Отношения Египта и Месопотамии были отношениями между цивилизациями Древнего Египта и Месопотамии на Ближнем Востоке . Они , кажется, были разработаны с 4 - го тысячелетия до нашей эры, начиная с периодом Урук в Месопотамии (около 4000-3100 г. до н.э.) и полтысячелетие моложе Gerzean культуры из доисторического Египта (ок 3500-3200 г. до н.э.). [3] [4] Влияния можно увидеть в изобразительном искусстве Египта, в импортных товарах, а также в возможной передаче письменности из Месопотамии в Египет [4] и породил «глубокие» параллели на ранних этапах обоих культур. [2]
Влияние на египетскую торговлю и искусство (3500–3200 до н.э.)
(3400–3200 до н.э.)
Торговля между Древним Египтом и Ближним Востоком в целом была высокой на протяжении всего додинастического периода Египта , во время фаз Накада II (3600–3350 гг. До н.э.) и Накада III (3350–2950 гг. До н.э.). [7] Они были современниками позднего Урука (3500–3100 гг. До н.э.) и Джемдет Насра (3100–2900 гг. До н.э.) в Месопотамии . [7] Считается, что основной период культурного обмена, в частности передачи месопотамских образов и символов в Египет, длился около 250 лет, в периоды от Накады II до I династии . [8]
Конструкции и объекты
В этот период в Египет вошли явно иностранные предметы и формы искусства, что свидетельствует о контактах с некоторыми частями Западной Азии . Многочисленны рисунки, подражаемые египетскими художниками: урук «царь-жрец» с туникой и шляпой с полями в позе Повелителя животных , змеи , крылатые грифоны, змеи вокруг розеток, лодки с высокими носами - все это характерно. месопотамского искусства периода позднего урука (Урук IV, ок. 3350–3200 до н. э.). [9] [10] Тот же «король-жрец» можно увидеть в нескольких месопотамских произведениях искусства конца периода Уруков, таких как памятники Блау , цилиндрические печати и статуи. [11] Такие предметы, как рукоять ножа Гебель эль-Арак , на которой явно есть месопотамские рельефные рисунки, были найдены в Египте [3], а серебро, появившееся в этот период, могло быть получено только из Малой Азии . [12]
Керамика в месопотамском стиле в Египте (3500 г. до н.э.)
Глиняные изделия с красным носиком, датируемые примерно 3500 годом до нашей эры ( Naqada II C / D), которые, вероятно, использовались для разливания воды, пива или вина, позволяют предположить, что примерно в то время Египет находился в контакте с Месопотамией. [13] Этот тип глиняной посуды был изготовлен в Египте из египетской глины, но его форма, особенно носик, несомненно, имеет месопотамское происхождение. [13] Такие сосуды были новыми и редкими в додинастическом Египте, но обычно производились в месопотамских городах Ниппур и Урук . [13] Это указывает на то, что египтяне были знакомы с месопотамскими типами керамики. [13] Открытие этих сосудов первоначально стимулировало развитие теории династических рас , согласно которой месопотамцы создали первую линию фараонов, но теперь многие ученые считают, что это просто свидетельство культурных контактов и заимствований около 3500 г. до н.э. [13]
Сосуды с носиками месопотамского дизайна начали появляться в Египте в период Накада II . [7] Различные глиняные вазы и контейнеры уруков были найдены в Египте в контексте Накада, что подтверждает, что готовая продукция из Месопотамии была импортирована в Египет, хотя прошлое содержимое кувшинов еще не определено. [14] Научный анализ древних винных кувшинов в Абидосе показал, что в этот период с Левантом велась крупная торговля вином. [15]
Принятие месопотамских булав
Египтяне использовали традиционные дискообразные булавы на ранней стадии развития культуры Накада , примерно 4000–3400 гг. До н. Э. В конце периода дискообразный наконечник булавы был заменен более совершенным месопотамским наконечником грушевидной булавы, как это видно на палитре Нармера . [16] Месопотамский наконечник булавы был намного тяжелее, с более широкой поверхностью удара и мог наносить гораздо более разрушительные удары, чем оригинальный египетский наконечник булавы в форме диска. [16]
Уплотнения цилиндров
Принято считать, что цилиндрические печати были завезены из Месопотамии в Египет в период Накада II . [17] Цилиндрические печати, некоторые из которых происходят из Месопотамии, а также из Элама в Древнем Иране , а некоторые сделаны в Египте по месопотамским образцам в стилизованной манере, были обнаружены в гробницах Верхнего Египта, датируемых Накада II и III, особенно в Иераконполисе. . [7] [8] Месопотамские уплотнения цилиндра были найдены в Gerzean контекста Naqada II, в Naqada и HIW , что свидетельствует о расширении Месопотамского Джемсет Наср культуры , как далеко , как Египет в конце 4 - го тыс . До н.э. [18] [17]
В Египте цилиндрические печати внезапно появляются без местных предшественников примерно из Накада II (3500–3300 гг. До н.э.). [19] Дизайн похож на тот, что был в Месопотамии, где они были изобретены в начале 4-го тысячелетия до нашей эры, в период Уруков , в качестве эволюционного шага от различных систем учета и печатей, восходящих к 7-му тысячелетию до нашей эры в Месопотамии. [19] Наиболее ранние египетские уплотнения цилиндра, очевидно , похожи на современные Урук уплотнений до Naqada II-D (около 3300 г. до н.э.), и даже могут быть произведены месопотамскими мастерами, но они начинают отходить от около 3300 г. до н.э. , чтобы стать более Египетскими в характере. [19]
Цилиндрические печати были изготовлены в Египте еще во втором промежуточном периоде , но по существу их заменили скарабеи времен Среднего царства . [17]
Прочие предметы и конструкции
Лазурит в больших количествах был импортирован Египтом и уже использовался во многих гробницах периода Накада II . Лазурит, вероятно, возник в северном Афганистане , поскольку другие источники не известны, и его нужно было перевезти через иранское плато в Месопотамию, а оттуда в Египет. [20] [14]
Кроме того, были созданы египетские предметы, явно имитирующие месопотамские формы, хотя и не рабски. [21] В Египте появляются цилиндрические печати, а также архитектура с утопленными панелями, египетские рельефы на косметических палитрах явно выполнены в том же стиле, что и современная месопотамская культура уруков , а церемониальные головы булав появляются из позднего герзейского и раннего периода. Семейнские блюда изготавливаются в месопотамском «грушевидном» стиле, а не в национальном египетском стиле. [22] Первые составные создания человек / животное в Египте были напрямую скопированы с месопотамских рисунков. [23] Также считается несомненным, что египтяне переняли из Месопотамии практику маркировки запечатывания банок выгравированными цилиндрическими печатями в информационных целях. [24]
Храмы и пирамиды
На египетскую архитектуру также оказали влияние, поскольку она приняла различные элементы более раннего месопотамского храма и гражданской архитектуры. [26]
Накладные ниши , в частности, характерные для архитектуры Месопотамской Храмы, были приняты для разработки ложных дверей в гробницах в Первой династии и династиях Второй , от времени Naqada III периода (ок 3000 г. до н.э.). [26] [27] Неизвестно, была ли передача этого рисунка результатом работы месопотамских рабочих в Египте, или же дизайн храмов на импортированных месопотамских печатях мог быть достаточным источником вдохновения для египетских архитекторов. [26]
Дизайн зиккурата , появившийся в Месопотамии в конце 5-го тысячелетия до нашей эры, вероятно, был предшественником египетских пирамид , особенно ступенчатых конструкций самых старых пирамид, самая ранняя из которых ( Пирамида Зосера в Саккаре ) датируется около 2600 г. до н. э. [28] [29] Это еще раз свидетельствует о ранних культурных обменах между Месопотамией и Египтом. [28]
Передача инфекции
Маршрут этой торговли трудно определить, но прямой контакт Египта с Ханааном не предшествовал ранней династической эпохе, поэтому обычно предполагается, что это была морская торговля. [1] В то время, когда теория династических рас была еще популярна, предполагалось, что месопотамские мореплаватели обогнули Аравию , но более вероятен средиземноморский маршрут, вероятно, через посредников через ханаанский порт Библ , о чем свидетельствует присутствие ханаанитов. Библийские объекты в Египте. [1] Глиптическое искусство, по- видимому, также сыграло ключевую роль благодаря распространению украшенных цилиндрических печатей по Леванту , общей внутренней территории обеих империй, особенно Месопотамии. [31]
Однако интенсивность обменов позволяет предположить, что контакты между Египтом и Месопотамией часто были прямыми, а не просто через посредников или через торговлю. [2] Урук знал колониальные форпосты вплоть до Хабубы Кабиры в современной Сирии , что обеспечивало их присутствие в Леванте. [32] Там же были обнаружены многочисленные цилиндрические уплотнения Урук. [32] Были предположения, что Урук мог иметь форпост и форму колониального присутствия в северном Египте. [32] В частности, было предложено место Буто , но оно было отклонено как возможный кандидат. [26]
Тот факт, что так много герзянских поселений находится в устьях вади, которые ведут к Красному морю, может указывать на некоторый объем торговли через Красное море (хотя библийская торговля потенциально могла пересечь Синай и затем попасть в Красное море). [33] Также считается маловероятным, что что-то столь сложное, как архитектура встраиваемых панелей, могло проникнуть в Египет по доверенности, и по крайней мере, небольшой контингент месопотамских мигрантов часто подозревается. [1]
Эти ранние контакты, вероятно, послужили своего рода катализатором развития египетской культуры, особенно в отношении зарождения письменности и кодификации королевских и народных образов. [2]
Египетские палитры, такие как Нармер палитра (3200-3000 до н.э.), заимствуют элементы месопотамской иконографии, в частности зауроподов конструкции из Урука . [34]
Бусы из лазурита и травертина, около 3650–3100 гг. До н. Э. Накада II – Накада III.
Египетская статуэтка, 3300–3000 гг. До н.э. Лазурь Ляпис материал , как полагают, были импортированы через Месопотамию из Афганистана . Ашмолеан . [20] [14]
Египетское ожерелье и кулон с использованием лазури, импортированного из Афганистана , возможно, месопотамскими торговцами, Накада II около 3500 г. до н.э., Британский музей EA57765 EA57586. [35] [36] [37]
Важность местных египетских разработок
Хотя есть явные свидетельства того, что культура Накада II в значительной степени заимствована из Месопотамии, сегодня наиболее распространено мнение, что многие достижения более поздней Первой династии были результатом длительного периода культурного и политического развития коренных народов. [39] Такие события намного старше, чем период Накада II, [40] период Накада II имел большую степень преемственности с периодом Накада I, [41] и изменения, которые действительно произошли во время периодов Накада, произошли в значительной степени. времени. [42]
Хотя есть много примеров месопотамского влияния в Египте в 4-м тысячелетии до нашей эры, обратное неверно, и никаких следов египетского влияния в Месопотамии никогда не наблюдается. [43] Лишь очень немногие египетские предметы периода Накада были найдены за пределами Египта и, как правило, в его окрестностях, например, редкая египетская косметическая палитра Накада III в форме рыбы конца 4-го тысячелетия до нашей эры, найденная в Ашкелоне или Газа . [44]
Развитие письменности (3500–3200 гг. До н. Э.)
Принято считать, что египетские иероглифы «возникли немного позже шумерского письма и, вероятно, [были] изобретены под влиянием последнего» [48], и что «вероятно, что общая идея выражения слов письменный язык был принесен в Египет из шумерской Месопотамии ". [49] [50] Две системы письма на самом деле очень похожи на начальных этапах, они в значительной степени полагаются на пиктографические формы, а затем развивают параллельную систему для выражения фонетических звуков. [2]
Стандартные реконструкции развития письма обычно помещают развитие шумерского протоклинописи до появления египетских иероглифов, при этом предполагается, что первое повлияло на второе. [45]
Однако прямых доказательств нет, и «не было сделано окончательного определения происхождения иероглифов в Древнем Египте». [51] Вместо этого указывается и утверждается, что «доказательства такого прямого влияния остаются неубедительными» и что «очень надежный аргумент также может быть приведен в пользу независимого развития письменности в Египте ...» [52] Поскольку 1990-е годы, открытие глифов на глиняных бирках в Абидосе , датированных периодом между 3400 и 3200 годами до нашей эры, может поставить под сомнение классическое представление о том, что месопотамская система символов предшествует египетской, хотя, что, возможно, характерно, что египетская письменность действительно внезапно появляется время, в то время как Месопотамия, напротив, уже имела долгую эволюционную историю использования знаков в жетонах, начиная примерно с 8000 г. до н. э. [53] [15] Кроме того, глиняные бирки Абидоса практически идентичны как более ранним, так и современным глиняным биркам из Урука , Месопотамии . [54]
Табличка с месопотамскими прото-клинописными пиктографическими знаками (конец 4-го тысячелетия до нашей эры), Урук III .
Месопотамский пронзительный ярлык с символом «EN», означающим «Мастер», на обратной стороне таблички изображен символ богини Инанны . Урук около 3000 г. до н.э. Лувр AO 7702
Рисунки на некоторых этикетках или жетонах из Абидоса , Египет , датированы углеродом примерно 3400–3200 гг. До н. Э. [15] [53] Они практически идентичны современным глиняным биркам из Урука , Месопотамии . [55]
Этикетки с одними из самых ранних египетских иероглифов из гробницы египетского царя Менеса (3200–3000 гг. До н.э.)
Мемориальная доска Менеса из слоновой кости (3200–3000 до н.э.)
Ближневосточная генетическая близость древнеегипетских мумий
Исследование состава митохондриальной ДНК египетских мумий в 2017 году показало высокий уровень сродства с ДНК населения Северо-Западной Азии . [56] [57] Исследование проводилось на мумиях Абусира эль-Мелека, недалеко от Эль-Файюма , который был населен по крайней мере с 3250 г. до н.э. примерно до 700 г. н.э. [58] Общий анализ ДНК этих древнеегипетских мумий показывает, что связь наиболее сильна с древними популяциями из Леванта , Месопотамии и Анатолии , и, в меньшей степени, с современными популяциями из Ближнего Востока и Леванта. [57] В частности, исследование показало, что «древние египтяне наиболее тесно связаны с образцами неолита и бронзового века в Леванте, а также с неолитическим анатолийским населением и населением Южной Европы ». [58]
В целом изученные мумии были генетически ближе к ближневосточным людям, чем современное египетское население, которое сегодня имеет большую долю генов, происходящих из Африки к югу от Сахары, появившихся после римского периода, чем в додинастическую эру, бронзовый век или железный век. Возраст. [56] [57]
Данные свидетельствуют о высоком уровне генетического взаимодействия с Ближним Востоком с древних времен, вероятно, восходящих к доисторическому Египту : «Наши данные, похоже, указывают на близкое смешение и родство в гораздо более раннюю дату, что неудивительно, учитывая длительные и сложные связи между Египет и Ближний Восток. Эти связи восходят к доисторическим временам и имели самые разные масштабы, включая сухопутную и морскую торговлю, дипломатию, иммиграцию, вторжение и депортацию ". [59] [57]
В исследовании говорится, что «наша генетическая временная трансекта предполагает генетическую преемственность между доптолемеевой, птолемеевой и римской популяциями Абусир-эль-Мелека, указывая на то, что иностранное правление повлияло на [коренное] население только в очень ограниченной степени на генетическом уровне».
Египетское влияние на месопотамское искусство
После этого раннего периода обмена и прямого внедрения компонентов Месопотамии в египетскую культуру, Египет вскоре начал утверждать свой собственный стиль раннего династического периода (3150–2686 гг. До н.э.), палитра Нармера стала поворотным моментом. [61]
Египет, похоже, оказал некоторую художественную обратную связь Месопотамии во время раннединастического периода Месопотамии (2900–2334 гг. До н.э.). [60] Это особенно характерно для королевской иконографии: фигура царя, поражающего своих врагов булавой, и изображение мертвых врагов, поедаемых хищными птицами, появилось в Египте со времен палитры Нармера , а затем столетия спустя был принят правителями Месопотамии Эаннатумом и Саргоном Аккадским . [60] Это изображение кажется частью художественной системы, продвигающей «гегемонистское королевство». [60] Другой пример - использование украшенных головок булав как символа королевской власти. [60]
Существует также вероятность того, что изображения месопотамского царя с мускулистой, обнаженной верхней частью тела, сражающегося со своими врагами в четырехугольной позе, как это видно на стеле Нарам-Сина или статуях Гудеа (все около 2000 г. до н.э.), были получены из Египетская скульптура, которая к тому времени уже пережила свой золотой век во времена Древнего царства . [62]
Более поздние периоды
Торговля товарами Инда через Месопотамию
Бусины из сердолика с травлением
В Египте была найдена редкая травленая бусина из сердолика , которая, как считается, была импортирована из цивилизации долины Инда через Месопотамию. Это связано с расцветом цивилизации долины Инда и развитием отношений между Индией и Месопотамией с 2600 г. до н.э. по 1900 г. до н.э. Образцы травленых бус из сердолика, найденные в Египте, обычно относятся к Позднему Среднему царству (около 1800 г. до н.э.). Они были найдены в гробницах и представляли собой предметы роскоши, часто в качестве центрального украшения. [63] [64]
Гиксосский период
Египет регистрирует различные обмены с западноазиатскими иностранцами примерно с 1900 г. до н.э., например, на картинах гробницы Хнумхотепа II в Бени-Хасане .
С ками 1650 г. до н.э., в гиксосах , семитские иностранцы ханаанейского левантийского происхождения, установлена Пятнадцатая династии Египта (1650-1550 до н.э.) , основанных на городе Аварис в дельте Нила , откуда они правили в северной части страны. [68] [69] Хиан , один из правителей гиксосов , известен своими обширными контактами, поскольку в Кноссе и Хаттуше были найдены предметы на его имя, указывающие на дипломатические контакты с Критом и хеттами , а также сфинкс с его именем был куплен на арт-рынке в Багдаде и мог продемонстрировать дипломатические контакты с месопотамскими государствами Ассирия и Вавилон , возможно, с первым касситским правителем Гандашем . [70] [71] [72]
Обмены будут снова процветать между двумя культурами периода Нового царства Египта (около 1550 г. до н.э. – 1069 г. до н.э.) и Средней Ассирийской империи (около 1392 г. до н.э. - около 1025 г. до н.э.), на этот раз обмен между двумя зрелые и устоявшиеся цивилизации. [73]
Неоассирийская империя
На последней фазе исторических обменов произошло Нео-Ассирийская империя , ассирийское завоевание Египта , и ассирийское правление и влияние продолжались с 677 по c. 627 г. до н.э., после того, как Ассирия победила и изгнала другую иностранную династию в виде Кушитской империи . Различные артефакты, изображающие египетских фараонов, божеств или людей, были найдены в Нимруде и датированы неоассирийским периодом, IX-VII веками до нашей эры.
Резное панно из слоновой кости, изображающее молодых египетских фараонов, стоящих по бокам стебля лотоса и цветов. Из Нимруда, Ирак. Музей Ирака, Багдад.
Резное панно из слоновой кости, на котором изображены молодые египтяне, стоящие рядом со стеблем лотоса и цветами. Из Нимруда, Ирак. Музей Ирака.
Резное панно из слоновой кости, изображающее молодых бородатых египтян, стоящих по бокам стебля лотоса и цветов. Из Нимруда, Ирак. Музей Ирака.
26-я египетская династия была установлена в 677 г. до н.э. ассирийцами в качестве марионеточных правителей после разрушения и депортации нубийцев 25-й династии. Однако во время падения Неоассирийской империи между 612-605 годами до н.э. Египет попытался помочь своим бывшим хозяевам и вступил в конфликт с другим месопотамским государством Ассирии, Вавилонией , которое вместе с мидянами и скифами , среди прочих, боролось за сбросить ассирийское владычество. Египет участвовал в ряде безуспешных конфликтов с Вавилонией в конце 7-го и начале 6-го веков до нашей эры в Леванте, прежде чем был изгнан из этого региона.
Ахеменидская империя
Империя Ахеменидов , хотя и не Месопотамская, находилась под сильным влиянием Месопотамии. Персы, которые ранее были подданными Ассирии на протяжении веков, вторглись в Египет и основали сатрапии, основав Двадцать седьмую династию Египта (525–404 гг. До н.э.) и Тридцать первую династию Египта. Династия Египта (343–332 гг. До н. Э.).
Египетская статуя Дария I
Дарий в образе фараона Египта в храме Гибис
Кувшин Ксеркса I с его именем иероглифами и клинописью
Смотрите также
- Индо-месопотамские отношения
- Древний Египет
Рекомендации
- ^ a b c d Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Princeton: University Press, 1992), стр. 22.
- ^ a b c d e Хартвиг, Мелинда К. (2014). Соратник древнеегипетского искусства . Джон Вили и сыновья. п. 427. ISBN. 9781444333503.
- ^ a b Шоу, Ян. И Николсон, Пол, Словарь Древнего Египта, (Лондон: British Museum Press, 1995), стр. 109.
- ^ а б Митчелл, Ларкин. «Древнейшие египетские символы» . Археология . Археологический институт Америки . Проверено 29 февраля 2012 года .
- ^ а б "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
- ^ Купер, Джеррол С. (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция столетия Уильяма Фоксвелла Олбрайта . Айзенбраунс. С. 10–14. ISBN 9780931464966.
- ^ а б в г д Хартвиг, Мелинда К. (2014). Соратник древнеегипетского искусства . Джон Вили и сыновья. С. 424–425. ISBN 9781444333503.
- ^ а б Конференция, столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция столетия Уильяма Фоксвелла Олбрайта . Айзенбраунс. п. 15. ISBN 9780931464966.
- ^ а б Конференция, столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция столетия Уильяма Фоксвелла Олбрайта . Айзенбраунс. п. 14. ISBN 9780931464966.
- ^ Спрос, Нэнси Х. (2011). Средиземноморский контекст ранней греческой истории . Джон Вили и сыновья. п. 69. ISBN. 9781444342345.
- ^ Коллон, Доминик (1995). Древнее искусство Ближнего Востока . Калифорнийский университет Press. С. 51–53. ISBN 9780520203075.
- ^ Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Princeton: University Press, 1992), стр. 16.
- ^ а б в г д е Титер, Эмили. «До пирамид: истоки египетской цивилизации» : 166. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ а б в Роулендс, Майкл Дж. (1987). Центр и периферия в Древнем мире . Издательство Кембриджского университета. п. 37. ISBN 9780521251037.
- ^ а б в Скар, Крис; Фэган, Брайан М. (2016). Древние цивилизации . Рутледж. п. 106. ISBN 9781317296089.
- ^ а б Ислер, Мартин (2001). Палки, камни и тени: строительство египетских пирамид . Университет Оклахомы Пресс. п. 42. ISBN 978-0-8061-3342-3.
- ^ а б в г Кантор, Хелен Дж. (1952). «Дальнейшие доказательства ранних месопотамских отношений с Египтом». Журнал ближневосточных исследований . 11 (4): 239–250. DOI : 10.1086 / 371099 . ISSN 0022-2968 . JSTOR 542687 .
- ^ Ислер, Мартин (2001). Палки, камни и тени: строительство египетских пирамид . Университет Оклахомы Пресс. п. 33. ISBN 978-0-8061-3342-3.
- ^ а б в Оноре, Эммануэль. «Самый ранний глиптик с цилиндрической печатью в Египте: от Великой Месопотамии до Накады» . H. Hanna Ed., Препринты Международной конференции по наследию Naqada и QUS области, Том I .
- ^ а б Спрос, Нэнси Х. (2011). Средиземноморский контекст ранней греческой истории . Джон Вили и сыновья. С. 71–72. ISBN 9781444342345.
- ^ Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Princeton: University Press, 1992), стр. 18.
- ^ Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Princeton: University Press, 1992), стр. 17.
- ^ Конференция, столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция столетия Уильяма Фоксвелла Олбрайта . Айзенбраунс. п. 20. ISBN 9780931464966.
- ^ Конференция, столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция столетия Уильяма Фоксвелла Олбрайта . Айзенбраунс. п. 16. ISBN 9780931464966.
- ^ Мидор, Бетти Де Шонг (2000). Инанна, Дама самого большого сердца: Стихи шумерской верховной жрицы Энхедуанны . Техасский университет Press. С. 14–15. ISBN 978-0-292-75242-9.
- ^ а б в г Спрос, Нэнси Х. (2011). Средиземноморский контекст ранней греческой истории . Джон Вили и сыновья. п. 71. ISBN 9781444342345.
- ^ Зильберман, Нил Ашер. Оксфордский компаньон археологии . Издательство Оксфордского университета США. п. 464. ISBN 978-0-19-973578-5.
- ^ a b c «Ступенчатая конструкция пирамиды Зосера в Саккаре, самой старой известной пирамиды на берегу Нила, предполагает, что она была заимствована из концепции месопотамского зиккурата». в Хелд, Колберт К. (Университет Небраски) (2018). Модели Ближнего Востока, издание «Студенческая экономика»: места, люди и политика . Рутледж. п. 63. ISBN 978-0-429-96199-1.
- ^ а б Сэмюэлс, Чарли (2010). Древняя наука (Предыстория - AD 500): Предыстория-AD 500 . Гарет Стивенс Publishing LLLP. п. 23. ISBN 978-1-4339-4137-5.
- ^ Круземанн, Никола; Эсс, Маргарет ван; Хильгерт, Маркус; Салье, Беате; Поттс, Тимоти (2019). Урук: первый город древнего мира . Публикации Getty. п. 325. ISBN 978-1-60606-444-3.
- ^ Конференция, столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция столетия Уильяма Фоксвелла Олбрайта . Айзенбраунс. п. 13. ISBN 9780931464966.
- ^ а б в Конференция, столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция столетия Уильяма Фоксвелла Олбрайта . Айзенбраунс. п. 17. ISBN 9780931464966.
- ^ Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Princeton: University Press, 1992), стр. 20.
- ^ Уилкинсон, Тоби А.Х. Ранний династический Египет . стр. 6, Рутледж, Лондон. 1999 г. ISBN 0-203-20421-2 .
- ^ «Уведомление Британского музея» .
- ^ «Ожерелье Британского музея» . Британский музей .
- ^ «Кулон Британский музей» . Британский музей .
- ^ Мирошеджи, Пьер де. Une palette égyptienne prédynastique du Sud de la plaine côtière d'Israël .
- ↑ Ранний династический Египет (Рутледж, 1999), стр.15
- ^ Редфорд, Дональд Б., Египет, Израиль и Ханаан в древние времена (Принстон: University Press, 1992), стр. 13.
- ^ Гардинер, Алан. Египет фараонов (Oxford: University Press, 1961), стр. 392.
- ^ Шоу, Ян. и Николсон, Пол, Словарь Древнего Египта (Лондон: British Museum Press, 1995), стр. 228.
- ^ «Поскольку обратное неверно, а именно, в то время не было никаких следов египетского присутствия в Месопотамии, все, кажется, указывает на поток идей из Месопотамии в Египет». «Древнейшие египетские символы - архив журнала археологии» . archive.archaeology.org .
- ^ Музей Лувр AO 5359 Мирошеджи, Пьер де. Une palette égyptienne prédynastique du Sud de la plaine côtière d'Israël .
- ^ а б Барраклаф, Джеффри; Стоун, Норман (1989). Атлас мировой истории The Times . Хаммонд Инкорпорейтед. п. 53. ISBN 9780723003045.
- ^ Сеннер, Уэйн М. (1991). Истоки письма . Университет Небраски Press. п. 77. ISBN 9780803291676.
- ^ Будро, Винсент (2004). Первое письмо: изобретение сценария как история и процесс . Издательство Кембриджского университета. п. 71. ISBN 9780521838610.
- ^ Джеффри Сэмпсон (1 января 1990 г.). Системы письма: лингвистическое введение . Издательство Стэнфордского университета. С. 78–. ISBN 978-0-8047-1756-4. Проверено 31 октября 2011 года .
- ^ Джеффри В. Бромили (июнь 1995 г.). Международная стандартная библейская энциклопедия . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 1150–. ISBN 978-0-8028-3784-4. Проверено 31 октября 2011 года .
- ^ Iorwerth Eiddon Стивен Эдвардс и др., Кембридж История древнего мира (3е изд. 1970)стр. 43-44.
- ^ Роберт Э. Кребс; Кэролайн А. Кребс (декабрь 2003 г.). Новаторские научные эксперименты, изобретения и открытия древнего мира . Издательская группа "Гринвуд". С. 91–. ISBN 978-0-313-31342-4. Проверено 31 октября 2011 года .
- ^ Симсон Najovits, Египет, Ствол Дерева: Современный обзор древней земли , Algora Publishing, 2004, стр 55-56..
- ^ a b "Оттиски печати из различных гробниц датируются еще более ранним периодом - 3400 г. до н.э. Эти даты бросают вызов широко распространенному мнению о том, что ранние логографы, пиктографические символы, представляющие определенное место, объект или количество, сначала превратились в более сложные фонетические символы. в Месопотамии ". Митчелл, Ларкин. «Древнейшие египетские символы» . Археология . Археологический институт Америки . Проверено 29 февраля 2012 года .
- ^ Конференция, столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция столетия Уильяма Фоксвелла Олбрайта . Айзенбраунс. п. –24–25. ISBN 9780931464966.
- ^ Конференция, столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция столетия Уильяма Фоксвелла Олбрайта . Айзенбраунс. п. –24–25. ISBN 9780931464966.
- ^ а б Пейдж, Томас. «Открытие ДНК открывает секреты древних египтян» . CNN .
- ^ а б в г Краузе, Йоханнес; Шиффельс, Стефан (30 мая 2017 г.). «Геномы древних египетских мумий предполагают увеличение числа африканских предков к югу от Сахары в постримские периоды» . Nature Communications . 8 : 15694. DOI : 10.1038 / ncomms15694 . ISSN 2041-1723 . PMC 5459999 . PMID 28556824 .
- ^ а б Материал был скопирован из этого источника, который доступен по международной лицензии Creative Commons Attribution 4.0 : Краузе, Йоханнес; Шиффельс, Стефан (30 мая 2017 г.). «Геномы древних египетских мумий предполагают увеличение числа африканских предков к югу от Сахары в постримские периоды» . Nature Communications . 8 : 15694. DOI : 10.1038 / ncomms15694 . ISSN 2041-1723 . PMC 5459999 . PMID 28556824 .
- ^ Материал был скопирован из этого источника, доступного по международной лицензии Creative Commons Attribution 4.0 : «Наши данные, похоже, указывают на близкое смешение и сходство гораздо более ранней даты, что неудивительно, учитывая длительные и сложные связи между Египтом и Ближним Востоком. . Эти связи восходят к доисторическим временам и происходили в самых разных масштабах, включая сухопутную и морскую торговлю, дипломатию, иммиграцию, вторжение и депортацию "в Краузе, Йоханнес; Шиффельс, Стефан (30 мая 2017 г.). «Геномы древних египетских мумий предполагают увеличение числа африканских предков к югу от Сахары в постримские периоды» . Nature Communications . 8 : 15694. DOI : 10.1038 / ncomms15694 . ISSN 2041-1723 . PMC 5459999 . PMID 28556824 .
- ^ а б в г д е Хартвиг, Мелинда К. (2014). Соратник древнеегипетского искусства . Джон Вили и сыновья. С. 428–429. ISBN 9781444333503.
- ^ Хартвиг, Мелинда К. (2014). Соратник древнеегипетского искусства . Джон Вили и сыновья. п. 428. ISBN 9781444333503.
- ^ Хартвиг, Мелинда К. (2014). Соратник древнеегипетского искусства . Джон Вили и сыновья. п. 430. ISBN 9781444333503.
- ^ Граецки, Вольфрам (2014). «Гробница 197 в Абидосе, еще одно свидетельство торговли на дальние расстояния в Среднем царстве». Ägypten und Levante / Египет и Левант . 24 : 159–170. DOI : 10.1553 / S159 . JSTOR 43553796 .
- ^ Стивенсон, Алиса (2015). Музей египетской археологии Петри: персонажи и коллекции . UCL Press. п. 54. ISBN 9781910634042.
- ^ Ван де Mieroop 2011 , стр. 131.
- ^ Бард 2015 , стр. 188.
- ^ Камрин, Дженис (2009). «Ааму Шу в гробнице Хнумхотепа II в Бени Хасане» (PDF) . Журнал древнеегипетских взаимосвязей . Vol. 1: 3. S2CID 199601200 .
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - ^ Mieroop, Марк Ван Де (2010). История Древнего Египта . Джон Вили и сыновья. п. 131. ISBN. 978-1-4051-6070-4.
- ^ Бард, Кэтрин А. (2015). Введение в археологию Древнего Египта . Джон Вили и сыновья. п. 188. ISBN 978-1-118-89611-2.
- ^ Рол, Дэвид (2010). Повелители Авариса . Случайный дом. п. 216. ISBN. 978-1-4070-1092-2.
- ^ Вейгалл, Артур EP Brome (2016). История фараонов . Издательство Кембриджского университета. п. 188. ISBN 978-1-108-08291-4.
- ^ «Статуя Британского музея» . Британский музей .
- ^ Хартвиг, Мелинда К. (2014). Соратник древнеегипетского искусства . Джон Вили и сыновья. С. 424–425. ISBN 9781444333503.