Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эдвард Нэнгл (1799 - 9 сентября 1883) был священником Ирландской церкви и основателем колонии миссии Ахилл. Он установил протестантскую миссию на Ачилл острове , графство Майо , в 1834 году и работал там в течение восемнадцати лет , с целью приведения протестантизма к ирландскому коренному христиан , которые были обнищавшими в значительной степени из - за колониальную политику в протестантской Ascendancy . [1] Эдвард Нангл был вовлечен в евангельские попытки обратить католиков в протестантизм . [2] Он открыл христианскую школу на острове, где детей обучали чтению , письму , сельскому хозяйству и христианству в рамках миссионерской колонии .

Его присутствие на острове вызвало некоторое освещение в прессе и парламентские дебаты. [3] Сам остров был застроен пирсом, построенным в Дугорте , зданием суда в Ахилл-Саунд и дорожной сетью между многочисленными ключевыми точками острова. [2]

Мемориальная доска, висящая в церкви Святого Томаса в Дугорте , посвященная Эдварду Нанглу и установленная друзьями после его смерти, гласит:

С 1834 года он посвятил свою жизнь благополучию жителей Ахилла, среди которых он прожил много лет.

Ахилл

Ранняя жизнь [ править ]

Эдвард Нэнгл родился в семье из Атбоя , графство Мит . [4] Он происходил из семьи Нангл, которая носила титул баронов Навана более шестисот лет. [5] Хотя по традиции семья была римско-католической , Нангл был воспитан в протестантской вере, так как его мать, Кэтрин Нангл (урожденная Энн Салл), была практикующей протестанткой . [6] Мать Нангле умерла, когда ему было всего девять лет, и вскоре после этого отец отправил его в Королевскую школу Кавана. [7] Предполагается , что он учился вместе с Робертом Дейли епископ Кашэл. [8]

Посвящение [ править ]

Тринити-колледж Дублина

После среднего образования Нангл получил степень бакалавра гуманитарных наук в Тринити-колледже , который окончил в 1823 году. Обдумывая карьеру в медицине , Нангл решил поступить в министерство. По словам его биографа, он «с нетерпением ждал рукоположения как средства обеспечения достойного социального положения». Считается, что решение Нангле начать служение было первым шагом в том, что стало его «опытом обращения». В соответствии с требованиями его богословского образования , он прочитал Библию, и через это «Святой Дух просветил молодого студента, и он испытал истинное обращение». [9]

После его богословских исследований в Тринити - колледже , летом 1824 года , он был рукоположен в сан диакона Томас O'Beirne , епископ Мита , для сане священника из Athboy в графстве Мит. Он потерпел неудачу в качестве викария сначала в Атбое, а затем в Монкстауне , где пробыл менее трех недель. В конце концов он поселился в Арве , небольшом городке недалеко от города Каван , на следующие два года. [6]

Эдвард Нангл описывается как «высокий, худой, бледный мужчина, говоривший мягкими тонами, которые кажутся серьезными и напряженными». [10] Биограф Нангла Генри Седдал описал его личность: «Мистер. Несомненно, Нангл временами проявлял упрямство в формировании своих мнений, упрямство в их сохранении и резкость в их выражении ». [11] По словам близкого современника: [12] «когда он оживает, самый необычный огонь зажигает его глаза». [13]

Начав свое служение в Арве , Эдвард был затронут религиозным возрождением Второй Реформации в Каване среди арендаторов лорда Фарнхема , владельца поместья площадью тридцать тысяч акров. Сотни арендаторов прибывали в дом Фарнхэма, обращаясь из католицизма. [14] У него случился нервный срыв, и во время выздоровления он пережил переживание обращения и решил посвятить себя протестантскому евангелизму. [15]

Основание колонии миссии Ахилл [ править ]

Начало [ править ]

В июле 1831 года Эдвард Нангл впервые посетил остров Ахилл . Он плыл туда на спасательном корабле « Ноттингем» после того, как голод и холера прокатились по Майо и Слайго. Проведя ночь в Ахилл-Саунд , он путешествовал по острову верхом. [16] Описывая свою первую встречу с островом, Нангл писал: «Глубокая тишина запустения не нарушалась, за исключением монотонной ряби прилива или прилива, или дикого крика кроншнепа, нарушенного каким-то случайным злоумышленником. его конфиденциальность ». [17] Очевидно, тронутый тем, что он считал духовными временной нищеты, свидетелем которой он стал среди людей, живущих на острове, Нангл решил основать миссионерскую колонию Ахилла. [18]

В последующие три года Нангл купил землю на острове и заключил договор аренды сроком на 31 год с сэром Ричардом О'Доннеллом [19], владельцем поместья Берришул , в которое входила большая часть Ахилла. Семья Нэнгл поселилась в Дугорте 30 июля 1834 г. [20] Вскоре к ним присоединились помощник Нэнгла, Джозеф Дункан, двое читателей Священных Писаний и доктор Нисон Адамс и его жена Изабелла.

Колония миссии Ахилл

Школа [ править ]

23 декабря 1834 года Нангл открыл первую школу миссии Ахилл. [21] В первый день в школе учились 43 ребенка, и это была первая бесплатная школа на острове. Через пару месяцев в Дугорте , Сливеморе , Кашеле и Киле появились школы, в которых училось 410 детей. [22]

В декабре 1835 года в штаб-квартире миссионерской колонии в Дугорте была установлена типография . Его подарили группе друзья из Лондона и Йорка. 31 июля 1837 года Нангл напечатал первое издание Achill Herald . [23] Это была ежемесячная протестантская газета, и за два года ее тираж превысил три тысячи экземпляров, что составило примерно треть тиража The Times на тот момент. [14] « Ахилл Геральд» издавался непрерывно каждый месяц с 1837 по 1868 год, когда он сливался с другими протестантскими публикациями. [24]

Через четыре года после того, как он поселился на Ахилле, Эдвард Нэнгл писал: «Миссионерское поселение с тех пор превратилось в деревню - склоны некогда бесплодной горы теперь украшены возделанными полями и садами ... и тишина запустения, которая когда-то царила, сейчас теперь прерывается гулом школы и звуком церковного колокола ». Детский дом был создан в 1838 году, а летом того же года архиепископ Trench посетил остров в первый раз.

В 1839 году был построен отель Slievemore, а годом позже отели были построены в Achill Sound и в Ньюпорте. К 1840 году путешественник мог покинуть Дублин по почте в четверг вечером, ночевать в Ньюпорте в пятницу, добраться до Ахилл-Саунд в субботу и совершить богослужение в церкви Святого Томаса в Дугорте в воскресенье утром. [25]

К началу 1840-х годов колония миссии Ахилл включала двухэтажные дома из сланца, печатный станок , приют, больницу , почтовое отделение , амбулаторию , кукурузную мельницу и хозяйственные постройки , окруженные полями, восстановленными с влажных горных склонов. В 1842 г. в колонии проживало 56 семей по 365 человек. Только одиннадцать из этих семей (пятая часть от общего числа) изначально были протестантскими; остальные сорок пять семей изначально были католиками. [26]

Голодные годы [ править ]

Во время голода весной 1847 года в Нангле и его колонии работало 2192 рабочих, и они кормили 600 детей в день. В июле 1847 г. было высказано предположение, что 5 000 из 7 000 населения Ахилла получали практическую поддержку [11] от миссии, которая посадила 21 тонну иностранного картофеля, не зараженного болезнями. В выпусках Achill Missionary Herald за январь и февраль 1847 года Эдвард Нангл, похоже, признал, что приведенные им данные о занятости в колонии (4458 в декабре 1846 года) были преувеличены, когда он сказал, что это «совокупные» числа. [10] Обвинения в суперизме'- предлагая материальные блага в обмен на религиозное обращение - были направлены против Эдварда Нангла в годы голода, когда детям в школах колонии давали пищу и увеличивали количество обращений. [15]

Томас Планкетт , протестантский архиепископ Туама , прибыл на остров осенью 1848 года и обнаружил, что более 2000 детей посещают миссионерские школы. В том же году более 3000 человек работали в миссии, расчищая землю и строя дороги и стены. В ноябре 1848 года барк « Уильям Кеннеди» с 220 тоннами индийской муки прибыл в Ахилл из Филадельфии . В нем было достаточно припасов, чтобы накормить 2000 человек, и он стоил 2200 фунтов стерлингов, оплаченных из фондов миссии.

В марте 1848 года сотни людей из Дунивера , Буллсмута и Балликроя одобрили благодарственное заявление Нанглу [6] за то, что он снабдил их картофелем и репой во время голода, без которых они бы голодали.

В сентябре 1849 г. 400 детей были утверждены в миссии Ахилла. Только двадцать восемь из них были детьми протестантов - остальные 372 были новообращенными, большинство из них учились в школах Ахиллской миссии. [27]

Церковь Св. Фомы [ править ]

В 1848 г. был получен участок под новую церковь в Дугорте . Церковь была построена на средства вдовы из Челтнема , Англия, пожертвовавшей 2400 фунтов стерлингов. 18 марта 1855 года епископ Планкетт открыл церковь Св. Фомы для богослужений . [10] На служении присутствовало 500 человек, включая одного новообращенного в возрасте 107 лет, который прошел пять миль, чтобы присутствовать.

Оппозиция Римско-католической церкви [ править ]

Католический архиепископ Джон Макхейл

Католическая церковь выступает против Нангл и Achill миссии колонии с самого начала. Сообщается, что в первой воскресной школе набожный католик стоял у ворот с розгой и угрожал избить каждого из пришедших в школу детей. Кроме того, как сообщается, на одного из читателей Священных Писаний напали двое мужчин, повалили на землю и разорвали одежду. [28] Нангл был предупрежден о секретном плане нападения на колонию, убийства тех, кто там живет, сжечь здания и положить конец миссии Ахилла. Нападений не было, но считается, что предпринятые приготовления остановили нападавших. [29]

Летом 1835 года Джон Макхейл впервые посетил Ахилл в качестве католического архиепископа Туама . Вслед за толпой, держащей знамена с надписью «Вниз по схемам», архиепископ возглавил процессию из тринадцати священников. Последовательность священников обратилась к толпе и осудила колонию, проклиная всех, кто осмелился присоединиться к соседнему протестантскому поселению.

В 1835 году, после того как Миссия открыла школы в Дугорте , Кашеле , Киле и Сливморе , местный приходской священник открыл три конкурирующих школы . Нангл немедленно подал жалобу на учителя национальной школы Дугорта, потому что он, как сообщается, «с ножом в руке угрожал отрубить голову одному из детей, посещающих школу под патронажем [миссии]».

В 1836 году Джон Макхейл снова посетил Ахилла. На этот раз, обращаясь к большой толпе на улице, он сказал: «Я призываю вас дать торжественное обещание в этот день не иметь ничего общего с людьми из миссии Ахилла ... Нет места за пределами ада, которое разгневало бы Всевышнего сильнее, чем Протестантская колония ... Я не буду марать рот именами некоторых людей, которые отправляют своих детей в школу колонии. Надеюсь, они откажутся от этого ». В 1837 году Макхейл совершил еще один визит, на этот раз настроив население против того, что он называл «ядовитыми фанатиками», имея в виду тех, кто связан с миссионерской колонией Ахилла. Вскоре после его визита школьный учитель и читатель Священных Писаний из миссионерской колонии был избит на острове Клэр и был вынужден укрыться на маяке.прежде, чем они смогли покинуть остров на судне береговой охраны . [27]

2 января 1839 года Фрэнсис Рейнольдс, офицер береговой охраны, которого несколько воскресений подряд называли по имени на католических службах, умер в результате удара по голове в доме в Киле. [30] Джон и Бриджит Лавелль были очищены от его убийства на суде в Каслбаре весной 1839 года. Два главных свидетеля по делу об убийстве Рейнольдса были обучены своим показаниям местным католическим священником, который был агрессивен по отношению к Миссии. [27] Нангл обвинил Корону в проведении «имитационного» судебного разбирательства, и как прямое следствие этих и других инцидентов в Ахилл Саунд было построено новое здание суда.

Значительное событие произошло в 1851 году, когда миссия Ахилла приобрела значительный участок земли у Обремененного имения суда и стала крупнейшим землевладельцем на острове Ахилл. Вскоре после этого Эдвард Нангл был переведен в приход Скрин, графство Слайго. [13]

В 1851 году Макхейл решил купить 1200 акров островной земли у сэра Ричарда О'Доннелла. Вскоре после этого были заложены основы францисканского монастыря, школы для местных детей, прекрасного дома для двух священников и образцовой фермы для обучения современным системам сельского хозяйства.. По словам самого Макхейла, он планировал противодействовать «озорным спекулянтам, которые более двадцати лет назад купили ферму в Ахилле и устроились там, чтобы вести прибыльную торговлю на доверчивости англичан». В процессе строительства нового монастырского комплекса рабочих архиепископа Макхейла обвинили в краже камней из земли Нангла. В среду, 7 октября того же года, полиция арестовала мужчину, обвиняемого в краже груды камней. После того, как рабочие продолжали воровать камни с земли Нангле, дело в суде. Но судья Дэниел Круз отклонил судебное дело на том основании, что «обе стороны были в равной степени виноваты». [31]

Общественный контроль [ править ]

Летом 1842 года Сэмюэл и Анна Холл посетили миссию Ахилла. Визит был частью ирландского тура, который пара предприняла с целью создания путеводителя по Ирландии для туристов под названием « Ирландия: ее пейзаж и характер» . Прибыв в Колонию, они провели краткий обзор миссии с учетом затраченных средств и практических результатов. Однако они не были «очарованы» строгим подходом Нангле к поступающим в школу, миссию и приют. [32]

Хотя 22 июня 1842 года они пробыли в Колонии менее двух часов, Залы заклеймили Миссию «полным провалом» и напали на Нангла, заклеймив его как человека без какого-либо подлинного чувства нежного, миролюбивого, христианского рвения. В личном письме Нанглу Сэмюэл Холл написал: «Будьте уверены, сэр, что религия достаточно сильна, чтобы преодолеть ваши жалкие попытки ее унизить - христианство не может быть навсегда запятнано грубостью, невежеством и фанатизмом, которые вы представляете. Я выполнил свой долг ». [33]

В ответ на визит Холлов Эдвард Нэнгл подчеркнул тот важный факт, что визит длился менее двух часов: «Воистину, сэр, скорость, с которой вам может потребоваться опыт, бросает тень на чудеса парового пресса!» Что касается упоминаний Холлов о стоимости деятельности Миссии, Нангл ответил: «Как будто спасение бессмертных душ, за которое умер Христос, не было достойной целью для траты меньшей суммы мирового богатства, чем часто растрачивается. без упрека, о безумии и тщете этого гибнущего мира ».

Асенат Николсон

Отчет Холлса о миссии наряду с отчетом об аналогичном визите американского автора Асенат Николсон привлек нежелательное внимание к расходам и доходам миссионерской колонии Ахилл и поднял вопросы о преимуществах этой организации. [34]Залы составили еще один отчет о миссии в 1849 году, ближе к концу Великого голода, на этот раз с более мягким подходом. Они воздали должное работе сотрудников миссии в кризисные месяцы голода, заявив, что они «неутомимы в своих усилиях по сбору средств» и «раздавали без щади тем, кто в противном случае должен был погибнуть». К 1853 году Залы пытались избежать комментирования острова и советовали посетителям делать собственные выводы. К тому времени Нангл покинул Ахилл, и предыдущие обвинения продолжали распространяться в колонии миссии Ахилл. [13]

Последние годы [ править ]

В 1852 году Нангл покинул Ахилл после 18 лет работы на острове и переехал в графство Слайго , где стал ректором Скрина . [35] Вскоре после этого он женился во второй раз на Саре Фетерстонхау. [15]

С начала 1860-х годов Эдвард Нангл начал судебную тяжбу с Джозефом Напье , одним из попечителей миссионерского комитета Ахилла. Дело началось с незначительного разногласия по поводу выборов членов комитета, но переросло в крупное судебное дело, которое тянулось годами, истощая ресурсы поместья Ахиллов. [36]

Эдвард Нэнгл ненадолго вернулся в Ахилл в 1879 году, написав: «Так как я закончил свой 80-й год и очень слаб, я не могу работать для наших дорогих людей в Ахилле, как я делал более 40 лет своей жизни». [37] В 1881 году он переехал в Дублин и умер в воскресенье, 9 сентября 1883 года, в возрасте 84 лет. Он умер в своем доме 23, Морхэмптон-роуд, Дублин, вместе со своей второй женой, Сарой, рядом с ним. [6] Нангл похоронен на кладбище Динсгрейндж в Монкстауне в Дублине.

Сразу после смерти Нангла противоположные взгляды членов протестантской общины Ирландии стали очевидны. Ирландское Церковный вестник - это орган Церкви Ирландии - меченый Нангл как « Евангелическо старой школы» , а также выносить суждение о Ачилл Геральд исповедуя , что это «странно дефицит церковного учения. Негативная критика The Gazette продолжилась в другой статье, в которой анализировалась биография Нэнгла: «У каждого свое представление о героизме, и он поклоняется героям по-своему. Мы вправе признаться, что покойный преподобный Эдвард Нангл не был для нас героем ... » [1]

Напротив, организация Church Advocate, которая объединилась с Achill Herald, заявила, что «немногие священнослужители Ирландской церкви были более известны или более высоко ценились в свое время, поскольку он был человеком большой интеллектуальной власти, ясным толкователем надежных писаний. , и мощный писатель ». [38]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Эдвард Нэнгл и миссия на острове Ахилл» . История Ирландии . 2013-02-08 . Проверено 17 августа 2019 .
  2. ^ a b Комерфорд, Патрик. «Эдвард Нэнгл (1800–1883): миссионер Ахилла в новом свете» . Проверено 17 августа 2019 .
  3. ^ Зеркало парламента . Лонгманс. 1839 г.
  4. ^ Гриббен, C .; Холмс, А. (10 июля 2006 г.). Протестантский милленаризм, евангелизм и ирландское общество, 1790-2005 гг . Springer. ISBN 9780230595941.
  5. ^ "Барон Наван" , Википедия , 2018-10-17 , извлекаться 2019-08-17
  6. ^ a b c d "Эдвард Нэнгл" . Наше ирландское наследие . Проверено 17 августа 2019 .
  7. ^ Куинси. «Последние протестанты острова Ахилл…» . Bygonedays.net . Проверено 17 августа 2019 .
  8. ^ «Эдвард Нэнгл (1800-1883): Миссионер Ахилла в новом свете» . Незнакомцы в коробке . Проверено 17 августа 2019 .
  9. ^ «Эдвард Нэнгл и Возрождение на Ахилле | Знамя Истины Великобритании» . banneroftruth.org . Проверено 17 августа 2019 .
  10. ^ a b c Бирн, Патрисия (2018-04-03). Проповедник и прелат: колония миссии Ахилл и битва за души в Ирландии с голодом . Меррион Пресс. ISBN 9781785371707.
  11. ^ a b «Эдвард Нэнгл и миссия на острове Ахилл» . История Ирландии . 2013-02-08 . Проверено 19 августа 2019 .
  12. ^ Барроу, Джон (1836). Путешествие по Ирландии, по прибрежным графствам, осенью 1835 года . Дж. Мюррей. п. 211 . когда он оживлен, в его глазах загорается самый необычный огонь.
  13. ^ a b c Седдалл, Генри (1884). Эдвард Нэнгл: апостол Ахилла: мемуары и история . Хутчардс.
  14. ^ a b Бирн, Патрисия (2018-04-03). Проповедник и прелат: колония миссии Ахилл и битва за души в Ирландии с голодом . Меррион Пресс. ISBN 9781785371707.
  15. ^ a b c Словарь ирландской биографии . Издательство Кембриджского университета. 2009. с. 854. ISBN 978-0-521-63331-4.
  16. ^ «Оружие его собственной ковки: Эдвард Нэнгл, противоречивый в жизни и в смерти» . Ирландская история . 2013-09-09 . Проверено 17 августа 2019 .
  17. ^ Бирн, Патрисия (2018-04-03). Проповедник и прелат: колония миссии Ахилл и битва за души в Ирландии с голодом . Меррион Пресс. ISBN 9781785371707.
  18. ^ Комерфорд, Патрик. «Пешеходная экскурсия по миссии« колония »и село в Дугорте» . Проверено 21 августа 2019 .
  19. ^ «Проповедник, священник и остров борются за веру и голод» . Independent.ie . Проверено 17 августа 2019 .
  20. ^ "Эдвард Нэнгл" . Наше ирландское наследие . Проверено 19 августа 2019 .
  21. ^ Комерфорд, Патрик. «Миссионерские здания Ахилла в Мвелине - история, происхождение и люди» . Проверено 19 августа 2019 .
  22. ^ Бирн, Патрисия (2018). Проповедник и прелат: колония миссии Ахилл и битва за души в Ирландии с голодом . Ньюбридж, Ко Килдэр: Merrion Press. п. 37. ISBN 9781785371721.
  23. ^ «Забытая часть Ирландии, Джойс, П.Дж.: Туам, Ирландия, Туам, Ирландия Full-Linen - O'Gara and Wilson, Ltd. LLC» . www.abebooks.com . Проверено 17 августа 2019 .
  24. ^ Рэйнсфорд, Джон. «Колония миссии Ахилл и подъем документальной литературы» . The Irish Times . Проверено 19 августа 2019 .
  25. ^ «Эдвард Нэнгл (1800-1883): Миссионер Ахилла в новом свете» . Незнакомцы в коробке . Проверено 21 августа 2019 .
  26. ^ Бирн, Патрисия (2018). Проповедник и прелат: колония миссии Ахилл и битва за души в Ирландии с голодом . Ньюбридж, Ко Килдэр: Merrion Press. п. 74. ISBN 9781785371721.
  27. ^ a b c Ghiobúin, Mealla C. Ní (2001). Дугорт, остров Ахилл, 1831-1861: исследование взлета и падения миссионерской общины . Ирландская академическая пресса. ISBN 9780716527404.
  28. ^ Бирн, Патрисия (2018-04-03). Проповедник и прелат: колония миссии Ахилл и битва за души в Ирландии с голодом . Меррион Пресс. ISBN 9781785371707.
  29. ^ «Эдвард Нэнгл и миссия на острове Ахилл» . История Ирландии . 2013-02-08 . Проверено 21 августа 2019 .
  30. ^ «Береговая охрана прошлых лет - дискуссионный форум: записи береговой охраны 1820-1840 гг.» . www.coastguardsofyesteryear.org . Проверено 19 августа 2019 .
  31. ^ Бирн, Патрисия (2018-04-03). Проповедник и прелат: колония миссии Ахилл и битва за души в Ирландии с голодом . Меррион Пресс. ISBN 9781785371707.
  32. ^ О, Ронни; Рекламодатель, rsquo; Горман Голуэй; Мы б; 18 июля; 2018. «Шесть мальчиков и миссия Ахилла» . Рекламодатель Голуэя . Проверено 19 августа 2019 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  33. ^ "Миссионерский вестник Ахилла". Февраль 1843 г. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  34. ^ Мерфи, Морин О'Рурк (2015-01-06). Сострадательный незнакомец: Асенат Николсон и Великий ирландский голод . Издательство Сиракузского университета. ISBN 9780815652892.
  35. ^ Седдалл, Генри (1884). Эдвард Нэнгл, Апостол Ахилла: мемуары и история . Дублин: Hodges, Figgis & Co., стр. 189. ISBN. 9781104051372.
  36. ^ Бирн, Патрисия (2018). Проповедник и Святитель . Ньюбридж, Ко Килдэр: Merrion Press. С. 193–197. ISBN 9781785371721.
  37. ^ "Ирландский церковный адвокат". Декабрь 1880 г.
  38. ^ «Оружие его собственной ковки: Эдвард Нэнгл, противоречивый в жизни и в смерти» . Ирландская история . 2013-09-09 . Проверено 14 августа 2019 .