телу, тело должно быть активным и живым, и я вам это обещаю; Я обещаю вам эту сладкую победу над нашими врагами, над этими прикованными к столу мужчинами и женщинами, чьи сердца лежат в сейфе, а их глаза загипнотизированы настольными калькуляторами. Я обещаю вам это; Вы переживете ублюдков.

~ Эдвард Эбби [23]

Эбби умер 14 марта 1989 года [24] в возрасте 62 лет в своем доме в Тусоне, штат Аризона . Его смерть наступила из-за осложнений после операции; у него четыре дня кровотечения в пищевод из-за варикозного расширения вен, вызванного портальной гипертензией , следствием цирроза печени в конечной стадии . [1] : 4 Проявив чувство юмора, он оставил сообщение для всех, кто спрашивал о его последних словах: «Без комментариев». Эбби также оставил инструкции о том, что делать с его останками: Эбби хотел, чтобы его тело перевезли в кузове пикапа, и хотел, чтобы его похоронили как можно скорее. Он не хотел, чтобы его забальзамировали или поместили в гроб. Вместо этого он предпочел, чтобы его поместили в старый спальный мешок, и попросил своих друзей не соблюдать все законы штата, касающиеся захоронения. «Я хочу, чтобы мое тело помогало удобрять рост кактуса, скальной розы, полыни или дерева», - говорится в сообщении. На похоронах Эбби заявил: «Никаких официальных речей не требуется, хотя покойный не будет вмешиваться, если кто-то почувствует побуждение. Но пусть все будет просто и кратко». Он потребовал стрельбы и музыки на волынке, веселого и хриплого поминки, «[а] и потока пива и выпивки! Много пения, танцев, разговоров, криков, смеха и занятий любовью». [1] : 4 [25]

В статье Outside за 2003 год описывается, как его друзья выполнили его просьбу:

В последний раз Эд улыбнулся, когда я сказал ему, где его собираются похоронить, - говорит Дуг Пикок., защитник окружающей среды из ближайшего окружения Эдварда Эбби. 14 марта 1989 года, в день, когда Эбби умерло от кровотечения из пищевода в возрасте 62 лет, Пикок вместе со своим другом Джеком Лёффлером, его тесть Томом Картрайтом и зятем Стивом Прескоттом завернули тело Эбби в синюю одежду. спальный мешок, насыпал его сухим льдом и погрузил Кактус Эд в пикап Шеви Лоффлера. Остановившись в винном магазине в Тусоне за пятью ящиками пива и немного виски, чтобы вылить на могилу, они уехали в пустыню. Весь следующий день люди искали нужное место и, наконец, свернули на длинную изрезанную колеями дорогу, доехали до конца и начали копать. В ту ночь они похоронили Эда и произвели тост за жизнь самого колючего и откровенного защитника окружающей среды Америки. [26]

Тело Эбби было похоронено в пустыне Кабеса-Приета в округе Пима, штат Аризона , где «вы его никогда не найдете». Друзья высекли маркер на ближайшем камне и написали: [27] [28]

ЭДУАРД
ПОЛ
ABBEY
1927-1989
No Comment

В конце марта около 200 друзей Аббатства собрались возле национального памятника Сагуаро недалеко от Тусона и устроили поминки, о которых он просил. Второе, гораздо более масштабное поминки было проведено в мае недалеко от его любимого национального парка Арки , и выступили такие известные люди, как Терри Темпест Уильямс и Венделл Берри . [ необходима цитата ]

У Эбби остались две дочери, Сюзанна и Ребекка, и три сына, Джошуа, Аарон и Бенджамин. [29] У него также есть племянник, Дэвид Эбби.

Документальные фильмы [ править ]

  • Вывернутый , [30] режиссера Джерома М.Л. Линкольна - документальный фильм 2013 года, который продолжает историю культового романа Эдварда Аббатства « Банда гаечных ключей» , рассказывая о наследии аббатства - экологическом гражданском неповиновении. Первоначально это называлось «Линии через песок». [31] [32]
  • Эдвард Эбби: Голос в пустыне - документальный фильм Эрика Темпла, выпущенный телеканалом PBS 1993 года.
  • Раскол Глен-Каньон Проклятье - с Эбби Эдварда и Земля прежде всего! (1982) [33] запечатлели легендарное первое действие радикальных пустынных крыс, когда они сбросили 300-футовую черную пластиковую «трещину» над плотиной и поэтически призвали к ее гибели. Продюсеры Тоби МакЛеод, Гленн Свиткс и Рэнди Хейс.

Литература [ править ]

На литературное влияние Аббатства оказали влияние Альдо Леопольд , Генри Дэвид Торо , Гэри Снайдер , Питер Кропоткин и А.Б. Гатри-младший . [6] : 221–222 [34] Хотя Эбби часто сравнивают с такими авторами, как Торо или Альдо Леопольд, он не хотел прослыть писателем-натуралистом , говоря, что не понимает, «почему так много людей хотят читать о мире» на улице, когда интереснее просто прогуляться в самое сердце ". [35]Темой, которая больше всего интересовала Эбби, была борьба за личную свободу против тоталитарного техно-индустриального государства, при этом дикая природа была фоном, на котором происходила эта борьба. [36] Большая часть работ Эбби критикует парковые службы и американское общество за то, что они полагаются на автомобили и технологии. Он хотел сохранить дикая местность как убежище для людей и считал, что модернизация заставляет нас забыть о том, что действительно важно в жизни. [19]

Что касается его стиля письма, Эбби заявляет: «Я пишу в преднамеренно провокационной и возмутительной манере, потому что мне нравится пугать людей. Я надеюсь разбудить людей. У меня нет желания просто успокаивать или радовать. Я скорее рискну рассердить людей, чем уложить их спать. И я стараюсь писать как развлекательно, так и провокационно. Мне трудно оставаться серьезным больше чем на полстраницы за раз ». [37] Эбби считал, что все авторы обязаны «говорить правду - особенно непопулярную. Особенно правду, оскорбляющую могущественных, богатых, устоявшихся, традиционных, мифических». [38]

Резкость, неприятие антропоцентризма и откровенные писания Аббатства сделали его объектом многих споров. Аграрный писатель Венделл Берри утверждал, что Abbey регулярно критиковали основные экологические группы, потому что Abbey часто отстаивал противоречивые позиции, которые сильно отличались от тех, которых обычно придерживались экологи. [39]

Эбби также подвергается критике за то, что некоторые считают его расистскими и сексистскими взглядами. [ необходима цитата ] В эссе под названием «Иммиграция и либеральные табу», собранном в его книге 1988 года « Одна жизнь за раз, пожалуйста» , Эбби выразил свое несогласие с иммиграцией («законной или незаконной из любого источника») в Соединенные Штаты: "(Я) некоторым из нас приходит в голову, что, возможно, постоянный рост промышленности и населения неистинный путь к человеческому счастью, это простое грубое количественное увеличение такого рода создает только больше боли, беспорядка, замешательства и страданий. В этом случае для нас, американских граждан, было бы разумно рассмотреть вопрос о прекращении массового притока еще большего количества миллионов голодных, невежественных, неквалифицированных и культурно-морально обедневших людей. По крайней мере, пока мы не наведем порядок в собственных делах. Особенно, когда эти незваные миллионы приносят с собой чуждый образ жизни, который - давайте будем честными в этом - не нравится большинству американцев. Почему нет? Во-первых, потому что мы предпочитаем демократическое правительство; потому что мы все еще надеемся на открытое, просторное, малолюдное и красивое - да, красивое! - общество для другого. Альтернатива в убожестве, жестокости и коррупции Латинской Америки очевидна для всех ".[40]

Часто утверждается, что работы Эбби сыграли значительную роль в ускорении создания « Земля прежде всего!» . [41] Банда обезьяньих гаечных ключей вдохновила защитников окружающей среды, разочаровавшись в основных экологических группах и в том, что они считали неприемлемыми компромиссами. Земля прежде всего! была образована в результате в 1980 году, пропагандируя эко-саботаж или « обезьянье разведение ». Хотя Эбби официально никогда не присоединялся к группе, он стал ассоциироваться со многими ее членами и иногда писал для организации [42]

Работает [ править ]

Художественная литература [ править ]

  • Джонатан Трой (1954) ( ISBN  1-131-40684-2 )
  • Храбрый ковбой (1956) ( ISBN 0-8263-0448-6 ) 
  • Пожар на горе (1962) ( ISBN 0-8263-0457-5 ) 
  • Черное солнце (1971) ( ISBN 0-88496-167-2 ) 
  • Банда гаечного ключа (1975) ( ISBN 0-397-01084-2 ) 
  • Хорошие новости (1980) ( ISBN 0-525-11583-8 ) 
  • Прогресс дурака (1988) ( ISBN 0-8050-0921-3 ) 
  • Гайдук жив! (1990) ( ISBN 0-316-00411-1 ) 
  • Земляные яблоки: Поэзия Аббатства Эдварда (1994) ( ISBN 0-312-11265-3 ) 

Научная литература [ править ]

  • Анархизм и мораль насилия (1959) (Диссертация на степень магистра философии Университета Нью-Мексико)
  • Пасьянс в пустыне : сезон в пустыне (1968) ( ISBN 0-8165-1057-1 ) 
  • Аппалачская пустыня (1970)
  • Сликрок (1971) ( ISBN 0-87156-051-8 ) 
  • Страна кактусов Американские книги о дикой природе / Time-Life (1973)
  • Путешествие домой (1977) ( ISBN 0-525-13753-X ) 
  • Скрытый каньон (1977)
  • Abbey's Road (1979) ( ISBN 0-525-05006-X ) 
  • Изображения пустыни (1979)
  • Вниз по реке (с Генри Торо и другими друзьями) (1982) ( ISBN 0-525-09524-1 ) 
  • В честь горных львов (1984)
  • За стеной (1984) ( ISBN 0-03-069299-7 ) 
  • Одна жизнь за раз, пожалуйста (1988) ( ISBN 0-8050-0602-8 ) 
  • Голос, плачущий в пустыне: заметки из секретного журнала (1989)
  • Признания варвара: выдержки из журналов Эдварда Эбби, 1951–1989 (1994) ( ISBN 0-316-00415-4 ) 

Письма [ править ]

  • Cactus Chronicles, опубликованные в журнале Orion Magazine , июль – август 2006 г. (более неактивны)
  • Открытки от Эда: депеши и залпы американского иконоборца (2006) ( ISBN 1-57131-284-6 ) 

Антологии [ править ]

  • Рагу из трущоб: Читатель Эдвардского аббатства (1984)
  • Лучшее из аббатства Эдварда (1984)
  • Змеи рая: Читатель (1995)

См. Также [ править ]

  • Ecodefense: A Field Guide to Monkeywrenching (предисловие написано Эдвардом Эбби)

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Монгилло, Джон; Бут, Биби, ред. (2001). Активисты-экологи . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 0313308845. Проверено 15 июля 2018 .
  2. ^ a b c Петерсон, Дэвид (2003). Признания варвара: выдержки из дневников Эдварда Эбби . Издательство Big Earth. п. 1. ISBN 978-1-55566-287-5.
  3. ^ a b c d Рональд, Энн (1982). Новый Запад Эдвардского аббатства . Университет Невады Press. п. 59 . ISBN 0874173574.
  4. ^ Ассоциация западной литературы (1987). «Эбби Эдварда». Литературная история американского Запада . TCU Press. п. 604 . ISBN 978-0-87565-021-0.
  5. ^ Для полного учета аббатства этой поездки, увидеть его эссе «Hallelujah на БУМ»
  6. ^ a b c d e f g h i j Бишоп-младший, Джеймс (1994). Эпитафия для пустынного анархиста; Жизнь и наследие Аббатства Эдварда (1-е изд. Пробного камня). Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 0684804395. Проверено 15 июля 2018 .
  7. ^ Дидро, Dithrambe sur Féte des Rois : « Et des boyaux du dernier prêtre serrons le cou du dernier roi. »
  8. ^ Scheese, Дон (2002). Письмо о природе: пастырский импульс в Америке . Психология Press. п. 108. ISBN 978-0-415-93889-1.
  9. ^ "Эдвард Аббатство" . vault.fbi.org.
  10. Перейти ↑ Abbey, Edward (2003). Петерсон, Дэвид (ред.). Признания варвара: выдержки из дневников Эдварда Эбби . Издательство Big Earth. п. 126. ISBN 978-1-55566-287-5.
  11. ^ Макрэй, Джон, изд. (1996). Змеи рая: Читатель . Макмиллан. п. 57. ISBN 978-0-8050-3133-1.
  12. ^ Phillipon, Daniel J. (2005). «К Экотопии: Аббатство Эдварда и Земля превыше всего!» . Сохранение слов: как американские писатели-натуралисты сформировали экологическое движение . Пресса Университета Джорджии. С. 225–226. ISBN 978-0-8203-2759-4.
  13. ^ Scheese, Дон (1998). «Пасьянс в пустыне: Противодействие машине в саду» . В Глотфелти, Шерил; Фромм, Гарольд (ред.). Читатель экокритики: вехи литературной экологии . Пресса Университета Джорджии. п. 305. ISBN 978-0-8203-1781-6.
  14. ^ Петерсон, Дэвид, изд. (2006). Открытки от Эда: депеши и залпы американского иконоборца . Milkweed Editions. п. 277. ISBN. 978-1-57131-284-6.
  15. ^ a b Кокс, Алекс (29 июля 2012 г.). «Печальное рождение нового вестерна» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 июля 2012 года .
  16. ^ а б в г е Лёффлер, Джек (2002). Приключения с Эдом: портрет аббатства (Paper ed.). Пресса Университета Нью-Мексико. п. 86 . ISBN 978-0-8263-2388-0.
  17. ^ a b Поцца, Дэвид М. (2006). Бедрок и Парадокс; Литературный пейзаж аббатства Эдуарда . Издательство Питера Ланга. ISBN 0820463302.
  18. ^ Олсон, Тед (2000). « « В поисках более человеческой природы »: редакция Венделла Берри эксперимента Торо» . В Шнайдере, Ричард Дж. (Ред.). Чувство места Торо: эссе в американских письмах об окружающей среде . Университет Айовы Пресс. п. 63. ISBN 978-0-87745-708-4.
  19. ^ a b Шиз, Дональд. «Эбби, Эдвард». Энциклопедия американской экологической истории. Эд. Кэтлин А. Броснан. Vol. 1. Нью-Йорк: факты в архиве, 2011. 75–76. Виртуальная справочная библиотека Гейла. Интернет. 3 июня 2013 г.
  20. ^ Оукс, Элизабет Х., изд. (2004). «Эбби, Эдвард» . Американские авторы . Публикация информационной базы. п. 2. ISBN 978-0-8160-5158-8.
  21. ^ "Генеалогические данные" , AbbeyWeb
  22. ^ a b Ли, Марта Фрэнсис (1995). Земля прежде всего! Экологический апокалипсис (под ред. Бумаги). Издательство Сиракузского университета. ISBN 978-0-8156-0365-8.
  23. ↑ Из речи к экологам в Миссуле, Монтана и в Колорадо, которая была опубликована в High Country News (24 сентября 1976 г.) под заголовком «Радость, товарищи по плаванию, радость!», Как цитируется в книге « Сохранение наследия природы: защита и восстановление» Биоразнообразие (1994) Рида Ф. Носса , Аллена Ю. Куперрайдера и Роджера Шликкейзена, стр. 338. ISBN 1-55963-248-8 
  24. ^ Тримбл, Стивен (1995). «Эпилог: Вспоминая аббатство Эдварда» . Слова с земли: встречи с естествознанием . Университет Невады Press. п. 390. ISBN 978-0-87417-264-5.
  25. ^ Quammen, Дэвид (апрель 1989). "Волынка для Эда". Снаружи .
  26. ↑ Дейли, Джейсон (30 сентября 2003 г.). «Вечно дикий» . Снаружи .
  27. ^ Ковалевски, Майкл (1996). «Введение» . В Ковалевски, Майкл (ред.). Чтение Запада: новые очерки литературы американского Запада . Издательство Кембриджского университета. п. 16. ISBN 978-0-521-56559-2.
  28. ^ Петерсон, Дэвид (1997). Соседний далекий: личное путешествие по сердцу Запада . Издательство Big Earth. п. 88. ISBN 978-1-55566-187-8.
  29. ^ http://www.abbeyweb.net/bio/genealogy.html
  30. ^ "Дом - разорванный" . whrneched-themovie.com.
  31. ^ "Линии через песок - Дом" . linesacrossthesand.com. 19 ноября 2011 года Архивировано из оригинала 19 ноября 2011 года.
  32. ^ "Главная | Вывернутый" . Вывернутый . 2014 . Проверено 4 декабря 2014 .
  33. ^ "Указатель / the-cracking-of-glen-canyon-damn-with-edward-abbey-and-earth-first" . sacredland.org.
  34. ^ Макклинток, Джеймс I. (1994). Родственные души природы: Альдо Леопольд, Джозеф Вуд Крач, Эдвард Эбби, Энни Диллард и Гэри Снайдер . Университет Висконсин Press. п. 17. ISBN 978-0-299-14174-5.
  35. ^ Макклинток, Джеймс I. (1994). «Эдвард Аббатство:« Самый земной » » . Родственные души природы: Альдо Леопольд, Джозеф Вуд Крач, Эдвард Эбби, Энни Диллард и Гэри Снайдер . Университет Висконсин Press. С. 67–68. ISBN 978-0-299-14174-5.
  36. ^ Пэйн, Дэниел Г. (1996). «Выведение обезьян, экологический экстремизм и проблемное аббатство Эдварда» . Голоса в дикой природе: американская природа и экологическая политика . UPNE. С. 156–157. ISBN 978-0-87451-752-1.
  37. ^ Trimble, Стивен, изд. (1995). «Введение» . Слова с земли: встречи с естествознанием . Университет Невады Press. п. 27. ISBN 978-0-87417-264-5.
  38. ^ Мур, Брайан Л. (2008). Экология и литература: экоцентрическое олицетворение от античности до XXI века . Макмиллан. п. 174. ISBN 978-0-230-60669-2.
  39. ^ Нельсон, Барни (2000). Дикие и домашние: изображения животных, экокритика и западноамериканская литература . Университет Невады Press. п. 92. ISBN 978-0-87417-347-5.
  40. ^ Эбби, Эдвард (1988). Одна жизнь за раз, пожалуйста . Нью-Йорк: Генри Холт и компания. п. 43 . ISBN 0-805-00602-8.
  41. ^ Тейлор, Брон (1995). "Ресакрализация Земли: языческий энвайронментализм и восстановление Черепашьего острова" . В Чидестере, Дэвид; Линенталь, Эдвард Табор (ред.). Американское сакральное пространство . Издательство Индианского университета. п. 105. ISBN 978-0-253-21006-7.
  42. ^ Петерсон, Дэвид, изд. (2006). Открытки от Эда: депеши и залпы американского иконоборца . (издатель?). п. [ необходима страница ] .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Прентисс, Шон (2015). В поисках аббатства: поиски аббатства Эдварда и его скрытой могилы в пустыне . Пресса Университета Нью-Мексико. ISBN 978-0-8263-5591-1.
  • Эбби, Эдвард (2010). «Земля прежде всего!» И «Банда гаечных ключей » . В Келлер, Дэвид Р. (ред.). Экологическая этика: большие вопросы . Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-4051-7639-2.
  • Кахалан, Джеймс М. (2003). Эдвард Эбби: Жизнь . Университет Аризоны Press. ISBN 978-0-8165-2267-5.
  • Форман, Дэйв (1992). Признания эко-воина . Crown Publishing. ISBN 0-517-88058-X.
  • Гесснер, Дэвид (2015). Все, что осталось от дикой природы: Эдвард Эбби, Уоллес Стегнер и американский Запад . WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-08999-8.
  • Нотт, Джон Рэй (2002). «Аббатство Эдварда и романтика пустыни» . Представляя дикую Америку . Университет Мичигана. ISBN 978-0-472-06806-7.
  • Лейн, Белден С. (2002). "Мифические пейзажи: Пустыня воображения аббатства Эдварда" . Пейзажи священного: география и повествование в американской духовности . JHU Press. ISBN 978-0-8018-6838-2.
  • Мейер, Курт А. (1987). Эдвард Эбби: борец за свободу, писатель за свободу . Университет Вайоминга Press.
  • Куигли, Питер, изд. (1998). Койот в лабиринте: отслеживание Эдварда Эбби в мире слов . Университет Юты Пресс. ISBN 978-0-87480-563-5.
  • Рональд, Энн (2003). «Сцена из Невады глазами Эдварда Эбби» . Читатель пурпурного мудреца: очерки о западных писателях и экологической литературе . Университет Невады Press. ISBN 978-0-87417-524-0.
  • Слович, Скотт (1992). « » Рудольф красный знает дождь, дорогой «: эстетизм Эдвард аббатства». В поисках осведомленности в американских письмах о природе: Генри Торо, Энни Диллард, Эдвард Эбби, Венделл Берри, Барри Лопес . Университет Юты Пресс. п. 93 . ISBN 978-0-87480-362-4.
  • Дикий, Питер (1999). «Аббатство Эдварда: Нед Ладд прибывает в пустыню» . Опаловая пустыня: исследование фантастики и реальности на юго-западе Америки . Техасский университет Press. ISBN 978-0-292-79129-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • AbbeyWeb - информация об Эдварде Эбби и его книгах
  • Западноамериканская литература: Эбби Эдварда
  • Эдвард Эбби в списке книг Интернета
  • Эдвард Эбби в базе данных Интернет-книги художественной литературы
  • Эдвард Эбби в базе данных Интернет-спекулятивной фантастики
  • Эдвард Эбби в IMDb
  • Работы Эдварда Эбби или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )
  • «Эдвард Эбби собирал новости и комментарии» . Нью-Йорк Таймс .
  • Аббатство Эдварда в отеле Find a Grave - включает фотографию надгробия аббатства
  • Документы Эдварда Эбби, 1954–1980 гг.
  • Аудиоколлекция Эдварда Эбби, 1981–1989 гг.
  • Файлы ФБР на Эдвард Эбби