Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Эгриси )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Координаты : 42 ° N 42 ° E42 ° с.ш. 42 ° в.д. /  / 42; 42

В пред- эллинистического греко-римской географии , Колхид [а] ( древнегреческий : Κολχίς ) был экзонит для грузинского государственного устройства [b] из Egrisi [с] ( Грузия : ეგრისი ) , расположенный на побережье Черного моря , с центром в современная Западная Грузия .

Современные ученые называют его «самым ранним грузинским образованием», которое, наряду с Иберийским королевством , впоследствии внесет значительный вклад в развитие Грузинского королевства и грузинской нации. [1] [2] [3] [4] [5] [6]

Колхида известна в греческой мифологии как место назначения аргонавтов , а также дом Медеи и Золотого руна . [7] Он также был описан как земля, богатая золотом, железом, деревом и медом, которая экспортировала свои ресурсы в основном в древние эллинские города-государства. [8]

Колхиду населяли колхи , раннее картвельское племя, которое является предком современных западных грузин , а именно сванов и занов . По словам Дэвида Маршалла Лэнга : «Колхи, вероятно, были одним из важнейших элементов современной грузинской нации, они были основаны на Кавказе к среднему бронзовому веку». [9] [10] [11] [12] Его география в основном относится к тому, что сейчас является западной частью Грузии и включает в себя нынешние грузинские провинции Самегрело , Имерети , Гурия , Аджария., Абхазия , Сванетия , Рача ; Современная Россия «с Сочи и Туапсинского районов; и современная Турция «s Артвин , Ризе и Трабзон провинций. [ необходима цитата ]

География и топонимы

Colchís, Kolkhís [13] [14] [15] [16] или Qulḫa [17] [18] [19], которые существовали с ок. 13 век [ необходима цитата ] до 1 века до нашей эры, считается ранним этнически грузинским государством; название колхийцев использовалось как собирательный термин для ранних картвельских племен, населявших восточное побережье Черного моря в греко-римской этнографии . [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28]

Считается, что название Колхида произошло от урартской Кулхи . [29] В конце восьмого века до нашей эры Сардури II, царь Урарту , записал свою победу над Кулхой на стеле; однако точное местонахождение Кулчи оспаривается. Некоторые ученые утверждают, что название Кулча (Колхида) первоначально относилось к земле к западу от Грузии. [30] [31]

По словам ученого-кавказоведа Кирилла Туманова :

Колхида кажется первым кавказским государством, достигшим слияния пришельца. Колхиду по праву можно считать не протогрузинским, а грузинским (западно-грузинским) царством. ... Казалось бы, естественным искать истоки социальной истории Грузии в Колхиде, самом раннем грузинском образовании. [1]

Второй южнокавказский племенной союз возник в XIII веке до нашей эры на побережье Черного моря. [ требуется уточнение ] [32] [33] По мнению большинства классических авторов, район, который был ограничен [ необходимо пояснение ] на юго-западе Понтом , на западе Черным морем до реки Коракс (вероятно, нынешний день река Бзыбь , Абхазия , Грузия ), на севере у хребта Большого Кавказа , лежащего между ним и Азиатской Сарматией , на востоке у Иберийского царства и Монтеса Мошичи.(ныне Малый Кавказ ), а на юге - Арменией . Западная протяженность страны рассматривается разными авторами по-разному: Страбон заставляет Колхиду начинать в Трабзоне , а Птолемей , с другой стороны, расширяет Понт до реки Риони . [ необходима цитата ]

Греческое имя Колхис ( Κολχίς ) впервые используется для описания географической области в трудах Эсхила и Пиндара . Ранее авторы говорят о «Kolchian» ( Κολχίδα ) людей и их мифического короля Aeetes ( Αἰήτης ), а также его одноименном городе AEA или Айа ( Αἶα ) , [34] [35] [36] , но не делают явные ссылки в колчийскую нацию или в регион. Главная река была известна как Фасис (ныне Риони).) И был, по мнению некоторых авторов южной границы Колхиды, но более вероятно , пропущенного через середину этой страны с запада Кавказа в Euxine , и Anticites или Atticitus (ныне Кубань ). Арриан называет многих других по именам, но, похоже, они были немногим больше, чем горные потоки: наиболее важными из них были Charieis, Chobus или Cobus, Singames, Tarsuras, Hippus, Astelephus, Chrysorrhoas, некоторые из которых также были замечены Птолемеем. и Плиний . Главными городами были Диоскурия или Диоскурис (при римлянах Севастополис, ныне Сухуми ) на берегу Эвксинского моря, Сарапана (нынеШорапани ), Фасис (ныне Поти ), Питьюс (ныне Пицунда ), Апсарос (ныне Гонио ), Суриум (ныне Вани ), Археополис (ныне Нокалакеви ), Махейрезис, а также Цита или Кутатизиум или Айя (ныне Кутаиси ), традиционное место рождения Медея . Скилакс упоминает также Малу или Мале, которую он, в отличие от других авторов, делает местом рождения Медеи . [ необходима цитата ]

Физико-географические характеристики

Колхида и ее восточная соседка Иберия.
Карта Колхиды и Иберии Христофа Целлариуса, напечатанная в Лейпциге в 1706 году.

В физической географии Колхида обычно определяется как территория к востоку от побережья Черного моря , ограниченная с севера юго-западными склонами Большого Кавказа , с юга северными склонами Малого Кавказа в Грузии и восточной частью Черного моря (Карадениз ) Горы в Турции, а с востока - у хребта Лихи , соединяющего Большой и Малый Кавказ. Центральная часть региона - Колхидская равнина, протянувшаяся между Сухуми и Кобулети ; большая часть этого находится на высоте ниже 20 м (66 футов) над уровнем моря. Краевые части региона - горы Большого и Малого Кавказа и хребет Лихи. [цитата необходима ]

Его территория в основном соответствует тому, что сейчас является западной частью Грузии и включает в себя нынешние грузинские провинции Самегрело , Имерети , Гурия , Аджария , Абхазия , Сванетия , Рача ; современная Турция «s Риза , Трабзон и Артвин провинций ( Лазистан , Тао-Кларджети ); и современная Россия «s Сочи и Туапсинского районов. [ необходима цитата ]

Климат умеренно влажный; недалеко от Батуми годовое количество осадков достигает 4000 мм (160 дюймов), что является абсолютным максимумом для континентальной западной Евразии. Доминирующими естественными ландшафтами Колхиды являются тропические леса умеренного пояса , но деградированные в равнинной части региона; водно-болотные угодья (вдоль прибрежной части Колхидской равнины); субальпийские и альпийские луга . [ необходима цитата ]

В Колхиде высока доля реликтовых растений и животных неогена и палеогена с ближайшими родственниками в отдаленных частях света: пять видов рододендронов и других вечнозеленых кустарников, крылатые орехи , кавказская саламандра , кавказская лягушка петрушка , восемь эндемичных видов ящериц из род Darevskia , кавказская гадюка ( Vipera kaznakovi ), снежная полевка Роберта и эндемичная пещерная креветка . [37]

Экономика, сельское хозяйство и природные ресурсы

Просо было основной культурой в Колхиде. Пшеница росла в некоторых регионах, а также завозилась морем. Точно так же производились местные вина, а некоторые вина были привезены из-за границы. Колхидская равнина обеспечивала обширные пастбища для крупного рогатого скота и лошадей, а название фазис ассоциировалось с хорошими лошадьми. Водно-болотные угодья были домом для водоплавающих птиц, а колхидские фазаны были экспортированы в Рим и стали символом излишеств, осужденным римскими моралистами. Внутренние районы Колхии испытывали недостаток в соли, и спрос удовлетворялся частично за счет местного производства на побережье и частично за счет импорта с северного побережья Черного моря. [38]

Колхида предоставляла рабов в качестве дани Ахеменидской империи, и колхидские рабы также засвидетельствованы в Древней Греции. [39]

История

Предыстория и самые ранние упоминания

Восточное Причерноморье в древности было домом для хорошо развитой культуры бронзового века, известной как колхидская культура , связанная с соседней кобанской культурой , которая возникла к середине бронзового века . По крайней мере, в некоторых частях Колхиды процесс урбанизации, по-видимому, значительно продвинулся к концу второго тысячелетия до нашей эры. Колхидский поздний бронзовый век (пятнадцатый-восьмой век до нашей эры) стал свидетелем значительного развития навыков плавки и литья металлов. Были изготовлены сложные сельскохозяйственные орудия, а плодородные, хорошо орошаемые низины и мягкий климат способствовали развитию прогрессивных методов ведения сельского хозяйства. [ необходима цитата ]По словам Сванте Корнелла , «то, что можно было бы представить как протогрузинскую государственность, возникло в основном в западных частях сегодняшней Грузии, с царством Колхиды ( Колхети ) в шестом веке до нашей эры. [40] Колхида была населена несколькими племенами. чьи поселения лежали вдоль берега Черного моря. Главным среди тех были Machelones , гениохи , Zydretae , Lazi , халибы , Tibareni / Трубная , моссинойки , Macrones , Moschi , марзы , апсилы ,Abasci , [41] Sanigae , Coraxi , Coli , Melanchlaeni , Geloni и Soani (Suani) . Древние приписывали племенам, населявшим Колхиду, различное происхождение.

Геродот считал колхийцев «темнокожими и пушистыми», древнеегипетской расой. [42] Геродот утверждает, что колхи, а также древние египтяне и эфиопы были первыми, кто практиковал обрезание - обычай, который, как он утверждает, колхи унаследовали от остатков армии фараона Сесостриса ( Сенусрет III ). Геродот пишет:

Ибо ясно видеть, что колхи - египтяне; и то, что я говорю, я сам заметил до того, как услышал это от других. Когда это пришло мне в голову, я спросил у обоих народов; и колхи запомнили египтян лучше, чем египтяне запомнили колхийцев; Египтяне говорили, что считают колхов частью армии Сесостриса. Я сам догадался, отчасти потому, что они темнокожие и с шерстяными волосами; хотя это действительно ничего не значит, поскольку другие народы тоже; но моим лучшим доказательством было то, что колхи, египтяне и эфиопы - единственные народы, которые с самого начала практиковали обрезание.

Эти утверждения широко отвергаются современными историками. Сомнительно, был ли Геродот когда-либо в Колхиде или Египте. [43] [44]

По словам Плиния Старшего :

Колхи управляли своими царями в самом раннем возрасте, что Сесострис король Египта был преодолен в Скифии , [45] и поставить в бой, царь Колхиды, что если это правда, что колхидяне не только имела царь в тех раз, но были очень сильными людьми. [46] [47]

Многие современные теории предполагают, что предки лазов - мегрелы составляли доминирующее этническое и культурное присутствие в регионе в древности и, следовательно, играли значительную роль в этногенезе современных грузин . [48] [49]

Греческий географ I века до н.э. Павсаний , цитируя поэта Эумелоса, приписал Ээту , мифологическому первому королю Колхиды, греческое происхождение. [50]

Персидское правление

В тринадцатом веке до нашей эры Колхидское царство образовалось в результате усиливающейся консолидации племен, населявших этот регион. [ необходимая цитата ] Эта сила, прославленная в греческой мифологии как место назначения аргонавтов , дом Медеи и особая область колдовства, была известна урартам как Кулха (также известная как Колха или Килхи).

Находясь в постоянных войнах с соседними народами, колхи сумели поглотить часть Диауэхи в 750-х годах до нашей эры, но потеряли несколько провинций (включая «королевский город» Илдемуса) Сардури II Урарту после войн 750–748 гг. 744–742 гг. До н. Э. Захваченное киммерийцами и скифами в 730–720 годах до нашей эры и захваченное Ассирией , королевство распалось [ цитата ] и в конце концов перешло под власть Персидской империи Ахеменидов к середине шестого века до нашей эры.

Племена , живущие в южных части Колхидов ( Macrones , Moschi и марзах ) были включены в Персию и образовали девятнадцатые налоговый район , в то время как северные племена представили «добровольно» и должны были послать в суд персидских 100 девочек и 100 мальчиков каждые пять лет . В 400 г. до н.э., вскоре после того, как Десять тысяч достигли Трапеции , между ними и Колхидой произошла битва, в которой последняя потерпела решительное поражение. Влияние на Колхиду обширной империи Ахеменидов с ее процветающей торговлей и широкими экономическими и торговыми связями с другими регионами ускорило социально-экономическое развитие колхидской земли.

Впоследствии люди Колхиды, похоже, свергли персидскую власть и сформировали независимое государство. [ необходимая цитата ] Согласно Рональду Суни, это западное грузинское государство было объединено с Картли-Иберией, а его короли правили через скептоухи (королевских губернаторов), получивших посох от короля. [51] Согласно прочтению Давидом Браундом рассказа Страбона , коренная колхидская династия продолжала править страной, несмотря на ее раздробленность на скептоухов . [52]

  • Греческий бронзовый торс II века до н.э. из Колхиды, Национальный музей Грузии

  • Колхидские подвески, всадники и лошади на колесных платформах, Грузинский национальный музей

Под Понтом

Митридат VI подавил восстание в регионе в 83 г. до н.э. и отдал Колхиду своему сыну Митридату , которого вскоре заподозрили в заговоре против отца и казнили. Во время Третьей Митридатической войны Митридат VI сделал другого из своих сыновей, Махарес , царем Босфора и Колхиды, который удерживал его власть, но только в течение короткого периода. На поражениях Митридата VI Понтийского в 65 г. до н.э., Колхид был занят Помпеем , [53] , который захватил один из местных вождей (sceptuchus) Olthaces, и установлен Аристарх как правитель (63-47 до н.э.). После падения Помпея Фарнак II , сын Митридата, воспользовался тем, что Юлий Цезарь был оккупирован в Египте , и уменьшил Колхиду, Армению и некоторую часть Каппадокии , победив Гнея Домиция Кальвина , которого Цезарь впоследствии послал против него. Однако его триумф был недолгим. При Полемоне I , сыне и наследнике Зенона, Колхида входила в состав Понта и Боспорского царства . После смерти Полемона (8 г. до н.э.) его вторая жена Пифодорида Понтийская сохранила владения Колхидой, а также Понтом, хотя Боспорское царство было оторвано от ее власти. Ее сын и преемник Полемон II Понтийский, был побужден императором Нероном отречься от престола, и и Понт, и Колхида были включены в провинцию Галатия (63 г.), а затем в Каппадокию (81 г.). Фасис , Диоскурия и другие греческие поселения на побережье не полностью восстановились после войн 60-40 гг. До н.э., и Трапезунд стал экономическим и политическим центром региона. [54]

Под римским правлением

Несмотря на то, что все основные крепости на морском побережье были заняты римлянами, их правление было относительно свободным. В 69 году жители Понта и Колхиды при Аникете подняли крупное восстание против Римской империи , которое закончилось неудачно.

Низменности и прибрежные районы часто подвергались набегам жестоких горных племен, наиболее могущественными из которых были Сванети и Хениочи . Отдавая дань уважения Риму , они создали свои собственные королевства и пользовались значительной независимостью.

Христианство начало распространяться в начале первого века. Традиционные источники связывают это событие с Апостолом Андреем , Симоном Зилотом и Святым Матфием . Однако эллинистическая цивилизация , местное язычество и митраистские мистерии оставались широко распространенными до четвертого века. Арриан перечислил следующие народы в своем Перипле Эвксинского моря, написанном в 130-131 гг. (С юга на север): Санни, Махелонес , Хениочи , Зудрейты, Лази , Апсилы , Абасгой , Санигс.и Зильчи . [55] Готы , живущие в Крыму и ищущие новые дома, совершили набег на Колхиду в 253 году, но были отброшены с помощью римского гарнизона Пицунды . К I веку до нашей эры в регионе было основано Лазицкое (или Лазское) царство. Лазица стала известна как Эльгриси в 66 г. до н.э., когда Эльгриси стал вассалом Римской империи после Кавказской кампании Помпея . [56]

Правители

Мало что известно о правителях Колхиды;

В мифологии

Ясон и аргонавты прибывают в Колхиду. « Аргонавтика» рассказывает миф об их путешествии за Золотым руном . Эта картина находится в Версальском дворце .

В классической греческой мифологии Колхида была домом Ээта , Медеи , Золотого руна , огнедышащих быков Халкотауроев [57] [58] и местом назначения аргонавтов . [59] [60]

Колхида также считается возможной родиной амазонок . [61] [62] [63] [64] [65] [66] Также говорили, что амазонки скифского происхождения из Колхиды. [67]

Согласно греческой мифологии, Колхида была сказочно богатой землей, расположенной на загадочной периферии героического мира. Здесь, в священной роще бога войны Ареса , царь Ээт вешал Золотое руно, пока его не схватили Ясон и аргонавты . Колхида также была землей, где мифологический Прометей был наказан, будучи прикованным к горе, в то время как орел ел его печень за то, что открыл человечеству тайну огня.

Аполлоний Родосский назвал Эю главным городом ( Argonautica , passim). Основными мифическими персонажами Колхиды являются:

  • Абсирт , сын Ээта
  • Ээт , царь Колхиды, сын бога солнца Гелиоса и Океанида Персея (дочь Океана ), брат Цирцеи и Пасифаи и отец Медеи , Халкиопы и Абсирта
  • Халкиопа , дочь царя Ээта
  • Цирцея , сестра короля Ээтеса
  • Идия , царица Колхиды, мать Медеи, Халкиопы и Абсирта
  • Медея , дочь царя Ээта
  • Пасифаи , сестра Ээта

Смотрите также

  • Понта
  • Роман Грузия

Заметки с пояснениями

  1. ^
    или Колчис ; / К ɒ л к ɪ с / ; Греческий : Κολχίς , Kolkhís , Древнегреческое произношение:  [kolkʰís]
  2. ^
    Колхида не была установленной и структурно институционализированной монархией.
  3. ^
    Также известно как Egri , Egr , Eguri и Egros в грузинской летописи и Конверсия картлийских летописей. В древнеармянских летописях он упоминается как Егер .

Цитаты

  1. ^ a b Кирилл Туманов, Исследования по христианской истории Кавказа , стр. 69, 84
  2. ^ Давид Braund, Грузия в древности: История Колхиды и Закавказская Iberia, 550 г. до н.э. 562 , Oxford University Press, США (8 сентября 1994)
  3. ^ Питер Л. Рудик, Культура и обычаи Кавказа , стр. 10., Гринвуд, США (1 декабря 2008 г.)
  4. Кристофер Хаас, Раннее христианство в контексте, Исследование культур и континентов , Глава третья: Кавказ, Baker Publishing Group (18 ноября 2014 г.),
  5. ^ Чарльз Берни, Дэвид Маршалл Лэнг. Народы холмов: древний Арарат и Кавказ. п. 194-94. Phoenix Press. (2001)
  6. ^ Сванте Э. Корнелл. Автономия и конфликты, этнотериториальность и сепаратизм на Южном Кавказе на примере Грузии . п. 130. Уппсальский университет. Стокгольм (2002)
  7. ^ СРД Аллен, История грузинского народа (1932), стр. 123
  8. ^ Найджел Уилсон, Энциклопедия Древней Греции , стр. 149
  9. ^ Дэвид Маршалл Лэнг. Грузины. п. 59. Фредерик А. Прегер. Нью-Йорк (1966).
  10. Antiquity 1994. p. 359. Большая Советская Энциклопедия : Значение слова "Колхи" в Большой Советской Энциклопедии
  11. ^ Кембриджская древняя история , Джон Энтони Крук, Элизабет Роусон , стр. 255
  12. ^ Дэвид Маршалл Лэнг. Грузины. п. 75, 76-88. Фредерик А. Прегер. Нью-Йорк (1966).
  13. ^ Замки Бога: Укрепленные религиозные сооружения мира , Питер Харрисон, стр. 196
  14. ^ Греческая трагедия , Нэнси Соркин Рабинович стр. 151
  15. Dark of the Moon , Трейси Барретт, стр. 190
  16. Древний эпос , Кэтрин Каллен Кинг «Аргонавтика до Апполония»
  17. Предыстория армянского народа , Игорь Михайлович Дьяконов, с. 75
  18. Перейти ↑ Encyclopdia Britannica , Volume 1, p. 1040
  19. ^ Археология на северо-восточной анатолийской границе , Клаудиа Сагона, стр. 35 год
  20. ^ Питер Л. Рудик, Культура и обычаи Кавказа , стр. 10, Гринвуд, США (1 декабря 2008 г.)
  21. ^ Зев Katz, Справочник основных советских национальностей , с. 163, Мичиганский университет Фри-Фресс, США (1975)
  22. Александр Прохоров. Большая Советская Энциклопедия , Том 7, стр.197, Macmillan, (1973).
  23. ^ Ори З. Солтес. Национальные сокровища Джорджии , стр.30, Bloomsbury US (1999).
  24. ^ Богдан Nahaylo, Виктор Swoboda. Советский разобщение. История национального вопроса в СССР , с. 11, Хэмиш Гамильтон (1990)
  25. Кристофер Хаас, Раннее христианство в контексте, Исследование культур и континентов , Глава третья: Кавказ, Baker Publishing Group (18 ноября 2014 г.),
  26. ^ Чарльз Берни, Дэвид Маршалл Лэнг. Народы холмов: древний Арарат и Кавказ. п. 194-94. Phoenix Press. (2001)
  27. ^ Кембриджская древняя история , Джон Энтони Крук, Элизабет Роусон , стр. 255
  28. ^ Дэвид Маршалл Лэнг. Грузины. п. 59, 75, 76-88. Фредерик А. Прегер. Нью-Йорк (1966).
  29. О, Лордкипанидзе. (1991). Археология в Грузии , Вайнхайм, 110.
  30. ^ М. Сальвини, Geschichte унд Kultur дер Urartäer (Дармштадт, 1995) 70F.
  31. ^ Bremmer, JN (2007). «Миф о золотом руне». Журнал древних ближневосточных религий , 6, 9–38.
  32. ^ Д. Браунд, Грузия в древности: История Колхиды и Закавказской Иберии 550 г. до н.э. – 562 г. н.э. , Oxford University Press, 1996.
  33. ^ Джеймс Стюарт Олсон, Этноисторический словарь Российской и Советской империй , стр. 242
  34. ^ «Геродот, Истории , книга 1, глава 2, раздел 2» . perseus.tufts.edu . Проверено 7 апреля 2020 . Они плыли на длинном корабле в Эа, город колхийцев, и к реке Фасис ...
  35. Аполлоний Родосский (2006). Аполлоний Родий: Аргонавтика . Издательство Гарвардского университета. С. II.417. ISBN 0-674-99001-3. OCLC  249603642 . Kolchian Aia лежит на далеких границах моря и земли,
  36. ^ «Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон, α,, αἶα, αἶα» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 7 апреля 2020 .
  37. ^ Денк, Томас; Фротцлер, Норберт; Давиташвили, Нино (01.02.2001). «Структура растительности и распространение таксонов реликтов во влажных лесах умеренного пояса и заболоченных территориях Грузии (Закавказье)» . Биологический журнал Линнеевского общества . 72 (2): 287–332. DOI : 10.1111 / j.1095-8312.2001.tb01318.x . ISSN 0024-4066 . 
  38. ^ Дэвид, Браунд (1994). Грузия в древности. История Колхида и Закавказская Iberia 550 г. до н.э. 562 г. н.э. . Calendon Press. С. 54–58. ISBN 0198144733.
  39. ^ Дэвид, Браунд (1994). Грузия в древности. История Колхида и Закавказская Iberia 550 г. до н.э. 562 г. н.э. . Calendon Press. п. 67. ISBN 0198144733.
  40. ^ Сванте Э. Корнелл. Автономия и конфликты, этнотериториальность и сепаратизм на Южном Кавказе на примере Грузии . п. 130. Уппсальский университет. Стокгольм (2002)
  41. ^ По мнению некоторых ученых, древние племена, такие как Абсилы (упомянутые Плинием, I век н.э.) и Абасгои (упомянутые Аррианом, II век н.э.) соответствуют современным абхазам (Чирикба, В., «Об этимологии этнонима apswa 'Abkhaz' », в Ежегоднике Общества изучения Кавказа , 3, 13-18, Чикаго, 1991; Хьюитт, Б.Г.,« Правильное и недействительное применение филологии к истории », в Revue des Etudes Georgiennes et Caucasiennes , 6-7, 1990-1991, 247-263; Grand Dictionnaire Encyclopédique Larousse, том 1, 1985, стр. 20). Однако, это утверждение является спорным и не академический консенсус пока не достигнут. Другие ученые предполагают, что эти этнонимы вместо этого отражают общее региональное происхождение, а не подчеркивают особую и отдельную этническую и культурную идентичность в древности. Например, грузинский ученый Тариэл Путкарадзе предполагает: «В III-II тысячелетиях до нашей эры картвельские, абхазо-абазинские, черкесско-адыгские и вайнахские племена должны были входить в состав великого иберо-кавказского этноса. Поэтому это естественно. что несколько племен или этносов, происходящих от них, имеют названия, происходящие от одной основы. Колхидские Афаз, Апсил, Апшил и северокавказские Апсуа, Абазаха, Абаза, существовавшие в I тысячелетии, были названиями, обозначающими разные племена общего происхождения. Некоторые из этих племен (апсилы, апшилы) исчезли,другие смешались с родственными племенами, а третьи сохранились до наших дней »(Путкарадзе, Т.Картвелы , 2005, перевод Ирины Куция)
  42. ^ https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Hdt.+2.104&fromdoc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126
  43. ^ Фелинг (1994) , стр. 13
  44. ^ Marincola (2001) , стр. 34
  45. ^ Святыням и Гробницы Старого и Нового Света: отчеты Паломничества во многих странах, и исследования , связанные с историей мест замечателен мемориалов Dea, или монументов персонажа Sacred; Включая извещения о похоронных обычаях основных наций, древних и современных , том 1, Ричард Роберт Мэдден, Ньюби, 1851, стр. 293
  46. ^ Универсальная история, с самого раннего отчета времени , том 10, Джордж Сейл, Джордж Псалманазар, Арчибальд Бауэр, Джордж Шелвок, Джон Кэмпбелл, Джон Суинтон, стр. 136 B.II.
  47. ^ Плин, I, XXXIII, c. 3.
  48. ^ Миниатюрные империи: Исторический словарь новых независимых государств , Джеймс Минахан, стр. 116
  49. ^ Кирилл Львович Туманов, Исследование в христианской истории Кавказа , стр 80
  50. ^ Павсаний, Описание Греции ( http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160%3Abook%3D2 )
  51. ^ Создание грузинской нации , 2-е изд., Рональд Григор Суни, стр. 13
  52. ^ Дэвид, Браунд (1994). Грузия в древности. История Колхида и Закавказская Iberia 550 г. до н.э. 562 г. н.э. . Calendon Press. п. 154. ISBN 0198144733.
  53. ^ Помпей , Ник Филдс стр. 29
  54. ^ Рэйфилд, Дональд (2013). Край империй: история Грузии . ReaktionBooks. п. 28. ISBN 9781780230702.
  55. ^ Арриан; Томас Фальконер (1805 г.). Путешествие Арриана вокруг Эвксинского моря: переведено и сопровождается географической диссертацией и картами: к которым добавлены три дискурса, I. О торговле с Ост-Индией через Эвксинское море, II. О расстоянии, которое корабли древности обычно плыли за 24 часа, III. На площади Олимпийского стадиона . Дж. Кук. п. 9 .
  56. Перейти ↑ West, Barbara A (2009). Энциклопедия народов Азии и Океании . Нью-Йорк: факты в файле. С.  461 . ISBN 978-0-8160-7109-8.
  57. ^ Происхождение языческого идолопоклонства , Джордж Стэнли Фабер стр. 409
  58. Факты, относящиеся к классической драме , Джон Э. Торберн «Колхидские быки», стр. 145
  59. ^ Справочник Рутледжа по народам и местам древней Западной Азии: Ближний Восток от раннего бронзового века до падения Персидской империи , Тревор Брайс, стр. 171
  60. ^ Мировая мифология: антология великих мифов и эпосов , Донна Розенберг, стр. 218
  61. Celebrate the Divine Feminine: Reclaim Your Power with Ancient Goddess Wisdom , Джой Райхард, стр. 169
  62. ^ Джон Canzanella, невинность и Анархия р. 58
  63. ^ Маргарет Мезерв, Империи ислама в исторической мысли эпохи Возрождения , стр. 250
  64. ^ Дайан П. Томпсон, Троянская война: литература и легенды от бронзового века до наших дней с. 193
  65. Эндрю Браун, Новый спутник греческой трагедии с. 66
  66. Марк Амару Пинкхэм, Возвращение Змей Мудрости «Амазонки, Змеи-самки»
  67. ^ Уильям Г. Тельман, Аполлоний Родосский и пространства эллинизма "Аполлоний Родосский", стр. 130

Общие источники

  • Браунд, Дэвид. 1994. Грузия в древности: История Колхиды и Закавказская Iberia 550 г. до н.э. 562 . Кларендон Пресс, Оксфорд. ISBN 0-19-814473-3 
  • Тордарсон, Фридрик (1993). "КОЛХИС". Энциклопедия Iranica, Vol. VI, фас. 1 . С. 41–42.
  • Гоча Р. Цецхладзе. «Пичвнари и его окрестности, VI в. До н. Э. - IV в. A». Annales Littéraires de l'Université de Franche-Comté , 659, Editeurs: M. Clavel-Lévêque, E. Geny, P. Lévêque. Париж: Press Universitaires Franc-Comtoises, 1999. ISBN 2-913322-42-5 
  • Отар Лордкипанидзе . Фазис: река и город Колхида . Geographica Historica 15 , Франц Штайнер, 2000. ISBN 3-515-07271-3 
  • Меламид, Александр (январь 1993 г.). «Колхида сегодня». Географическое обозрение . 83 (1): 79–83. DOI : 10.2307 / 215382 . JSTOR  215382 .
  • Акакий Урушадзе. Страна Чародейки Медиа , Тбилиси, 1984 (на русском и английском языках)

Внешние ссылки

  • «Колхида» в словаре греческой и римской географии (1854 г.) (изд. Уильям Смит, доктор юридических наук)
  • Колхидские монеты
  • Страбон на Колхиде
  • Геродот на Колхиде
  • Плиний о Колхиде
  • Золотые могилы, археологические свидетельства
  • Колхида (на немецком языке)
  • Колхида у рояля (amarcord.be) (на голландском)